قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*يقتلُ ابنُ مريمَ الدَّجّالَ ببابِ لدٍّ.*

الألباني، صحيح الترمذي (٢٢٤٤)

باب لد : قرية قرب بيت المقدس

حكم الصلاة في النوادي الرياضية؟

انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي


👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة

◻️◻️◻️◻️

استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك


https://alsunh.com/page/radio

◻️◻️◻️◻️

اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة

هل يجوز للمرأة أن تدعو الله عز وجل بأن يرجع لها طليقها؟

تعديل
.................

#ابن_أبي_جمرة
#فتح_الباري
#فضل_ذكر_الله
#فضائل_الأعمال
#أيام_التشريق
#شذرات_العلم
📍فضل العمل الصالح في أيام التشريق

💥
• العقــــــــيدة
• الشــــــــرك وأنواعــــــــه
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله

💡 التفريغ لا يغني عن سماع الصوتية.

*(01) حكم الطواف بالقبور وعبادتها من دون الله؟*
● لقاء الباب المفتوح [53/3]
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_053_03.mp3 .*

*(❓)* في كثير من البلاد الإسلامية، هناك أضرحة يطاف حولها، وتعبد من دون الله،
وفي بعض القرى، هناك أضرحة رئيسية يطاف حولها يومياً،
وفي بعض القرى، هناك نحو تسعة وتسعين ضريحاً، وهذه يحج إليها، ويطاف بها،
وذكر أحد إخواني: أنه طاف بها منذ صلاة الفجر إلى صلاة الظهر حتى أكمل الطواف،
وفي هذه القرى مساجد تقام فيها الصلوات، ومع ذلك بلغتهم دعوة التوحيد،
- فما حكم هذه الصلوات؟
- وما حكم هذه العبادات؟

*(🔵)* من طاف بالأضرحة -يعني: القبور-، يدعو صاحب القبر، ويستغيث به، ويستنجد به، فهو مشرك شركاً أكبر،
وقد قال الله -تعالى-: *﴿إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ﴾*[المائدة:72]،
وإذا صلى هؤلاء في المساجد وهم مصرون على هذا الشرك -أعني: دعاء أصحاب الأضرحة، والاستغاثة بهم-، فإن صلاتهم لا تقبل منهم، ولا تنفعهم عند الله؛ لقول الله -تعالى-: *﴿وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ﴾*[التوبة:54].

* لكن الواجب على أهل العلم في تلك البلاد: أن يكثفوا الدعوة، والذهاب إلى هؤلاء لبيان الحق لهم، وألا ييئسوا من روح الله،
وإذا كان لا يمكن أن ندعوهم جهاراً على سبيل العموم؛ لأن من الناس من يقول: لو ذهبت إلى هؤلاء العامة، وأدعوهم وأقول لهم: إن عملكم هذا شرك ، ربما يقتلونني،
فإنه من الممكن أن يختار من زعمائهم من يختار، ويدعوه إلى بيته، أو يزوره هو في بيته، ويتكلم معه بهدوء، ويبين له محاسن الإخلاص، ويبين له -أيضاً- أن هؤلاء الموتى لا يستجيبون له، كما قال الله -تعالى-: *﴿إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ﴾*[فاطر:14]،
وقال تعالى: *﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ ۞ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ﴾*[الأحقاف:5-6].
فليكثف الدعوة معهم؛ لأن هؤلاء الذين يترددون إلى الأضرحة، ويدعونهم: يعتبرون في حكم أهل الجاهلية،
فلابد من دعوتهم وتكثيف الدعوة معهم،
ولعلَّ الله -سبحانه وتعالى- أن يهديهم على أيدي إخواننا المصلحين.

~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~ 

*👍🏻 التوسل المشروع والممنوع 👎🏻*

الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
_*🎧http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/040002.mp3 .*_


*(❓)* اختلط على كثير من الناس مفهوم التوسل الجائز والتوسل الممنوع, نرجو من سماحة الشيخ أن يبيِّن لنا ما هو التوسل، وما هو الجائز منه وما هو الممنوع، وأمثلة على ذلك؟
 

*(🔵)* التوسل كما ذكره ابن القيم وغيره -رحمة الله عليه-،
_*التوسل أقسام ثلاث:*_

*توسل والشرك الأكبر،*
كدعاء الأموات والاستغاثة بالأموات، والذبح لهم والنذر لهم، هذا هو الشرك الأكبر،
يقول المشركون: *{مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى}*[الزمر: 3]،

*{ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ}*[يونس: 18]،
يتوسلون بدعائهم واستغاثتهم بهم، وهذا *هو الشرك الأكبر.*

*التوسل الثاني: التوسل بذواتهم،*
تقول: اللهم إني أسألك بذات فلان،
بنبيك فلان،
اللهم إني أسأل بعبادك الصالحين،
اللهم إني أسألك بمحمد، بموسى،
هذا *توسل ممنوع، بدعة،*
لأنه *وسيلة للغلو والشرك.*

