Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мне на глаза попалось видео. «Смотри, – говорят, – какой чемпионат!» Мужик, обливаясь потом, запихивает в себя полуторакилограммовый ляган плова. Вокруг стоит восторженная толпа. Десятки телефонов снимают этот... перформанс. На кону – 10 миллионов сумов. Условие – 7 минут.
Я посмотрел. И знаете, мне не было весело. Я не увидел ни «чемпионата», ни «победы». Я увидел то, что можно назвать одним точным термином – «грустная клоунада».
Одно дело, когда люди соревнуются. В спорте есть дух, есть правила, есть уважение. Люди годами тренируются, чтобы пробежать быстрее, прыгнуть выше, поднять больше. Их победы – это результат дисциплины. Им вручают медали, их имена вписывают в таблицы рекордов. Это – соревнование.
А что увидел я?
Я увидел публичное «скармливание ради потехи». Я увидел, как человек превратился в аттракцион.
Задумайтесь: 10 миллионов сумов за то, чтобы на глазах у толпы рискнуть своим здоровьем. Полтора килограмма жирного, тяжелого плова, съеденного за 8 минут (он, кстати, даже в лимит не уложился) – это прямой удар по поджелудочной, печени и желудку. Это привет панкреатиту. Это хайп, купленный ценой своего будущего здоровья.
Но давайте будем честны. Самое страшное в этом видео – не организатор, которому нужен хайп. И даже не этот бедолага, решивший, что 10 миллионов стоят такого унижения.
Самое страшное в этом видео – это толпа. Это мы.
Это наши телефоны, жадно снимающие, как человек давится едой. Это наши восторженные крики. Это мы создали спрос на такое «зрелище». Мы превратились в публику Колизея, требующую не просто «хлеба», но и того, чтобы кто-то этим хлебом подавился нам на потеху.
Мы аплодируем не силе воли, а банальной всеядности. Мы превратили человека, сидящего за столом, в зверя в клетке, которого кормят на потеху зевакам.
И что в итоге? Человек получил деньги и, вероятно, проблемы со здоровьем. Организатор получил «контент» и лайки. А мы? Мы получили еще одно доказательство, что в погоне за «хайпом» теряем что-то человеческое. Теряем достоинство – и свое, и чужое.
Так что нет, мне не смешно. Мне грустно. Это не веселье. Это беда общества, готового платить за саморазрушение, лишь бы было что запостить в Instagram. Это не чемпионат. Это наш общий диагноз.
www.tg-me.com/skeptikbek
Я посмотрел. И знаете, мне не было весело. Я не увидел ни «чемпионата», ни «победы». Я увидел то, что можно назвать одним точным термином – «грустная клоунада».
Одно дело, когда люди соревнуются. В спорте есть дух, есть правила, есть уважение. Люди годами тренируются, чтобы пробежать быстрее, прыгнуть выше, поднять больше. Их победы – это результат дисциплины. Им вручают медали, их имена вписывают в таблицы рекордов. Это – соревнование.
А что увидел я?
Я увидел публичное «скармливание ради потехи». Я увидел, как человек превратился в аттракцион.
Задумайтесь: 10 миллионов сумов за то, чтобы на глазах у толпы рискнуть своим здоровьем. Полтора килограмма жирного, тяжелого плова, съеденного за 8 минут (он, кстати, даже в лимит не уложился) – это прямой удар по поджелудочной, печени и желудку. Это привет панкреатиту. Это хайп, купленный ценой своего будущего здоровья.
Но давайте будем честны. Самое страшное в этом видео – не организатор, которому нужен хайп. И даже не этот бедолага, решивший, что 10 миллионов стоят такого унижения.
Самое страшное в этом видео – это толпа. Это мы.
Это наши телефоны, жадно снимающие, как человек давится едой. Это наши восторженные крики. Это мы создали спрос на такое «зрелище». Мы превратились в публику Колизея, требующую не просто «хлеба», но и того, чтобы кто-то этим хлебом подавился нам на потеху.
