القرآن هو الشافي الحقيقي لأمراض النفوس المزيل لأمراض القلوب ، وهو السعادة في الدَّارين ، فمن أراد أنْ يُطهِّر باطنه من الأمراض والرذائل الأخلاقية والذُّنوب فعليه بالقرآن .

الشيخ المعالج بالقرآن الكريم والرقية الشيخ عبدالمجيد الخضمي مكان العمل مركز الشيخ عبدالقادر القدسي صنعاء شميلة جوار مسجد القادسية أمام الرئاسة نهاية شارع بينون للاستفسار والحجز 00967770601550

تعرف على نوع سحرك

السحر المدفون
رؤية المقابر
رؤية كانك في غرفة مظلمة
رؤية الوقوع في حفرة
صداع شديد من بعد العصر
الم شديد بالمفاصل

السحر المشروب والمأكول
اضطرابات بالمعدة
ضعف شهية
انتفاخات وغازات
مغص والم بالبطن
غثيان وترجيع
صداع شديد عند الاستيقاظ من النوم
رؤية شعر يخرج من فمك
رؤية انك تاكل

السحر المرشوش
رؤية انك تنزل في وحل
رؤية قدماك عاجزة عن الحركة
الم بالاقدام ومفاصل الاقدام
تنميل في الإقدام بدون سبب
ثقل في الحركة والمشي
الم شديد اسفل الظهر

. علاج سحر
منع العمل وطلب الرزق
أولاً عليك بالاستغفار في كل وقت
{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10)
يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُم
بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ
أَنْهَارًا (12) } [ نوح

ثانيآ تقرء هذه الآيات مع تكرار كل ايه ثلاث مرات
تقرأ على ماء ويشرب منه المصاب ثلاثه ايام و يشرب أيضآ من هذه المياه المرقيه من أصيب بعين أو سحر وحبس عن كسب الرزق ونفور من عمله .
}وَمَا مِن دَآبّةٍ فِي الأرْضِ إِلاّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلّ فِي كِتَابٍ مّبِينٍ{ [هود:6]
(وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ( النور38)
} إِنّ رَبّكَ يَبْسُطُ الرّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ إِنّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً{ [الإسراء:30]
} وَفِي السّمَآءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ*فَوَرَبّ السّمَآءِ وَالأرْضِ إِنّهُ لَحَقّ مّثْلَ مَآ أَنّكُمْ تَنطِقُونَ{ [الذاريات:22-23]
} مّا يَفْتَحِ اللّهُ لِلنّاسِ مِن رّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{ [فاطر:2]
}وَالضّحَىَ * وَاللّيْلِ إِذَا سَجَىَ * مَا وَدّعَكَ رَبّكَ وَمَا قَلَىَ * مَا وَدّعَكَ رَبّكَ وَمَا قَلَىَ * وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبّكَ فَتَرْضَىَ * أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَىَ * وَوَجَدَكَ ضَآلاّ فَهَدَىَ * وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فَأَغْنَىَ * فَأَمّا الْيَتِيمَ فَلاَ تَقْهَرْ * وَأَمّا السّآئِلَ فَلاَ تَنْهَرْ * وَأَمّا بِنِعْمَةِ رَبّكَ فَحَدّثْ

🪶
أعراض مرض القولون العصبي :

خمول وكسل ، وعصبية شديدة ، وخفقان القلب ، وخروج المخاط مع البراز ، وإمساك ، وارتخاء شديد في الجسم ، وأحلام المزعجة ، وتعرق ، وخوف ، وانتفاخ وغازات ، وقلق ، ورؤية خيالات وسماع أصوات ، وقد يؤدي أحياناً إلى فقدان الوعي .

( المعالج بالقرآن الكريم والرقية الشرعية الشيخ عبدالمجيد الخضمي
اليمن صنعاء للتواصل والاستفسار 00967770601550

بعض الطرق المجربة لعلاج القولون :

1. تجنب التوتر والقلق والضغط النفسي قدر الإمكان .

2. ترك التدخين وتجنب المشروبات الكحولية .

3. ممارسة الرياضة بشكل منتظم .

4. أخذ قدر كاف من النوم أثناء الليل .

