🌴🕋🕌

مردی که به زن و دخترش اجازه می‌دهد بـدحجاب و آرایش‌شدە از خانه بیرون بروند:

• یا به لختی و برهنگی افتخار می‌کند.
• یا در منزل شکست‌خورده و مغلوب است.
• یا دیوثی است که غیرت ندارد.



@siratalrasool

🌴🕋🕌

(هر شب یک نکته قرآنی)

«وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ»

«من قطعاً (با غفران عظیمی که دارم) می‌آمرزم کسی را که (از کفر و گناه خود) برگردد و (به بهترین وجه) ایمان بیاورد و کارهای شایسته بکند و سپس راهیاب بشود.» (و این راه را تا آخر زندگی ادامه دهد)

(سوره طه آیه 82)

@siratalrasool

🌴🕋🕌
فایل صوتی و تصویری سوره کهف

رسول اللّٰه ﷺ می فرمایند:
«مَنْ قَرَأَ سُورَهَ الْکَهْفِ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ أَضَاءَلَهُ مِن النُّورِ مَابَیْنَ الْجُمُعَتَیْنِ»
صحیح‌ جامع 6470
«کسی که سوره کهف را در روز جمعه بخواند بین دو جمعه برایش نــورانی میشود.»

«اضاء له النـور ما بینه
و بین البیت العتیق»
«فاصلهٔ او تا کعبه نورانی میشود.»
صحیح جامع6471

@siratalrasool

🌴🕋🕌

(حدیث امروز)

فرض بودن نماز جمعه:

485- «عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ : أَنَّهُ سَمِعَ رسول الله ﷺ يَقُولُ: «نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، ثُمَّ هَذَا يَوْمُهُمِ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَهَدَانَا اللَّهُ، فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ: الْيَهُودُ غَدًا، وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ»
(بخارى: 876)

ابوهریره رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ می‌گوید: رسول الله ﷺ فرمود: «ما در دنیا، آخرین اُمت هستیم ولی در قیامت، پیشاپیش سایر امتها خواهیم بود با وجودی كه آنها قبل از ما صاحب كتاب آسمانی شده‌اند. سپس، خداوند روز جمعه را برای اهل كتاب، فرض نمود (تا شعائرشان را در آن انجام دهند) ولی آنان در مورد آن، دچار اختلاف نظر شدند. آنگاه، خداوند ما را بدان (روز جمعه) راهنمایی فرمود و بقیه مردم (اهل كتاب) پشت سر ما قرار دارند؛ شنبه روز عبادت یهود و یكشنبه روز عبادت نصارا است.»

«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»

@siratalrasool

🌴🕋🕌

پند مولانا

ما که باشیم ای تو ما را جان جان
تا که ما باشیم با تو در میان

ما عدمهاییم و هستی های ما
تو وجود مطلق فانی نما


ما انسانها چه کسی باشیم که بخواهیم ادعایی در مورد معنویت و عشق داشته باشیم در صورتی که وجود مبارک شما ( حضرت حق) ریشه و اصل روح و معنویت درون ما است. و وقتی که وجود مبارک شما در میان باشد ما اصلا وجود نداریم.
ما در واقع عدم هستیم و فکر میکنیم که هستی داریم ، و وجود مبارک و مطلق شما آنقدر عظمت دارد که ما از بهت و شگفتی عظمت آن در واقع چیزی نمی‌بینیم ( فانی نما) ، به عبارتی ما ظرفیت درک عظمت و شکوه و جلال حضرت حق را نداریم .