Мы аплодируем не силе воли, а банальной всеядности. Мы превратили человека, сидящего за столом, в зверя в клетке, которого кормят на потеху зевакам.
И что в итоге? Человек получил деньги и, вероятно, проблемы со здоровьем. Организатор получил «контент» и лайки. А мы? Мы получили еще одно доказательство, что в погоне за «хайпом» теряем что-то человеческое. Теряем достоинство – и свое, и чужое.
Так что нет, мне не смешно. Мне грустно. Это не веселье. Это беда общества, готового платить за саморазрушение, лишь бы было что запостить в Instagram. Это не чемпионат. Это наш общий диагноз.
www.tg-me.com/skeptikbek
💯103🤮18🤬6😁4 3
Дом раздора: Продажа или обман?
История со сменой владельца жилого дома в Ташкенте вызвала общественный резонанс. Предприниматель Санжар Каримов и семья, ранее владевшая домом, представили совершенно разные версии событий, произошедших 7 августа 2024 года.
Суть конфликта
Семья утверждает, что их обманул Шахзод, жених дочери. Якобы для покрытия долгов Шахзода, семью уговорили временно заложить дом Санжару Каримову. Однако у нотариуса, по их словам, им подсунули на подпись договор купли-продажи на сумму $240,000. Шахзод, получив деньги от Каримова, скрылся (позже арестован). Семья подозревает сговор и рискует остаться без жилья.
Позиция покупателя
Санжар Каримов настаивает на законной покупке дома за $240,000. Он утверждает, что передал деньги непосредственно семье у нотариуса, и все документы были подписаны добровольно. По его версии, семья сама отдала деньги мошеннику Шахзоду уже после сделки. Каримов заявляет, что полтора года содержит дом, в котором незаконно проживает семья, и даже предлагал им альтернативное жилье, но получил отказ. Он отрицает все обвинения в сговоре и ссылается на решение суда в свою пользу.
Неясности
Главные вопросы остаются без ответа: была ли это продажа или залог? Кому предназначались и кем были получены деньги? Действовали ли Шахзод и Каримов сообща?
Сейчас Шахзод под следствием, семья живет в спорном доме. Ситуация требует тщательного разбирательства в правовом поле для установления истины.
www.tg-me.com/skeptikbek
История со сменой владельца жилого дома в Ташкенте вызвала общественный резонанс. Предприниматель Санжар Каримов и семья, ранее владевшая домом, представили совершенно разные версии событий, произошедших 7 августа 2024 года.
Суть конфликта
Семья утверждает, что их обманул Шахзод, жених дочери. Якобы для покрытия долгов Шахзода, семью уговорили временно заложить дом Санжару Каримову. Однако у нотариуса, по их словам, им подсунули на подпись договор купли-продажи на сумму $240,000. Шахзод, получив деньги от Каримова, скрылся (позже арестован). Семья подозревает сговор и рискует остаться без жилья.
Позиция покупателя
Санжар Каримов настаивает на законной покупке дома за $240,000. Он утверждает, что передал деньги непосредственно семье у нотариуса, и все документы были подписаны добровольно. По его версии, семья сама отдала деньги мошеннику Шахзоду уже после сделки. Каримов заявляет, что полтора года содержит дом, в котором незаконно проживает семья, и даже предлагал им альтернативное жилье, но получил отказ. Он отрицает все обвинения в сговоре и ссылается на решение суда в свою пользу.
Неясности
Главные вопросы остаются без ответа: была ли это продажа или залог? Кому предназначались и кем были получены деньги? Действовали ли Шахзод и Каримов сообща?
