﷽
💠 پرسش:
۱_ حکم اهدای عضو در زمان مرگ مغزی چیست؟
۲_ اهدای عضو از شخص زنده به شخص زنده‌ی دیگر چه حکمی دارد ؟

💠 پاسخ:
۱_ مجاز نمی‌باشد، لذا پر کردن فرم‌های اهدای عضو در زمان مرگ مغزی تجویز نمی شود.
۲_ اهدای عضو از شخص زنده به شخص زنده‌ی دیگر، در صورتی که قطع آن ضرر مهمی برای اهدا کننده نداشته باشد مانند اهدای یک کلیه در صورت سالم بودن کلیه دیگر و با فرض رضایت صاحبش، اشکال ندارد و گرفتن پول به ازای آن نیز جایز است.
البته اگر اهدا کننده، کودک یا دیوانه نباشد وگرنه به هیچ وجه جایز نیست.

🌐 @sistani_fa

💠 قرعه‌کشی مشهد مقدس

🔹 همراهان گرامی در صفحه اینستاگرام، مسابقه‌ای برگزار شده که به قید قرعه اسکان رایگان سه روزه در مشهد مقدس به سه نفر به همراه سه نفر از اعضای خانواده‌شان تقدیم می‌شود.

🔹 جهت شرکت در مسابقه روی لینک پست کلیک نمایید:
https://www.instagram.com/p/DNtLOdK2DD-/?igsh=ZTY3eHJrejJieWZs


🌐 @sistani_fa

﷽
💠مرگ مغزی و احکام مربوط به آن

مسأله 692_  مراد از «میّت» در مسائل یاد شده کسی است که ریه‏ها و قلب او کاملاً از ادامۀ حیات متوقّف شده و بازگشتی نداشته باشد؛ امّا فردی که از نظر مغزی مرده (مرگ مغزی)،[1] در حالی که قلب و ریۀ او - هرچند به کمک دستگاه - فعالیّت خود را انجام می‏دهند، میّت محسوب نمی‏شود و قطع اعضای بدن وی برای پیوند به فرد زنده شرعاً حرام است و در صورتی که قطع اعضا موجب تسریع در مرگ او شود، حکم «قتل نفس» را دارد و بر مرتکب چنین عملی قصاص یا دیۀ قتل -حسب مورد - ثابت می‌شود.

مسأله 694_  وصل دستگاه‌های پزشکی برای حفظ جان فرد مسلمان مرگ مغزی شده واجب است و پزشک یا پرستار یا فرد دیگر حقّ قطع دستگاه را ندارند و چنانچه دستگاه را قطع نمایند و فرد بمیرد، احکام قتل مسلمان در مورد آن جاری می‌شود و این حکم، در مورد سایر بیماران مسلمان نیز جاری است.

[1] توقّف غیر قابل برگشت کلیّه فعالیّت‌های مغزی، اعم از ایجاد وقفه در عملکرد مخ و نیم کره‌های مغزی و مختل شدن واکنش‌های ساقۀ مغز را در علم پزشکی «مرگ مغزی» می‌نامند؛ اگر مغز بین حدود 5 تا 10 دقیقه به‌طور کامل از اکسیژن و خون‌رسانی محروم بماند، دچار آسیب دیدگی دائمی شده، اعمال فیزیولوژیک خود را از دست می‌دهد. در چنین شرایطی، امکان تداوم ضربان قلب و جریان خون در عروق و رگ‌ها به علّت خاصیّت خودکار بودن حرکات عضلات آن برای مدّتی به‌طور موقّت وجود دارد. حصول چنین شرایطی منوط به داشتن امکانات کافی برای تنفّس مصنوعی و ICU مجهّز می‌باشد و با قطع امکانات نگهدارنده در مدّت مذکور، بعد از سپری شدن زمان اندکی، مرگ واقعی شخص فرا می‌رسد.