🟥 هناك بعض الادويه يصرفها الطبيب المتخصص :

1. الأدوية المستخدمة لتخفيف الآلام المصاحبة مثل ؛ آلام البطن أو الانتفاخات والغازات .

2. الأدوية المسهلة التي يصفها الطبيب ، والتي تنظم حركة القولون في حالات الإمساك الشديد .

3. الأدوية القابضة التي تستخدم في حالات الإسهال المتكرر .

4. هناك بعض المرضى الذين لا يستجيبون لهذه العلاجات لأن سبب المرض لديهم نفسي ، فهؤلاء يحتاجون إلى مساندة نفسية ، لذلك لا بد من استشارة الطبيب النفسي لوصف الأدوية الخاصة للسيطرة على التوتر ، أو الأدوية المضادة للاكتئاب النفسي حسب حالة المريض .

ثقل على الكتفين كانك تحمل شيئا
تنميل متنقل في الجسد
صداع دائم لايزول مع الأدوية
عصبية مستمرة وعلى أتفه الاسباب
ملل سريع من اي حوار
ضيق بالصدر واختناق وضيق تنفس
كوابيس وجاثوم
اعراض وكسل عن الطاعة
كسل وخمول وتكسير بالجسد
كره الاجتماعات وحب العزلة
عدم الشعور بالفرح
الشعور بأن قفصا حديديا يحيط بصدرك
وجع وألم متنقل
قلة الهمة والتسويف
الراحة داخل الخلاء
سقوط الشعر بدون اسباب طبية
كل ذلك اعراض للمس

. الآيات التي تقرأ
على المسحور سحر تفريق
تقرأ مباشره أو على ماء ويشرب منه ثلاثه ايام

تُقرأ هذه الآيات لمن يعاني من نفور من المجتمع أو الأهل أو الزوجة وكذلك تنفع للمربوط ومن حيل بينه وبين الزواج ، ومن ابتلي بسرعة الغضب. ، بالإضافة إلى الآيات العامة
}وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَآءً فَأَلّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مّنَ النّارِ فَأَنقَذَكُمْ مّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلّكُمْ تَهْتَدُونَ{ [آل عمران:103]
}وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مّنْ غِلّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ للّهِ الّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلآ أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبّنَا بِالْحَقّ وَنُودُوَاْ أَن تِلْكُمُ الْجَنّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ{ [الأعراف:43]
} وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مّنْ غِلّ إِخْوَاناً عَلَىَ سُرُرٍ مّتَقَابِلِينَ{ [الحجر:47]
} وَأَلّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأرْضِ جَمِيعاً مّآ أَلّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنّ اللّهَ أَلّفَ بَيْنَهُمْ إِنّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ { [الأنفال:63]
} إِنّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتّقُواْ اللّهَ لَعَلّكُمْ تُرْحَمُونَ{[الحجرات:10]
} عَسَى اللّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الّذِينَ عَادَيْتُم مّنْهُم مّوَدّةً وَاللّهُ قَدِيرٌ وَاللّهُ غَفُورٌ رّحِيمٌ{ [الممتحنة:7]
} وَقُل لّعِبَادِي يَقُولُواْ الّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنّ الشّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنّ الشّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مّبِيناً{[الإسراء:53]
} وَالّذِينَ جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاّ لّلّذِينَ آمَنُواْ رَبّنَآ إِنّكَ رَءُوفٌ رّحِيمٌ{ [الحشر:10]
} أحِلّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصّيَامِ الرّفَثُ إِلَىَ نِسَآئِكُمْ هُنّ لِبَاسٌ لّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لّهُنّ عَلِمَ اللّهُ أَنّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالاَنَ بَاشِرُوهُنّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتّىَ يَتَبَيّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمّ أَتِمّواْ الصّيَامَ إِلَى الّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنّاسِ لَعَلّهُمْ يَتّقُونَ{ [البقرة :187]
}وَسَارِعُوَاْ إِلَىَ مَغْفِرَةٍ مّن رّبّكُمْ وَجَنّةٍ عَرْضُهَا السّمَاوَاتُ وَالأرْضُ أُعِدّتْ لِلْمُتّقِينَ * الّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السّرّآءِ وَالضّرّآءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النّاسِ وَاللّهُ يُحِبّ الْمُحْسِنِينَ * وَالّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوَاْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذّنُوبَ إِلاّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرّواْ عَلَىَ مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ{ [آل عمران:133-135]
} فَبِمَا رَحْمَةٍ مّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكّلْ عَلَى اللّهِ إِنّ اللّهَ يُحِبّ الْمُتَوَكّلِينَ{ [آل عمران:159]
} وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ { [البقرة:109]
} فَبِمَا نَقْضِهِم مّيثَاقَهُمْ لَعنّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرّفُونَ الْكَلِمَ عَن مّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّا مّمّا ذُكِرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مّنْهُمْ إِلاّ قَلِيلاً مّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنّ اللّهَ يُحِبّ الْمُحْسِنِينَ { [المائدة:13]
}وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُواْ الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسّعَةِ أَن يُؤْتُوَاْ أُوْلِي الْقُرْبَىَ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُوَاْ أَلاَ تُحِبّونَ أَن يَغْفِرَ اللّهُ لَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رّحِيمٌ{ [النور:22]

} وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لّتَسْكُنُوَاْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مّوَدّةً وَرَحْمَةً إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَاتٍ لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ{ [الروم:21]
} هُوَ الّذِي خَلَقَكُمْ مّن نّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَماّ تَغَشّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرّتْ بِهِ فَلَمّآ أَثْقَلَتْ دّعَوَا اللّهَ رَبّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لّنَكُونَنّ مِنَ الشّاكِرِينَ{ [الأعراف:189]
} وَإِذْ تَقُولُ لِلّذِيَ أَنعَمَ اللّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتّقِ اللّهَ وَتُخْفِي فِي نِفْسِكَ مَا اللّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النّاسَ وَاللّهُ أَحَقّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمّا قَضَىَ زَيْدٌ مّنْهَا وَطَراً زَوّجْنَاكَهَا لِكَيْ لاَ يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِيَ أَزْوَاجِ أَدْعِيَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْاْ مِنْهُنّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً{ [الأحزاب:37]
} وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ{ [الرعد:38]
} وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ{ [النحل:72]
} إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ * هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ * لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ{ [يس:55-57]
قوله تعالى } وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مّمّن دَعَآ إِلَى اللّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنّنِي مِنَ الْمُسْلِمِين{ يتأثر منها كثيرٌ من الجن الذين يحولون بين الرجل أو المرأة وبين الدعوة لله أو كان سبب دخول الجان بسبب الحسد على نشاط المحسود في الدعوة بعين أو سحر .

#فائدة



الكافية الشافية

سورة الفاتحة

لأنها تكفي عن غيرها وغيرها لا يكفي عنها

والشافية ما قرأها أحد على نفسه أو غيره بنية الشفاء بنية خالصة ويقين إلا شفاه الله

. سحر قتل الاجنه
أو من حسد أو عين
كيف يتم ذلك
يتم عمل أسحار لوقف حال البنت من
الزواج وان تزوجت لا تحمل وان حملت
يسقط الجنين
أو عندما تغار سيده من سيده اخري
فتعمل لها سحر عدم الأنجاب والعقم
والساحر ليس أقوى من قدر الله ولكن كله
ابتلاء من الله
ويكون أيضا في سحر التفريق بين الزوجين
(وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ)
يوكل الساحر خادم سحر لقتل الاجنه
فيعمل غشاء على البويضات لمنع وصول الحيوان المنوي الي البويصه أو طبقه دهنيه علي البويضات لمنع وصول الحيوان المنوي وتموت الحيوانات المنويه ووتشعر به الزوجه انه بعد الجماع يكون في ألم في الرحم ونبض
ويكون السبب وراء ذلك ان خادم السحر يرمي مني الرجل خارج الرحم لمنع حدوث حمل
كيف الزوج يحمي نفسه
رغم السحر رغم أن السحر موجود تناست الناس الادعيه وقت الجماع الدعاء عند الجماع .. يجب الإلتزام بذكر المولى عزوجل قبل البدء في القيام بجميع الأشياء ،و الدعاء عندما يأتي الزوج زوجته ” بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ” و هذا ما جاء بحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه و سلم : “لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان ،و جنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان أبداً ) صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم .. و للدعاء و الذكر قبل الجماع الكثير من الفوائد أهمها المحافظة على الولد من شر الشيطان ،و استمرار المودة بين كل من الزوجين ،و تحصينهما .يظل الساحر ان كان شيطان حسد علي ذريه أو خادم سحر مكلف من ساحر أو عين
يريد قتل الطفل حتي لا يفشل في مهمته التي كلف بها
فكيف يفعل ذلك بمنع الغذاء عن الطفل حتي يموت بسبب منع الغذاء لاننا تناست اغلب الناس الا ما رحم ربي التسميه عند الاكل والشرب عند التسميه لا يستطيع منع الغذاء
وبعدها بإذن الله تضع الجنين يصيب الجنين بامراض وعمليات من فعل خادم السحر لقتله تجنب ذلك رقيه الطفل لتجنب فعل الساحر وخادم السحر وأسأل الله ان يرزقكم الذريه الصالحه