Сейчас Шахзод под следствием, семья живет в спорном доме. Ситуация требует тщательного разбирательства в правовом поле для установления истины.
www.tg-me.com/skeptikbek
😢18😁9💩8🤬3🤮3
🇺🇿🇷🇺В Московском государственном лингвистическом университете (МГЛУ) царила атмосфера узбекской культуры и языка: здесь отметили его День. Центральным событием стал круглый стол, посвящённый актуальнейшей теме — преподаванию узбекского языка в условиях стремительной цифровизации.
Мероприятие собрало вместе преподавателей и студентов как из России, так и из Узбекистана. Участники не только обменивались мнениями о современных, цифровых методах обучения, но и делились идеями о том, как сохранить живой интерес к узбекскому языку в новом, цифровом мире филологии. Студенты также внесли свою лепту, трогательно читая стихи на узбекском. Таким образом, встреча стала значимой площадкой для диалога о будущем узбекской лингвистики.
www.tg-me.com/skeptikbek
Мероприятие собрало вместе преподавателей и студентов как из России, так и из Узбекистана. Участники не только обменивались мнениями о современных, цифровых методах обучения, но и делились идеями о том, как сохранить живой интерес к узбекскому языку в новом, цифровом мире филологии. Студенты также внесли свою лепту, трогательно читая стихи на узбекском. Таким образом, встреча стала значимой площадкой для диалога о будущем узбекской лингвистики.
www.tg-me.com/skeptikbek
👍35 12💯2
#пословица
Ассалому алайкум, дорогие друзья! Сегодня мы познакомимся с еще одной мудрой узбекской пословицей:
«Oltin olma, duo ol» — «Не бери золото, бери благословение».
Эта пословица часто мелькала перед моими глазами, когда я работал на Юнусабадском Универсаме. Эти замечательные слова по сей день висят над кабинетом покойного директора, Саиды Махмудбековны. Её уже который год нет с нами, но мудрость, которую она оставила после себя, живет и служит вечным напоминанием.
Эта пословица — одна из самых красивых, и она — о вечном выборе между материальным и духовным.
Представьте, что вам предлагают две вещи:
«Олтин» (золото) — символ богатства, денег, всего, что можно купить и потрогать.
«Дуо» (благословение) — искреннее, идущее от сердца пожелание добра, здоровья и удачи.
Золото — вещь временная. Сегодня оно у вас есть, завтра — нет. Его можно потратить или потерять. Оно не сделает вас счастливее само по себе.
А «дуо» — это нечто большее. Это мощный заряд положительной энергии. Это чья-то вера в вас. Считается, что искреннее благословение (особенно от старших) способно защитить от бед, открыть дороги и принести настоящую, долгую удачу — ту, которую ни за какое золото не купишь.
Суть проста: Доброе слово и искреннее пожелание дороже любых сокровищ.
www.tg-me.com/skeptikbek
Ассалому алайкум, дорогие друзья! Сегодня мы познакомимся с еще одной мудрой узбекской пословицей:
«Oltin olma, duo ol» — «Не бери золото, бери благословение».
Эта пословица часто мелькала перед моими глазами, когда я работал на Юнусабадском Универсаме. Эти замечательные слова по сей день висят над кабинетом покойного директора, Саиды Махмудбековны. Её уже который год нет с нами, но мудрость, которую она оставила после себя, живет и служит вечным напоминанием.
Эта пословица — одна из самых красивых, и она — о вечном выборе между материальным и духовным.
Представьте, что вам предлагают две вещи:
«Олтин» (золото) — символ богатства, денег, всего, что можно купить и потрогать.
«Дуо» (благословение) — искреннее, идущее от сердца пожелание добра, здоровья и удачи.
Золото — вещь временная. Сегодня оно у вас есть, завтра — нет. Его можно потратить или потерять. Оно не сделает вас счастливее само по себе.
А «дуо» — это нечто большее. Это мощный заряд положительной энергии. Это чья-то вера в вас. Считается, что искреннее благословение (особенно от старших) способно защитить от бед, открыть дороги и принести настоящую, долгую удачу — ту, которую ни за какое золото не купишь.