🌐 @sistani_fa

﷽

🔹پرسش ۱_ آیا قطع عضو میت مسلمان جهت پیوند به بدن مسلمان زنده جایز است؟

🔸 پاسخ‌:
مسأله 688_ قطع عضو میّت مسلمان برای پیوند زدن به بدن زنده، در صورتی که حفظ زندگی مسلمانی بر این امر متوقّف و وابسته نباشد، شرعاً جایز نیست؛ هرچند فرد زنده نیاز مبرم به آن داشته باشد.
شایان ذکر است، اگر پزشک یا فرد دیگری اقدام به امر فوق کند، بر او دیه واجب می‌شود و دفن آن عضو قطع شده واجب است. ولی بعد از آنکه عضو قطع شده پیوند زده شده و عضو زنده‏ای از بدن مسلمان گردید، قطع آن واجب نیست؛ بلکه اگر موجب ضرر مهمّ و فوق‌العاده (ضرر کلّی) باشد جایز نمی‌باشد.

مسأله 689_ اگر حفظ جان مسلمانی، متوقّف و وابسته بر قطع عضوی از اعضای بدن میّت مسلمان باشد، قطع آن جایز است؛ ولی بنابر احتیاط واجب، بر پزشک یا فرد دیگری که اقدام به قطع عضو می‌نماید، دیه لازم می‏شود و هر گاه این عضو به بدن فرد زنده پیوند زده شود و حیات در آن دمیده شود، جزء آن محسوب شده و احکام بدن زنده بر آن جاری می‏گردد.

🔹 پرسش ۲_ آیا وصیّت به قطع اعضای بدن بعد از وفات، جهت پیوند به بدن مسلمان زنده صحیح است؟

🔸پاسخ:
مسأله 691_ اگر فرد مسلمان وصیّت کند که بعضی از اعضای بدنش را پس از وفات وی قطع کنند تا به بدن فرد مسلمان زنده‌ای که حفظ جانش بر این قطع متوقّف و وابسته باشد پیوند زده شود، چنین وصیّتی صحیح است.
امّا اگر حفظ جان مسلمانی، بر این قطع عضو متوقّف و وابسته نباشد، صحیح بودن چنین وصیّتی و جایز بودن قطع آن عضو محلّ اشکال است و بنابر احتیاط واجب مراعات مقتضای احتیاط ترک نشود.
شایان ذکر است که در هر دو صورت، دیه بر فرد قطع کننده لازم نمی‌شود.

🔹 پرسش ۳_ قطع عضو بدن میّت کافر جهت پیوند به بدن مسلمان زنده، چه حکمی دارد؟

🔸پاسخ:
مسأله 687_ قطع عضوی از بدن میّت کافر برای پیوند زدن به بدن مسلمان جایز است و پس از آن، احکام بدن مسلمان بر آن جاری می‏شود زیرا جزئی از بدن او به شمار می‏ رود.

🌐 @sistani_fa

﷽
هیچ‌کس نه نامش را می‌دانست، نه سنّش را. کسی نه چهره یا حتی سایه‌اش را دیده بود و نه صدایش را شنیده بود.

هرگز در انظار عمومی ظاهر نشد، اما اثر وجودش از پسِ پرده بر همگان جاری بود:
با سیره‌ای نیکو در کنار همسرش، بی‌تردید بارهای سنگین مرجعیت و دغدغه‌های آن را همراه او بر دوش کشید. دردهایش را که همان دردهای امت بود، با او شریک شد و هرچه توانست از بار او کاست.
او مادری بود که دو عالم برجسته و بزرگوار را پرورش داد و با شیر خود به آنان دانش، بردباری و ادب نوشاند.

چنین زنانی الگوی حقیقی‌اند که می‌توان از سیره‌شان پیروی کرد.

نثار روح بانوی جلیل‌القدر، همسر مکرمه مرجع عالیقدر آیت‌ الله العظمی سیستانی (دام ظله)، که در سکوت زیست و با عزت درگذشت، صلوات و فاتحه‌ای نثار نماییم.

🌐 @sistani_fa

﷽
از عموم علاقه‌مندان به مرجعیت اعلی آیت‌الله العظمی سیستانی و بیت مکرم ایشان، دعوت به عمل می‌آید تا در مراسم ترحیم همسر مکرمه معظم‌له که از طرف دفتر ایشان در تهران ( مؤسسه خیریه راه ایمان) برگزار می‌شود، حضور به هم رسانند.

