به روزِ اعلام خبر فرودِ سخت بالگرد رفتم…
تک‌تکِ لحظه‌ها را زندگی کردم. بینِ مه و باران! در حوالیِ ورزقان. گفتند بالگرد فرودِ سخت داشته! جستجو می‌کردم «فرودِ سخت یعنی چه؟» «آیا از فرودِ‌سخت، کسی سالم بیرون می‌آید؟» «کدام دعا برای سالم پیدا‌شدنِ گمشده مجرب است؟» اما نشد…
تمامِ آن چند‌سال که پیگیرِ کارهایت بودم از جلویِ چشمم عبور کرد؛ در آستانِ‌قدس که درآمدت را نمی‌گرفتی تا خرجِ نیازمندان و زائران کنی، در عدلیه زود پیچید خبرش؛ نفسِ مفسدین را گرفته بودی، و همین هم شد بهانهٔ تهمت‌هایِ نامردان… در خادمی‌ات در دولت؛ که گواهی می‌دادند تنها ساعاتِ استراحتت همان مسافتِ بینِ دیدارهای مردمی در دور‌افتاده‌ترین مناطق بود، وقتی شالِ سبزِ سیدی‌ات را روی صورتت می‌انداختی تا دقایقی را چشم ببندی برایِ سفرِ استانیِ بعدی… دستِ خودم نبود! تمام خانه را گَز می‌کردم و مُدام می‌گفتم «خدایا کاش این‌همه اصرار نمی‌کردیم برای آمدنش، کاش در همان عدلیه می‌ماند! کاش نمی‌خواستیم بیاید آواربرداری کند آن هشت سالِ کذایی را که زنده‌ماندن در دورهٔ جولانِ آن ویروسِ منحوس هم آرزو بود…» وقتی در آستانِ قدس بودی؛ با دوستان‌مان چندنفری برایت نامه نوشتیم و به سهمِ خودمان از تو دل‌جویی کردیم آن‌همه نامردیِ اغیار را! که اصرار کردیم بیایی و آن کارگرِ کارخانه و کارگاهِ تعطیل‌شده از کفِ خیابان به سرِ‌کارش برگردد…
تصویرِ قرآن بالا بردن‌ت! تصویرِ نگاهِ سربلندت به عکسِ حاج‌قاسم در سازمانِ‌ملل؛ پیشِ‌چشم شرکایِ قاتلِ او! تصویرِ دعایِ آن پیرمردِ روستایی در حق‌ت! تصویرِ آن لحظه که گفتی «من فقط بک طلبهٔ خدمتگزارم» تصویرِ حضورت در چادرهایِ عشایر! مردِ عشایر گفت «باورم نمی‌شد رئیس‌جمهور بینِ ما آمد و حرف‌هایمان را شنید و بعد از چندوقت همه‌چیز را برایمان آماده کرد…» تصویرِ بغض‌ت برایِ کودکانِ غزه؛ می‌گفتند کسی در آن اجلاس جرات نداشت چفیهٔ‌فلسطینی گردنش بیندازد؛ تو انداختی! تصویرِ راه‌رفتنت در خیابان‌هایِ نیویورک؛ که ضدانقلاب می‌گفت رئیسی جراتِ عبور از بینِ ما را ندارد! تصویرِ آن کارگر که گفت «اگر آقایِ رئیسی نبود، من خودم را کُشته بودم!» و آن «اتّقوالله»ِ معروفِ در مناظره؛ به آن رقیبِ بی‌معرفتت که… چقدر بد کردند به تو سید! همه‌چیز از جلوی چشمم عبور کرد، اما همه‌ش یک‌طرف؛ تصویرِ خودت و نگاهِ نگران‌ت یک‌طرف؛ وقتی که آقا از اخلاص و خدمت‌گزاری‌ات تمجید کرد؛همان لحظه که دستت را بالا بردی به نشانهٔ دعا و حواست نبود…
@shikhkafi
تک‌تکِ لحظه‌ها را زندگی کردم. بینِ مه و باران! در حوالیِ ورزقان. گفتند بالگرد فرودِ سخت داشته! جستجو می‌کردم «فرودِ سخت یعنی چه؟» «آیا از فرودِ‌سخت، کسی سالم بیرون می‌آید؟» «کدام دعا برای سالم پیدا‌شدنِ گمشده مجرب است؟» اما نشد…
تمامِ آن چند‌سال که پیگیرِ کارهایت بودم از جلویِ چشمم عبور کرد؛ در آستانِ‌قدس که درآمدت را نمی‌گرفتی تا خرجِ نیازمندان و زائران کنی، در عدلیه زود پیچید خبرش؛ نفسِ مفسدین را گرفته بودی، و همین هم شد بهانهٔ تهمت‌هایِ نامردان… در خادمی‌ات در دولت؛ که گواهی می‌دادند تنها ساعاتِ استراحتت همان مسافتِ بینِ دیدارهای مردمی در دور‌افتاده‌ترین مناطق بود، وقتی شالِ سبزِ سیدی‌ات را روی صورتت می‌انداختی تا دقایقی را چشم ببندی برایِ سفرِ استانیِ بعدی… دستِ خودم نبود! تمام خانه را گَز می‌کردم و مُدام می‌گفتم «خدایا کاش این‌همه اصرار نمی‌کردیم برای آمدنش، کاش در همان عدلیه می‌ماند! کاش نمی‌خواستیم بیاید آواربرداری کند آن هشت سالِ کذایی را که زنده‌ماندن در دورهٔ جولانِ آن ویروسِ منحوس هم آرزو بود…» وقتی در آستانِ قدس بودی؛ با دوستان‌مان چندنفری برایت نامه نوشتیم و به سهمِ خودمان از تو دل‌جویی کردیم آن‌همه نامردیِ اغیار را! که اصرار کردیم بیایی و آن کارگرِ کارخانه و کارگاهِ تعطیل‌شده از کفِ خیابان به سرِ‌کارش برگردد…