Суть проста: Доброе слово и искреннее пожелание дороже любых сокровищ.
www.tg-me.com/skeptikbek
👍28 18💯8💩1
Правильно. Зачем звать на кухню всех, кто скидывался на продукты? "Бюджетный пирог" гораздо удобнее делить в тихом, узком кругу, исключительно между своими 😉
https://www.tg-me.com/gazetauz/57315
www.tg-me.com/skeptikbek
https://www.tg-me.com/gazetauz/57315
www.tg-me.com/skeptikbek
Telegram
Gazeta.uz - Новости Узбекистана
Кенгаш Ташкента опубликовал документ об исполнении городского бюджета за первое полугодие.
Доходы выросли почти на 38%, в том числе за счёт прочих поступлений, которые оказались выше прогноза в 11,5 раза.
При этом доля средств на социальную сферу сократилась…
Доходы выросли почти на 38%, в том числе за счёт прочих поступлений, которые оказались выше прогноза в 11,5 раза.
При этом доля средств на социальную сферу сократилась…
💯35😁18👎1🤬1
Экономическое чудо на 8%: Как статистика победила холодильник
Вчера не без известный всем нам, господин Кучкаров принес благую весть: инфляция, этот бич кошельков, замедлилась до рекордно низких 8% в годовом исчислении. Цифра красивая, почти праздничная. На бумаге мы почти победили рост цен.
Вот только холодильники и чеки из магазинов с этой арифметикой категорически не согласны.
Пока чиновники рапортуют о стабилизации, простые граждане продолжают задавать неудобные вопросы. Почему, если инфляция всего 8%, счета за коммуналку вызывают нервный тик, а поход на базар требует микрокредита?
Так кто же прав: сияющие отчеты или опустевший кошелек?
Секрет фокуса: магия «средней температуры»
Секрет этого статистического чуда прост. Официальные 8% — это старая добрая "средняя температура по больнице", включая пациентов в реанимации и тех, кто в морге.
В этой "средней" цифре дикий, неконтролируемый рост цен на одно гениально "компенсируется" сезонным падением цен на... морковку и помидоры.
Да, вы не ослышались. Пока стоимость жизни летит в космос, дешевеющая осенью "плодоовощная продукция" (которая летом и так никому не была нужна по старым ценам) деликатно тянет общий показатель вниз. В итоге на бумаге — красота.
Имя Зла: «Либерализация»
Но если отбросить эту овощную "дымовую завесу", у реальной инфляции есть конкретное имя — "Либерализация Тарифов".
Именно повышение цен на газ, электричество и воду стало тем локомотивом, который разогнал инфляцию в 2025 году. Давайте посмотрим на официальные цифры, но не на "средние", а на конкретные:
Рост цен в секторе услуг (годовой): +16,3%.
Рост цен в категории "Жилищные услуги, вода, электричество, газ" (с начала года): +14,8%.
Это вдвое выше той самой "победной" цифры в 8%.
И это не просто строчка в квитанции. "Либерализованный" свет горит не только в квартирах. Он горит в пекарнях (привет, дорогой хлеб), на заправках (привет, дорогой транспорт) и на заводах (привет, дорогая бытовая техника). Это тот самый "налог на воздух", который теперь включен в каждый товар и каждую услугу в стране.
Что видят люди (и МВФ)
Неудивительно, что "ощущаемая" инфляция, которую измеряет сам Центральный банк путем опроса населения, упорно держится на уровне 12-13%. Люди считают свои расходы не по "корзине" из 500 товаров, а по тому, что съедает их зарплату: коммуналка, еда, транспорт.
И в этой оценке они не одиноки.
Сдержанные международные эксперты, такие как S&P и МВФ, в своих прогнозах на 2025 год тоже кивают в сторону 9-10%, а не восьми. Это цифры, которые видят все, кроме авторов победных реляций.