🌐 @sistani_fa

بیانیه مهم آیت الله سیستانی
در ممنوعیت برگزاری مراسم ترحیم همسرشان در عراق

دفتر آیت‌الله سیستانی، مرجع عالیقدر دینی با انتشار بیانیه ای اعلام کرد:
مجوزی برای برگزاری مراسم ترحیم و عزاداری برای همسر فقید ایشان در استان‌های عراق صادر نشده است.

به گزارش خبرگزاری رسمی عراق، در بیانیه دفتر آیت الله سیستانی آمده است:
" بدین وسیله به اطلاع تمامی برادران گرامی می‌رسانیم که هیچ مجوزی برای برگزاری مراسم ترحیم برای بانوی تازه درگذشته نواده مرحوم میرزای شیرازی (رحمها الله)، همسر مکرمه آیت‌الله سید علی سیستانی، در استان‌ها صادر نشده است."

گفتنی ست خط مشی و روش زندگی معظم له همیشه پرهیز از بزرگ‌نمایی و حذر از تجملات بوده است، که گویی برگزاری مراسم و یادبودهای بیشتر مخالف سبک و سیره ایشان می‌باشد.
ضمن این که به سختی و مشقت افتادن مردم و دوستداران‌شان را برای برگزاری مراسم این بانوی جلیل‌القدر بر نمی‌تابند.

🌐 @sistani_fa

﷽
💠 گزارش مکتوب اجرای طرح مشارکتی قربانی و اطعام به مناسبت آغاز ماه ربیع‌الثانی

🔹 به لطف پروردگار و با مشارکت دلسوزانه جمعی از همراهان صفحات آیت‌الله العظمی سیستانی، طرح قربانی و اطعام در آغاز ماه ربیع‌الثانی با نیت احیای سنت انفاق و ادای احترام به شعائر شیعی به ثمر نشست.

🔹 همان‌گونه که پیش‌تر وعده داده شده بود، در بسته‌بندی‌ها هیچ نشانی از نام کانال یا گروه درج نشده است.

🔸 خلاصه عملکرد ماه ربیع‌الثانی:

🔹 مبلغ جمع آوری شده: ۸۱ میلیون تومان

🔹 مبلغ ۵۰,۶۰۰,۰۰۰ تومان به قربانی و توزیع گوشت؛ ۴,۵۵۰,۰۰۰ تومان به تهیه مرغ و ۱۳ میلیون تومان جهت تهیه ۴۳ کیسه آرد اختصاص داده شد.
جزئیات عملکرد هر منطقه در ادامه گزارش آمده است.

💠 گزارش عملکرد به تفکیک مناطق مختلف استان سیستان و بلوچستان:

🔹 قربانی گوسفند:
▪️روستای عورکی شهرستان دشتیاری: ۱۲ میلیون تومان
▪️شهر اسپکه: ۹ میلیون تومان
▪️ بنت شهرستان نیک‌شهر: ۹ میلیون و ۱۰۰ هزار تومان
▪️شهر سراوان: ۱۵ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان
▪️ محله سردرگان ایرانشهر: ۱۰ میلیون تومان
▪️ شهرستان مهرستان: ۷ میلیون تومان

🔹قربانی مرغ:
▪️ دهستان کوتیج شهرستان فنوج: ۴ میلیون و ۵۵۰ هزار تومان

🔹 تهیه و توزیع ۴۳ کیسه آرد:
▪️ روستاهای دلگان به تعداد ۲۰ کیسه و به مبلغ ۶ میلیون تومان
▪️ منطقه سردرگان شهرستان ایرانشهر به تعداد ۲۳ کیسه و به مبلغ ۷ میلیون تومان
_ هر کیسه آرد به مبلغ ۳۰۰ هزار تومان

🔹 از تمام بزرگوارانی که با نیتی پاک و دل‌هایی سرشار از مهر، در این مسیر نورانی همراه شدند، سپاسگزاریم.

امیدواریم این خدمت کوچک، مقبول درگاه الهی و مورد رضایت حضرات معصومین علیهم‌السلام واقع گردد.