تصویرِ قرآن بالا بردن‌ت! تصویرِ نگاهِ سربلندت به عکسِ حاج‌قاسم در سازمانِ‌ملل؛ پیشِ‌چشم شرکایِ قاتلِ او! تصویرِ دعایِ آن پیرمردِ روستایی در حق‌ت! تصویرِ آن لحظه که گفتی «من فقط بک طلبهٔ خدمتگزارم» تصویرِ حضورت در چادرهایِ عشایر! مردِ عشایر گفت «باورم نمی‌شد رئیس‌جمهور بینِ ما آمد و حرف‌هایمان را شنید و بعد از چندوقت همه‌چیز را برایمان آماده کرد…» تصویرِ بغض‌ت برایِ کودکانِ غزه؛ می‌گفتند کسی در آن اجلاس جرات نداشت چفیهٔ‌فلسطینی گردنش بیندازد؛ تو انداختی! تصویرِ راه‌رفتنت در خیابان‌هایِ نیویورک؛ که ضدانقلاب می‌گفت رئیسی جراتِ عبور از بینِ ما را ندارد! تصویرِ آن کارگر که گفت «اگر آقایِ رئیسی نبود، من خودم را کُشته بودم!» و آن «اتّقوالله»ِ معروفِ در مناظره؛ به آن رقیبِ بی‌معرفتت که… چقدر بد کردند به تو سید! همه‌چیز از جلوی چشمم عبور کرد، اما همه‌ش یک‌طرف؛ تصویرِ خودت و نگاهِ نگران‌ت یک‌طرف؛ وقتی که آقا از اخلاص و خدمت‌گزاری‌ات تمجید کرد؛همان لحظه که دستت را بالا بردی به نشانهٔ دعا و حواست نبود…
@shikhkafi
شهید احمد کافی
به روزِ اعلام خبر فرودِ سخت بالگرد رفتم… تک‌تکِ لحظه‌ها را زندگی کردم. بینِ مه و باران! در حوالیِ ورزقان. گفتند بالگرد فرودِ سخت داشته! جستجو می‌کردم «فرودِ سخت یعنی چه؟» «آیا از فرودِ‌سخت، کسی سالم بیرون می‌آید؟» «کدام دعا برای سالم پیدا‌شدنِ گمشده مجرب…
تا لحظهٔ آخر می‌گفتم شاید خدا این‌بار را نادیده بگیرد؛ بی‌معرفتی‌ها را، نامردی‌ها را، زخم‌زبان‌ها را! شاید دوباره او را به ما برگرداند! شاید این‌بار بهایِ کفرانِ نعمت؛ از دست دادن نباشد! تا همان ساعتِ ۸ صبح می‌گفتم برمی‌گردد؛ صلواتِ‌خاصهٔ حضرت که پخش شد؛ گفتند «خادم‌الرضا شهید شد…» حتما دیدی! دیدی که آنقدر این ابرِ هق‌هق بارید بر سرم که می‌لرزید؛ چانه‌ام، دستم، جانم! حتما دیدی که مُدام می‌گفتم «چرا؟» اما آن‌موقع‌ها که دعا می‌کردم تو در آسمان بودی؛ در محضرِ حضرت‌رضا که به طعنه می‌گفتند بگذارید امام‌رضا برایِ مردم بماند! همان سلطان که حالا برایِ زیارتش که می‌روم؛ لبخندِ خادمی‌ات باز هم از من استقبال می‌کند؛ همان‌موقع مهمانِ سلطان بودی؛ آسمانی شده بودی؛ اصلا زمین را می‌خواستی چه‌کار؟ می‌ماندی که باز زبان به دروغ و تهمت باز کنند و طعنه بچرخانند که چه؟ که دو صباح میزِ ریاست به کام‌شان شیرینی کند؟ که باز درِ دفترشان برای مردم بسته باشد و خوش‌خوشان‌شان باشد که سیدابراهیم را خوب اذیت کردیم؟ اصلا خوب کردی که بارِ سفر بستی؛ خوب کردی که آنقدر بندگی کردی که دعایِ شهادتت را اجابت کردند آسمانی‌ها! خوب کردی که چشم بستی رویِ نامردی‌هایِ جماعتی که حالا رنگ عوض کرده‌اند…
هر ابراهیم؛ یک اسماعیل به قربان‌گاه می‌برد؛ یکی پسرش را! یکی نفْسش را، بهایِ قربانی‌کردنِ نفْس؛ غیر از شهادت است؟ بعید می‌دانم…
خوب کردی سیدابراهیم! زمین جایِ‌ماندن نیست!