В итоге мы живем в парадоксальной реальности. В телевизоре — уверенная победа над ценами. В холодильнике — тактическое отступление. Но кого волнует реальность, когда есть такие красивые цифры? Главное — правильно посчитать.
www.tg-me.com/skeptikbek
Вчера не без известный всем нам, господин Кучкаров принес благую весть: инфляция, этот бич кошельков, замедлилась до рекордно низких 8% в годовом исчислении. Цифра красивая, почти праздничная. На бумаге мы почти победили рост цен.
Вот только холодильники и чеки из магазинов с этой арифметикой категорически не согласны.
Пока чиновники рапортуют о стабилизации, простые граждане продолжают задавать неудобные вопросы. Почему, если инфляция всего 8%, счета за коммуналку вызывают нервный тик, а поход на базар требует микрокредита?
Так кто же прав: сияющие отчеты или опустевший кошелек?
Секрет фокуса: магия «средней температуры»
Секрет этого статистического чуда прост. Официальные 8% — это старая добрая "средняя температура по больнице", включая пациентов в реанимации и тех, кто в морге.
В этой "средней" цифре дикий, неконтролируемый рост цен на одно гениально "компенсируется" сезонным падением цен на... морковку и помидоры.
Да, вы не ослышались. Пока стоимость жизни летит в космос, дешевеющая осенью "плодоовощная продукция" (которая летом и так никому не была нужна по старым ценам) деликатно тянет общий показатель вниз. В итоге на бумаге — красота.
Имя Зла: «Либерализация»
Но если отбросить эту овощную "дымовую завесу", у реальной инфляции есть конкретное имя — "Либерализация Тарифов".
Именно повышение цен на газ, электричество и воду стало тем локомотивом, который разогнал инфляцию в 2025 году. Давайте посмотрим на официальные цифры, но не на "средние", а на конкретные:
Рост цен в секторе услуг (годовой): +16,3%.
Рост цен в категории "Жилищные услуги, вода, электричество, газ" (с начала года): +14,8%.
Это вдвое выше той самой "победной" цифры в 8%.
И это не просто строчка в квитанции. "Либерализованный" свет горит не только в квартирах. Он горит в пекарнях (привет, дорогой хлеб), на заправках (привет, дорогой транспорт) и на заводах (привет, дорогая бытовая техника). Это тот самый "налог на воздух", который теперь включен в каждый товар и каждую услугу в стране.
Что видят люди (и МВФ)
Неудивительно, что "ощущаемая" инфляция, которую измеряет сам Центральный банк путем опроса населения, упорно держится на уровне 12-13%. Люди считают свои расходы не по "корзине" из 500 товаров, а по тому, что съедает их зарплату: коммуналка, еда, транспорт.
И в этой оценке они не одиноки.
Сдержанные международные эксперты, такие как S&P и МВФ, в своих прогнозах на 2025 год тоже кивают в сторону 9-10%, а не восьми. Это цифры, которые видят все, кроме авторов победных реляций.
В итоге мы живем в парадоксальной реальности. В телевизоре — уверенная победа над ценами. В холодильнике — тактическое отступление. Но кого волнует реальность, когда есть такие красивые цифры? Главное — правильно посчитать.
www.tg-me.com/skeptikbek
💯94👍12🤬4🤮2💩1
Цена безопасности: 5 суток против 15 лет
Когда общество сталкивается с преступлением против ребенка, оно ждет от системы правосудия одного — защиты. Недвусмысленной, суровой и справедливой. Но что происходит, когда сама система начинает играть в «подмену понятий», превращая тяжкое преступление в мелкое хулиганство?
В нашей стране,несмотря на недавнее ужесточение законодательства, сложилась тревожная практика. Общественность все чаще видит, как деяния, которые любой родитель назовет «развратными действиями», магическим образом переквалифицируются в «сексуальное домогательство».
Разница фатальна.
«Развратные действия» — это Статья 129 Уголовного кодекса. Это тяжкое преступление. Это лишение свободы на годы.
