🌴🕋🕌
پند مولانا
حُبُّکَ الاَشیا یُعمیکَ یُصِمّ
نَفسُکَ السَّودا لا تَختَصِم
ای زیبا رو، بدان هر چیزی غیر از خدا را در مرکزت قرار دهی بلاخره یک روزی به تو ضررش را خواهد رساند،
عشق تو به اشیا و چیزهای آفل تو را کُور و کَر خواهد کرد،
البته اگر آنها را در مرکزت نگذاری، آنگاه آزادی و رهایی تو در آن حالت است،
ولی اگر آن چیز را در مرکزت گذاری ، از جنس و دیدِ او می شوی، و با دید و نظرِ
او می بینی و به صدای او گوش میدهی و مرکزت را چون آن دید و نظرِ ذهنی پُر کرده نسبت به هوشیاری حضور و خداییتت کُور و کَر شده و صدای حضورِ ناظر را نمی شنوی،
چون همانیدگیها را در مرکزت ،در زیرِ خاکسترهای مَنِ ذهنیت مَدفون کردی و دیگر حقایق را خوب تشخیص نخواهی داد،
ای نفس من، ای مَنِ ذهنی من، به خودت بیا، و اینقدر با هوشیار و حضورِ ناظر ستیزه و مقاومت مکن، چون این مَنِیَت تو مِرتکبِ چُنین جدایی و فراق و ترس و دوری از درونت شده و آن کار را برای تو زیبا جلوه داده و تو را زمین زده ،
ای نفس من بیدار شو قبل از اینکه خیلی دیر شود.
@siratalrasool
پند مولانا
حُبُّکَ الاَشیا یُعمیکَ یُصِمّ
نَفسُکَ السَّودا لا تَختَصِم
ای زیبا رو، بدان هر چیزی غیر از خدا را در مرکزت قرار دهی بلاخره یک روزی به تو ضررش را خواهد رساند،
عشق تو به اشیا و چیزهای آفل تو را کُور و کَر خواهد کرد،
البته اگر آنها را در مرکزت نگذاری، آنگاه آزادی و رهایی تو در آن حالت است،
ولی اگر آن چیز را در مرکزت گذاری ، از جنس و دیدِ او می شوی، و با دید و نظرِ
او می بینی و به صدای او گوش میدهی و مرکزت را چون آن دید و نظرِ ذهنی پُر کرده نسبت به هوشیاری حضور و خداییتت کُور و کَر شده و صدای حضورِ ناظر را نمی شنوی،
چون همانیدگیها را در مرکزت ،در زیرِ خاکسترهای مَنِ ذهنیت مَدفون کردی و دیگر حقایق را خوب تشخیص نخواهی داد،
ای نفس من، ای مَنِ ذهنی من، به خودت بیا، و اینقدر با هوشیار و حضورِ ناظر ستیزه و مقاومت مکن، چون این مَنِیَت تو مِرتکبِ چُنین جدایی و فراق و ترس و دوری از درونت شده و آن کار را برای تو زیبا جلوه داده و تو را زمین زده ،
ای نفس من بیدار شو قبل از اینکه خیلی دیر شود.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
3چیز را آرام بردار
قدم، قلم، قسم
3چیز را پاک نگهدار
لباس، جسم، خیال
از3چیز کار بگیر
عقل، همت، صبر
از3چیز دورے کن
افسوس، فریاد، نفرین
3چیز را آلوده نکن
قلب، زبان، چشم
3چیز را فراموش نکن
خدا، مرگ، احسانِ دیگران در حق تو
@siratalrasool
3چیز را آرام بردار
قدم، قلم، قسم
3چیز را پاک نگهدار
لباس، جسم، خیال
از3چیز کار بگیر
عقل، همت، صبر
از3چیز دورے کن
افسوس، فریاد، نفرین
3چیز را آلوده نکن
قلب، زبان، چشم
3چیز را فراموش نکن
خدا، مرگ، احسانِ دیگران در حق تو
@siratalrasool
🌴🕋🕌
من مطمئنم تلفنی حرف زدن و هرگونه مکالمه مجازی ، نفرینی بوده که از گذشتگان به ما رسیده.
@siratalrasool
من مطمئنم تلفنی حرف زدن و هرگونه مکالمه مجازی ، نفرینی بوده که از گذشتگان به ما رسیده.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(هرشب یک نکته قرآنی)
﴿قَالُواْ يَا شُعَيْبُ أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء...﴾
[هود: ۸۷]
ترجمه: «گفتند: اے شعیب! آیا نمازت به تو دستور میدهد ڪه آنچه را پدران ما میپرستیدند رها سازیم، یا در اموال خود به میل خود تصرف نڪنیم؟»
زمانے ڪه قوم شعیب علیه السلام غرق در فساد اقتصادے شدند، و ایشان علیه السلام آنان را به تجارتے صحیح و دورے از خوردن مال حرام فراخواند، آنان گفتند: آیا نماز تو به تو دستور داده تا ما چنین ڪنیم؟ لذا نداے باطلِ جدا ڪردن دین از سیاست و اقتصاد امرے تازه و نوین نیست!
نڪتهاے مهم: از مهمترین مقاصد شریعت مبارک اسلام حفظ مال مردم است، لذا خوردن اموال مردم با ترفند و یا زور و باجگیرے از آنان "با نام دین" با اسلام هیچ نسبتے ندارد.