آن‌طرف؛ جمعِ رفقا جمع است! دستتان باز است و می‌خندید به این دو روزِ دنیا که ما زمینی‌ها را به جانِ هم انداخته…
خوب کردی سید…
اما از خدا پنهان نیست؛از تو چه پنهان؟ این یکسال چقدر سخت گذشت! چقدر سخت. چقدر جانکاه. چقدر دلِ‌ما، برایِ تو، برایِ اقای‌وزیرِ کاربلدِ شجاعِ اخلاق‌مدارت، برایِ همراهان‌ت! برایِ حاج‌قاسم؛ سیدحسن؛ سیدهاشم… تنگ شده. آنقدر که خونِ سرخِ دلِ سوخته‌مان؛ تا از چشم‌هایمان بریزد؛ رنگ می‌بازد و اشک میشود و می‌غلتد رویِ گونه‌هایمان!
سلامِ ما‌را -همهٔ ما‌را- به آنها‌که هرکدام‌شان تکه‌ای از وجودمان را به‌امانت بردند تا روزِ موعود؛ برسان. بگو منتظریم، بگو امید داریم هنوز، تا همیشه. زیرِ سایهٔ ستونِ این خیمه؛ تا طلوعِ خورشید…
و من تا ابد می‌توانم روزها و ساعت‌ها و طومارها از غمِ‌‌عمیقِ سوزانندهٔ جانکاهِ اردیبهشتِ ۴۰۳ کلمه بسازم و باز…
@shikhkafi
هر ابراهیم؛ یک اسماعیل به قربان‌گاه می‌برد؛ یکی پسرش را! یکی نفْسش را، بهایِ قربانی‌کردنِ نفْس؛ غیر از شهادت است؟ بعید می‌دانم…
خوب کردی سیدابراهیم! زمین جایِ‌ماندن نیست!
آن‌طرف؛ جمعِ رفقا جمع است! دستتان باز است و می‌خندید به این دو روزِ دنیا که ما زمینی‌ها را به جانِ هم انداخته…
خوب کردی سید…
اما از خدا پنهان نیست؛از تو چه پنهان؟ این یکسال چقدر سخت گذشت! چقدر سخت. چقدر جانکاه. چقدر دلِ‌ما، برایِ تو، برایِ اقای‌وزیرِ کاربلدِ شجاعِ اخلاق‌مدارت، برایِ همراهان‌ت! برایِ حاج‌قاسم؛ سیدحسن؛ سیدهاشم… تنگ شده. آنقدر که خونِ سرخِ دلِ سوخته‌مان؛ تا از چشم‌هایمان بریزد؛ رنگ می‌بازد و اشک میشود و می‌غلتد رویِ گونه‌هایمان!
سلامِ ما‌را -همهٔ ما‌را- به آنها‌که هرکدام‌شان تکه‌ای از وجودمان را به‌امانت بردند تا روزِ موعود؛ برسان. بگو منتظریم، بگو امید داریم هنوز، تا همیشه. زیرِ سایهٔ ستونِ این خیمه؛ تا طلوعِ خورشید…
و من تا ابد می‌توانم روزها و ساعت‌ها و طومارها از غمِ‌‌عمیقِ سوزانندهٔ جانکاهِ اردیبهشتِ ۴۰۳ کلمه بسازم و باز…
@shikhkafi
سلام رفقا ممنون میشم یه نوزاد سه روزه ک مشکلی براش پیش اومده و تو بیمارستان بستریه نفری یک حمدشفا و ۲۰تاصلوات بفرستیدخیلی محتاج دعای خیرتونیم
خداحافظتون باشه ان شاءالله ❤️
خداحافظتون باشه ان شاءالله ❤️
🔴 داستانهای علما: هر که ریش شیخ را دوست دارد کمک کند
گویند روزی در اصفهان، شیخ جعفر کبیر کاشف الغطاء وجهی را بین فقراء تقسیم نمود و پس از اتمام آن به نماز ایستاد، یکی از فقرا خبردار شد و بین دو نماز وارد شد و به شیخ گفت: سهم مرا بده.
شیخ فرمود: تو دیر آمدی وجه تمام شده، فقیر در غضب شد و آب دهان خود را به محاسن شریف شیخ انداخت.
شیخ از محراب برخاست و دامن خود را گرفت و در میان صفوف گردش کرد و فرمود: هر کس ریش شیخ را دوست دارد به فقیر اعانت نماید.
