خامساً: الإكثار من قراءة الفاتحة ، وآية الكرسي ، والمعوذتين ، وبعض الأدعية الشرعية التي وردت في العين نحو :

- أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق .

- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة .

- أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ، ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر طوارق الليل إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن .

- أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ، ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون .

- اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم ، وكلماتك التامات من شر ما أنت آخذ بناصيته ، اللهم أنت تكشف المأثم والمغرم ، اللهم إنه لا يهزم جندك ، ولا يخلف وعدك ، سبحانك وبحمدك .

- أعوذ بوجه الله العظيم الذي لا شيء أعظم منه وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وأسماء الله الحسنى ما علمت منها ، وما لم أعلم ،من شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر كل ذي شر لا أطيق شره ، ومن شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته ، إن ربي على صراط مستقيم .

- اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، أعلم أن الله على كل شيء قدير ، وأن الله قد أحاط بكل شيء علماً ، وأحصى كل شيء عدداً اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ، وشر الشيطان وشركه ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ، إن ربي على صراط مستقيم .

علاج البيوت من هوام العين والحسد ( النمل. الصراصير. الفئران . العناكب. الدود)
يستخدم المبيد الخاص لكل نوع
ثم يؤتى بماء كافي لرش المنزل بالكامل يضاف اليه 20 جرام مسك اسود او ابيض
ثم يقرأ على الماء الفاتحة واية الكرسي واواخر البقرة والاعلى والاخلاص والمعوذتين ثم الايات التالية
ثم يرش المنزل ببخاخ في جميع الاماكن حوائط وارضيات وعلى الاثاث
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
2.( خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ(7)البقرة
3.( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَ تْ مَا حَوْلَه ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَ يُبْصِرُونَ(17)صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ(18)أَوْ كَصَيِّبٍ مِنْ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنْ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ(19)يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَ ا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(20)البقرة
4. وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمْ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ(50)البقرة
5.( وَإِذْ قُلْتُمْ يَامُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ(55)البقرة
6.وَإِذْ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ(60)البقرة
7. قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ(69)البقرة
8.( وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَ ا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ(76)البقرة
9.( مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ(105)البقرة
10.( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(109)البقرة
11.( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنْ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(247)البقرة
12.( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَ ا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ(255)البقرة
13.( يُؤْتِ الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ(269)البقرة
14.( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ(285)لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)البقرة

15.( قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لأوْلِي الأَبْصَارِ(13) زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنْ النِّسَاءِ وَالْبَنِـينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ(14) آل عمران
16.( قُلْ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(26)تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ(27)آل عمران
17.( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ(33)ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(34)إِذْ قَالَتْ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ(35)فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ(36) فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَازَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَامَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ(37)آل عمران
18.( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمْ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ(118)هَاأَنْتُمْ أُوْلآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَ ا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَ ا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمْ الأَنَامِلَ مِنْ الغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ(119) إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ(120)آل عمران
19.وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَتَمَنَّوْن الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ(143)آل عمران
20.( وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ(169)فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاّخَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ(170)يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنْ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ(171)الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمْ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ(172) الَّذِينَ قَالَ لَهُمْ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ(173)فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنْ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ(174)آل عمران
21.( لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنْ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأًمُورِ(186)آل عمران
22.( وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاّ عَظِيمًا(27)النساء

23.( وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا(32)النساء
24.( أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنْ الْمُلْكِ فَإِذًا لاَ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا(53) أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا(54)النساء
25.( وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَالَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا(73)
26.( يَسْتَخْفُونَ مِنْ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنْ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنْ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا(108)النساء
1) فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون .
2) إن هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون . 139 الأعراف .
3) ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون . 8 الأنفال .
4) فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون . 81 ,82 يونس .
5) وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون . 16 هود .
6) وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا . 81 الإسراء .
7) بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون . 18 الأنبياء .
8) قل جاء الحق وما يبديء الباطل وما يعيد . 49 سبأ .
9) ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته إنه عليم بذات الصدور . 24 الشورى .