🌐 @sistani_fa

﷽
همسر مرجع عالیقدر آیت الله سیستانی، در کدام بیمارستان بستری بودند؟

حدود ۶ سال پیش، بیماری خاصی بر همسر آیت الله سیستانی عارض شد که در اثرآن، تحت مراقبت‌های
ویژه قرار گرفتند.

حال، سؤال این است که ایشان در کدام بیمارستان و در کدام کشور بستری شدند؟ بیمارستان خصوصیِ
درجه یک یا بیمارستان دولتیِ عمومی؟ در کشور عراق یا ایران یا یکی از کشورهای خارجی؟
حقیقت این است که ایشان در "بیمارستان دولتی صدر" در شهر نجف در کشور عراق، تحت درمان قرار گرفتند.

یکی از پزشکان بیمارستان صدر تعریف می‌کند که آیت الله سید محمدرضا سیستانی (پسر ارشد معظم له)  به او چنین گفته است:
"جناب پدر، ضمن ابلاغ سلام و تحیات خدمت شما، سفارش کرده‌اند که هیچ تفاوتی میان مادر ما و دیگر بیماران قائل نشوید و تأکید می‌کنم که ما فرزندان و پدر محترم‌مان، به هیچ عنوان نمی‌خواهیم که تبعیضی بین ما و دیگران باشد."

او همچنین تعریف می‌کند یک روز که پسر دیگر آیت الله سیستانی به ملاقات مادر آمده بودند، در کمال تواضع و فروتنی و بدون توجه به مقام بالای علمی و اجتماعی خود،
مثل باقی ملاقات کنندگان در سالن انتظار نشسته بودند تا ساعت ملاقات برسد و به حضور مادر گرامی‌ مشرف شوند.

از خداوند سبحانه و تعالی می‌خواهیم که این بزرگان با چنین
فضیلت‌های اخلاقی را در پناه خود محفوظ بدارد و به ایشان در مصیبت از دست دادن همسر و مادر مکرمه‌ شان، صبر  و اجر عنایت فرماید و آن بانوی درگذشته را قرین رحمت و مغفرت واسعه‌ی خویش قرار دهد.

🌐 @sistani_fa

﷽
💠 چرا آیت الله سیستانی در مراسم ترحیم همسر خود حضور نداشتند؟

🔹 با توجه به وضعیت جسمانی آیت الله سیستانی که اجازه حضور در میان جمعیت را از ایشان سلب می‌کند، به ویژه در سن شریف نزدیک به نود و شش سالگی معظم له و نیز با عنایت به این که چند سال پیش در اثر شکستگی استخوان ران پای‌شان، تحت عمل جراحی سنگینی در بیمارستان "الکفیل" شهر کربلا قرار گرفتند، عدم حضور ایشان در مراسم تشییع، تدفین ‌ و ترحیم همسر مکرمه شان، امری طبیعی بوده است.

🔹 همچنین، به نقل از برخی معتمدین نزدیک به ایشان، حال مرجع عالیقدر پس از فقدان همسر گران‌قدرشان، خیلی مساعد نبوده و طبق مشاهدات، مصیبت و اندوه از دست دادن همسر در این سن و سال، ضعف و خستگی جسمی و روحی مضاعفی را برای ایشان در پی داشته است.
از سوی دیگر، تصاویری که از حضور پرشکوه و ازدحام بالا در اطراف فرزندان گرامی ایشان حین مراسم ترحیم مادر مرحومه شان مشاهده شد، به روشنی نشان می‌دهند که حضور شخص آیت الله
سیستانی در میان آن جمعیت انبوه و متأثر، امری دشوار و غیر ممکن بوده است. چه بسا اگر آن وجود شریف در میان جمع حاضر می‌شدند، وضعیت ازدحام به مراتب بیشتر و مراقبت از ایشان بسیار سخت می‌شد.

