قسمتی کوتاه از یک روز عادی یک کودک با #اختلال #بیش_فعالی - نقص توجه
#ADHD
#کلیپ
کانال روانشناسی زیگموند فروید 👇🏻
@sigmund1freud1

#یک_تیم_برتر
#مهارت_فعالیت_جمعی
#قسمت_سوم
@sigmund1freud1
به نظر شما چه عواملی یه تیم رو استثنا میکنه؟ به این مورد باید توجه کرد که تلاش های زیادی باید صورت بگیره تا یه تیم به یه تیم برتر تبدیل بشه. تیم های برتر ویژگی هایی دارن. مثل:
۱- ارتباط بین اعضا موثر و مفرح هست
۲- همه ی اعضای اون تو کارشون ماهر هستن
۳- تو اعضای تیم تعهد وجود داره. نسبت به رشد شخصی و موفقیت اعضای دیگه برای رسیدن به هدف
۴- مراحل موفقیت تو تیم در حال طی شدن هستش
۵- تیم از سطح بالای خلاقیت برخورداره
۶- توانایی مقابله با مشکل ترین، دقیق ترین، متناقض ترین موضوعات مشاهده میشه.
علاوه بر تشخیص یه تیم برتر، باید این موضوع هم در نظر بگیریم که چه زمانی به یه تیم برتر نیاز داریم و چه موقع نه؟
Instagram.com/sigmund1freud1
@sigmund1freud1

با #اضطراب ناشی از بیماری #کرونا
چه کنیم؟
۱- دنبال اطلاعات دقیق و از منابع معتبر مانند سازمان بهداشت جهانی و وزارت بهداشت باشید.
۲- بیش از یک یا دو بار در روز #اخبار را چک نکنید.
۳- قبل از #بازنشر اخبار از درستی آن اطمینان حاصل کنید.
۴- بدانید این اولین و آخرین #بیماری_واگیردار و همه گیر و حتی کشنده ترینشان نیست.
۵- چون ساعات زیادی را در خانه هستید پس بیکار نباشید و فعال بمانید.
۶- با #دوستان و اطرافیان صحبت کنید. از نظر #روانی صحبت کردن با یک نفر به بهترشدن حالتان کمک می کند. بخاطر داشته باشید که صحبت هایتان را محدود به اتفاقات کرونا نکنید!
۷- از روش هایی که قبلا در کاهش استرس شما مفید بوده استفاده کنید. برای مثال از روش های #آرام_سازی استفاده کنید، #فیلم ببینید، #کتاب بخوانید یا #آشپزی کنید.
۸- اگر حس میکنید تحت فشار هستید و هیچ راهی برای آرامش شما مفید نیست با #روانشناس یا #مشاور تان صحبت کنید.
@sigmund1freud1

Instagram.com/sigmund1freud1

اگه کتابخون حرفه ای هستین و تو این روزای قرنطینه دنبال کتابای خوب و مفید میگردین یه سری به صفحه اینستاگرام ما برنین 👇🏻
Instagram.com/sigmund1freud1

#تاب_آوری
کانال روانشناسی زیگموند فروید 👇🏻
@sigmund1freud1

واقعیت های درباره ی #اتیسم
به مناسبت روز جهانی اطلاع رسانی درباره ی اتیسم
@sigmund1freud1

#تعلق_به_تیم
#مهارت_فعالیت_جمعی
#قسمت_چهارم
@sigmund1freud1
یه سوال!
قبلا میتونستین تشخیص بدین که تو انجام یه کار به یه تیم متعلق هستین یا نه؟ اگه پایخ مثبته اون تیم تو چه مرحله ای از پیشرفته؟ اون تیم یه تیم برتره؟
برای پیدا کردن جواب سوالای بالا یه سری سوال از خودتون بپرسین!
تیم من با چه کس یا کسانی رقابت می کنه؟
آیا لازم هست نقش ها تو تیم من به طور واضح تعریف بشن؟
تیم من به یه خانواده شبیه هست؟
@sigmund1freud1
منتظر قسمت بعدی باشین...!
Instagram.com/siymund1freud1

#کلیپ
#مدیریت_خشم
کانال روانشناسی زیگموند فروید 👇🏻
@sigmund1freud1

#کلیپ
#سبک_ارتباطی
کانال روانشناسی زیگموند فروید 👇🏻
@sigmund1freud1

#معایب_کار_تیمی
#مهارت_فعالیت_جمعی
#قسمت_پنجم
@sigmund1freud1
۱- زمان و انرژی بسیار زیادی صرف بهبود ارتباطات و مهارت های تعاملی میشه.
۲- بعضی از افراد مضطرب میشن و از تیم خارج میشن چون کار تیمی مغایر با روند زندگیشونه.
۳- تیم ها به ضرر سازمان، با همدیگه رقابت میکنن.
@sigmund1freud1
Instagram.com/siymund1freud1

گوش ندادن به حقیقت، حقیقت را تغییر نمی ‌دهد...