▪️تطورات السحرة 👇

💌كان قديما الساحر يكشف ويعرف اسرارك من خلال الاسم واسم الام وتاريخ الميلاد والاثر وما زال البعض بل الكثير يعتمد علي هذه الطريقة في كشوفاته لكن الذي رأيته في الآونـه الأخيرة أن هذه الأساليب أصبحت معروفة ومكشوفـه
💌 يسأل سائل لماذا من يستخدم الجن سواء كان ساحر أو روحاني الاسم واسم الام اقول لك لأن هذا يعتبر إذن منك بكشف خصوصياتك فأنت لو لديك خزنه لن يستطيع أحد فتحها إلا بمعرفة الرقم السري الخاص بها ومن الطبيعي لا يعلم هذا الرقم السري الباسورد يعني الا انت أو أحد أذنت له بمعرفة الرقم هذا فأنت اعطيـت له اسمك واسم امك يعني أعطيته الاذن لمعرفة اسرارك وماذا تخفي وتكتم
💌 وتكون بسؤالك هذا الساحر بأن يكشف عليك وقعت في المحظور فقد برئت منك ذمه الله من اتي عرافا فسأله فقد كفر بما أنزل علي محمد أو كما قال صلي الله عليه وسلم فبذهابك لهذا الساحر الفاجر المعتوه أذنت له بدخول شياطينه جسدك لانك أعطيت له مفتاح جسدك فتحمل نتيجه غباءك ورفع سربال الايمان من علي جسدك
💌ومن تطورات السحرة في ايامنـا الان أن الساحر العليم يعمل علي الارسالات أو التسليط من الجن ولا يشترط في اذي الضحيه معرفه التفاصيل السابقة بل يرسل الخادم يفعل كل شي من عقد وسحر
💌 بل زاد تطورهم بأن يسحرك من خلال المصافحه أو يعطيك منديل لمسح عرقك فيتم سحرك كمن ياتيك في ليله زفافك يعطيك منديل ورقي تسمح العرق فيحدث لك ربط وقد حدث لبعض الاصدقاء لدي
💌وبعضهم زاد خبثه يرسل اليك بعض الكلمات مجرد قرأتها يحدث لك تلبس شيطاني ومع الوقت يفعل بك ما يشاء باذن الله وذالك كله في حال عدم تحصينك
💌سؤال هل خادم السحر يدخل الجسد مجرد اصابتك بالسحر ام ينتظر ؟
اقول لك انك في حال تحصينك تصيبك مادة السحر ويبقي الخادم فالسحر من خلال الذبذبات وطاقته يؤثر دون خادم لكن يتم تنفيذ المهمه بمجرد تمكن الخادم منك سواء داخليا أو خارجيا أما لو حاول تلبسك في حال تحصينك سوف يحرق في لحظات
💌وبعضهم الان يعطيك خاتم تلبسه فيسحرك ويفعل بك ما يشاء لأن بلبس هذا الخاتم اللعين تتحول حياتك تحت سيطرة الساحر الرجيم وذالك كمن يعطيك حجاب تلبسه أو سلسله أو ورق به طلاسم وحروف مقطعه تضعها في الماء وتشرب وترش بيتك هذا يعني سحرك ويمكن منك الشيطان فأنت عبارة عن عبد تم بيعه للشيطان من قبل الساحر فحافظ علي دينك وبلاش توقع نفسك في المهالك فدينك غالي عند الله

🌱 *حصن منيع لك ولأولادك من الشرور* 🌻

🌹 عن عائشة رضي الله عنها أن ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة، جمع كفيه ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما :
‏{قل هو الله أحد}
‏و{ قل أعوذ برب الفلق}
‏و{ قل أعوذ برب الناس}
‏ثم يمسحُ بهما ما استطاع من جسده، يبدأُ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات.


