Al-Sirdab - الــسِّــرداب
Photo
نجيب يكتب الفنتازيا يا عالم!!
تخييل الواقع وتحقيق الخيال والجنون في الابن المظلوم لنجيب "ليالي ألف ليلة".
في البداية تساءلت، نجيب والفنتازيا؟، ترددت، لم أكن أريد لتلك الصورة التي أحتفظ بها لمحفوظ في ذهني أن تهتز أو ترتجّ معاذ الله، ولما وجدت أنها كُتبت بعد الحرافيش وأولاد حارتنا والثلاثية قررت أن أخوض هذه التجربة متوكلًا وأمهلها الفرصة الكاملة.. ثم اندهشت!
تنهض هذه الرواية على جناح "ألف ليلة وليلة" ومنها اشتُق عنوانها "ليالي ألف ليلة"، مجموعة من القصص المتصلة-منفصلة تدور في مدينة عجائبية تحمل سمات الحارة المصرية، شخصياتها نُبلاء وحكام وسلاطين وشحاذون وفقراء، عقلاء ومجانين، إنسٌ وجن، شخصيتها الأساسية الملك شهريار والذي أصبح يتابع -بعد أن فرغت شهرزاد من حكاياتها- حكايات مدينته العجيبة هذه بحثًا عن حكمته الضالة والحل الأمثل لتكفير جرائمه الماضية.
تبدأ الرواية وتستمر بجرائم قتل متوالية للأعيان والحكام ينفذها هراطقة ومجانين وعقلاء مجهولون ، و ٤ شخصيات من عالم الجن وشخصية ملائكية (ملك الموت) في جسد إنسي تتجول بين الأحياء وتعيش معهم، وشيخٌ صوفي يرمز للخير المطلق ينطق بالحكم والنصائح والأقوال، تندغمُ الفنتازيا بالواقع ويتموّه الواقع مع الخيال، حكايات غرائبية ينضوي تحت جناحها الحكمة والفلسفة والجمال والخير والعدل، تسبحُ في عالمٍ صوفيٍ باهر، ما الإنسان، ما الحرية، ما الإرادة؟، وما الحد الفاصل بين الخير والشر؟ والأهم من ذلك : ما الموت؟
جاء هذا العمل بعد أن كتب محفوظ أجلَّ أعماله، جاء بعد أن خبر الدروب والحياة ومكامن النفس البشرية، فسكب فيه عصارة فنّه وفلسفته ورؤيته للحياة، رواية مليئة بالرموز والحكم، حقيقية حد الخيال وخيالية حد السريالية، شعرت بعد قراءتها بالتخمة والراحة في نفس الوقت، تلك الراحة التي لا يشعر بها إلا صاحب "الپوليثايسيميا" بعد الرعاف.
"ماتَ كثيرون فشبعوا موتًا، ووُلد كثيرون لا يشبعون من الحياة، هبط من الأعالي قوم وارتفع من القعر قوم، أُثري أناسٌ بعد جوع، وتسوّل آخرون بعد شبع، وفد على مدينتنا من أخيار الجن وأشرارهم، وآخر أخبارنا أن وليَ حُكم حيّنا معروف الإسكافي"
تخييل الواقع وتحقيق الخيال والجنون في الابن المظلوم لنجيب "ليالي ألف ليلة".
في البداية تساءلت، نجيب والفنتازيا؟، ترددت، لم أكن أريد لتلك الصورة التي أحتفظ بها لمحفوظ في ذهني أن تهتز أو ترتجّ معاذ الله، ولما وجدت أنها كُتبت بعد الحرافيش وأولاد حارتنا والثلاثية قررت أن أخوض هذه التجربة متوكلًا وأمهلها الفرصة الكاملة.. ثم اندهشت!
تنهض هذه الرواية على جناح "ألف ليلة وليلة" ومنها اشتُق عنوانها "ليالي ألف ليلة"، مجموعة من القصص المتصلة-منفصلة تدور في مدينة عجائبية تحمل سمات الحارة المصرية، شخصياتها نُبلاء وحكام وسلاطين وشحاذون وفقراء، عقلاء ومجانين، إنسٌ وجن، شخصيتها الأساسية الملك شهريار والذي أصبح يتابع -بعد أن فرغت شهرزاد من حكاياتها- حكايات مدينته العجيبة هذه بحثًا عن حكمته الضالة والحل الأمثل لتكفير جرائمه الماضية.
تبدأ الرواية وتستمر بجرائم قتل متوالية للأعيان والحكام ينفذها هراطقة ومجانين وعقلاء مجهولون ، و ٤ شخصيات من عالم الجن وشخصية ملائكية (ملك الموت) في جسد إنسي تتجول بين الأحياء وتعيش معهم، وشيخٌ صوفي يرمز للخير المطلق ينطق بالحكم والنصائح والأقوال، تندغمُ الفنتازيا بالواقع ويتموّه الواقع مع الخيال، حكايات غرائبية ينضوي تحت جناحها الحكمة والفلسفة والجمال والخير والعدل، تسبحُ في عالمٍ صوفيٍ باهر، ما الإنسان، ما الحرية، ما الإرادة؟، وما الحد الفاصل بين الخير والشر؟ والأهم من ذلك : ما الموت؟
جاء هذا العمل بعد أن كتب محفوظ أجلَّ أعماله، جاء بعد أن خبر الدروب والحياة ومكامن النفس البشرية، فسكب فيه عصارة فنّه وفلسفته ورؤيته للحياة، رواية مليئة بالرموز والحكم، حقيقية حد الخيال وخيالية حد السريالية، شعرت بعد قراءتها بالتخمة والراحة في نفس الوقت، تلك الراحة التي لا يشعر بها إلا صاحب "الپوليثايسيميا" بعد الرعاف.
"ماتَ كثيرون فشبعوا موتًا، ووُلد كثيرون لا يشبعون من الحياة، هبط من الأعالي قوم وارتفع من القعر قوم، أُثري أناسٌ بعد جوع، وتسوّل آخرون بعد شبع، وفد على مدينتنا من أخيار الجن وأشرارهم، وآخر أخبارنا أن وليَ حُكم حيّنا معروف الإسكافي"
Al-Sirdab - الــسِّــرداب
https://fb.watch/hD1SEDZEUY/
الإعلامية السودانية زينب بدوي تُدير طاولة حوار نوبل كل عام مع الفائزين، نموذج مثالي للمذيع العالمي، لا أحد في السودان يتحدث عنها كالعادة.
*يتغيّب عن الطاولة هذا العام الفائزة بجائزة الآداب آني أرنو.
*يتغيّب عن الطاولة هذا العام الفائزة بجائزة الآداب آني أرنو.
🛑مركز عبد الكريم ميرغني يفتح أبواب الاشتراك لجائزة الطيب صالح للقصة القصيرة للشباب:
شروط مسابقة الطيب صالح للشباب في القصة القصيرة
الدورة الخامسة عشرة (2023-2022)
شروط المسابقة :-
يحق لأية شابة أو شاب سوداني في عمر لا يقل عن 18 عاماً ولا يزيد عن 30 عاماً المشاركة بنص قصصي واحد من أجل الفوز بهذه المسابقة التشجيعية للمبدعين الشباب.
المسابقة مفتوحة، بحيث تعالج القصص القضايا الإنسانية عامة، على ألا تقل كلماتها عن (500 خمسمائة كلمة) وألا تزيد عن (3000 ثلاثة ألف كلمة).
شريطة أن يكون النص القصصي المقدم للمسابقة لم يسبق له أن طبع في كتاب أو نشر في أي وسيلة من وسائل النشر أو فاز في مسابقة مشابهة.
آخر موعد لتسليم الأعمال القصصية 8 فبراير 2023م.
ترفق الأعمال بالاسم الرباعي وصورة من شهادة الميلاد أو تقدير العمر للمتسابق والعنوان البريدي ورقم الهاتف والبريد الإكتروني (إن وجد) في صفحة منفصلة.
ترسل القصة القصيرة مطبوعة بحرف مقروء (عدد ثلاث نسخ) مع إرفاق (القرص المدمج المرن CD) بالبريد المسجل إلى العنوان التالي: مركز عبد الكريم ميرغني الثقافي – ص ب 1865 الرمز البريدي 14411 أم درمان – السودان، أو تسليمها مباشرة إلى سكرتارية الجائزة ( مركز عبد الكريم ميرغني الثقافي بأم درمان – حي العمدة شرق – غرب صينية الدومة).
تعرض الأعمال للجنة تحكيم من ذوي الاختصاص لاختيار النص الفائز بالجائزة وتسمية النصوص الفائزة بالجوائز التقديرية من الثاني و حتى العاشر، ويكون قرار اللجنة نهائياً، كما يحق لها حجب الجائزة إذا لم يتوفر المستوى المطلوب.
سكرتارية الجائزة غير ملزمة بإعادة النصوص المشاركة إلى أصحابها.
يعلن عن النصوص القصصية الفائزة في 6 أبريل 2023م.
القيمة المالية للمسابقة :
1.1القصة الفائزة بالجائزة الأولى 125,000 جنيه (مائة وخمسة وعشرون ألف جنيه لا غير).
1.2 القصة الفائزة بالجائزة الثانية 75,000 جنيه (خمسة وسبعون ألف جنيه لا غير).
1.3 القصة الفائزة بالجائزة الثالثة 50,000 جنيه (خمسون ألف جنيه لا غير).
2.1 القصص من (2-10) تمنح جوائز تقديرية.
يحق لمركز عبد الكريم ميرغني الثقافي نشر النص الفائز بالمسابقة والنصوص الحائزة على الجوائز التقديرية.
سكرتارية جائزة الطيب صالح للإبداع الروائي.
شروط مسابقة الطيب صالح للشباب في القصة القصيرة
الدورة الخامسة عشرة (2023-2022)
شروط المسابقة :-
يحق لأية شابة أو شاب سوداني في عمر لا يقل عن 18 عاماً ولا يزيد عن 30 عاماً المشاركة بنص قصصي واحد من أجل الفوز بهذه المسابقة التشجيعية للمبدعين الشباب.
المسابقة مفتوحة، بحيث تعالج القصص القضايا الإنسانية عامة، على ألا تقل كلماتها عن (500 خمسمائة كلمة) وألا تزيد عن (3000 ثلاثة ألف كلمة).
شريطة أن يكون النص القصصي المقدم للمسابقة لم يسبق له أن طبع في كتاب أو نشر في أي وسيلة من وسائل النشر أو فاز في مسابقة مشابهة.
آخر موعد لتسليم الأعمال القصصية 8 فبراير 2023م.
ترفق الأعمال بالاسم الرباعي وصورة من شهادة الميلاد أو تقدير العمر للمتسابق والعنوان البريدي ورقم الهاتف والبريد الإكتروني (إن وجد) في صفحة منفصلة.
ترسل القصة القصيرة مطبوعة بحرف مقروء (عدد ثلاث نسخ) مع إرفاق (القرص المدمج المرن CD) بالبريد المسجل إلى العنوان التالي: مركز عبد الكريم ميرغني الثقافي – ص ب 1865 الرمز البريدي 14411 أم درمان – السودان، أو تسليمها مباشرة إلى سكرتارية الجائزة ( مركز عبد الكريم ميرغني الثقافي بأم درمان – حي العمدة شرق – غرب صينية الدومة).
تعرض الأعمال للجنة تحكيم من ذوي الاختصاص لاختيار النص الفائز بالجائزة وتسمية النصوص الفائزة بالجوائز التقديرية من الثاني و حتى العاشر، ويكون قرار اللجنة نهائياً، كما يحق لها حجب الجائزة إذا لم يتوفر المستوى المطلوب.
سكرتارية الجائزة غير ملزمة بإعادة النصوص المشاركة إلى أصحابها.
يعلن عن النصوص القصصية الفائزة في 6 أبريل 2023م.
القيمة المالية للمسابقة :
1.1القصة الفائزة بالجائزة الأولى 125,000 جنيه (مائة وخمسة وعشرون ألف جنيه لا غير).
1.2 القصة الفائزة بالجائزة الثانية 75,000 جنيه (خمسة وسبعون ألف جنيه لا غير).
1.3 القصة الفائزة بالجائزة الثالثة 50,000 جنيه (خمسون ألف جنيه لا غير).
2.1 القصص من (2-10) تمنح جوائز تقديرية.
يحق لمركز عبد الكريم ميرغني الثقافي نشر النص الفائز بالمسابقة والنصوص الحائزة على الجوائز التقديرية.
سكرتارية جائزة الطيب صالح للإبداع الروائي.
Al-Sirdab - الــسِّــرداب
Photo
∆ حينما تصير الأحلام سيرةً نفسية ذاتية
منذ أن سرقت من محفوظ عادة تدوين الأحلام وأنا ألحظ أن هناك نمطًا معينًا لهذه الرؤى، فالأحلام مرايا العقل الباطن، بحلوها وسيّئها، مفهومها وغير مفهومها، تكشف كوامن النفوس والتي هي انعكاس لما يدور في العالم الخارجي حولنا ويؤثر فينا، بل إننا قد نستطيع استشفاف الواقع من خلال تتبع هذه الأحلام، وأقوى مثال لهذا الكلام هو أحلام نجيب محفوظ التي كان يدونها في فترة نقاهته بعد محاولة اغتياله التي شلّتْ يده، نجيب كان قد ظهر في ڤيديو له قبل محاولة اغتياله يقول فيه إنه ليس خائفًا من تهديدات الاغتيال والقتل أو أنه لا يبالي كيف سيموت، ولماذا سيبالي وهو قد شارف الـ ٧٠ وفاز بنوبل وقرأ له كل العالم وخُلدت أعماله في السينما والتلفزيون، ماذا بعد هذا كله؟، لكنه لم يكن يعرف أنه سيعيش بعد محاوله اغتيالة حتى الـ ٩٤، وأن الانعكاسات النفسية لهذه المحاولة ستستمر معه حتى الممات، وعندما قرر مولانا محفوظ تدوين أحلامه انفتح علينا محفوظ بصورة أقوى وتجلى بشخصه هذه المرة لا من حلال شخوصه، إذا تتبعنا أحلام محفوظ التي تفوق الـ ٥٠٠ حلم سنجد أنها تدور حول مواضيع محددة ذات نمط معين، كالموت والحياة والخوف والأحباب الذين ماتوا من زمان وأصبحوا يظهرون في أحلامه، الأصدقاء، والأحداث السياسية في مصر ، وخلال هذه الأحلام إننا لا نقترب من محفوظ أكثر وحسب بل نستشف من خلالها الأحداث المحيطة بعظيمنا سياسيًا واقتصاديًا واجتماعيًا، كثيرًا ما نراه يتحدث عن الانقلابات والمظاهرات والتبديلات الوزارية، نراه يتحدث عن سعد زغول وغيره من القادة السياسيين، نراه يتحدث عن أصحابه ومعارفه على مختلف الأصعدة، أصحابه الحرافيش، زملاء العمل، الأصدقاء من الحكومة، عن محبوبته القديمة (معبودته) وعن أمـه، عن سكنه وشقته، وعن حادثة الاغتيال الأليمة.
- مصطفى خالد
منذ أن سرقت من محفوظ عادة تدوين الأحلام وأنا ألحظ أن هناك نمطًا معينًا لهذه الرؤى، فالأحلام مرايا العقل الباطن، بحلوها وسيّئها، مفهومها وغير مفهومها، تكشف كوامن النفوس والتي هي انعكاس لما يدور في العالم الخارجي حولنا ويؤثر فينا، بل إننا قد نستطيع استشفاف الواقع من خلال تتبع هذه الأحلام، وأقوى مثال لهذا الكلام هو أحلام نجيب محفوظ التي كان يدونها في فترة نقاهته بعد محاولة اغتياله التي شلّتْ يده، نجيب كان قد ظهر في ڤيديو له قبل محاولة اغتياله يقول فيه إنه ليس خائفًا من تهديدات الاغتيال والقتل أو أنه لا يبالي كيف سيموت، ولماذا سيبالي وهو قد شارف الـ ٧٠ وفاز بنوبل وقرأ له كل العالم وخُلدت أعماله في السينما والتلفزيون، ماذا بعد هذا كله؟، لكنه لم يكن يعرف أنه سيعيش بعد محاوله اغتيالة حتى الـ ٩٤، وأن الانعكاسات النفسية لهذه المحاولة ستستمر معه حتى الممات، وعندما قرر مولانا محفوظ تدوين أحلامه انفتح علينا محفوظ بصورة أقوى وتجلى بشخصه هذه المرة لا من حلال شخوصه، إذا تتبعنا أحلام محفوظ التي تفوق الـ ٥٠٠ حلم سنجد أنها تدور حول مواضيع محددة ذات نمط معين، كالموت والحياة والخوف والأحباب الذين ماتوا من زمان وأصبحوا يظهرون في أحلامه، الأصدقاء، والأحداث السياسية في مصر ، وخلال هذه الأحلام إننا لا نقترب من محفوظ أكثر وحسب بل نستشف من خلالها الأحداث المحيطة بعظيمنا سياسيًا واقتصاديًا واجتماعيًا، كثيرًا ما نراه يتحدث عن الانقلابات والمظاهرات والتبديلات الوزارية، نراه يتحدث عن سعد زغول وغيره من القادة السياسيين، نراه يتحدث عن أصحابه ومعارفه على مختلف الأصعدة، أصحابه الحرافيش، زملاء العمل، الأصدقاء من الحكومة، عن محبوبته القديمة (معبودته) وعن أمـه، عن سكنه وشقته، وعن حادثة الاغتيال الأليمة.
- مصطفى خالد
Al-Sirdab - الــسِّــرداب
Photo
أوراق التكية وأخواتها من إصدارات عندليب أخيرا في الخرطوم 💓🕺
عندليب للنشر والتوزيع.. شارع المطار جنوب عفراء مول.. رقمهم أسفل الصورة 🕺
عندليب للنشر والتوزيع.. شارع المطار جنوب عفراء مول.. رقمهم أسفل الصورة 🕺
كِليني لِهَمٍّ يا أُمَيمَةَ ناصِبِ
وَلَيلٍ أُقاسيهِ بَطيءِ الكَواكِبِ
تَطاوَلَ حَتّى قُلتُ لَيسَ بِمُنقَضٍ
وَلَيسَ الَّذي يَرعى النُجومَ بِآئِبِ
النابغة الذبياني
وَلَيلٍ أُقاسيهِ بَطيءِ الكَواكِبِ
تَطاوَلَ حَتّى قُلتُ لَيسَ بِمُنقَضٍ
وَلَيسَ الَّذي يَرعى النُجومَ بِآئِبِ
النابغة الذبياني
فبتُّ كأني ساورتني ضيئلة ٌ
من الرُّقْشِ، في أنيابِها السُّمُّ ناقِعُ
النابغة الذبياني
من الرُّقْشِ، في أنيابِها السُّمُّ ناقِعُ
النابغة الذبياني