پس مردم دامن را از پول سرخ و سفید پر کردند و شیخ آنها را به فقیر داد.
شیخ در ماه رجب سنه 1208 هجری قمری وفات نموده و قبرش در نجف اشرف با قبه عالیه در محله عماره مشهور است و مزار کافه مردم است و اولاد و احفاد و منسوبین او از علماء و فقهاء می باشد.(فواید الرضویه، ص73)
منبع: مردان علم در میدان عمل، سید نعمت الله حسینی، دفتر انتشارات اسلامی(وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم)، جلد 1.
@shikhkafi
گویند روزی در اصفهان، شیخ جعفر کبیر کاشف الغطاء وجهی را بین فقراء تقسیم نمود و پس از اتمام آن به نماز ایستاد، یکی از فقرا خبردار شد و بین دو نماز وارد شد و به شیخ گفت: سهم مرا بده.
شیخ فرمود: تو دیر آمدی وجه تمام شده، فقیر در غضب شد و آب دهان خود را به محاسن شریف شیخ انداخت.
شیخ از محراب برخاست و دامن خود را گرفت و در میان صفوف گردش کرد و فرمود: هر کس ریش شیخ را دوست دارد به فقیر اعانت نماید.
پس مردم دامن را از پول سرخ و سفید پر کردند و شیخ آنها را به فقیر داد.
شیخ در ماه رجب سنه 1208 هجری قمری وفات نموده و قبرش در نجف اشرف با قبه عالیه در محله عماره مشهور است و مزار کافه مردم است و اولاد و احفاد و منسوبین او از علماء و فقهاء می باشد.(فواید الرضویه، ص73)
منبع: مردان علم در میدان عمل، سید نعمت الله حسینی، دفتر انتشارات اسلامی(وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم)، جلد 1.
@shikhkafi
🔴 خِلقت با خدا، خُلقت با خودت
خلق و خویت را درست کن. در سه چیز به خدا یقین داشته باش: روزی، عمر، نفع و ضرر.
از رسول خدا نقل شده که فرمود: «از جبرئیل پرسیدم تفسیر یقین چیست؟ گفت: مؤمن به گونه‌ای برای خدا عمل کند که گویا او را می‌بیند، و اگر او خدا را نمی‌بیند، خدا او را می‌بیند. و یقین بداند که آنچه به او رسیده ممکن نبود از او بگذرد و آنچه از او گذشته ممکن نبود به او برسد.» (١)
👌ضرر رسان و سود رسان خداوند است.
امام صادق میفرمایند: «عمل اندک و با دوام که بر پایه یقین باشد، در نزد خداوند از عمل زیاد که بدون یقین باشد برتر است.» (٢)
منتظر واقعی به خدا و وعده هایش یقین دارد و در این راه از هیچ چیز و هیچ کسی که سر راهش قرار بگیرد، نمی ترسد.
📚١. بحار الانوار، ج۱، ص۶۱۶
٢. وسائل الشیعه، ج١۵، ص٢٠٢
@shikhkafi
خلق و خویت را درست کن. در سه چیز به خدا یقین داشته باش: روزی، عمر، نفع و ضرر.
از رسول خدا نقل شده که فرمود: «از جبرئیل پرسیدم تفسیر یقین چیست؟ گفت: مؤمن به گونه‌ای برای خدا عمل کند که گویا او را می‌بیند، و اگر او خدا را نمی‌بیند، خدا او را می‌بیند. و یقین بداند که آنچه به او رسیده ممکن نبود از او بگذرد و آنچه از او گذشته ممکن نبود به او برسد.» (١)
👌ضرر رسان و سود رسان خداوند است.
امام صادق میفرمایند: «عمل اندک و با دوام که بر پایه یقین باشد، در نزد خداوند از عمل زیاد که بدون یقین باشد برتر است.» (٢)
منتظر واقعی به خدا و وعده هایش یقین دارد و در این راه از هیچ چیز و هیچ کسی که سر راهش قرار بگیرد، نمی ترسد.
📚١. بحار الانوار، ج۱، ص۶۱۶
٢. وسائل الشیعه، ج١۵، ص٢٠٢
@shikhkafi
❤️ حیاء زینبی
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيم
« يحيي مازني» كه از علماي بزرگ و راويان حديث است ميگويد:
مدتها در مدينه در همسايگي علي عليه السّلام در يك محله زندگي مي كردم. منزل من در كنار منزلي بود كه زينب دختر علي عيلها السّلام در آنجا سكونت داشت. حتي يك دفعه هم، كسي حضرت زينب را نديد و صداي او را نشنيد.
او هرگاه ميخواست به زيارت جدّ بزرگوارش برود، در دل شب ميرفت؛ در حالي كه پدرش علي عليه السّلام در پيش و برادرانش حسن و حسين عليهما السلام در اطراف او بودند.