«Сексуальное домогательство» — это Статья 41¹ Административного кодекса. Это штраф или, в худшем случае, административный арест до 5 суток.
Именно эти «5 суток» стали символом абсурда. Вспомним резонансный случай, когда мужчина посреди дня приставал к несовершеннолетней девочке, целовал ее и пытался силой увести в подъезд. Общество видело попытку насилия. Суд увидел «домогательство» и выписал 5 суток.
Этот юридический казус — не просто ошибка. Это опасный сигнал. Сигнал о том, что физический контакт с ребенком, его «облапывание», поцелуи против воли — это нечто несерьезное, бытовое.
Российский опыт: Никаких «полумер»
В российском законодательстве также есть разделение на административную и уголовную ответственность. Но грань, когда речь идет о физическом контакте с несовершеннолетним, куда более четкая и суровая.
Если в Узбекистане «облапал» могут списать на административное «приставание», то в России — это почти автоматическое уголовное дело.
Здесь в игру вступают две ключевые статьи Уголовного кодекса РФ:
Статья 135 УК РФ (Развратные действия): Это как раз о действиях без явного насилия. Но наказание — не 5 суток.
За действия в отношении лица 12-14 лет — лишение свободы на срок от 3 до 8 лет.
Если то же самое в отношении двух и более детей или группой лиц — срок от 5 до 12 лет.
Статья 132 УК РФ (Насильственные действия сексуального характера): Если преступник применял силу, угрозы или просто воспользовался тем, что ребенок не мог сопротивляться (например, в лифте), наказание становится драконовским.
В отношении несовершеннолетнего — от 12 до 20 лет лишения свободы.
В отношении лица младше 14 лет — от 15 до 20 лет либо пожизненное лишение свободы.
Правоприменительная практика в России, хотя и не идеальна, дает четкие примеры того, как «облапывание» приводит за решетку надолго.
Пример 1: "Просто тронул" в автобусе. Москва. Мужчина в обычном рейсовом автобусе дважды тронул 12-летнюю девочку за интимные места. Не было ни угроз, ни похищения. Просто «тронул» в толпе. Казалось бы, идеальный кандидат на «мелкое хулиганство» или «домогательство»? Нет. Итог: Уголовное дело по части 2 статьи 135 УК РФ. Приговор — 4.5 года колонии общего режима.
Пример 2: Классика "педофила в лифте". Это, к сожалению, типичный сценарий для криминальных сводок. Мужчина заходит в лифт с ребенком, который не может позвать на помощь, и совершает развратные действия — трогает, заставляет трогать себя, обнажается. Итог: В российской практике такие дела почти никогда не заканчиваются условным сроком. Это квалифицируется как использование «беспомощного состояния потерпевшего» (ст. 132 УК РФ). Реальные приговоры — 12, 15, 18 лет лишения свободы.
Вывод
Проблема Узбекистана — не в том, что в Уголовном кодексе нет нужной статьи. Статья 129 есть, и она сурова. Проблема — в катастрофической правоприменительной практике. В нежелании или боязни следствия и судов называть вещи своими именами.
Когда система правосудия начинает искать лазейки, чтобы не наказывать преступника, а поскорее закрыть дело, выписав ему 5 суток, — она не защищает общество. Она становится соучастником, поощряя безнаказанность.
www.tg-me.com/skeptikbek
Когда общество сталкивается с преступлением против ребенка, оно ждет от системы правосудия одного — защиты. Недвусмысленной, суровой и справедливой. Но что происходит, когда сама система начинает играть в «подмену понятий», превращая тяжкое преступление в мелкое хулиганство?
В нашей стране,несмотря на недавнее ужесточение законодательства, сложилась тревожная практика. Общественность все чаще видит, как деяния, которые любой родитель назовет «развратными действиями», магическим образом переквалифицируются в «сексуальное домогательство».
Разница фатальна.
«Развратные действия» — это Статья 129 Уголовного кодекса. Это тяжкое преступление. Это лишение свободы на годы.