@siratalrasool
(هرشب یک نکته قرآنی)
﴿قَالُواْ يَا شُعَيْبُ أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء...﴾
[هود: ۸۷]
ترجمه: «گفتند: اے شعیب! آیا نمازت به تو دستور میدهد ڪه آنچه را پدران ما میپرستیدند رها سازیم، یا در اموال خود به میل خود تصرف نڪنیم؟»
زمانے ڪه قوم شعیب علیه السلام غرق در فساد اقتصادے شدند، و ایشان علیه السلام آنان را به تجارتے صحیح و دورے از خوردن مال حرام فراخواند، آنان گفتند: آیا نماز تو به تو دستور داده تا ما چنین ڪنیم؟ لذا نداے باطلِ جدا ڪردن دین از سیاست و اقتصاد امرے تازه و نوین نیست!
نڪتهاے مهم: از مهمترین مقاصد شریعت مبارک اسلام حفظ مال مردم است، لذا خوردن اموال مردم با ترفند و یا زور و باجگیرے از آنان "با نام دین" با اسلام هیچ نسبتے ندارد.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(حدیث امروز)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم وَهُوَ يُوعَكُ، فَمَسِسْتُهُ بِيَدِى، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَجَلْ إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلاَنِ مِنْكُمْ» قَالَ: فَقُلْتُ: ذَلِكَ، أَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «أَجَلْ»، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ، إِلاَّ حَطَّ اللَّهُ بِهِ سَيِّئَاتِهِ، كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا»
(مسلم2571)
عبدالله بن مسعود رضی الله عنه میگوید: در دوران بیماری نبی اکرم صلی اللّٰه علیه وآله وسلم در حالی که تب بود، نزد ایشان رفتم و بدنش را با دستم، لمس کردم و گفتم: یا رسول الله! شما هم به شدت، تب میشوید؟ پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود: «من به اندازهی دونفر از شما تب میشوم». گفتم: آیا به خاطر این است که به شما دو پاداش میرسد؟ فرمود: «بله». سپس، رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود: «هر مسلمانی که با بیماری یا هر چز دیگری، اذیت و آزار شود، همانگونه که برگ درختان میریزند، الله متعال گناهان این مسلمان را میریزد.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
(حدیث امروز)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم وَهُوَ يُوعَكُ، فَمَسِسْتُهُ بِيَدِى، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَجَلْ إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلاَنِ مِنْكُمْ» قَالَ: فَقُلْتُ: ذَلِكَ، أَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «أَجَلْ»، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ، إِلاَّ حَطَّ اللَّهُ بِهِ سَيِّئَاتِهِ، كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا»
(مسلم2571)
عبدالله بن مسعود رضی الله عنه میگوید: در دوران بیماری نبی اکرم صلی اللّٰه علیه وآله وسلم در حالی که تب بود، نزد ایشان رفتم و بدنش را با دستم، لمس کردم و گفتم: یا رسول الله! شما هم به شدت، تب میشوید؟ پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود: «من به اندازهی دونفر از شما تب میشوم». گفتم: آیا به خاطر این است که به شما دو پاداش میرسد؟ فرمود: «بله». سپس، رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود: «هر مسلمانی که با بیماری یا هر چز دیگری، اذیت و آزار شود، همانگونه که برگ درختان میریزند، الله متعال گناهان این مسلمان را میریزد.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
سيرة الرسول(مولوی عبدالرحمن خوافی)
🌴🕋🕌 1⃣1⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ رقابت نوجوانان در جهاد و شهادت: وقتی مسلمانان به سوی «بدر» حرکت کردند، نوجوان کم سن و سالی بنام: «عُمَیْر بْن أَبِی وَقَّاصؓ» که شانزدهمین بهار عمرش را پشت سر گذاشته بود، در جمع مسلمانان، به سوی «بدر» خارج شد او میترسید…
🌴🕋🕌
2⃣1⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۱۲﴾
تفاوت میان مسلمانان و کفار در تعداد و نیرو:
رسول اکرم ﷺ بهمراه ۳۱۳ نفر سریعاً به سوی «بدر» حرکت کرد ۔ مرکبهای آنها در این سفر از دو رأس اسب و هفتاد شتر تجاوز نمیکرد،(¹) بر هر شتر دو یا سه نفر به نوبت سوار میشدند ۔ امتیازی بین فرمانده و سرباز، تابع و متبوع وجود نداشت ۔ حضرت رسول اکرم ﷺ و «ابوبکرؓ» و «عمرؓ» و صحابه بزرگ(²) نیز امتیاز خاصی نداشتند۔
رسول اکرم ﷺ پرچم جنگ را بدست «مصعب بن عمیرؓ» داد ۔ پرچم مهاجرین بدست حضرت «علی بن أبیطالب» (كَرَّمَ اللّٰهُ وَجْهَهُ) و پرچم أنصار بدست حضرت «سعد بن معاذؓ» قرار داشت ۔