وقتي هم به نزديك قبر شريف رسول الله صلّي الله عليه و اله و سلّم مي رسيدند، اميرالمؤمنين عليه السّلام شمعهاي روشن اطراف قبر را خاموش ميكرد.
يك روز امام حسن عليه السّلام علت اين كار را سؤال كرد، حضرت فرمود: اخشي ان ينظر أحد الي اختك زينب؛ از آن مي ترسم كه كسي در روشني خواهرت را ببيند.
فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفي(ص)، الرحماني الهمداني ،صفحه :642
@shikhkafi
بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيم
« يحيي مازني» كه از علماي بزرگ و راويان حديث است ميگويد:
مدتها در مدينه در همسايگي علي عليه السّلام در يك محله زندگي مي كردم. منزل من در كنار منزلي بود كه زينب دختر علي عيلها السّلام در آنجا سكونت داشت. حتي يك دفعه هم، كسي حضرت زينب را نديد و صداي او را نشنيد.
او هرگاه ميخواست به زيارت جدّ بزرگوارش برود، در دل شب ميرفت؛ در حالي كه پدرش علي عليه السّلام در پيش و برادرانش حسن و حسين عليهما السلام در اطراف او بودند.
وقتي هم به نزديك قبر شريف رسول الله صلّي الله عليه و اله و سلّم مي رسيدند، اميرالمؤمنين عليه السّلام شمعهاي روشن اطراف قبر را خاموش ميكرد.
يك روز امام حسن عليه السّلام علت اين كار را سؤال كرد، حضرت فرمود: اخشي ان ينظر أحد الي اختك زينب؛ از آن مي ترسم كه كسي در روشني خواهرت را ببيند.
فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفي(ص)، الرحماني الهمداني ،صفحه :642
@shikhkafi
🔴 مقام عجیب مولا علی در قیامت
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
(در صحنه‌ای باشکوه از روز قیامت، که آسمان‌ها آکنده از نور الهی است و انوار بهشتی در هر سو می‌درخشند) برادرم علی ابن ابی طالب علیه السلام بر ناقه‌ای از ناقه‌های بهشتی سوار است که دو طرفش را با ابریشم آراسته‌اند؛ و دو لباس بهشتی سبز رنگ از حله‌های خدای رحمان به تن دارد (نشانی از عزّت و مقام بی‌بدیل او.) و بر سرش تاجی از نور است که آن تاج هفتاد رکن دارد که بر هر رکنی یاقوتی سرخ است که برای سوارش مسیر سه روز را روشن می‌کند و لوای حمد (پرچمی آسمانی که عظمتش دل‌ها را به لرزه می‌اندازد) در دست اوست که ندا می‌دهد: «لا اله الا ﷲ محمّد رسول ﷲ»؛ همه‌ی خلایق، حیرت‌زده و با تعجب به این منظره می‌نگرند و می‌پرسند: این شخص کیست؟
پیامبری مرسل یا ملکی مقرّب است یا حامل عرش خدا؟ در همین لحظه، ندا از دل عرش الهی بلند میشود، با صدایی که سراسر هستی را فرا میگیرد: که او نه پیامبر مرسل است و نه ملکی مقرّب و نه حامل عرش خداست؛ بلکه این علی بن ابی طالب، وصیّ رسول پروردگار جهانیان و امیر مؤمنان و پیشوای روسفیدان در بهشت پُر ناز و نعمت است.
📗اليقين، ص ۱۵۷
@shikhkafi
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
(در صحنه‌ای باشکوه از روز قیامت، که آسمان‌ها آکنده از نور الهی است و انوار بهشتی در هر سو می‌درخشند) برادرم علی ابن ابی طالب علیه السلام بر ناقه‌ای از ناقه‌های بهشتی سوار است که دو طرفش را با ابریشم آراسته‌اند؛ و دو لباس بهشتی سبز رنگ از حله‌های خدای رحمان به تن دارد (نشانی از عزّت و مقام بی‌بدیل او.) و بر سرش تاجی از نور است که آن تاج هفتاد رکن دارد که بر هر رکنی یاقوتی سرخ است که برای سوارش مسیر سه روز را روشن می‌کند و لوای حمد (پرچمی آسمانی که عظمتش دل‌ها را به لرزه می‌اندازد) در دست اوست که ندا می‌دهد: «لا اله الا ﷲ محمّد رسول ﷲ»؛ همه‌ی خلایق، حیرت‌زده و با تعجب به این منظره می‌نگرند و می‌پرسند: این شخص کیست؟
پیامبری مرسل یا ملکی مقرّب است یا حامل عرش خدا؟ در همین لحظه، ندا از دل عرش الهی بلند میشود، با صدایی که سراسر هستی را فرا میگیرد: که او نه پیامبر مرسل است و نه ملکی مقرّب و نه حامل عرش خداست؛ بلکه این علی بن ابی طالب، وصیّ رسول پروردگار جهانیان و امیر مؤمنان و پیشوای روسفیدان در بهشت پُر ناز و نعمت است.