🌹 قال الشيخ ابن عثيمين:

الأوراد الشرعية حصن منيع ، أشد من سد يأجوج ومأجوج، لكن مع الأسف أن كثيًرا من الناس لا يعرف عن هذه الأوراد شيئاً، ومن عرف فقد يغفل كثيراً، ومن قرأها فقلبه
غير حاضر، وكل هذا نقص.

ولو أن الناس استعملوا الأوراد على ما جاءت به الشريعة، لسلموا من شرور كثيرة، نسأل الله العافية والسلامة.

(تفسير سورة الفلق ص 358)
ـــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــ

#العين_المعجبة_والعين_الحاسدة
يقول ابن حجر: «إنّ العين تكون مع الإعجاب ولو بغير حسد ولو من الرجل المحبّ ومن الرجل الصّالح، وإنّ الذي يعجبه الشيء ينبغي أن يبادر إلى الدّعاء للذي يعجبه بالبركة فيكون ذلك رقية منه».
ثانيًا: العين الحاسدة: تكمن في تمنّي زوال النعمة عن المحسود، وتكون مكلّلة بالصّفات الذميمة كالغيرة، والحقد، والكراهية.

خبايا #سحر_التفريق

التفريق ليس فقط بين الزوجين
بل يشمل
-التفريق بين الأبناء والآباء
-وبين الأخوة
-وبين الشريكين.. وهكذا

لكن أكثرها انتشاراً وخطورة
هو👈 التفريق بين الزوجين

#والحقيقة
بات هذا النوع من السحر منتشراً بكثرة فتجد أغلب البيوت تعيش هذا الوضع

#والأخطر
يفسرونه على أنه أمر طبيعي ناتج عن المشاكل الإجتماعية أو طبع الزوجين

فتجدهم يحافظون على شكل الأسرة فقط من أجل الأولاد في حين أنهم
يعانون

كيف نعرف انه على السحر حراس؟؟
_الجواب
حرّاس السحر !!!
يستطيع المحنك الفذ من المعالجين معرفة ما إذا على السحر حرّاس أم لا وذلك عبر هذه الدلالات :
* رؤية معارك مناماً بعد الرقية والعلاج .
* شعور المصاب بخوف ورعب غير مفهومين لاسيما فى الليل وهذا قبل الرقية والعلاج وإلا فبعد الرقية قد يكون الخوف بسبب حرّاس السحر !
* من معه حرّاس أو على سحره حرّاس فيكثر عند المصاب الكشف اليقظى والمنامى !
* يأكل ويشرب المصاب مناماً .
* يخبرك العارض بذلك !
ففرق بين خادم فى الجسد وخادم فى البيت وخادم على السحر أو سمه حارس !
فالأول والثانى لاحيلة لهم ولاحول ولاقوة أما الثالث فأمره يختلف من حيث إنه يأتمر بأمر الساحر ولايشترط فيه أن يكون مسحوراً .
ولمزيد من الفائدة أضيف :
يضع الساحر حرساً على السحر لأسباب :
* إمعاناً فى تقوية السحر .
* كف الجن المتطفل العابث من الكفرة أو غيرهم عنه أيضاً .
* منع ساحر آخر من فكه فكثير ما يقول ساحر لمصاب لاأستطيع لقوة حرّاس السحر !
والعجيب ـ الذى لايفقهه جل الرقاة ـ أن حرّاس السحر أنفسهم لايعرفون مكان السحر فى الغالب وهذه ليست أحجية ! بل هو واقع وجرت عليها العادة فى بعض الأسحار .
بعض الأسحار يكون عليها نوعين من الحرّاس :

النوع الأول :
لاعلاقة له بالسحر لامن بعيد ولامن قريب ، إنما يوضع السحر فى مكان ما مخفى بسحر إخفاء لايعرفه الحارس نفسه مهما كان عددهم أو يعلمه أحدهم من كان ثقة عند السحرة .
ومهمة هؤلاء الحرس أو الحارس أن يبلغ عن أى اقتراب لجن مسلم أو غيره من هذه الدائرة الموجود فيها السحر وإخفاء السحر عن الحرّاس هو فى الأسحار القوية .

