не отходя от темы аборигенов — любопытная история из Австралии.

власти приняли решение закопать обратно в землю останки 106 древних людей — окаменелости, которым более 40 000 лет — по той причине, что группы активистов, выступающие от имени местных племён, назвали их своими предками и предъявили на них права.

суды шли десятилетиями, но, как я понял, всё было решено ещё пару лет назад, просто сейчас попытался немного пошуметь по этому поводу либертарианский журнал Quilette.

почему ископаемые, которым очевидно место в музее и которые ещё явно могут помочь в изучении эволюции человека, вдруг оказались чьими-то родовыми реликвиями? тут замкнутый круг.

1. аборигены говорят, что это их предки, и запрещают их исследовать →
2. факт того, что они именно их предки (а не, например, половины человечества), принимается как данность, потому что нет достаточных свидетельств обратного →
3. чтобы получить более достоверную информацию, нужны новые исследования → cмотри п. 1.

этот процесс — часть большого деколонизационного тренда, в рамках которого академические институции ограничивают себя по требованию активистов. слышал в подкасте «Зачем я это увидел» достаточно беспроблемный пример: какое-то североамериканское племя затребовало из музея свой древний тотем и, получив, тут же закопало его в землю, чтобы он сгнил, как того требует традиция. музей поставил на его место точную копию.

есть куда более дикие истории: например, вот здесь про то, как активисты добились того, что палеонтологи не могут получить доступ к рентгеновским снимкам каких-то священных костей — о самих костях уже не идёт речи, но даже их изображения исследовать стало неэтично.

автор (Элизабет Вайс из университета Сан Хосе) пишет, что когда она публично выступила против этой тенденции, её объявили расисткой и лишили доступа к материалам, чрезвычайно важным для её исследования. а ещё предупредили её, что выражение подобных мнений в качестве преподавателя может стоить ей карьеры.

поэтому, наверное, неудивительно, что главный спикер, рассказывающий в твиттере обо всей австралийской истории с ископаемыми, скрывается за псевдонимом. отдельно забавно, что идентичность «австралийский абориген» сегодня вообще не предполагает, что ты выглядишь так же, как те самые аборигены: генетический критерий не играет роли, и за закапывание костей «предков» выступают в том числе белокожие и голубоглазые люди, ведущие самую обычную городскую жизнь и говорящие только на английском.