«Сексуальное домогательство» — это Статья 41¹ Административного кодекса. Это штраф или, в худшем случае, административный арест до 5 суток.
Именно эти «5 суток» стали символом абсурда. Вспомним резонансный случай, когда мужчина посреди дня приставал к несовершеннолетней девочке, целовал ее и пытался силой увести в подъезд. Общество видело попытку насилия. Суд увидел «домогательство» и выписал 5 суток.
Этот юридический казус — не просто ошибка. Это опасный сигнал. Сигнал о том, что физический контакт с ребенком, его «облапывание», поцелуи против воли — это нечто несерьезное, бытовое.
Российский опыт: Никаких «полумер»
В российском законодательстве также есть разделение на административную и уголовную ответственность. Но грань, когда речь идет о физическом контакте с несовершеннолетним, куда более четкая и суровая.
Если в Узбекистане «облапал» могут списать на административное «приставание», то в России — это почти автоматическое уголовное дело.
Здесь в игру вступают две ключевые статьи Уголовного кодекса РФ:
Статья 135 УК РФ (Развратные действия): Это как раз о действиях без явного насилия. Но наказание — не 5 суток.
За действия в отношении лица 12-14 лет — лишение свободы на срок от 3 до 8 лет.
Если то же самое в отношении двух и более детей или группой лиц — срок от 5 до 12 лет.
Статья 132 УК РФ (Насильственные действия сексуального характера): Если преступник применял силу, угрозы или просто воспользовался тем, что ребенок не мог сопротивляться (например, в лифте), наказание становится драконовским.
В отношении несовершеннолетнего — от 12 до 20 лет лишения свободы.
В отношении лица младше 14 лет — от 15 до 20 лет либо пожизненное лишение свободы.
Правоприменительная практика в России, хотя и не идеальна, дает четкие примеры того, как «облапывание» приводит за решетку надолго.
Пример 1: "Просто тронул" в автобусе. Москва. Мужчина в обычном рейсовом автобусе дважды тронул 12-летнюю девочку за интимные места. Не было ни угроз, ни похищения. Просто «тронул» в толпе. Казалось бы, идеальный кандидат на «мелкое хулиганство» или «домогательство»? Нет. Итог: Уголовное дело по части 2 статьи 135 УК РФ. Приговор — 4.5 года колонии общего режима.
Пример 2: Классика "педофила в лифте". Это, к сожалению, типичный сценарий для криминальных сводок. Мужчина заходит в лифт с ребенком, который не может позвать на помощь, и совершает развратные действия — трогает, заставляет трогать себя, обнажается. Итог: В российской практике такие дела почти никогда не заканчиваются условным сроком. Это квалифицируется как использование «беспомощного состояния потерпевшего» (ст. 132 УК РФ). Реальные приговоры — 12, 15, 18 лет лишения свободы.
Вывод
Проблема Узбекистана — не в том, что в Уголовном кодексе нет нужной статьи. Статья 129 есть, и она сурова. Проблема — в катастрофической правоприменительной практике. В нежелании или боязни следствия и судов называть вещи своими именами.
Когда система правосудия начинает искать лазейки, чтобы не наказывать преступника, а поскорее закрыть дело, выписав ему 5 суток, — она не защищает общество. Она становится соучастником, поощряя безнаказанность.
www.tg-me.com/skeptikbek
💯137👍8 1
"Собака лает, караван идёт" – Мост между Востоком и Западом
Пословицы – это мудрость народа, дистиллированная в краткие и меткие выражения. Они отражают культуру, мировоззрение и философские основы общества. Сегодня мы рассмотрим удивительный пример культурного обмена: пословицу "Собака лает, караван идёт", которая, придя к нам с Востока, глубоко укоренилась в русской культуре.
Узбекский оригинал: "It hurar, karvon oʻtar."
Эта фраза – не просто перевод, это целый философский трактат в миниатюре, объединяющий два разных мира.