وفكرة الإخفاء هى ليست إخفاء الشىء بالكلية حتى لايكاد يُرى إنما أخفاء الهالة السحرية فيظهر السحر وكأنه شىء عادى لاقيمة له وقد يخفى بالكلية !!
وإذ أخفى السحر قد لايتطلب حراسة أو تكون الحراسة بسيطة بعكس السحر الغير مخفى الذى يتطلب حراسة تصل أن يوضع فى مكان سكن قبيلة أو عشيرة من الجن بمقابل يتفق عليه الساحر مع زعيمهم !
وعند التبليغ يأتى متخصصون لنقل السحر من مكان لآخر إذا وجدوا من الجن المتطفل قوة وكفاءة فى إبطاله .
النوع الثانى :
حرّاس متخصصون فى السحر !
لماذا ينقل السحر ؟ لماذا لايجدد مادام أثر المصاب عند الساحر ويوضع فى مكان آخر ولاحاجة لقتال

والله اعلم

#دوالي_الساقين

✍🏻 بعض المصابين بالسحر المرشوش يعانون من مرض #دوالي_الساقين .. ومن أعراضها :-

● شعور مؤلم أو ثقيل في الساقين
● شعور بالحرقة والتشنج وتقلص العضلات وتورّمًا في أسفل الساقين
● تفاقم الألم بعد الجلوس أو الوقوف لفترة طويلة
● حڪة حول واحد أو أڪثر من الأوردة
● تغيرات في لون الجلد حول الدوالي الوريدية

🌿 #العـــــــــــــــــلاج 🌿

◆ الحجامة ڪل 21 يـــوم .
◇ مغطس القدمين يومياً أو ثلاث مرات في الاسبوع .
◆ دهن الأرجل بزيت الزيتون المرقي .
◇ الاستماع لرقية السحر المرشوش يومياً .
◆ عمل مساج للأقدام حسب الاستطاعة والتدليك يڪون بزيت الزيتون المرقي .

‏إذا رأيت هذه الأسماء التالية في مواقع التواصل الاجتماعي :

🚫 شيخ روحاني
🚫 عالم روحاني
🚫 معالج روحاني
🚫 طبيب روحاني
🚫 شيخة روحانية
🚫 جالب الحبيب
🚫 رد المطلقات
🚫 تيسير الأمور
🚫 تزويج العوانس

⭕️ فهذه المسميات تعني: (ساحر)
فاحذر منها، ولا تدخل عليها ولو
للإطلاع وحذر الناس من شرهم

أعاننا الله منهم وباعد بيننا وبينهم وجنبنا شرهم وشرورهم

رقية شرعية بصوتي تسجيل جديد

المس العاشق واضراره على المصاب
١...يسبب الجن العاشق تشويه الجمال

٢...يسبب الجن العاشق الكراهيه والبغض وكثرت المشاكل بين الزوجين

٣...يسبب الجن العاشق نفور الناس والاقارب من الشخص المصاب

٤..يسبب الجن العاشق حبه بان يستفرد بالمصاب ويريده له لنفسه

٥...يسبب الجن العاشق العصبيه المفرطه وكثرت حب النوم

٦...يبني الجن العاشق عقد للعشق في القلب وصدر ليسيطر على الشخص اكثر

المالج بالقرآن الكريم والرقية الشرعية الشيخ عبدالمجيد الخضمي
اليمن _صنعاء _للتواصل 00967770601550

اربع دلالات لأنتفاخ البطن في الأصابات
الروحيه

١ - اذا كان الأنتفاخ في المعدة مصحوب بغازات وخروج ريح
فهذه اعراض عين
٢- اذا كان الأنتفاخ بدون غازات فهذة اعراض سحر
٣- اذا كان الأنتفاخ بشدة وثقل وتحجر في المعدة فهذه
اعراض مس عارض موجود بالمعدة
٤- في حالة الأطعام المنامي والأعتداء الجنسي مناما
من الجن نجد هذا الأنتفاخ يظهر بعد الصحو من المنام
فأذا كان أطعاما كان الأنتفاخ في المعدة وقد يصحبه ضيق
في الصدر وأذا كان أعتداء نجد الأنتفاخ في منطقة
الحوض والرحم
والله اعلم