فائدة
هناك لبس عند كثير من الراقين في الحكم على الحالة ، ولذلك لا حرج في أن يطلع الراقي على شيء من الطب النفسي ، بل يجب أن يكون عنده دراية , وعلم بعلم وظائف جسم الإنسان ، حتى يستطيع أن يميز نوع المرض : أهو مرض عضوي أم روحي ؟ وبعد ذلك يسهل عليه تشخيص الحالة .

الفرق بين الصرع العضوي والصرع بسبب الجن :

1⃣ قد يأتي صرع الجن فجأة وبدون سابق إنذار بعكس الصرع العضوي الذي يشعر فيه المريض في الغالب قبل النوبه بوقت يسير .

2⃣ يظهر صرع الجن مع الرقية الشرعية بعكس الصرع العضوي الذي لا يتأثر بالقراءة.

3⃣ صرع الجن غالبا لا يظهر بالفحص الطبي بعكس الصرع العضوي الذي يظهر بعمل تخطيط للدماغ .

4⃣ صرع الجن قد يستمر لساعات طويله بعكس الصرع العضوي الذي هو في الغالب لا يزيد عن بضع دقائق .

5⃣ صرع الجن في الغالب يصاحبه حركات وتخبطات ونطق باللسان بعكس الصرع العضوي الذي يكون الجسد غالبا متشنجا من غير حركات.

أغرق فُؤادكَ بالآياتِ إنَّ بِها
‏طِبُّ لكُلِّ فؤادٍ صَار يحَتضرُ! ♥️

🌕 فائدة اليوم 🌕

📍فقه التكبير في عشر ذي الحجة وأيام التشريق :

💡 لا تَلزَمُ صيغةٌ معيَّنةٌ للتكبيرِ؛ فالأمرُ فيه واسعٌ. وأَفضلُ صيغ التكبير : اللهُ أكبر اللهُ أكبر، لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبر اللهُ أكبر، ولله الحَمْد.

📢 يُسنُّ الجهرُ بالتكبيرِ للرِّجالِ، ولا يُشرَعُ التكبيرُ الجماعيُّ. ويبدأ التَّكبيرُ المطلَقُ مِن أَوَّل ذي الحجَّةِ إلى غروبِ شمسِ آخرِ يومٍ من أيَّام التشريقِ.

🕞 يَبتدِئُ التكبيرُ المقيَّدُ -عقب الصلوات الخمس- مِن صلاةِ فَجرِ يومِ عَرفةَ إلى عَصرِ آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ، أي : اليومِ الثَّالِثَ عَشرَ من ذي الحجة .

⌛ يَنْتَهي التَّكبير المُطْلق في عيدِ الأَضْحى، بِغُروبِ شَمْسِ اليَومِ الثَّالِث عَشر مِن ذي الحجَّة آخِر أَيَّام التَّشريق.

📜 〖 الموسوعة الفقهية - الدرر السنية 〗
‏✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
‌‏✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿

هوَ جنّة ، هوَ رِفعة ، هوَ هِدآية ، هوَ سبيل إسعآد وَ دربُ أمآن إنه (القران)💙🍃
كونو مع الله يكن معكم كل شيء..