وقتی «أبو سفیان» از حرکت مسلمانان اطلاع یافت، مسیر کاروان را به طرف جنوب یعنی ساحل دریا تغییر داد و اینگونه خودش نجات یافت و کاروانش نیز جان سالم بدر برد ۔ سپس به «قریش» نامه نوشت و توصیه کرد که برگردید، چرا که شما به قصد محافظت کاروان بیرون آمدهاید؛ «قریش» قصد بازگشت نمودند، اما «ابوجهل» قبول نکرد و گفت چارهای جز جنگ نداریم(³)۔ تعداد افراد «قریش» بیش از هزار نفر بود(⁴)۔ در میان آنها سرداران و رؤسای طوایف و اسب سواران و قهرمانان معروف شرکت داشتند ۔ وقتی رسول اکرم ﷺ این وضعیت را مشاهده کرد، فرمود: «هَذِهِ مَكَّةُ قَدْ أَلْقَتْ إلَيْكُمْ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا» (این مکه است که جگر گوشههای خود را به سوی شما حرکت داده است۔) (⁵)
۔ منابع:
(¹) - زاد المعاد، ج: ١ ص: ۳۴۲ ۔
(²) - أخرجه أحمد في مسنده: (۴۱۱/۱)، وابن حبان في صحيحه برقم: (۱۶۸۸)، والحاكم في المستدرك: (۲۰/۳): وصحّحه الذهبيّ ۔
(³) - زاد المعاد، ج ١، ص: ۳۴۳ وابن هشام، ج: ١ ص: ۶۱۸-۶۱۹ ۔
(⁴) - رواه أحمد والبزار والطبراني، وكذلك أخرجه ابن أبي شيبة والبيهقي، وفي فتح الباري (ج: ٧، ص: ٢٩١) ، أن هذا هو المشهور عند ابن إسحاق وجماعة من أهل المغازي. وقد جاءت في روايات وكتب السيرة أعداد أخرى، وهي أرقام متقاربة ۔
(⁵) - أخرجه أحمد في المسند: (۱۱۷/۱) من حديث علي بن أبي طالب رضي اللّٰه عنه بسند صحيح، وأخرجه مسلم من حديث أنس بن مالك رضي اللّٰه عنه، في كتاب الجهاد والسير، باب غزوة بدر، برقم: (١٧٧٩)
https://www.tg-me.com/siratalrasool
2⃣1⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۱۲﴾
تفاوت میان مسلمانان و کفار در تعداد و نیرو:
رسول اکرم ﷺ بهمراه ۳۱۳ نفر سریعاً به سوی «بدر» حرکت کرد ۔ مرکبهای آنها در این سفر از دو رأس اسب و هفتاد شتر تجاوز نمیکرد،(¹) بر هر شتر دو یا سه نفر به نوبت سوار میشدند ۔ امتیازی بین فرمانده و سرباز، تابع و متبوع وجود نداشت ۔ حضرت رسول اکرم ﷺ و «ابوبکرؓ» و «عمرؓ» و صحابه بزرگ(²) نیز امتیاز خاصی نداشتند۔
رسول اکرم ﷺ پرچم جنگ را بدست «مصعب بن عمیرؓ» داد ۔ پرچم مهاجرین بدست حضرت «علی بن أبیطالب» (كَرَّمَ اللّٰهُ وَجْهَهُ) و پرچم أنصار بدست حضرت «سعد بن معاذؓ» قرار داشت ۔
وقتی «أبو سفیان» از حرکت مسلمانان اطلاع یافت، مسیر کاروان را به طرف جنوب یعنی ساحل دریا تغییر داد و اینگونه خودش نجات یافت و کاروانش نیز جان سالم بدر برد ۔ سپس به «قریش» نامه نوشت و توصیه کرد که برگردید، چرا که شما به قصد محافظت کاروان بیرون آمدهاید؛ «قریش» قصد بازگشت نمودند، اما «ابوجهل» قبول نکرد و گفت چارهای جز جنگ نداریم(³)۔ تعداد افراد «قریش» بیش از هزار نفر بود(⁴)۔ در میان آنها سرداران و رؤسای طوایف و اسب سواران و قهرمانان معروف شرکت داشتند ۔ وقتی رسول اکرم ﷺ این وضعیت را مشاهده کرد، فرمود: «هَذِهِ مَكَّةُ قَدْ أَلْقَتْ إلَيْكُمْ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا» (این مکه است که جگر گوشههای خود را به سوی شما حرکت داده است۔) (⁵)
۔ منابع:
(¹) - زاد المعاد، ج: ١ ص: ۳۴۲ ۔
(²) - أخرجه أحمد في مسنده: (۴۱۱/۱)، وابن حبان في صحيحه برقم: (۱۶۸۸)، والحاكم في المستدرك: (۲۰/۳): وصحّحه الذهبيّ ۔
(³) - زاد المعاد، ج ١، ص: ۳۴۳ وابن هشام، ج: ١ ص: ۶۱۸-۶۱۹ ۔
(⁴) - رواه أحمد والبزار والطبراني، وكذلك أخرجه ابن أبي شيبة والبيهقي، وفي فتح الباري (ج: ٧، ص: ٢٩١) ، أن هذا هو المشهور عند ابن إسحاق وجماعة من أهل المغازي. وقد جاءت في روايات وكتب السيرة أعداد أخرى، وهي أرقام متقاربة ۔
(⁵) - أخرجه أحمد في المسند: (۱۱۷/۱) من حديث علي بن أبي طالب رضي اللّٰه عنه بسند صحيح، وأخرجه مسلم من حديث أنس بن مالك رضي اللّٰه عنه، في كتاب الجهاد والسير، باب غزوة بدر، برقم: (١٧٧٩)
https://www.tg-me.com/siratalrasool
Telegram
سيرة الرسول(مولوی عبدالرحمن خوافی)
مولوي عبدالرحمن خوافي
🌴🕋🕌
پند مولانا
گوشه ای از خطاب های خداوند از زبان و بیان مولانا:
کجا شد عهد و پیمان را چه کردی
امانتهای چون جان را چه کردی
چرا کاهل شدی در عشقبازی
سبک روحی مرغان را چه کردی
نشاط عاشقی گنجی است پنهان
چه کردی گنج پنهان را چه کردی
تو را با من نه عهدی بود ز اول
بیا بنشین بگو آن را چه کردی
چنان ابری به پیش ما چه بستی
چنان خورشید خندان را چه کردی
خلوت با خود و در تنهایی به نجواهای دل خویش گوش سپردن و خطاب پروردگار را شنیدن لذت بخش است.مثل یک قاضی با وسواس و کنجکاوی به سراغ خویش رفتن و زوایای درونی خود را کاویدن در خلوت و تنهایی و بدور از هیاهوهای زندگی روزمره میسر است.