سُئِل الإمام ابن تيمية:

ما دواء مَن تَحَكَّمَ فيه الداء؟!
وما العمل فيمن غلب عليه الكسل؟!
وما الطريق إلى التوفيق؟!
وما الحيلة فيمن سطت عليه الحَيْرة؟!

فأجاب :

دواؤه:

1️⃣ الالتجاء إلى الله تعالى، ودوام التضرُّع إلى الله سبحانه بأن يتعلم الأدعية المأثورة ويتوخَّى الدعاء في مظان الإجابة؛ مثل آخر الليل، وأوقات الأذان والإقامة، وفي سجوده، وفي أدبار الصلوات.

2️⃣ ويضم إلى ذلك الاستغفار؛ فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه متَّعه متاعًا حسنًا إلى أجلٍ مسمّى.

3️⃣ وليتخذ وِرْدًا من الأذكار طَرَفَي النهار ووقت النوم.

4️⃣ وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف، فإنه لا يلبث أن يؤيّده الله بروح منه، ويكتب الإيمان في قلبه.

5️⃣ وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره، فإنها عمود الدين.

6️⃣ ولتكن هِجِّيراه: «لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم»، فإنه بها يُحْمَل الأثقال، ويُكابد الأهوال، ويُنال رفيع الأحوال.

7️⃣ ولا يسأم من الدعاء والطلب، فإن العبد يُستجاب له ما لم يَعجَل فيقول: قد دعوتُ فلم يستجَبْ لي.

8️⃣ وليعلم أن النصرَ مع الصبر وأنَّ الفَرَج مع الكرب، وأن مع العُسر يسرًا ولم ينل أحد شيئًا من جسيم الخير -نبي ٌّفمَن دونه- إلا بالصبر.

📜جامع المسائل (7 / 446)

كثرة النوم ، التعب و الخمول

كثرة النوم وقلة النوم

كل مرض وتوابعه ... فيقترن كثرة النوم مع العين في الغالب .. حيث الثقل الخمول والكسل والركون

ويقترن قلة النوم مع المس الشيطاني في الغالب حيث الليل البهيم ومافيه من شيطان دميم

العين مع نوم وخمول لا شيطان معها ..
أما من جاءه الأرق فالراجح خدمة الشيطان لتلك العين .

و يتقاسم السحر والحسد كلا منهما بحسب المعطيات

كثرة الكسل والخمول

يشعر بعض الأشخاص بصعوبة القيام بأيّ مجهود نتيجة لخمول الجسم والشعور بالتعب طوال النهار، ويشعر وقتها برغبة عارمة بالنّوم والرّاحة، وهذا الشعور من أسوأ ما قد يُصيب الشخص خاصة أنّ لكل منّا أعمالاً وواجبات يوميّة عليه القيام بها.

هذا الخمول إنّما هو إشارة من الجسم على أنّ هناك خللاً ما فيه، وقد يكون السبب ناجماً عن عدد من العوامل منها الحاجة الحقيقيّة إلى الرّاحة والإسترخاء بعد مجهود معين، الإصابة بفقر الدم فيشعر المريض دائماً بالتعب والخمول، أو من قلّة النوم أو النّوم المتقطع والسهر المستمر إلخ.

إجراء الفحوصات اللّازمة لمعرفة أسباب الخمول، و إن لم يكن السبب عضويا فغالبا العين و الحسد يسببان الكسل و الخمول و البعد عن الطاعات.

و السحر ليس بالضرورة يبعد المصاب عن الطاعات...
إلا إذا كان هناك عارض في الجسد فيؤثر حينها على العبادات

و يكمن الحل في تشخيص سبب الإصابة و علاجها علاجا مناسبا .