روسو
کانال روانشناسی زیگموند فروید 👇🏻
@sigmund1freud1

دوران قرنطینه سبب شکل گیری رفتارهای جدیدی.
در ایسنتاگرام شده است که مهم‌ترین آن رایج شدن برنامه های لایو در شبکه های مجازی است.
شاخ های ایسنتاگرام در این باره هم دست به کار شدند تا بهترین محک برای سنجش وضعیت فرهنگی جامعه ایران باشند، در حالیکه پرطرفدارترین و معروفترین شخصیت های فرهنگی و آموزشی در بهترین حالت توانستند چند هزار بیننده را به تماشای برنامه های لایو خود ترغیب کنند، شاخ های اینستاگرام توانستند چندصد هزار نفر را پای برنامه های خود بنشانند و دور از آمارهای کذب دولتمردان آیینه تمام نمای وضعیت فرهنگی جامعه ی ایران باشند.
در عین حال که این آمارها تاسف برانگیز و تا حدودی ناامید کننده است، اما باید قدر دان شاخ های اینستاگرام باشیم که بهتر از هر جامعه شناس و روانشناس و سیاستمداری ریشه ی زخم ها و بیماری های جامعه ی ایران را به ما نشان می دهند،
آنها به ما نشان می‌دهند که جامعه ی ایران به شدت درگیر اختلال ها و عقده های جنسی است و هیچ چیزی مانند موضوعات جنسی نمی تواند توجه این جامعه را به خود جلب کند.
اینکه ما رکورددار بیننده ی برنامه های لایو ایستاگرام در جهان هستیم و آن هم برنامه هایی که محتوی آنها موضوعات جنسی است، نشان می دهد که در هیچ کجای دنیا مردم به اندازه ی جامعه ایران ذهنشان معطوف به مسایل جنسی نیست،
اینکه هیچ شخصیت فرهنگی و علمی در ایران توان رقابت با شخصیتی مثل ندا یاسی (از شاخ های اینستا که در مورد موضوعات جنسی برنامه دارد و تا ۱۵۰ هزار نفر بیننده دارد و حدود دو میلیون فالور)را ندارد،نشان می دهد فاتحه ی این فرهنگ خوانده شده است و جامعه ایران تا چه اندازه از عقده ها و بیماری های جنسی رنج می برد.
سوال بسیار مهم این است که چرا با این همه هزینه های گزاف برای تبلیغات دینی و فرهنگ اسلامی در صدا و سیما و صدها سازمان دیگر نتیجه ای این چنین خجالت آور به بار می آید؟. چرا هیچ کجای دنیا این گونه شخصیت ها تا این حد طرفدار ندارند و رکورد شکنی نمی کنند، شاخ ها به ما می گویند تا به حال مسیر را اشتباه رفته ایم و باید بازبینی جدی در سیاست های فرهنگی کشور داشته باشیم.
لازم است صدها تحقیق و پژوهش جامعه شناسانه و روانشناسانه و پایش های ملی صورت بگیرد و با کمک گرفتن از اندیشمندان و کاردانان راه هایی برای خنثی کردن بمب جنسی جامعه پیدا کرد که در غیر این صورت چیزی از فرهنگ در این کشور باقی نخواهد مواند.
#دکتر_ناصر_سبزیان_پور
کانال روانشناسی زیگموند فروید👇🏻
@sigmund1freud1

@sigmund1freud1
"الف"
اصطلاح خودشیفتگی ریشه در توصیف های بالینی دارد و [نخستین بار] پل ناک در سال 1899 آن را برای اشاره به نگرش کسانی به کار برد که با بدن خود آنگونه رفتار میکنند که به طور معمول با بدن یک مصداق امیال جنسی رفتار میشود. به بیان دیگر، این اشخاص به بدن خود مینگرند و آن را ناز و نوازش میکنند تا از این طریق به ارضای کامل برسند. اصطلاح خودشیفتگی، برحسب این شرح و بسط، دال بر نوعی انحراف است که تمام حیات جنسی شخص را به خود معطوف میکند و در مراحل بعدی، ویژگی هایی را بروز میدهد که در مطالعه همه انواع انحرافات به آنها برمیخوریم. متعاقباً مشاهده گران روانکاو به این موضوع توجه کردند که ویژگی های مجزّای نگرش بیماران خودشیفته در بسیاری از اشخاصی که به بیماری های دیگری مبتلا هستند نیز به چشم میخورد (مثلاً ــ همانگونه که سادگر اشاره کرده است ــ در همجنسگرایان) و سرانجام این موضوع محتمل به نظر رسید که چه بسا نیروی شهوی به میزانی به مراتب فراوان تر از آنچه تصور میشد ــ به گونه ای که بتوان آن را خودشیفتگی نامید ــ در این بیماری سهیم است و نیز اینکه نیروی شهوی میتواند بر رشد متعارف جنسی انسان تأثیر بگذارد. مشکلات روانکاوان در درمان بیماران روان رنجور به همین فرض منجر گردید، زیرا چنین به نظر میرسید که محدودیت تأثیرپذیری بیماران یادشده، از جمله از این نوع نگرش مبتنی بر خودشیفتگی ناشی میشود. خودشیفتگی به این مفهوم دیگر انحراف تلقی نمیشود، بلکه مکملی شهوی در خودمداری غریزه صیانت نَفْس است که هر موجود زنده ای تا اندازه ای از آن برخوردار است.
#پیش_درامدی_بر_خودشیفتگی
#زیگموند_فروید
#حسین_پاینده
#قسمت_اول
Instagram.com/sigmund1freud1