@siratalrasool

🌴🕋🕌

بسم الله القاصم الجبارین

وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (نساء ۱۰۴)

پرچم اسلام و ایران هرگز بر زمین نخواهد افتاد و خون شهدای گرانقدر نزد پروردگار است و هرگز پایمال نمی‌شود

إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ


@siratalrasool

🌴🕋🕌

تمدن دروغین

باید از این تمدن دروغین برائت جست؛
همان‌طور که ابراهیم از پدر و قوم خود برائت جست، و آنچه را که آن‌ها در آن غرق بودند از پرستش تماثیل، مجسمه‌ها و ستارگان ترک کرد...
باید این تمدن را همان‌طور که حضرت یوسف علیه‌السلام دین قوم خود را ترک کرد، ترک نمود؛ آن‌ها به خدا ایمان نداشتند و به آخرت کافر بودند.
و همان‌طور که حضرت محمدﷺ عبادت لات و عزّى را ترک کرد و از نادانی و سفاهت مشرکان دوری گزید!

حال وظیفه‌ی ما نیز این است که اساس تفکر غربی را بشناسیم و از کسانی که غرب را به‌عنوان الگوی علم و دانش معرفی می‌کنند، برائت جوییم و همچنین از کسانی که فکر می‌کنند آنچه که غرب بعنوان قدرت مادی در اختیار دارد، پیشرفت و تمدن ناب است؛ در حالیکه آنچه‌ شاهد آن هستیم، تنها انحطاط و پسرفت اخلاقی و معنوی‌ است.
نه قدرت غرب باید ما را فریب دهد و نه تفکر رنگ و لعاب‌دار آن‌ها و ادعای تمدن فرهنگی‌شان!

خداوند تعالی در قرآن کریم فرموده است:
﴿وَلا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾.
«و سست نشوید و غمگین نباشید، که شما برتر هستید اگر ایمان داشته باشید».

• شیخ سفر الحوالی


@siratalrasool

🌴🕋🕌

وصیت آخرم این است که همیشه به یاد داشته باشید که مقاومت بی‌معنا نیست و فقط گلوله‌ای که شلیک می‌شود نیست، بلکه زندگی است که با شرف و کرامت زندگی می‌شود. زندان و محاصره به من آموخت که نبرد طولانی است و راه سخت، اما همچنین به من آموخت که مردمی که تسلیم را نمی‌پذیرند، معجزه‌هایشان را با دستان خودشان می‌سازند.

منتظر نمانید که دنیا به شما عدالت بدهد، من زندگی کرده‌ام و دیده‌ام که دنیا در برابر درد ما سکوت می‌کند. منتظر عدالت نباشید، بلکه خودتان عدالت باشید. رؤیای فلسطین را در قلب‌هایتان حمل کنید و از هر زخمی سلاح بسازید و از هر اشکی چشمه امید.

این وصیت من است: سلاحتان را کنار نگذارید، سنگ‌هایتان را دور نیندازید، شهدایتان را فراموش نکنید و بر سر رؤیایی که حق شماست، معامله نکنید.

ما اینجا می‌مانیم، در سرزمینمان، در قلب‌هایمان و در آینده فرزندانمان.

شما را به فلسطین وصیت می‌کنم، به زمینی که تا مرگ عاشقش بودم، و به رؤیایی که آن را روی شانه‌هایم مثل کوهی که هرگز خم نمی‌شود، حمل کردم.

اگر من سقوط کردم، شما با من سقوط نکنید، بلکه پرچمی را که هرگز سقوط نکرده است، به دوش بگیرید و از خون من پلی بسازید تا نسلی که از خاکستر ما متولد می‌شود، قوی‌تر باشد. فراموش نکنید که وطن فقط داستانی نیست که نقل شود، بلکه حقیقتی است که باید زندگی کرد، و در هر شهیدی که از رحم این زمین متولد می‌شود، هزار مقاوم به دنیا می‌آید.

اگر طوفان بازگشت و من در میان شما نبودم، بدانید که من اولین قطره در امواج آزادی بودم و اینکه من زنده ماندم تا شما را ببینم که مسیر را ادامه می‌دهید. خاری در گلویشان باشید، سیلی که عقب‌نشینی نمی‌شناسد و آرام نمی‌گیرد تا زمانی که جهان اعتراف کند که ما صاحبان حق هستیم و فقط اعدادی در اخبار نیستیم.