📗اليقين، ص ۱۵۷
@shikhkafi
توکل بر خدای متعال
توکل آن است که به تمام معنا، برای خدا باشی و حق سبحانه را همه کاره خود بدانی. گویا تو نیستی و همه کاره اوست. اگرچنین شدی، خداوند نیز برای تو می باشد؛ همانگونه که از ازل بوده.
📚مرحوم علامه طباطبایی ، ثمرات حیات: ج۱، ص۲۸۰
@shikhkafi
توکل آن است که به تمام معنا، برای خدا باشی و حق سبحانه را همه کاره خود بدانی. گویا تو نیستی و همه کاره اوست. اگرچنین شدی، خداوند نیز برای تو می باشد؛ همانگونه که از ازل بوده.
📚مرحوم علامه طباطبایی ، ثمرات حیات: ج۱، ص۲۸۰
@shikhkafi
✅توسل به امام جواد(علیه السلام)
✍آیت الله کشمیری: بسیار دیده و شنیده شد که افراد برای امور مادی، مانند خرید خانه و ماشین و رزق و ازدواج، از وی راهنمایی می خواستند. آن بزرگوار می فرمود:«سوره یس بخوانید و ثواب آن را به امام جواد (علیه السلام) تقدیم کنید، حاجت شما را خواهند داد .
گاه امر می کرد صلوات برای حضرتش هدیه کنند و آن را در توسل به این امام کریم مجرب می دانست.
@shikhkafi
✍آیت الله کشمیری: بسیار دیده و شنیده شد که افراد برای امور مادی، مانند خرید خانه و ماشین و رزق و ازدواج، از وی راهنمایی می خواستند. آن بزرگوار می فرمود:«سوره یس بخوانید و ثواب آن را به امام جواد (علیه السلام) تقدیم کنید، حاجت شما را خواهند داد .
گاه امر می کرد صلوات برای حضرتش هدیه کنند و آن را در توسل به این امام کریم مجرب می دانست.
@shikhkafi
چهار توصیه خداوند به حضرت موسی (ع)
خداوند ، موسی (علیه السلام) را خطاب کرد که :
«مراقب باش»
1⃣ تا نفهمیدی که گناهانت را بخشیده ام ؛ مشغول اظهار عیب دیگران مشو ...
2⃣ تا نفهمیدی که خزائن و ثروت من تمام شده ؛ غم روزی مخور ...
3⃣ تا نفهمیدی که قدرت من زایل شده ؛ به غیر من امیدوار مباش...
4⃣ تا هنگامی که یقین پیدا نکردی شیطان مرده است ، از مکر و حیله او خود را در امان نبین...
📚حکایات وداستانهای حضرت موسی (علیه‌السلام)
@shikhkafi
خداوند ، موسی (علیه السلام) را خطاب کرد که :
«مراقب باش»
1⃣ تا نفهمیدی که گناهانت را بخشیده ام ؛ مشغول اظهار عیب دیگران مشو ...
2⃣ تا نفهمیدی که خزائن و ثروت من تمام شده ؛ غم روزی مخور ...
3⃣ تا نفهمیدی که قدرت من زایل شده ؛ به غیر من امیدوار مباش...
4⃣ تا هنگامی که یقین پیدا نکردی شیطان مرده است ، از مکر و حیله او خود را در امان نبین...
📚حکایات وداستانهای حضرت موسی (علیه‌السلام)
@shikhkafi
#حدیث_و_روایات
♥️ #پيامبر صلى الله عليه و آله :
🍃 به وسيله من هشدار داده شديد
و به وسيله على عليه السلام هدايت مى يابيد
و به وسيله حسن احسان مى شويد
و به وسيله حسين خوشبخت مى گرديد و بدون او بدبخت.
🔰بدانيد كه حسين درى از درهاى بهشت است، هر كس با او دشمنى كند، خداوند بوى بهشت را بر او حرام مى كند.
📚البرهان فی تفسیر القرآن ج۳
@shikhkafi
♥️ #پيامبر صلى الله عليه و آله :
🍃 به وسيله من هشدار داده شديد
و به وسيله على عليه السلام هدايت مى يابيد
و به وسيله حسن احسان مى شويد
و به وسيله حسين خوشبخت مى گرديد و بدون او بدبخت.
🔰بدانيد كه حسين درى از درهاى بهشت است، هر كس با او دشمنى كند، خداوند بوى بهشت را بر او حرام مى كند.
📚البرهان فی تفسیر القرآن ج۳
@shikhkafi
🔴 حور العين بهشتی چگونه هستند؟
✍ حور به معنی سفيد اندام و عين به معنای گشاده چشم و سياهی آن در غايت سياهی و صفا و طراوت است، لبان آنها چون ياقوت و اندامی چون مرجان دارند كه فقط به همسران خود دلبسته اند و با آنها هيچ انس و جنی آميزش نكرده است.
از روایات برداشت میشود حوریان بهشتی به شكل زنان بوده و با ملائكه فرق دارند و بفرموده امام رضا (ع) از جنس خاك بهشت و زعفران هستند.
📕 بحارالانوار، ج 8، ص 122
رسول خدا (ص) می‌فرمايند:
هيچ بنده ای وارد بهشت نمی‌شود مگر اين كه بالای سر و پايين پای او دو حور العين می‌نشينند و با زيباترين صوت برای او نغمه سرايی ميكنند و اين نغمه هرگز نغمه شيطانی نيست بلكه محتوای آن تمجيد و تقديس الهی است.
📕 بحار الانوار، ج 8، ص 196
البته اين نكته هم قابل توجه است كه در بهشت زنان مؤمنه دنيا هم وجود دارند كه طبق بعضی روايات حتی از حوريان هم زيباترند و اگر شوهر آنها در بهشت باشد ميتواند آن جا نيز با شوهر خود باشند.
📕 معاد شهید دستغیب ص 145
#امام_زمان
@shikhkafi
✍ حور به معنی سفيد اندام و عين به معنای گشاده چشم و سياهی آن در غايت سياهی و صفا و طراوت است، لبان آنها چون ياقوت و اندامی چون مرجان دارند كه فقط به همسران خود دلبسته اند و با آنها هيچ انس و جنی آميزش نكرده است.
از روایات برداشت میشود حوریان بهشتی به شكل زنان بوده و با ملائكه فرق دارند و بفرموده امام رضا (ع) از جنس خاك بهشت و زعفران هستند.
📕 بحارالانوار، ج 8، ص 122
رسول خدا (ص) می‌فرمايند:
هيچ بنده ای وارد بهشت نمی‌شود مگر اين كه بالای سر و پايين پای او دو حور العين می‌نشينند و با زيباترين صوت برای او نغمه سرايی ميكنند و اين نغمه هرگز نغمه شيطانی نيست بلكه محتوای آن تمجيد و تقديس الهی است.
📕 بحار الانوار، ج 8، ص 196
البته اين نكته هم قابل توجه است كه در بهشت زنان مؤمنه دنيا هم وجود دارند كه طبق بعضی روايات حتی از حوريان هم زيباترند و اگر شوهر آنها در بهشت باشد ميتواند آن جا نيز با شوهر خود باشند.
📕 معاد شهید دستغیب ص 145
#امام_زمان
@shikhkafi
- سلام🖐🏻🌱:
یه‌نکته‌ای‌لازم‌به‌گفتنـه:
ازونجایی‌که‌بزرگتر‌وَبالاتر‌از‌عیدغدیر
برای‌بچــه‌شیعـه‌نیست...!
لازمه‌بگم‌که‌بدونیــــم😳 :
۱۶ روز‌تا‌عیدغدیر [ یعنی‌امــروز! ]داریم
و امّا حالا کارمون چیه!🙃
این‌روزهایِ‌سراسـر مهم..
فعالیت‌های‌جانانه‌‌کنیم🌱:
به‌عِشقِ‌مولا‌علی، #رسانه‌غدیرباشیم
#کوری‌چشم‌همه‌دشمنا✌️🏻
[ استوری،عکس،کلیپ،صوت ]
تا‌میتونید‌تو‌گروها،کانالتون،اینستا
وضعیت‌واتساپتون،و...بذارید
#یاعلی‌رفقا✋🏻
ان‌شاءاللّه‌همه‌اربعین‌‌حرم‌مولا
نصبیمون‌بشه‌و‌برامون‌امضاء‌کنن😍:)
یه‌نکته‌ای‌لازم‌به‌گفتنـه:
ازونجایی‌که‌بزرگتر‌وَبالاتر‌از‌عیدغدیر
برای‌بچــه‌شیعـه‌نیست...!
لازمه‌بگم‌که‌بدونیــــم😳 :
۱۶ روز‌تا‌عیدغدیر [ یعنی‌امــروز! ]داریم
و امّا حالا کارمون چیه!🙃
این‌روزهایِ‌سراسـر مهم..
فعالیت‌های‌جانانه‌‌کنیم🌱:
به‌عِشقِ‌مولا‌علی، #رسانه‌غدیرباشیم
#کوری‌چشم‌همه‌دشمنا✌️🏻
[ استوری،عکس،کلیپ،صوت ]
تا‌میتونید‌تو‌گروها،کانالتون،اینستا
وضعیت‌واتساپتون،و...بذارید
#یاعلی‌رفقا✋🏻
ان‌شاءاللّه‌همه‌اربعین‌‌حرم‌مولا
نصبیمون‌بشه‌و‌برامون‌امضاء‌کنن😍:)
🔴 عجایب امام؛ بی‌نیازی امام از تمام مخلوقات!
🌕 حضرت مهدی عجل‌الله فرجه میفرمایند: «خدا با ماست و با وجود او ما نیازی به غیر او نداریم. حق با ماست لذا هرگز یاری نکردن دیگران، ما را به وحشت نمی‌اندازد و ما ساخته شده پروردگارمان هستیم و آفریدگان، ساخته شده (به خاطر) مایند.»