🌀القولون العصبي

و علاقته بالامراض الروحية

" أغلب المصابين بسحر تجدهم يعانون من مرض القولون العصبي شيخنا هل توضح لنا أكثر علاقة هذا المرض العضوي بالمرض الروحي وهل هناك وصفة علاجية له وبارك الله فيك شيخنا ."

الجواب : " طبعا تكلمنا عن موضوع القولون العصبي وقلنا هي عبارة عن ترسبات ,القولون العصبي ماهي مشكلته ؟مشكلته إنه هو جزء حساس ويتبع..يعني يتبع للأعصاب ,فالإنسان منا قد يصاب بعين تتركز في المعدة وتكون قريبة من هذا القولون ,أو أن ترسبات وأخلاط الحسد والسحر والعين أين تكون موجودة ؟ في المعدة وتكون قريبة من القولون العصبي بل قد تتسرب إلى هذا القولون وهو جدا حساس ,وله علاقة بالأعصاب ,فيتأثر تأثر شديد ,في الحسد بالذات ,هالة الحسد غير هالة العين ,هالة الحسد بالذات تؤثر في ما يسمى بالقولون العصبي ,وعلاجه كما قلنا يعني ..علاج العين علاج الحسد ,تبريد الجسد لأن الحرارة غير جيدة ,ومناخ جيد الحرارة للحسد أن يتكاثر ويتفشى في الجسد ويضرب القولون ,يجب تبريد الجسد و إن كان يستطيع أخذ الخلطات دون أن يكون هناك مضاعفات عضوية فنعطيه الخلطات التي نخرج بها الأخلاط الرديئة أو نحاول تبريد الجسد والدهان والقراءة وإعطاءه برنامج علاجي فإن شاء الله يعود الأمر إلى ما هو عليه مع شرب الماء المرقي ومحاولة الابتعاد عن الأمور التي تثير هذا القولون ,يعني القهوة والدخان والأمور التي تؤثر عليه نبتعد عنها إن شاء الله طيلة فترة العلاج. "

♕من باب العقيدة 👇

الرقية_الشرعية 📖

تبطل أي سحر مهما كان نوعه وأيآ كان مكانه حتي ولو في قاع البحر..

إترك أساليب وأقاويل السحرة والدجالين وتهويلهم و لا تسمع إليهم.ولا تأخذ بكلامهم

الحسد نار على الحاسد والمحسود

الحسد مرض من أمراض النَّفس وهو مرض غَالب يعني ما بيخلص منه إِلا القليل من النَّاس ..

وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَدٌ من حسدٍ، لَكِنَّ اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه .

وَقد قيل لِلْحسن الْبَصْرِيِّ: أيحسد الْمُؤمن؟ فَقَالَ مَا أنساك إخوة يُوسُف لا أَبَا لَك وَلَكِنْ عَمِّه فِي صدرك فَإِنَّهُ لَا يَضرُّك مَا لم تَعْدُ بِهِ يدًا وَلِسَانًا .

إذا لقيت في نفسك حسد لغيرك = عليك أَن تسْتَعمل مَعَه التَّقوَى وَالصَّبر وتكْرَه ذَلِك من نَفسك ..
وكتير من النَّاس العِندهم دين ما بعتدوا على الْمَحْسُود ولا يساعدوا مَن ظلمه ..
الحسد بين بعض المشايخ موجود .
والحسد بين زملاء العمل موجود .
والحسد بين التجار ورجال الأعمال موجود .
والحسد بين الإخوة موجود .
وفي كل الأحوال لا سلامة من الناس الحاسدين والحاقدين والمتعاونين مع السحرة وإشعال نار المشاكل بين الأسر .

سلاحك هو الدعاء والإلتزام بأذكار الصباح والمساء .

مهمة الدفاع عنك وعن أهل بيتك خليها على ربنا..
واعمل بالآية دي "فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نفسِهِ وَلَم يُبدِهَا لَهُم"
وقول ليهم: "فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون"