✍🏻السـؤال: هل يجوز صرف أموال رد المظالم من دون الرجوع إلى الحاكم الشرعي؟
Anonymous Quiz
42%
🖋️أ ـ نعم يجوز.
27%
🖋️ب ـ لا يجوز على الأظهر.
31%
🖋️ج ـ لا يجوز على الأحوط لزوماً.
✍🏻السـؤال: من هو الإمام الذي قال: سميت الجمعة جمعة لأن الله جمع الخلق لولاية محمد (صلى الله عليه وآله وأهل بيته).
Anonymous Quiz
22%
📌أ- الإمام زين العابدين (عليه السلام)
19%
📌ب- الإمام الباقر (عليه السلام)
59%
📌ج- الإمام الصادق ( عليه السلام)
🌿عن الإمام الصادق عليه السلام:
باكروا بالصدقة فإن البلايا لا تتخطاها، ومن تصدق بصدقة أول النهار دفع الله عنه شر ما ينزل من السماء في ذلك اليوم، فإن تصدق أول الليل دفع الله عنه شر ما ينزل من السماء في تلك الليلة.
📗وسائل الشيعة (الإسلامية) - الحر العاملي - ج ٦ - الصفحة ٢٦٧
https://www.tg-me.com/sistane
باكروا بالصدقة فإن البلايا لا تتخطاها، ومن تصدق بصدقة أول النهار دفع الله عنه شر ما ينزل من السماء في ذلك اليوم، فإن تصدق أول الليل دفع الله عنه شر ما ينزل من السماء في تلك الليلة.
📗وسائل الشيعة (الإسلامية) - الحر العاملي - ج ٦ - الصفحة ٢٦٧
https://www.tg-me.com/sistane
✍🏻السـؤال: إذا نسي المصلي التشهد الأول، وتذكر بعد أن انتصب لقراءة التسبيحات، فماذا عليه أن يفعل؟
Anonymous Quiz
15%
📍أ ـ يمضي في صلاته، ولا شيء عليه.
44%
📍ب - يجلس ويتشهد ثم يقوم.
41%
📍ج - يمضي في صلاته، ويأتي بسجدتي السهو.
✍🏻السـؤال: لو ذبحنا العقيقة وقبل طبخها أو توزيعها تلفت سواء أكان بتفريط أم لا هل تجزي حينها عن الاستحباب أم لا؟
Anonymous Quiz
54%
🔹أ - نعم تجزي.
19%
🔹ب ـ لا تجزي.
27%
🔹ج - التفصيل بين التفريط وغيره.
#فائدة_فقهية…
#موت_المطلوب_ديناً
لو مات الإنسان مطلوب دينا فما هو الحكم الشرعي وهل يبقى الدين بذمته أو مبذمة الورثة ؟
#الجواب: الدين يخرج من أصل التركة قبل تقسيم الميراث .
المديون مرة مستعد لوفاء الدين ولكن الأجل لم يأتِ بعد يعني استقرض أموال لمدة ولكنه توفي قبل ان تأتي المدة .
فهنا الدين يتحول على أصل التركة وهو بذمة الوصي او الولي يؤديه من أصل التركة فان لم يؤده كان مأثوماً والميت لايتحمل شيء بشرط أن يكون الميت قد أعلم الورثة انه مديون لفلان بوصية تحريرية أو شفوية .
ومرة المديون مماطل وعاصي في وفاء الدين وهو يستطيع الوفاء ولكنه عصياناً لم يوفِ فان مات وجب على الوصي او الولي أداء دينه من أصل التركة فإن لم يوفه فيكون الإثم على الإثنين . على الميت لأنه لم يؤدي دينه في حياته عصيانا وعلى الوارث لانه لم يسدد دين الميت من أصل التركة
اما اذا أدى الورثة دينه من اصل التركة فهو أيضاً مأثوم لمماطلته في اداء الدين في حياته ولكن الله لايطالبه بالمال يوم القيامة .
📌ملاحظات :
#أولاً : إذا كان الدين مؤجل ومات المدين فيحل الأجل مباشرة يعني لو استقرض الانسان مليون دينار لمدة سنة وبعد شهر من الدين مات فيجب على الورثة تسديد الدين من اصل التركة مباشرة ولايجوز لهم التأخير حتى تنقضي السنة .
#ثانياً : لابد للذي يستقرض أموال ان يخبر أهله بذلك او يكتب وصية ولا يتماهل بذلك لان الموت لا نعلم متى يأتي .
#ثالثاً : إبراء ذمة الميت من الدين بعد موته لا ينفع الميت شيئاً لان وفاء الدين بعد الموت واجب على الورثة وليس على الميت فابراء الدين يكون للورثة وليس للميت
#رابعاً : الدين بدون حاجة مكروه فالأفضل للانسان ان يشتري بقدر مقدرته ولا يحمل نفسه ديون لا طائل منها.
https://www.tg-me.com/sistane
#موت_المطلوب_ديناً
لو مات الإنسان مطلوب دينا فما هو الحكم الشرعي وهل يبقى الدين بذمته أو مبذمة الورثة ؟
#الجواب: الدين يخرج من أصل التركة قبل تقسيم الميراث .
المديون مرة مستعد لوفاء الدين ولكن الأجل لم يأتِ بعد يعني استقرض أموال لمدة ولكنه توفي قبل ان تأتي المدة .
فهنا الدين يتحول على أصل التركة وهو بذمة الوصي او الولي يؤديه من أصل التركة فان لم يؤده كان مأثوماً والميت لايتحمل شيء بشرط أن يكون الميت قد أعلم الورثة انه مديون لفلان بوصية تحريرية أو شفوية .
ومرة المديون مماطل وعاصي في وفاء الدين وهو يستطيع الوفاء ولكنه عصياناً لم يوفِ فان مات وجب على الوصي او الولي أداء دينه من أصل التركة فإن لم يوفه فيكون الإثم على الإثنين . على الميت لأنه لم يؤدي دينه في حياته عصيانا وعلى الوارث لانه لم يسدد دين الميت من أصل التركة
اما اذا أدى الورثة دينه من اصل التركة فهو أيضاً مأثوم لمماطلته في اداء الدين في حياته ولكن الله لايطالبه بالمال يوم القيامة .
📌ملاحظات :
#أولاً : إذا كان الدين مؤجل ومات المدين فيحل الأجل مباشرة يعني لو استقرض الانسان مليون دينار لمدة سنة وبعد شهر من الدين مات فيجب على الورثة تسديد الدين من اصل التركة مباشرة ولايجوز لهم التأخير حتى تنقضي السنة .
#ثانياً : لابد للذي يستقرض أموال ان يخبر أهله بذلك او يكتب وصية ولا يتماهل بذلك لان الموت لا نعلم متى يأتي .
#ثالثاً : إبراء ذمة الميت من الدين بعد موته لا ينفع الميت شيئاً لان وفاء الدين بعد الموت واجب على الورثة وليس على الميت فابراء الدين يكون للورثة وليس للميت
#رابعاً : الدين بدون حاجة مكروه فالأفضل للانسان ان يشتري بقدر مقدرته ولا يحمل نفسه ديون لا طائل منها.
https://www.tg-me.com/sistane
✍🏻السـؤال: بالنسبة للسقط هل يجب اخذ السقط من المستشفى لإجراء الأحكام الشرعية عليه أم يجوز تركه في المستشفى؟
Anonymous Quiz
70%
👈🏻أ - يجب على الولي اخذه وإجراء الأحكام الخاصة عليه.
13%
👈🏻ب - يجوز تركه في المستشفى.
17%
👈🏻ج ـ لا شيء مما ذكر في (أ) و (ب).