تنوع مكائد الشيطان..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..
تتنوع مكائد الشيطان.. وتتغير أساليبه بحسب الزمان والمكان..
فهو لا يكلّ ولا يفتر، ليظهر لنا في كل عصر بصورة مختلفة.. وحيلة جديدة ..
الأمر الذي يعكس مدى العداوة بينه وبين بني آدم.. والتي أقسم عليها حين طُرِد من الجنة فقال {فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} ص:82.
فأوقع الناس في الشرك وزين لهم الرذيلة وزرع بينهم العداوة { إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا} الإسراء:٥٣
وظل فترة من الزمن يرهب الناس على أيدي الطغاة وعلى أيدي السحرة والمشعوذين والكهنة.. فنشر الخرافة وعبّدهم للبشر والحجر والشجر والقبر{ إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ } آل عمران:١٧٥
وفي هذا العصر.. الذي انتشر فيه الوعي والعلم والحضارة والثقافة في البشرية ظهر إبليس بمكيدة جديدة وخطيرة تكاد تنطلي على البشرية.
ألا وهي حيلة تجاهل الناس لوجوده بل وإنكارهم لوجوده !!
هذا الإنكار تعيشه الشعوب الشيوعية الملحدة والغربية العلمانية.. والذين لديهم مشكلة كبرى مع كل الغيبيات.. فلا يؤمنون إلا بكل ما هو محسوس.. فانتشر الإلحاد كردة فعل على الخرافات التي عشعشت فيهم وغيبت عقولهم وجعلتهم يعيشون في عصور الظلام.. غارقين في أوحال الشرك والجهل..

تلك العصور المظلمة التي تسلط عليهم فيها إبليس وعبّدهم للشجر والحجر والبشر والبقر.. في الوقت الذي كانت واليوم تتضاعف المسئولية على كاهل العلماء والدعاة
فإن أمامهم فئتان من ضحايا إبليس:

الصنف الأول : وهم بقايا ضحاياه السابقين الذين لا يزالون غارقين في الشرك والخرافة.
والعجيب في الأمر أن الأنظمة المستبدة ساهمت وبقوة في توطيدها.. ولعل ذلك بسبب علمهم أن من يهاب القبر والحجر والشجر يسهل على الحاكم تعبيده..
كما أنه لا زال هناك أمم ضخمة غارقة في مستنقعات الشرك

وكأنهم لم يسمعوا بحديث الرسول صلى الله عليهم وسلم الذي قال فيه (العين حق . ولو كان شيء سابق القدَر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا) رواه مسلم.
وكـأنهم لا يعلمون أن نبيهم صلى الله عليه وسلم أصابه السحر كما ثبت في صحيح البخاري.
وقد يبرر الساخرون ذلك بأنهم لم يسبق أن أصيبوا بشيء من ذلك السحر والعين والأمراض النفسية، برغم معاصيهم!
لكن، وما يدريهم لعل من كيد الشيطان بهم أنه لم يتسلط عليهم ليرسخ تلك الاعتقادات في قلوبهم ويزدادوا بعداً عن الله وشكّاً في كتابه.
وفي المقابل, لعل من رحمة الله بالمؤمنين الصادقين أن يبتليهم بسحر أو مرض نفسي أو عضوي ليزدادوا قرباً منه سبحانه ومن كتابه.
ولعل أخطاء الجهلة من الناس ودجل بعض أدعياء الرقية الشرعية.. تسببت في فتنة أولئك المثقفين ليهزءوا وينكروا ما كان معلوماً من الدين بالضرورة..
ومن هنا ننصح كل من يقوم بالرقيه الشرعيه او بتفسير الامور فى غير مواضيعها توخى الحذر من الفتوى
حتى لا يشكك المشككون فى صدق القران واثارة البلبله

أغلب الأمراض الروحية
من العين والسحر والحسد وجميع التعطيلات والعكوسات
تستلزم منك فقط توبة نصوحة ومراجعة النفس في علاقتها اولا مع الله وفي علاقتنا مع غيرنا ترك الذنوب والمحرمات