@siratalrasool

🌴🕋🕌

تلاوة القاريء المرحوم الشيخ راغب مصطفى غلوش ما تيسر من سورتي مريم 22-31 و القدر في سنة 1989م في مصر

(کانال سيرة الرسول باخرز مولوی عبدالرحمن خوافی)

@siratalrasool

🌴🕋🕌

(حدیث امروز)

حمایت الله از کسی که، نماز صبح میخواند:

عَنْ جُنْدَبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ ، فَلَا يَطْلُبَنَّكُمُ اللهُ مِنْ ذِمَّتِهِ فَيُدْرَكَهُ فَيَكُبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ »
(رواه مسلم ۲۳۲)

جندب بن عبدالله رضی الله عنه از، پیامبر ﷺ فرمود : «هر کس نماز صبح را بخواند در پناه و حمایت الله متعال است؛ پس مواظب باشید که الله نعالی عهد و پیمان خویش را با چنین بندهای چیزی از شما مطالبه نکند؛ زیرا هر کس در این باره از سوی الله مؤاخذه شود، راه فرار ندارد و سپس الله متعال او را بر چهره اش در آتش دوزخ می اندازد.»

«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»


@siratalrasool

🌴🕋🕌

پند مولانا

خلق دیوانند و شهوت سلسله
می کشدشان سوی دکان و غَله

هست این زنجیر از خوف و وَلَه
تو مبین این خلق را بی سلسله

می کشاندشان سویِ کسب و شکار
می کشاندشان سویِ کار و بِحار

می کَشدشان سوی نیک و سوی بد
گفت حق: فی جیدها حَبلُ المَسد




خواسته های بشر همانند زنجیر، بشر را همچون دیو در بند بدنبال خودش میکشد و مردم را بسوی کسب و کار میکشاند
جنس این زنجیر از نوع «ترس از آینده» است و تو این مردم را بدون این زنجیر نمی بینی
این زنجیر نامرئی عده ای را به کسب و کار و عده ای را به سوی معادن و دریاها می کشاند و انسان را وادار میکند که به مشاغل مختلف رو بیاورد
این زنجیر نامرئی عده ای را بسوی کارهای پسندیده و عده ای را بسوی کارهای ناپسند میکشاند
تعبیر بسیار زیبایی از آیه 4 و 5 سوره مسد


@siratalrasool

🌴🕋🕌

(هر شب یک نکته قرآنی)

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ»

«ای مؤمنان! به خدا و پیغمبر (با دوست داشت دشمنان حق، پخش اسرار جنگی، پشت سرافکندن برنامه‌های الهی، و غیره) خیانت مکنید، و در امانات خود نیز آگاهانه خیانت روا مدارید.»

(سوره انفال آیه 27)

@siratalrasool

🌴🕋🕌

آیات 67 الی 75 سوره مبارکه أسراء، بصوت زیبای استاد محمدصدیق منشاوی (رحمه‌الله)

#صفحه_289
#جزء_پانزدهم

(کانال سیرة الرسول باخرز مولوی عبدالرحمن خوافی)

@siratalrasool

🌴🕋🕌

(حدیث امروز)

مهربانی:

عنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا عَائِشَةُ» إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ، وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ»
(رواه مسلم ۲۵۹۳)

ترجمه: از حضرت عایشه صدیقه (رضی‌الله‌عنها) روایت است که پیامبر اکرمﷺ فرمودند: «خداوند مهربان است (نرمی و مهربانی از صفات ذاتی او‌ست) و نرمی و مهربانی را دوست دارد (یعنی  این را می‌پسندد که بندگان او با هم برخورد ملایم و نرمی داشته و با یکدیگر مهربان باشند) بر نرمی و مهربانی آن‌قدر عطا می‌کند که بر غیر آن، یعنی بر درشتی و سختی این‌گونه نیست.»