🔸 بنابراین، غیبت مرجع اعلی در چنین مراسمی، نه از سر بی‌ اعتنایی بلکه نشانه‌ی تمکین از تجویز پزشک، اهتمام به حفظ سلامتی خود و برخوردی حکیمانه با واقعیت است.
ضمن آن که آیت الله سید محمدرضا سیستانی و اخوی گرامی به همراه پسران‌شان، در کمال شایستگی و به بهترین وجه در همه مراسم، در میان مردم حاضر شدند.

از خداوند متعال خواستاریم که مرجع عالیقدر، آیت الله سیستانی را در پناه خود محفوظ بدارد و به ایشان طول عمر عنایت فرماید. همچنین به عزاداران همسر علویه ایشان، اجر و به خانواده معظم له، صبر و آرامش مرحمت نماید.

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ

🌐 @sistani_fa

﷽
💠رشوه خواری و احکام مرتبط با آن

🔹قسم اول: رشوه در مقام حکم و قضاوت

▪️رشوه خواری در باب "قضاوت و حکم" مطلقا حرام و از گناهان کبیره است؛ رشوه در حکم آن است
که به قاضی چیزی دهند تا به نفع رشوه دهنده حکم کند یا راه غلبه بر طرف مقابل را به او یاد دهد، هرچند حق با رشوه‌ دهنده باشد ‌و قاضی هم به حق حکم کند.

▪️اگر حق، شرعاً و واقعاً با رشوه دهنده باشد و قاضیِ جور (ظالم) قصد دارد به باطل و به طور ناحق حکم کند و موازین شرعی را در صدور حکم قضایی مراعات
نکند، چنانچه گرفتن حکمِ به حق حسب موازین شرعی از قاضی جور، متوقف و منحصر به دادن رشوه باشد، در این صورت، دادن آن برای رشوه دهنده جایز است، هرچند برای گیرنده، گرفتن آن حرام است.

🌐 @sistani_fa

﷽
💠 رشوه خواری و احکام مرتبط با آن

🔹️ قسم دوم: رشوه برای رسیدن به امر حرام

▪️اموری که در عرف، در غیر باب حکم و قضاوت، رشوه یا باج محسوب می‌شود، اگر پرداخت آن به کارمند و مانند آن برای انجام کار خلاف و نامشروعی مانند تضییع حقوق دیگران و ظلم به آنان باشد، جایز نیست و برای هر دو طرف، پرداخت کننده و گیرنده‌ی رشوه، نامشروع است.

▪️همچنین، مواردی که پرداخت یا دریافت رشوه خلاف قانون یا مقررات محسوب می‌شود، اجازه داده نشده و مورد رخصت نیست.

🌐 @sistani_fa

﷽
🔷️ قسم سوم رشوه خواری:
🔹️رشوه برای رسیدن به امر مباح و حلال

🔸️ کارمند و مانند آن حقّ ندارد در ساعات کار اداری خود، برای ارائه کاری که وظیفۀ اوست مبلغی از ارباب رجـوع بگیـرد، زیرا وی مأمور است به مردم ارائۀ خدمات کند، بدون این که از آنان مبلغی دریافت کند و گرفتن پول منافات با قرارداد اجاره و کارمندی دارد. امّا اگر آن کارمند از وظیفۀ اداری خویش که راه‌اندازی کار ارباب رجوع حسب مقرّرات است سر باز زند، چنانچه راه‌اندازی کار منحصر به دادن رشوه باشد و کار درخواستی حلال و مباح باشد، بدون آنکه حقّی، باطل و باطلی، حقّ یا نوبتی که رعایت آن لازم است ضایع گردد یا مرتکب امری که خلاف قانون است شود، دادن رشوه برای پرداخت کننده اشکال ندارد، هرچند دریافت آن برای رشوه گیرنده جایز نیست.

🔸️ اگر کارمندی در خارج وقت اداری، کار مباح و حلالی را انجام دهد که موظّف به انجام آن به‌طور رایگان و مجّانی نیست، گرفتن مبلغی در ازای آن، با رضایت طرفین اشکال ندارد؛ مگر آن‌که با او در ضمن عقد اجاره و مانند آن شرط شده باشد که چنین کاری را نکند، که در این فرض، رعایت آن شرط بر وی لازم است.