خطاب خداوند را در یادآوری آنچه که از یاد رفته است.عهد و پیمانی که بارها شکسته و امانتهایی که انگار یک به یک دارند فراموش می شوند .فراموشی در عشق بسیار گران است و چه بیچاره است آنکه عشق بازی را با معشوق ازلی فراموش می کند اگر چنین کرد روح دیگر آن سبکبالی را ندارد و سنگین می شود و پرواز را از خاطر می برد.عشق گنجی نهان است و سرمایه ای با ارزش که بودنش نشط آور است و گرفتگی و عبوسی از عوارض بی عشقی است.مبادا که ابرهای کژخیم شکوه خورشید عشق را بپوشانند و وادی دل به تاریکی برود.
@siratalrasool
پند مولانا
گوشه ای از خطاب های خداوند از زبان و بیان مولانا:
کجا شد عهد و پیمان را چه کردی
امانتهای چون جان را چه کردی
چرا کاهل شدی در عشقبازی
سبک روحی مرغان را چه کردی
نشاط عاشقی گنجی است پنهان
چه کردی گنج پنهان را چه کردی
تو را با من نه عهدی بود ز اول
بیا بنشین بگو آن را چه کردی
چنان ابری به پیش ما چه بستی
چنان خورشید خندان را چه کردی
خلوت با خود و در تنهایی به نجواهای دل خویش گوش سپردن و خطاب پروردگار را شنیدن لذت بخش است.مثل یک قاضی با وسواس و کنجکاوی به سراغ خویش رفتن و زوایای درونی خود را کاویدن در خلوت و تنهایی و بدور از هیاهوهای زندگی روزمره میسر است.
خطاب خداوند را در یادآوری آنچه که از یاد رفته است.عهد و پیمانی که بارها شکسته و امانتهایی که انگار یک به یک دارند فراموش می شوند .فراموشی در عشق بسیار گران است و چه بیچاره است آنکه عشق بازی را با معشوق ازلی فراموش می کند اگر چنین کرد روح دیگر آن سبکبالی را ندارد و سنگین می شود و پرواز را از خاطر می برد.عشق گنجی نهان است و سرمایه ای با ارزش که بودنش نشط آور است و گرفتگی و عبوسی از عوارض بی عشقی است.مبادا که ابرهای کژخیم شکوه خورشید عشق را بپوشانند و وادی دل به تاریکی برود.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
قرآن کریم یک حقیقت ثابت را به ما میآموزد و آن این است که مبارزه بر سر قدرت با مبارزه برای ایمان متفاوت است! در مبارزه بر سر قدرت، خداوند مردم را به قوای ظاهری واگذار میکند، هر که لوازم و اسباب بهتری در اختیار داشته باشد، پیروز میشود. اما در موردِ مبارزه برای ایمان، هرگز لازم نیست موازنهی قوا برقرار باشد! همهی ستمگرانی که خداوند آنها را از بین برده، در اوج قدرت و اوج ظلم و ستم خود بودهاند که خداوند آنها را گرفتار (عذاب خود) کرده است.
هنگامی که خداوند فرعون را هلاک نمود، با تغییر موازنهی قوا او را نابود نکرد، بلکه او را هلاک کرد در حالی که میگفت:
﴿أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى﴾
«من پروردگار شما هستم».
@siratalrasool
قرآن کریم یک حقیقت ثابت را به ما میآموزد و آن این است که مبارزه بر سر قدرت با مبارزه برای ایمان متفاوت است! در مبارزه بر سر قدرت، خداوند مردم را به قوای ظاهری واگذار میکند، هر که لوازم و اسباب بهتری در اختیار داشته باشد، پیروز میشود. اما در موردِ مبارزه برای ایمان، هرگز لازم نیست موازنهی قوا برقرار باشد! همهی ستمگرانی که خداوند آنها را از بین برده، در اوج قدرت و اوج ظلم و ستم خود بودهاند که خداوند آنها را گرفتار (عذاب خود) کرده است.
هنگامی که خداوند فرعون را هلاک نمود، با تغییر موازنهی قوا او را نابود نکرد، بلکه او را هلاک کرد در حالی که میگفت:
﴿أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى﴾
«من پروردگار شما هستم».
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(هر شب یک نکته قرآنی)
«وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا»
(الكهف آیه36)
«و باور ندارم که قیامت برپا شود. اگر هم (به فرض قیامتی در کار باشد و) من به سوی پروردگارم برگردانده شوم (این همه شخصیّت و مقام، و اموال و اولاد، نشانهی شایستگی من است و در آنجا هم) مسلّماً سرانجام بهتری و جایگاه خوبتری از این (باغ و زندگی) خواهم یافت.»
@siratalrasool
(هر شب یک نکته قرآنی)
«وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا»
(الكهف آیه36)
«و باور ندارم که قیامت برپا شود. اگر هم (به فرض قیامتی در کار باشد و) من به سوی پروردگارم برگردانده شوم (این همه شخصیّت و مقام، و اموال و اولاد، نشانهی شایستگی من است و در آنجا هم) مسلّماً سرانجام بهتری و جایگاه خوبتری از این (باغ و زندگی) خواهم یافت.»
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(حدیث امروز)
از اخلاق رسول الله ﷺ:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا: أَنَّهَا قَالَتْ: «مَا خُيِّرَ رسول الله ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رسول الله ﷺ لِنَفْسِهِ إِلا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا»
(بخارى:3560)
ترجمه: عايشه رضي الله عنها مي گويد: «هرگاه، به رسول خدا ﷺ اختيار داده مي شد كه از ميان دو كار، يكي را انتخاب كند، آسانترين آنها را انتخاب مي كرد. البته اگر گناه نمي بود. ولي اگر گناه بود، بيشتر از همة مردم از آن، فاصله مي گرفت. و رسول الله ﷺ بخاطر خودش، انتقام نمي گرفت مگر اينكه به دين خدا، بي حرمتي مي شد. آنگاه، بخاطر آن، انتقام مي گرفت.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
(حدیث امروز)
از اخلاق رسول الله ﷺ:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا: أَنَّهَا قَالَتْ: «مَا خُيِّرَ رسول الله ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رسول الله ﷺ لِنَفْسِهِ إِلا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا»
(بخارى:3560)
ترجمه: عايشه رضي الله عنها مي گويد: «هرگاه، به رسول خدا ﷺ اختيار داده مي شد كه از ميان دو كار، يكي را انتخاب كند، آسانترين آنها را انتخاب مي كرد. البته اگر گناه نمي بود. ولي اگر گناه بود، بيشتر از همة مردم از آن، فاصله مي گرفت. و رسول الله ﷺ بخاطر خودش، انتقام نمي گرفت مگر اينكه به دين خدا، بي حرمتي مي شد. آنگاه، بخاطر آن، انتقام مي گرفت.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
سيرة الرسول(مولوی عبدالرحمن خوافی)
🌴🕋🕌 2⃣1⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۱۲﴾ تفاوت میان مسلمانان و کفار در تعداد و نیرو: رسول اکرم ﷺ بهمراه ۳۱۳ نفر سریعاً به سوی «بدر» حرکت کرد ۔ مرکبهای آنها در این سفر از دو رأس اسب و هفتاد شتر تجاوز نمیکرد،(¹) بر هر شتر دو یا سه نفر به نوبت سوار میشدند…
🌴🕋🕌
3⃣1⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۱۳﴾
مشورت با أصحاب:
«قریش» به حرکت خود ادامه داده و در آن سوی وادی «بدر» فرود آمدند ۔ مسلمانان در این سوی «بدر» موضع گرفتند ۔ در این موقع «حباب بن منذر» عرض کرد: یا رسول اللّٰه ﷺ! آیا این جایگاه را به فرمان خداوند متعال انتخاب نمودهای که در آن صورت حق نداریم به اندازه یک وجب هم عقب و جلو برویم، یا این که رأی حضرت است و مصلحت جنگ چنین اقتضا میکند؟ حضرت فرمودند: خیر، این نظر شخصی من است و براساس مصلحت امور جنگ چنین جایگاهی انتخاب شده است ۔
آنگاه «حباب بن منذر» گفت: یا رسول اللّٰه ﷺ اگر چنین است، پس این جایگاه مناسب نیست و او جایگاه مناسبتری را پیشنهاد کرد ۔ حضرت رسول اکرم ﷺ فرمودند: نظر بسیار خوب و جالب توجهی ارایه کردی ۔ آنگاه حضرت باتفاق یارانش از آنجا به کنار آبی که نزدیک دشمن بود نقل مکان کردند و در آنجا فرود آمدند ۔(¹)
رسول اللّٰه ﷺ و أصحابش شبانگاه کنار آب رفتند و حوضهایی درست کردند ۔ آنحضرت ﷺ به کفار اجازه دادند که از آب آشامیدن استفاده کنند ۔(²) آن شب خداوند متعال باران شدیدی فرو فرستاد که برای مشرکین بسیار سخت بود و آنان را از پیشروی باز داشت ۔ امّا برای مسلمانان مایه رحمت گردید، زمین را هموار و سخت کرد و قدمها را ثابت و قلبها را محکم نمود(³) ۔ در همین خصوص میفرماید:
﴿...وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلىٰ قُلُوْبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ﴾ (⁴)
«و از آسمان آب بر شما باراند، تا بدان شما را پاکیزه دارد و آلودگی–وسوسههای– شیطانی را از شما دور سازد و دلهایتان را ثابت نماید و گامها را استوار دارد۔»
۔منابع:
(¹) - سيرة ابن هشام، ج: ١ ص: ۶۲۰ ۔
(²) - سيرة ابن هشام، ج: ١ ص: ۵۲۲
(³) - زاد المعاد، ج: ١، ص: ۳۴۳ ۔
(⁴) - سورة الانفال: ۱۱ ۔
https://www.tg-me.com/siratalrasool
3⃣1⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۱۳﴾
مشورت با أصحاب:
«قریش» به حرکت خود ادامه داده و در آن سوی وادی «بدر» فرود آمدند ۔ مسلمانان در این سوی «بدر» موضع گرفتند ۔ در این موقع «حباب بن منذر» عرض کرد: یا رسول اللّٰه ﷺ! آیا این جایگاه را به فرمان خداوند متعال انتخاب نمودهای که در آن صورت حق نداریم به اندازه یک وجب هم عقب و جلو برویم، یا این که رأی حضرت است و مصلحت جنگ چنین اقتضا میکند؟ حضرت فرمودند: خیر، این نظر شخصی من است و براساس مصلحت امور جنگ چنین جایگاهی انتخاب شده است ۔
آنگاه «حباب بن منذر» گفت: یا رسول اللّٰه ﷺ اگر چنین است، پس این جایگاه مناسب نیست و او جایگاه مناسبتری را پیشنهاد کرد ۔ حضرت رسول اکرم ﷺ فرمودند: نظر بسیار خوب و جالب توجهی ارایه کردی ۔ آنگاه حضرت باتفاق یارانش از آنجا به کنار آبی که نزدیک دشمن بود نقل مکان کردند و در آنجا فرود آمدند ۔(¹)
رسول اللّٰه ﷺ و أصحابش شبانگاه کنار آب رفتند و حوضهایی درست کردند ۔ آنحضرت ﷺ به کفار اجازه دادند که از آب آشامیدن استفاده کنند ۔(²) آن شب خداوند متعال باران شدیدی فرو فرستاد که برای مشرکین بسیار سخت بود و آنان را از پیشروی باز داشت ۔ امّا برای مسلمانان مایه رحمت گردید، زمین را هموار و سخت کرد و قدمها را ثابت و قلبها را محکم نمود(³) ۔ در همین خصوص میفرماید:
﴿...وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلىٰ قُلُوْبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ﴾ (⁴)
«و از آسمان آب بر شما باراند، تا بدان شما را پاکیزه دارد و آلودگی–وسوسههای– شیطانی را از شما دور سازد و دلهایتان را ثابت نماید و گامها را استوار دارد۔»
۔منابع:
(¹) - سيرة ابن هشام، ج: ١ ص: ۶۲۰ ۔
(²) - سيرة ابن هشام، ج: ١ ص: ۵۲۲
(³) - زاد المعاد، ج: ١، ص: ۳۴۳ ۔
(⁴) - سورة الانفال: ۱۱ ۔
https://www.tg-me.com/siratalrasool
Telegram
سيرة الرسول(مولوی عبدالرحمن خوافی)
مولوي عبدالرحمن خوافي
🌴🕋🕌
پند مولانا
" ما نه مرغان هوا نه خانگی
دانه ی ما دانه ی بی دانگی "
انسان مخلوقِ برتر خداوند است. روزی
او پیش خداوند,در گذشتن ازطمع های
دنیایی نهاده شده است...
@siratalrasool
پند مولانا
" ما نه مرغان هوا نه خانگی
دانه ی ما دانه ی بی دانگی "
انسان مخلوقِ برتر خداوند است. روزی
او پیش خداوند,در گذشتن ازطمع های
دنیایی نهاده شده است...
@siratalrasool
🌴🕋🕌
هر کسی که قدم به زندگی شما میگذارد، یک معلم است. حتی اگر شما را عصبی کند باز هم درسی به شما آموخته است زیرا محدودیتهای شما را نشانتان داده است.
پس آگاهانه و با آرامش با اطرافیان رفتار کنید و از تنش و درگیری و بحث بپرهیزید. هرگز فکر نکنید که اگر فلان مرحله زندگی بگذرد، همهچیز درست میشود.
پس از همه چالشها لذت ببرید؛ هنر زندگی، دوست داشتن مسیر زندگی است؛
خوشبختی در مسیر است، نه در مقصد!
@siratalrasool
هر کسی که قدم به زندگی شما میگذارد، یک معلم است. حتی اگر شما را عصبی کند باز هم درسی به شما آموخته است زیرا محدودیتهای شما را نشانتان داده است.
پس آگاهانه و با آرامش با اطرافیان رفتار کنید و از تنش و درگیری و بحث بپرهیزید. هرگز فکر نکنید که اگر فلان مرحله زندگی بگذرد، همهچیز درست میشود.
پس از همه چالشها لذت ببرید؛ هنر زندگی، دوست داشتن مسیر زندگی است؛
خوشبختی در مسیر است، نه در مقصد!
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(هر شب یک نکته قرآنی)
«وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا»
(الكهف آیه42)
(سرانجام پیشبینی فرد مؤمن تحقّق پذیرفت و بلای ناگهانی در رسید و همهی محصولات و) «میوههای او را در آغوش کشید (و باغ سرسبز و آبادان، به زمین لخت و ویران تبدیل گردید). در حالی که باغ بر داربستها و چوببندها فرو تپیده بود، صاحب باغ بر هزینههائی که صرف آن کرده بود، دست تحسّر به هم میمالید و میگفت: کاشکی کسی را انباز پروردگارم نمیکردم!»(و خدای را به یگانگی میپرستیدم و کفر نمیورزیدم)
@siratalrasool
(هر شب یک نکته قرآنی)
«وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا»
(الكهف آیه42)
(سرانجام پیشبینی فرد مؤمن تحقّق پذیرفت و بلای ناگهانی در رسید و همهی محصولات و) «میوههای او را در آغوش کشید (و باغ سرسبز و آبادان، به زمین لخت و ویران تبدیل گردید). در حالی که باغ بر داربستها و چوببندها فرو تپیده بود، صاحب باغ بر هزینههائی که صرف آن کرده بود، دست تحسّر به هم میمالید و میگفت: کاشکی کسی را انباز پروردگارم نمیکردم!»(و خدای را به یگانگی میپرستیدم و کفر نمیورزیدم)
@siratalrasool
🌴🕋🕌
(حدیث امروز)
هر کس، با ایمانی که در آن، شک و تردیدی وجود نداشته باشد، به ملاقات الله ﷻ برود، وارد بهشت میشود:
عَنْ عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ (ص): «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ»
(مسلم 26)
عثمان (رض) میگوید: رسول الله ﷺ فرمود: «هر کس، با علم (یقین) به اینکه هیچ معبودی بجز الله، وجود ندارد، بمیرد، وارد بهشت میشود.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
(حدیث امروز)
هر کس، با ایمانی که در آن، شک و تردیدی وجود نداشته باشد، به ملاقات الله ﷻ برود، وارد بهشت میشود:
عَنْ عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ (ص): «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ»
(مسلم 26)
عثمان (رض) میگوید: رسول الله ﷺ فرمود: «هر کس، با علم (یقین) به اینکه هیچ معبودی بجز الله، وجود ندارد، بمیرد، وارد بهشت میشود.»
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
@siratalrasool
سيرة الرسول(مولوی عبدالرحمن خوافی)
🌴🕋🕌 3⃣1⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۱۳﴾ مشورت با أصحاب: «قریش» به حرکت خود ادامه داده و در آن سوی وادی «بدر» فرود آمدند ۔ مسلمانان در این سوی «بدر» موضع گرفتند ۔ در این موقع «حباب بن منذر» عرض کرد: یا رسول اللّٰه ﷺ! آیا این جایگاه را به فرمان خداوند متعال…
🌴🕋🕌
4⃣1⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۱۴﴾
حضرت رسول اکرم ﷺ؛ فرمانده جنگ:
در همین موقع موهبتهای فرماندهی نظامی حضرت رسول اکرم ﷺ در کنار رسالتش که منبع اصلی هدایت و الهام است تبلور یافت و روشن شد که آنحضرت ﷺ در بسیج لشکر و پیشبینی و پیشگیری از خطر و تشخیص بسیار دقیق ساز و برگ جنگی و تعداد لشکریان دشمن چقدر صلاحیت و کفایت و دقت عمل دارند۔(¹)
آمادگی برای جنگ:
برای رسول اکرم ﷺ سایه بانی روی تپه مشرف بر جبهه جنگ ساخته شد، آنحضرت ﷺ شخصاً از محل کارزار دیدن نمود و با اشاره دست مبارکش، قتلگاه افراد مختلف را نشان میداد و میفرمود: اینجا قتلگاه فلان است و آنجا فلان کس به قتل میرسد؛ انشاءاللّٰه ۔
پیشگویی آنحضرت ﷺ آنطور که فرموده بود، تحقق یافت؛ زیرا هر یک از کشته شدگان، دقیقاً در جای پیش بینی شده به قتل رسیده بودند ۔
وقتی مشرکین آماده کار زار شدند و دو لشکر متخاصم در برابر یکدیگر قرار گرفتند، حضرت رسول اکرم ﷺ فرمودند:
«اللهم هذه قریش جاءت بخیلائها و فخرها ۔ جاءت تحاربک و تکذب رسولک»
«بارالها! این است قریش، با غرور و افتخار وارد میدان شده تا با تو بجنگد و فرستادهات را تکذیب نماید۔»
شب جمعه و هفدهم رمضان بود ۔ وقتی صبح شد، «قریش» با دستههای جنگی خود وارد میدان شدند و رویاروی لشکر اسلام قرار گرفتند و هر دو گروه در مقابل هم صف آرایی نمودند۔(²)
منابع:
(¹) - تفصیل اقدامات دفاعی و عملیات نظامی آنحضرت صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ را که قبل از جنگ بدر ترتیب داده در کتاب «حدیث الدفاع» سرلشکر محمد اکبر خان پاکستانی به زبان اردو و در کتاب «الرسول القائد» بزبان عربی نوشته سرتیپ بازنشسته «محمود شیت خطّاب»، عراقی مطالعه فرمایید ۔
(²) - زاد المعاد، ج: ۱ ص: ۳۴۳و۳۴۴ ۔
https://www.tg-me.com/siratalrasool
4⃣1⃣1⃣زندگانی پیامبر اسلامﷺ ﴿۱۱۴﴾
حضرت رسول اکرم ﷺ؛ فرمانده جنگ:
در همین موقع موهبتهای فرماندهی نظامی حضرت رسول اکرم ﷺ در کنار رسالتش که منبع اصلی هدایت و الهام است تبلور یافت و روشن شد که آنحضرت ﷺ در بسیج لشکر و پیشبینی و پیشگیری از خطر و تشخیص بسیار دقیق ساز و برگ جنگی و تعداد لشکریان دشمن چقدر صلاحیت و کفایت و دقت عمل دارند۔(¹)
آمادگی برای جنگ:
برای رسول اکرم ﷺ سایه بانی روی تپه مشرف بر جبهه جنگ ساخته شد، آنحضرت ﷺ شخصاً از محل کارزار دیدن نمود و با اشاره دست مبارکش، قتلگاه افراد مختلف را نشان میداد و میفرمود: اینجا قتلگاه فلان است و آنجا فلان کس به قتل میرسد؛ انشاءاللّٰه ۔
پیشگویی آنحضرت ﷺ آنطور که فرموده بود، تحقق یافت؛ زیرا هر یک از کشته شدگان، دقیقاً در جای پیش بینی شده به قتل رسیده بودند ۔
وقتی مشرکین آماده کار زار شدند و دو لشکر متخاصم در برابر یکدیگر قرار گرفتند، حضرت رسول اکرم ﷺ فرمودند:
«اللهم هذه قریش جاءت بخیلائها و فخرها ۔ جاءت تحاربک و تکذب رسولک»
«بارالها! این است قریش، با غرور و افتخار وارد میدان شده تا با تو بجنگد و فرستادهات را تکذیب نماید۔»
شب جمعه و هفدهم رمضان بود ۔ وقتی صبح شد، «قریش» با دستههای جنگی خود وارد میدان شدند و رویاروی لشکر اسلام قرار گرفتند و هر دو گروه در مقابل هم صف آرایی نمودند۔(²)
منابع:
(¹) - تفصیل اقدامات دفاعی و عملیات نظامی آنحضرت صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ را که قبل از جنگ بدر ترتیب داده در کتاب «حدیث الدفاع» سرلشکر محمد اکبر خان پاکستانی به زبان اردو و در کتاب «الرسول القائد» بزبان عربی نوشته سرتیپ بازنشسته «محمود شیت خطّاب»، عراقی مطالعه فرمایید ۔
(²) - زاد المعاد، ج: ۱ ص: ۳۴۳و۳۴۴ ۔
https://www.tg-me.com/siratalrasool
Telegram
سيرة الرسول(مولوی عبدالرحمن خوافی)
مولوي عبدالرحمن خوافي
🌴🕋🕌
پند مولانا
ما همه شیران ولی شـيـر عَـلَم
حمله مان از باد باشد دم به دم
حالتهای تهاجمی و عصبی خود را به شجاعت و تهور تعبیر و تفسیر نکنیم. ما همه به ظاهر شیریم، ولی شیری هستیم که نقشش روی عَلَم ها حک شده است. به نسیم خردی به لرزه می افتیم. این را باید بفهمیم. در صورت شناخت صحیح خود، با تواضع و فروتنی زندگی میکنیم. «خود» را بر اثر عقده های درونی برتر نمی دانیم. آزارهای حقارت ما را به حرکت در نمی آورند. بر اثر نادانی برای خود مشکل و مسئله نمی آفرینیم. از این پس وقتی برای دیگران قیافه می گیریم، مچ خود را بلافاصله برای خود باز میکنیم. سبک می شویم، این را یک بار هم که شده تجربه کنید. تفنگ های ما، هر که باشیم، در نهایت خالی است. در پایان خط همه یکسانیم. هرگونه قدرت نمایی ناشی از نادانی و احساس کمتری است.
@siratalrasool
پند مولانا
ما همه شیران ولی شـيـر عَـلَم
حمله مان از باد باشد دم به دم
حالتهای تهاجمی و عصبی خود را به شجاعت و تهور تعبیر و تفسیر نکنیم. ما همه به ظاهر شیریم، ولی شیری هستیم که نقشش روی عَلَم ها حک شده است. به نسیم خردی به لرزه می افتیم. این را باید بفهمیم. در صورت شناخت صحیح خود، با تواضع و فروتنی زندگی میکنیم. «خود» را بر اثر عقده های درونی برتر نمی دانیم. آزارهای حقارت ما را به حرکت در نمی آورند. بر اثر نادانی برای خود مشکل و مسئله نمی آفرینیم. از این پس وقتی برای دیگران قیافه می گیریم، مچ خود را بلافاصله برای خود باز میکنیم. سبک می شویم، این را یک بار هم که شده تجربه کنید. تفنگ های ما، هر که باشیم، در نهایت خالی است. در پایان خط همه یکسانیم. هرگونه قدرت نمایی ناشی از نادانی و احساس کمتری است.
@siratalrasool
🌴🕋🕌
هر وقت متوجه شدید که
مانند اکثریت مردم فکر میکنید،
مـکث کنید؛ و بیـاندیشید !
مارک تواین
@siratalrasool
هر وقت متوجه شدید که
مانند اکثریت مردم فکر میکنید،
مـکث کنید؛ و بیـاندیشید !
مارک تواین
@siratalrasool
Forwarded from پروژههایم | My Project
عقبنشینی والدین.pdf
2.3 MB