«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»

@siratalrasool

🌴🕋🕌
7⃣0⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۰۷﴾

سریه عبداللّٰه بن جحش و غزوه ابواء(¹):

رسول اکرم ﷺ بعد از اجازه جنگ، دسته‌ها و هیأت‌هایی را به سوی قبایل مختلف و اطراف «مدینه» می‌فرستاد ۔ اغلب اوقات، جنگی در نمی‌گرفت ۔ البته گاهی زد و خوردهایی اتفاق می‌افتاد، که موجب رعب و وحشت در دل‌های مشرکین می‌گردید و شوکت و فعالیت مسلمانان را نمایان می‌کرد ۔
از میان این سریّه‌ها، سریه «عبداللّٰه بن جحش» بیش از سریّه‌های دیگر قابل ذکر است ۔ در همین سریه، آیه‌ای نازل شد که دلالت بر این می‌کند، قرآن مجید عمل مسلمانان را اگر اشتباه باشد، مورد تأیید قرار نمی‌دهد ۔ چرا که قرآن مجید، ترازوی عدلی است که درباره همه امت‌ها و گروه‌ها عادلانه قضاوت می‌نماید ۔
اینک خوانندگان عزیز را به اختصار در جریان این سریه قرار می‌دهیم: حضرت رسول اکرم ﷺ «عبداللّٰه بن جحش أسدی» را در رجب سال دوّم هجرت باتفاق هشت تن از مهاجرین مأموریت داد تا در راه خدا بیرون روند ۔ نامه‌ای نیز نوشت و به وی سپرد و فرمود که آن را نخواند مگر این که دو روز مسافت راه را طی کرده باشد، آنگاه نامه را گشوده و آنرا بخواند و به محتوای نامه عمل کند و متوجه باشد که هیچکدام از همراهان خود را به اجرای آن مجبور نکند ۔
«عبداللّٰه بن جحش» بعد از دو روز طی کردن راه، نامه را گشود، و آن را قرائت نمود ۔ محتوای نامه این بود:
وقتی نامه را خواندی به راه خود ادامه بده تا این که به مقام «نخله» که بین «مکه» و «طائف» قرار دارد، برسی ۔ آنجا که رسیدی احوال «قریش» را زیر نظر بگیر و ما را در جریان آن قرار بده» ۔
«عبداللّٰه بن جحش» بعد از خواندن نامه گفت: چَشم! اطاعت می‌شود ۔ آنگاه به همراهان خود گفت: «رسول اکرم ﷺ به من دستور داده است که تا «نخله» پیش بروم و در آنجا از احوال «قریش» تجسس و تحقیق به عمل آورم و سپس رسول اکرم ﷺ را در جریان امر قرار دهم ۔ البته حضرتش مرا از این که شما را مجبور به این کار کنم منع فرموده است ۔ لذا هر کسی از شما آرزوی شهادت دارد با ما بیاید و هرکسی دوست ندارد، می‌‌تواند بر گردد ۔ من خودم دستور رسول اکرم ﷺ را اجرا خواهم کرد ۔