🌐 @sistani_fa

﷽

#رشوه

🔹 وظیفه رشوه گیرنده در مواردی که گرفتن رشوه حرام است، چیست؟

🔸 در مواردی ‌که ‌گرفتن رشوه حرام است، بر رشوه گیرنده واجب است توبه نماید و رشوه را به صاحبش برگرداند و اگر فوت شده، به ورثۀ او بپردازد. امّا اگر آنها را نمی‌شناسد، باید فحص و جستجو نماید و در صورتی که از پیدا نمودن صاحب مال و ورثۀ او هرچند در آینده مأیوس و ناامید باشد، باید مال مذکور را از طرف مالک حقیقی آن به عنوان ردّ مظالم به فقیر دارای شرایط استحقاق صدقه دهد و بنابر احتیاط واجب، برای صدقه دادن از حاکم شرع اجازه بگیرد.

🌐 @sistani_fa

﷽

اولین دیدار مردمی آیت الله سیستانی پس از رحلت همسر مکرمه‌شان، فصل الخطابی شد بر شایعه‌ی توقف دیدارهای ایشان پس از مصیبت وارده.

مطابق گزارش‌های واصله:
همه‌چیز آمیخته با سکوت، نظم و احترام است.
گروه‌های کوچکی از زائران به نوبت وارد می‌شوند؛ بی‌هیاهو و بی‌ازدحام.
در آن چند لحظه‌ی کوتاه؛
دل‌ها آرام و قرار می‌یابند و دیدارها رنگی از اطمینان و طمأنینه می‌گیرند.
اینجا، جایی است که نور مرجعیت، دل‌های خسته را آرام می‌کند ...

🌐@sistani_fa

﷽

#تغییر_مرجع_تقلید

💠 پرسش و پاسخ هایی درباره‌ تغییر مرجع تقلید

🔹 اگر مجتهد أعلم، در مسأله‌ای فتوا دهد [ که مقلد آن را نمی‌پسندد]، می‌تواند در آن مسأله به فتوای مجتهد دیگر عمل کند؟
🔸 خیر نمی‌‌تواند. ولی اگر فتوا ندهد و بفرماید احتیاط آن است که فلان طور عمل شود، مقلّد باید یا به این احتیاط که احتیاط واجب یا لازم نامیده می‌شود عمل کند، و یا به فتوای مجتهد دیگری _ با رعایت الأعلم فالأعلم_ عمل نماید. و همچنین است اگر مجتهد أعلم بفرماید مسأله محل تأمل، یا محل اشکال است.

🔹 آیا می توانم مرجع تقلیدم را تغییر دهم؟
🔸 اگر مرجع شما اعلم از دیگران است، نمی‌توانید آن را تغییر دهید و اگر دیگری اعلم است، لازم است که از او تقلید کنید و ملاک در هر دو، شهادت اهل خبره در مسأله اعلمیت است.

🔹 آیا در موارد احتیاط واجب و یا مستحب می توانیم به مرجع دیگری مراجعه نمود؟
🔸 در موارد احتیاط واجب می توان به مرجع دیگر مراجعه کرد با رعایت اعلم فالاعلم و در موارد احتیاط مستحب، نیازی به رجوع نیست.

🔹 آیا در یک مورد خاص می توان از یک مرجع تقلید، غیر از مرجع تقلید خود تقلید کرد؟
🔸 خیر

🌐 @sistani_fa

﷽

🔷️ اخیرا فتوایی منتسب به آیت الله سیستانی بدین شرح، در فضاهای مجازی منتشر شده است:

🔹️ "ولایت پدری که دخترش را از حقوق اجتماعی خود منع می‌کند، ساقط است."

🔶️ پس از صحت سنجی درباره‌ی این فتوا از دفتر معظم له در نجف، پاسخ ذیل را دریافت کردیم:

🔸️" اگر پدر [یا ولیّ] دختر عاقل و بالغی که توانایی تصمیم‌ گیری درست درباره‌ی زندگی خودش را دارد، بدون دلیل منطقی و بدون در نظر گرفتن مصلحت دختر مانع از ازدواج او شود، حق تصمیم گیری در این مورد را ندارد."

🌐 @sistani_fa