عليك بالصدقة وقيام الليل وقرءة القرأن كل يوم حزب أو حزبين صلة الرحم
قراءة سورة البقرة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم أخدها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطالة أي السحرة.هذا بالإضافة إلى الكثير من العبادات
والسنن التي كان يفعلها النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم
من تسمية وأذكار صباح والمساء اذكار الخروج دخول صلاة النوافل ...وغيرها من السنن المهجورة
هذا ما يريد الله من فقط وإبتلاءه للمؤمنين رحمة وليس عذاب يغفر الله بها الذنوب ويرفع بها الدرجات
فقط أحسنوا الظن بالله
فالرضاء بالقضاء والقدر يرفع الإبتلاء
المعالج بالقرآن الكريم والرقية الشرعية
الشيخ عبدالمجيد الخضمي
اليمن صنعاء للتواصل والاستفسار 00967770601550

خطر الاستعانة بالجان حتى ولو كان مسلما ..
لقد كثر الحديث عن الاستعانة بالجان في الكشف والعلاج للمرضى وغيرهم ، فأصبح هنالك من يؤيد واخر يمنع ذلك ..
_ تعريف الاستعانة هو اسم هو بحاجة للوصول الي مقصده بمساعدة ما ووسيلة من الوسائل .._ وهنالك الاستعانة بالله واستعانة بغيره .. والاستعانة بالله سبحانه وتعالى مطلوبة في كل شئ مادي او معنوي وما اكثر ما نقول (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) وقال تعالى (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ) 45 البقرة ..
وأما الاستعانة بغير الله تعالى فإما أن تكون بالانس او الجن ..فإن كانت بالانس كانت جائزة فيما يقدر عليه من خير لقوله تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى ...) وأما اذا كانت بالجن فهي تكون شركا وكفرا لقوله تعالى( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ) الجن 6 –
ولقد جوزا البعض الاستعانة بهم لإستناد ما ذكره شيخ الاسلام ابن تيمية في زمنه وقت الحاجة الماسة .. ولكن لنظر بحق في المستعان به هل هو مسلم حقا ؟ وكيف نتأكد منه .. ومعرفة وسائل الاتصال به وماهي طلباتهم و ..و .. وهذا امر يصعب معرفته ودياناتهم الحقيقية وصدقهم ..
_ ونادرة او طرفة حصلت لي قبل سنين طويلة ..كنت اقرأ على أحد ..واردد قوله تعالى ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) وانفث في وجه المصاب .بالماء ..وأصمت قليلا..واعود اكرر .. فما كان من الخبيث ( الجان) وعلى لسان المصاب ..يصرح ويقول يا شيخ أكمل الايه ..فلم اهتم به .. واكرر ايضا وانفث في وجه بالماء المرقي .. ثم قال ياشيخ هذه من اية الكرسي وانا احفظها وانا مسلم . وإني ممكن اساعدك . فلم اهتم به ايضا ..ولكنه اكمل الاية ..وفي المرة الثالة قلت اسكت يا خبيث ..وواصلت قول الله تعالى (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (3) مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (4) إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5) من سورة ال عمران. فكررت قوله تعالى () إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ () .فصرخ وقال كفي يا شيخ ...اني ليس بمسلم ..اني من .. وبدأ يتمتم ... وقال لقد كذبت على الكثير من بني جنسك .. ولكني حفظت القران من كثرة التلاوات وكنت اقاوم ... المهم تعافي الشخص بامر الله وفضله والحمد لله الذي سخرني اليه ..
ولقد مرت بنا حالات كثيرة ولبعض المعالجين الافاضل ذو الخبرة والدراية في علم الجان مما ذكروا بأن الجان يصرخ بانه مسلم وانه مرغم على ذلك .ولكن بعد الضغط عليه بالايات المعنيه للحالة يعترف بانه يهودي او نصراني او غير ذلك .. وحفظ القران من كثرة ما يقرأ ...
# ولقد سبق وان ذكر شيخ الاسلام رحمه الله ( ابن تيمية) في المجلد الحادي عشر من مجموع الفتاوي .. بان استخدام الجن له ثلاث حالات :-
أ- ان يستخدمه في طاعة الله كأن يكون نائبا عنه في تبلغ الشرع ..
ب- أن يستخدم في أمور مباحة بشرط أن تكون الوسيلة مباحة ..
ج- ان يستخدم في امور محرمة ..
# ولكن للاسف قد أولو بعض المعالجين في ايضاح الاستعانة بالجن ..
والذي ادين الله سبحانه وتعالى بانه ( لا يجوز استعمال الجن في شتي الامور )
# ولقد كان لنا أسوة حسنة في رسول الله صل الله عليه وسلم وصحابته ..وقد كان رسول صل الله عليه وسلم في امس الحاجة إلى من يعينه في امر القتال وكشف اسرار الاعداء ولم يستخدم احدا من مسلمي الجن ناهيك عن كفارهم ..
# وحينما ألقي سيدنا ابراهيم عليه السلام لم يطلب من ملك مقرب او غيره ..وإنما الله سبحانه وتعالى خاطب النار مباشرة دون واسطة ( يا ناركوني ...)
# واين نحن من قول رسولنا صل الله عليه وسلم ( لولا دعوت أخي سليمان لربطته في السارية ..اوكما قال ) ..( قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35) من سور ص ..
# و سبق وان ذكر شيخنا أبن عثيمين رحمه الله في فتاويه ايضا ( وقد أتخذ بعض الرقاة كلام شيخ الاسلام رحمه الله متكئا على مشروعية الاستعانة بالجن المسلم في العلاج .. والمعروف بان الجن من عالم الغيب يرانا ولا نراه وحديث النبي لابي هريرة ( كذبك وهو صدوق ..) فالجان لا يعرف العذر بالجهل فما هو القياس حتى نحكم عليه بانه صالح او غير ذلك ...