*التوسل الثالث: الجائز المشروع:*
وهو التوسل بأسماء الله وصفاته،
التوسل بأعمالك الصالحة،
بإيمانك،
*هذا التوسل المشروع،*
مثل ما قال الله -جل وعلا-: *{وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا}*[الأعراف: 180]،
ومثل ما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو الله بأسمائه وصفاته، هذا يقال له: *التوسل المشروع*،
وقد جاء في حديث: *((أعوذ بعزتك أن تذلني))*، فالتوسل بصفات الله أمر مشروع،
أسألك برحمتك،
أسألك بعلمك،
أسألك بإحسانك،
أسألك بقدرتك أن تغفر لي،....
دعاء الذي سأله....عثمان بن أبي العاص، واشتكى إليه ضرباً، قال: ضع يدك على ما تشتكي وقل: *((أعوذ بالله بعزته وقدرته من شر ما أجد وأحاذر))*،
فتوسل بعزة الله وقدرته، من شر ما يجد ويحاذر، واستعاذ بذلك، *((اللهم إني برضاك من سخطك، وبعفوك عن عقوبتك، وبك منك لا أحصي ثناءً عليك))*.

*أما التوسل بالإيمان والأعمال الصالحة والتقوى لله :*
فهذا هو *التوسل الشرعي*،

فالتوسل بصفات الله وبأسماء الله وبإيمانك وتقواك هذا توسل شرعي .

*أما التوسل بالذوات :*
ذوات فلان وفلان،
أو جاه فلان،
أو حق فلان ؛
فهذا *توسل بدعي*،
فلا يتوسل بجاه فلان، ولا بحق فلان، ولا بالنبي فلان، ولا بذات فلان،
فهذا توسل بدعي.

أما التوسل ....... الله، بطاعة الله،
باتباعك لشرع الله،
هذا كله لا بأس به، توسل بصفات الله، وتوسل بأسماء الله وصفاته،
*{وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا}*[الأعراف: 180]،

ومنه : *التوسل بالأعمال الصالحة :*
كأن تقول: اللهم أني أسأل بإيماني بك،
بتوكلي عليك،
بثقتي بك،
ببري لوالدي،
بأدائي الأمانة،
وما أشبه ذلك، هذا كله توسل شرعي ،
ومن حديث أصحاب الغار الذين انطبقت عليهم الصخرة، فقالوا فيما بينهم: *((لا ينجيكم من هذا الباب إلا أن تسألوا الله بصالح أعمالكم، فسألوا الله بصالح أعمالهم .*
*فقال أحدهم: اللهم أنه كان لي أبوان شيخان كبيران، وكنت لا أغبق قبلهما أهلاً ولا مالا، فنأى بي طلب ...... ذات ليلة فلم أرح عليهما إلا وقد ناما، فوقفت على رؤوسهما والقدح في يدي، انتظر استيقاظهما، ولم استحسن استيقاظهما حتى برق الصبح، فلما استيقظا شربا غبوقهما، اللهم إن كنت تعلم أني فعلت هذا ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه،*
*فانفرجت الصخرة شيئاً لا يستطيعون الخروج منه،*

*وقال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم وكنت أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء، وإني راودتها عن نفسها فأبت، فألمت بها سنة، يعني حاجة شديدة، فجاءت إليّ تقول: يا ابن عم أعني، فقال: لا حتى تمكني من نفسك، فطاوعته من أجل حاجتها، فلما جلس بين رجليها قالت له: يا عبد الله اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه، قال: فقمت عنها خوفاً منك، وهي أحب الناس إليّ،*
*اللهم إن كنت تعلم أني فعلت هذا ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه،*
*فانفرجت الصخرة بعض الشيء، لكنهم لا يستطيعون الخروج،*

*ثم قال الثالث: اللهم إني استأجرت أجراء فأعطيت كل أجيرٍ حقه إلا واحداً ترك أجره فلميته له، وثمرته له، حتى صار منه إبل وبقر وغنم وعبيد، فجاء إليّ بعد ذلك، وقال: يا عبد الله اعطني أجري، فقلت له: كل ما ترى من أجرك، -من الإبل والبقر والغنم والعبيد- قال: يا عبد الله لا تستهزئ بي، قلت: لا إني لا استهزئ بك إنه من أجرك نميته لك فخذه، فاستاقه كله،*
*اللهم إن كنت تعلم أني فعلت هذا ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه،*
*فانفرجت الصخرة حتى خرجوا))*،
هذا التوسل من هؤلاء الثلاثة بأعمالهم الطيبة التي فعلوها لله -عزوجل-،
فنفعهم الله بها عند الشدة.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*بِلُّوا أرْحامَكمْ و لوْ بِالسَّلامِ.*

• الألباني، صحيح الجامع (٢٨٣٨) • حسن