«عبداللّٰه»، به راهش ادامه داد، همراهانش نیز با وی حرکت کرده، و هیچ کسی به عقب برنگشت ۔ از قضا هنگامی که «عبداللّٰه» و یارانش، به مقام «نخله» فرود آمدند، قافله‌ای از «قریش» از کنار آنها گذشت ۔ این قافله را «عمرو بن الحضرمی» همراهی می‌کرد ۔ آنها وقتی گروه «عبداللّٰه» را دیدند، ترسیدند ۔ «عکاشه بن محصن» که سر خود را تراشیده بود خود را نشان داد ۔ تا او را دیدند احساس امنیت کردند و گفتند: اینها قصد عمره دارند، از اینها خطری نداریم، «عبداللّٰه» و یارانش با هم مشورت کردند ۔ این روزها، مصادف بود با آخرین روزهای ماه رجب، مسلمانان –در اثنا مشورت– گفتند: اگر اینها را بگذاریم، که امشب وارد محدوده حرم شوند، از دسترس ما خارج خواهند شد ۔ و اگر اینها را بکشیم این قتل در ماه حرام خواهد بود، ابتدا دچار تردید شده و از اقدام منصرف شدند‌ ۔ اما دوباره خود را آماده کردند و تصمیم گرفتند که بر هرکسی قدرت یابند، او را کشته و هرچه همراه داشته باشد، به تصرف خود در آورند ۔
بدین جهت، «واقد بن عبداللّٰه التمیمی» تیری به سوی «عمرو بن الحضرمی» پرتاب کرد و او را به قتل رساند و دو نفر دیگر را به اسارت گرفتند ۔ بالآخره «عبداللّٰه بن جحش» و یارانش همراه قافله و دو نفر اسیر به «مدینه» باز گشتند ۔
وقتی خدمت رسول اکرم ﷺ مشرف شدند، حضرت فرمود: من که به شما دستور جنگ در ماه حرام نداده بودم ۔ لذا قافله و دو اسیر را وقف کرد و از آنها چیزی نپذیرفت ۔ وقتی رسول اللّٰه ﷺ چنین گفتند، «عبداللّٰه» و همراهانش بسیار نادم و پشیمان شدند و گمان کردند که هلاک شده‌اند ۔ مسلمانان آنها را بشدت مورد نکوهش قرار دادند ۔ «قریش» از این جریان خوراک تبلیغاتی بدست آوردند و گفتند: محمد و یارانش احترام ماه حرام را زیر پا گذاشتند و خونریزی براه انداختند ۔ خداوند متعال نازل فرمود:
﴿يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِ، قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسجد الحرام
«از تو درباره حکم جنگ در ماه حرام می‌پرسند! در جواب بگو جنگ در ماه حرام گناه بزرگی است و –البته باید بدانید که– سد نمودن مردم از راه خدا و کفر ورزیدن به او و– زیر پا نهادن حرمت– مسجد الحرام و اخراج کردن اهلش از آن، گناه بزرگتر نزد خداوند است و –قطعاً– آشوب گری بزرگتر از قتل است۔

https://www.tg-me.com/siratalrasool

🌴🕋🕌

سور مبارکه مریم، انشقاق

محمود شحات انور

(کانال سیرة الرسول باخرز مولوی عبدالرحمن خوافی)

@siratalrasool

🌴🕋🕌

(حدیث امروز)

خطاب به  کسی که  بین فرزندانش فرق  میزارد:

عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ قَالَ: تَصَدَّقَ عَلَيَّ أَبِي بِبَعْضِ مَالِهِ، فَقَالَتْ أُمی‌عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ: لاَ أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رسول الله (ص)، فَانْطَلَقَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ لِيُشْهِدَهُ عَلَى صَدَقَتِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «أَفَعَلْتَ هَذَا بِوَلَدِكَ كُلِّهِمْ»؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: «اتَّقُوا اللَّهَ وَاعْدِلُوا فِي أَوْلاَدِكُمْ». فَرَجَعَ أَبِي، فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ»
(مسلم/1623)

ترجمه: نعمان بن بشیر می‌گوید: پدرم بخشی از مالش را به من بخشید. مادرم؛ عمره دختر رواحه؛ گفت: تا رسول الله ﷺ را گواه نگیری، من راضی نخواهم شد. پدرم نزد رسول الله ﷺ رفت تا ایشان را بر این هدیه‌اش، گواه بگیرد. رسول الله ﷺ فرمود: «آیا به سایر فرزندانت نیز چنین هدیه‌ای داده‌ای»؟ گفت: خیر. فرمود: «از الله بترسید و میان فرزندانتان با عدالت، رفتار کنید». نعمان می‌گوید: آنگاه، پدرم برگشت و بخشش خود را پس گرفت.»

«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»

@siratalrasool