📗الاحتجاج، ج ۲، ص۴۶۶
✅ امام زمان عج برای قیام و تشکیل حکومتشان به هیچ شخص و قدرت و حکومتی نیاز ندارند؛ اگر امام به مأموم خود نیاز داشته باشد دیگر امام نیست! امام کسی است که جز خدا هیچ نیازی به غیر نداشته باشد. اگر فرمودند خدا و امام زمان را یاری کنید به معنای احتیاج به مخلوقات نیست؛! بلکه یک: بخاطر امتحان ایمان‌هاست تا خداوند ببینید چه کسی در جبهه حق قرار میگیرد.
دو: به فعلیّت رسیدن استعدادها و ظرفیت مومنین.
سه: اتمام حجّت؛ تا کسی نگوید خدایا چرا به من فرصت ندادی برای تو و حجتت کاری کنم!
چهار: نائل شدن به مقام رفیع شهادت در رکاب امام و اخذ بالاترین درجات بهشتی
@shikhkafi
🌕 حضرت مهدی عجل‌الله فرجه میفرمایند: «خدا با ماست و با وجود او ما نیازی به غیر او نداریم. حق با ماست لذا هرگز یاری نکردن دیگران، ما را به وحشت نمی‌اندازد و ما ساخته شده پروردگارمان هستیم و آفریدگان، ساخته شده (به خاطر) مایند.»
📗الاحتجاج، ج ۲، ص۴۶۶
✅ امام زمان عج برای قیام و تشکیل حکومتشان به هیچ شخص و قدرت و حکومتی نیاز ندارند؛ اگر امام به مأموم خود نیاز داشته باشد دیگر امام نیست! امام کسی است که جز خدا هیچ نیازی به غیر نداشته باشد. اگر فرمودند خدا و امام زمان را یاری کنید به معنای احتیاج به مخلوقات نیست؛! بلکه یک: بخاطر امتحان ایمان‌هاست تا خداوند ببینید چه کسی در جبهه حق قرار میگیرد.
دو: به فعلیّت رسیدن استعدادها و ظرفیت مومنین.
سه: اتمام حجّت؛ تا کسی نگوید خدایا چرا به من فرصت ندادی برای تو و حجتت کاری کنم!
چهار: نائل شدن به مقام رفیع شهادت در رکاب امام و اخذ بالاترین درجات بهشتی
@shikhkafi
🔴 شریک جرم ظالم شدن فقط با یک جمله!
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ
جناب شيخ رجبعلی خیاط، دوستان و شاگردان خود را از همكاری با دولت حاكم ( پهلوی) و به خصوص از تعريف و تمجيد آنان بر حذر میداشت.
يكی از شاگردان شيخ از وی نقل كرده‌است كه فرمود: روح يكی از مقدسين را در برزخ ديدم محاكمه ميكنند و همه كارهای ناشايسته سلطان زمان او را در نامه عملش ثبت كرده و به او نسبت می‌دهند.
شخص مذكور گفت: من اين همه جنايت نكرده‌ام!!!به او گفته شد: مگر در مقام تعريف از او نگفتی: عجب امنيتی به كشور داده‌است؟
گفت: چرا!
به او گفته شد: بنابر اين تو راضی به فعل او بودی، او برای حفظ سلطنت خود به اين جنايات دست زد. »
در نهج‌البلاغه آمده است كه امام علی(علیه السلام) فرمود:
هركه به كردار عده‌ای راضی باشد، مانند كسی است كه همراه آنان، آن كار را انجام داده باشد و هر كس به كردار باطلی دست زند او را دو گناه باشد؛
گناه انجام آن و گناه راضی بودن به آن..
📕کیمیای محبت
@shikhkafi
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ
جناب شيخ رجبعلی خیاط، دوستان و شاگردان خود را از همكاری با دولت حاكم ( پهلوی) و به خصوص از تعريف و تمجيد آنان بر حذر میداشت.
يكی از شاگردان شيخ از وی نقل كرده‌است كه فرمود: روح يكی از مقدسين را در برزخ ديدم محاكمه ميكنند و همه كارهای ناشايسته سلطان زمان او را در نامه عملش ثبت كرده و به او نسبت می‌دهند.
شخص مذكور گفت: من اين همه جنايت نكرده‌ام!!!به او گفته شد: مگر در مقام تعريف از او نگفتی: عجب امنيتی به كشور داده‌است؟
گفت: چرا!
به او گفته شد: بنابر اين تو راضی به فعل او بودی، او برای حفظ سلطنت خود به اين جنايات دست زد. »
در نهج‌البلاغه آمده است كه امام علی(علیه السلام) فرمود:
هركه به كردار عده‌ای راضی باشد، مانند كسی است كه همراه آنان، آن كار را انجام داده باشد و هر كس به كردار باطلی دست زند او را دو گناه باشد؛
گناه انجام آن و گناه راضی بودن به آن..
📕کیمیای محبت
@shikhkafi