«Место, где можно быть» назвала я свой канал, «а можно и не быть» – подумала тут же и пропала почти на две недели.

Обещала вам рассказать, почему такое название. Делюсь ходом мыслей:
1. Можно прочитать название с ударением на «быть» («быть а не казаться»). Самими собой. Мне как ведущей этого канала, вам – как участникам.
2. Можно поставить ударение на «место». Мне нравится идея мест как пространств, где что-то становится возможным (в моем случае околопсихотерапевтические истории и размышления)
3. Ну и разрешающее такое слово «можно». Если на него ставить ударение, то жить как-то посвободнее что ли. А свобода – большая ценность*

*Что не отменяет, конечно, моего тотального права по части того, чтобы банить ботов или каких-нибудь, если вдруг доберутся, хейтеров. Впрочем, те ребята в основном тусят в Дзене, так что мы тут с вами в безопасности и можности. Чему и ура!

Мне немного стыдно в этом признаваться, но как же снобски отношусь к сторис здесь. Не знаю, что за процессы они во мне будят (при том что не смотрю, если только случайно не тыкнулись), но отчего-то видятся забористой кринжатиной. Примерно в том же духе, как фотосессии самого Дурова: дурной тон к ним придираться, но и смотреть на них как-то неловко

Речь не о том, что в них публикуют, а сам факт: когда не от лица канала, а конкретные люди, которые у меня записаны как «Толик-не-брать-трубку» и «Вольдемар-вешалка», что-то транслируют таким вот образом. Хочется кричать: «Люди, мы в телеграме не за этим».

*Миша подсказал, что сторис можно скрыть, выдохнула с облегчением

**фото Дурова прилагаю

E-mtb-леди открыла велосезон 2025. Внезапно, в Сочи и с невероятной духоподьемностью от путешествий по горам на электричке (это когда велосипед помогает крутить педали, и 30 км проезжаешь сильно быстрее, чем если бы на силе исключительно ног

Перед тем как уйти в отпуск, хочется поделиться важным
В Дзене стукнуло 75 тысяч подписчиков — число, мимо которого не хочется проходить молча.

Цифра для меня настолько внушительная, что уже и хуторами не измеришь. Когда-то на заре блогерства прикидывала масштаб, сравнивая количество читателей с числом жителей хутора, где я росла. Получалось так, что в моем блоге в какой-то момент организовался целый хутор! 2000 человек! И это было ого-го какой вехой.

75 000 уже не дарят эффекта «ах, ничего себе» (хотя ну ничего себе, и впрямь), но приносят чувство освоенной блогерской идентичности. С её качелями от «ого, как залетело» до «меня никто не видит», с первыми рекламами, клиентами, предложением книги от издательства. И с вопросами к себе, которые не заканчиваются: кто я? о чём я здесь? чем могу и хочу делиться?
Мне нравится, что нет никаких ответов навечно, зато проступает линия пути, и всегдашнее свидетельствование глаз, которые смотрят, читают, сопереживают. Спасибо вам за них и за ваше внимание 💚 Цифры не греют, а вы — да!

По касательной (из-за отпуска) слежу за сюжетом с Верой и ее рассказом. Слышала об истории Инги и Люка (упоминаемым Леной). Задеваюсь такими историями сильно, потому что в них столь важен становится язык и так видно, как та или иная идея со своим языком становится чем-то разделяющим, разъединяющим, умертвляющим. Что хочется к мертвой воде добавить живой, чтоб побрызгать сверху. Считаю текст Лены такой живой водой

Про абьюз или интервью о нем

Я смотрела интервью с Верой Полозковой об абьюзе. Смотреть (вернее слушать) мне это было сложно. Поэтому после двух часов я остановилась. Я все.

В своей жизненной позиции я апприори за женщин. У меня такой bias, я делаю его явным и мне важно его холить и лелееть. Поэтому и в этом интервью я за Веру, хотя там 12,500 комментариев на разный лад трезвонящих о том, что она сама абьюзер, который сдал себя с потрохами в этом интервью. Я тщетно пыталась домотать хоть до маломальски поддерживающего комментария.

Поэтому, несмотря на то, что я за нее, я не могла не замечать и у себя эмоции недоверия, злости, недоумения и просто проносящееся в голове "Господи, что ты несешь?!". Во-первых, это видео на три часа только с натяжкой можно назвать интервью. Это просто дно интервьюерской работы. Как человек, который выпустил 75 выпусков разных подкастов я проживала испанский стыд за то, что творили эти "интервьюерши".

Внутренне я заняла позицию "я верю всему, что говорит Вера" и выкрутила на максимум любопытство относительно того, почему она не вызывает сочувствия. Мои персональные наблюдения не претендующие на истинность:

1. Прямо с ходу говорится о том, что есть всего полтора часа, а потом надо бежать за детьми. Глаз скользит по бегунку и становится ясным, что интервью на три часа. Пока я слушала, я много раз задавалась про себя вопросом "Что с детьми-то?". Вторая мысль: "Это же, блин, не прямой эфир! Почему не убрали этот кусок в монтаже?" Я бы больше доверяла происходящему.

2. Прямо в начале интервью Вера без задней мысли оскорбляет практически всю свою аудиторию заходом "Маглы должны жить с маглами, а волшебники с волшебниками". Сказано это в контексте того, что она не рождена варить борщи и сидеть дома. Мне лично окей с тем, что я магл, а кто-то мнит себя волшебником. Меня это не обижает. Но, очень много людей оденут это на себя и ополчатся на "волшебника" за заносчивость и снобизм.

3. Весь рассказ про абьюз обезличен через форму "вот вы/ вам/ вас", "мы", "они" и так по кругу. Это абсолютно точно форма диссоциации, которая помогает не соприкасаться со всем объемом боли, которая сидит внутри. Я знаю это, потому что про все маломальски уязвимое, тонкое и эмоциональное говорила "И вот он тебе говорит, а вы в ответ....". Я даже привозможности раньше переходила на другой язык, на столько было сложно говорить "Он мне говорит и я отвечаю". Я думаю именно по этой причине там не было слез, сложных эмоций и соответственно места для эмпатии и сочувствия. Но это не значит, что человек не прожил весь описанный ад. Просто о том, что он создал жесткую дистанцию между собой и всем тем объемом пиздеца, который произошел за 10 лет.

4. "Я" проскальзывали только в контексте "я -молодец!", когда речь шла о заработке, концертах и любых других ситуациях, где было место довольству и гордости. Это тоже неспособность выйти в контакт с уязвимостью. Там вообще сильно не хватало какого-то самораскрытия относительно собственного вклада в сложившуюся ситуацию. Весь нарратив по сути складывался вокруг "Я – молодец, а меня абьюзят".

Сказав все это, я верю, что она проживала абьюз, что это были токсичные отношения. Просто скорее всего она не была жертвой, а бессознательно выбирала этот танец. Пока я слушала, я слышала отголоски своих отношений с Сэмом, разъебные отношения Люка и Инги и вообще эхо любых отношений, где была токсичная созависимость.

Про свои отношения могу сказать, что мы друг друга сильно ранили и токсичили. Мы оба вложились в то, что так было. Мы оба были и жертвами и абьюзерами. И если каждый из нас расскажет свою историю уязвимо и честно, то это будет идеальный танец. Мне сильно не хватило того, чтобы Вера увидела и себя и своего бывшего мужа со стороны. Но это я.

Я верю, что ей нужна помощь и поддержка и я рада, что являюсь частью сообществ, где Веру хотят поддержать и помочь, даже если все выглядит очень неоднозначно.