# وقال تعالى (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (128 من سورة الانقال ..
ومعنى استمتاع بعضهم ببعض أن الانس عظموا الجن وخضعوا له واستعاذوا به والجن خدموهم بما يريدون ..
# وأن الاستعانة بحد قولهم جني مسلم ..بذا يتعلق قلب الراقي بهذا الجان وهذا يدل على تفشي استخدام مسلمهم وكافرهم وهو مدخل للشرك بالله جل وعلا ..وهدم صرح التوحيد ..ومنهم من يقول ان الملائكة تساعدهم في ذلك ( سبحان الله ) وهم لم يكن لهم علم تام بالشريعة فيستعيينون به ويظن أنه من الكرامات و لم يفرقوا ما بين الكرامة الرحمانية والتلبيسات الشيطانية لا ستدارجهم ..فقال الله تعالى (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ (40) قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ (41) من سورة سبأ ..وفي التفسيرمن ابن كثير يقول (قوله تعالى: « ويوم يحشرهم جميعا » هذا متصل بقوله: « ولو ترى إذ الظالمون موقوفون » [ سبأ: 31 ] . أي لو تراهم في هذه الحالة لرأيت أمرا فظيعا. والخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم والمراد هو وأمته ثم قال ولو تراهم أيضا « يوم نحشرهم جميعا » العابدين والمعبودين، أي نجمعهم للحساب « ثم يقول للملائكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون » قال سعيد عن قتادة: هذا استفهام؛ كقول عز وجل لعيسى: « أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله » [ المائدة: 116 ] قال النحاس: فالمعنى أن الملائكة صلوات الله عليهم إذا كذبتهم كان في ذلك تبكيت لهم؛ فهو استفهام توبيخ للعابدين. « قالوا سبحانك » أي تنزيها لك. « أنت ولينا من دونهم » أي أنت ربنا الذي نتولاه ونطيعه ونعبده ونخلص في العبادة له. « بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون » أي يطيعون إبليس وأعوانه. وفي التفاسير: أن حيا يقال لهم بنو مليح من خزاعة كانوا يعبدون الجن، ويزعمون أن الجن تتراءى لهم، وأنهم ملائكة، وأنهم بنات الله؛ وهو قوله: « وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا » [ الصافات: 158 ]
المعالج بالقرآن الكريم والرقية الشرعية الشيخ عبدالمجيد الخضمي
اليمن صنعاء للتواصل والاستفسار 00967770601550