#وسواس
@sigmund1freud1

انگیزه مبرمِ پرداختن به تکوین خودشیفتگی اولیه و معمولی زمانی ایجاد شد که کرپلین کوشید تا دانسته هایمان درباره [بیماری موسوم به] زوال عقل پیش رس را در ذیل فرضیه مربوط به نظریه نیروی شهی بگنجاند، یا [به طریق اولی] بلویلر تلاش کرد تا روانگسیختگی را جزو نظریه یادشده قرار دهد. این قبیل بیماران ــ که من با اصطلاح
«هذیان زده» مشخصشان میکنم ــ دو ویژگی اساسی دارند: خودبزرگ بینی و بی علاقگی به دنیای بیرون از خودشان (یا، به عبارتی،بی علاقگی به انسانها و اشیاء). به سبب این بی علاقگی، بیماران یادشده تحت تأثیر روانکاوی قرار نمی گیرند و تلاشهای ما برای درمانشان بی ثمر میماند. البته بی توجهی هذیان زدگان به دنیای بیرون را باید با ذکر جزئیات بیشتر توصیف کرد. بیمارانی که به هیستری یا روانرنجوری وسواسی مبتلا هستند نیز ــ مادام که بیماريشان ادامه دارد ــ رابطه خود با واقعیت را قطع میکنند. لیکن تحلیل روانکاوانه نشان میدهد که این بیماران به هیچ وجه روابط شهوانی خود با انسانها و اشیاء را خاتمه نداده اند. آنان این روابط را در خیال خود همچنان حفظ کرده اند؛ به بیان دیگر، از یک سو اُبژه هایی خیالی در خاطراتشان را جایگزین اُبژه های واقعی کرده اند یا این دو نوع اُبژه را با هم درآمیخته اند، و از سوی دیگر فعالیت های حرکتی برای نیل به اهدافشان در مورد آن اُبژه ها را کنار گذاشته اند. کاربرد اصطلاح «درونگرایی» ــ که یونگ آن را بسیار نادقیق به کار میبرَد ــ صرفاً در خصوص این وضعیت نیروی شهوی بجاست. وضعیت بیماران هذیان زده فرق دارد. به نظر می آید این بیماران واقعاً نیروی شهوی خود را از انسان ها و اشیاء دنیای بیرون منقطع کرده ولی هیچ انسان یا شیئی را از خیال خود جایگزین آنها نکرده اند. زمانی که بیماران یادشده دست به چنین جایگزینی ای میزنند، فرآیند انجام این کار نوعی فرایند ثانوی و بخشی از کوشش آنها برای بهبود به نظر می آید که هدف از آن بازگرداندن نیروی شهوی به مصداق های امیالشان است.
#پیش_درامدی_بر_خودشیفتگی
#زیگموند_فروید
#حسین_پاینده
#قسمت_دوم
Instagram.com/sigmund1freud1

اکنون باید به این پرسش پاسخ داد: نیروی شهوی ای که در روانگسیختگی از اُبژه های بیرونی منقطع میشود، چه سرنوشتی می یابد؟ ویژگی خودبزرگ بینی در این حالات [روانی] ، ما را به پاسخ رهنمون میشود. بی تردید این خودبزرگ بینی در ازای نیروی شهوی متمرکز بر مصداق امیال پدید آمده است. نیروی شهوی پس از انقطاع از دنیای بیرون به «خود» معطوف میگردد و بدین سان نگرشی را به وجود می آورد که میتوان آن را خودشیفتگی نامید. لیکن خودبزرگ بینی فی نفسه پدیده جدیدی نیست. برعکس، همانگونه که میدانیم، خودبزرگ بینی حکم تشدید و تظاهر آشکارتر وضعیتی را دارد که پیشتر نیز وجود داشته است. این موضوع باعث میگردد که خودشیفتگیِ ناشی از به درون معطوف شدن نیروگذاريِ روانی در مصداق امیال را نوعی خودشیفتگی ثانوي بدانیم که بر خودشیفتگی اولیه (که به دلایل مختلف تحت الشعاع قرار گرفته است) افزوده می شود.
#پیش_درامدی_بر_خودشیفتگی
#زیگموند_فروید
#حسین_پاینده
#قسمت_سوم
@sigmund1freud1
Instagram.com/sigmund1freud1