Восточная Философия: Спокойствие и Движение
В основе восточной философии часто лежит идея невозмутимости, принятия и постоянного движения. Караван в пустыне – это идеальный образ:
Движение как Судьба и Прогресс: Караван идёт вперёд, несмотря ни на что. Это символ неуклонного развития, прогресса, следования своему пути. Он движется по строго определённому маршруту, к своей цели.
Спокойствие и Достоинство: Лай собак, будь то бродячие псы или шакалы, – это шум, суета, агрессия. Караванщики и верблюды не останавливаются, не обращают внимания. Это воплощение таваккуля (упования на Бога) и сабра (терпения) в исламской традиции, или идеи непротивления и мудрого игнорирования мелочей в более широком восточном контексте. Мелкие препятствия или негатив не должны сбивать с пути истинного.
Необратимость Процесса: То, что начато и движется, не может быть остановлено незначительными помехами. Это признание силы инерции больших, важных процессов.
Таким образом, восточная мудрость через эту пословицу учит нас сосредоточенности на главной цели, игнорированию второстепенных раздражителей и внутреннему спокойствию перед лицом внешнего хаоса.
Русская Философия: Стойкость и Фатализм
Когда пословица пришла на русскую почву, она приобрела свои уникальные оттенки, органично вписавшись в русскую ментальность.
Русская Стойкость и Терпение: Русскому человеку издревле свойственна способность переносить трудности, проявлять недюжинное терпение. "Собака лает..." в этом контексте означает "пусть говорят, пусть осуждают, пусть завидуют – мы знаем своё дело и будем его делать". Это выражение внутренней силы и выдержки.
"Авось" и Фатализм: В русской культуре присутствует элемент фатализма – веры в судьбу, в то, что "как будет, так и будет". Караван идёт – значит, таков его путь, и никакие внешние факторы не могут его изменить. В этом есть и надежда на лучшее ("авось пронесёт"), и определённая доля покорности.
Игнорирование Мелочей и Отсечение Лишнего: Русская мысль часто склонна к глобальным масштабам, к "высоким материям". Лай собаки – это суета, "мирское", мелкие дрязги, которые не стоят внимания человека, занятого важным делом или размышлениями. Это отсечение всего наносного.
Заключение: Единство Мудрости
Несмотря на различия в культурных и исторических контекстах, и Восток, и Запад (в данном случае, через русскую призму) приходят к схожему выводу: истинная сила не в том, чтобы отвечать на каждый вызов, а в том, чтобы сохранять внутреннее спокойствие, следовать своему пути и не отвлекаться на мелочи.
Эта #пословица – прекрасное напоминание о том, что мудрость универсальна, и что человеческий опыт, разделённый тысячами километров, часто приводит к одним и тем же глубоким истинам.
www.tg-me.com/skeptikbek
Пословицы – это мудрость народа, дистиллированная в краткие и меткие выражения. Они отражают культуру, мировоззрение и философские основы общества. Сегодня мы рассмотрим удивительный пример культурного обмена: пословицу "Собака лает, караван идёт", которая, придя к нам с Востока, глубоко укоренилась в русской культуре.
Узбекский оригинал: "It hurar, karvon oʻtar."
Эта фраза – не просто перевод, это целый философский трактат в миниатюре, объединяющий два разных мира.
Восточная Философия: Спокойствие и Движение
В основе восточной философии часто лежит идея невозмутимости, принятия и постоянного движения. Караван в пустыне – это идеальный образ:
Движение как Судьба и Прогресс: Караван идёт вперёд, несмотря ни на что. Это символ неуклонного развития, прогресса, следования своему пути. Он движется по строго определённому маршруту, к своей цели.
Спокойствие и Достоинство: Лай собак, будь то бродячие псы или шакалы, – это шум, суета, агрессия. Караванщики и верблюды не останавливаются, не обращают внимания. Это воплощение таваккуля (упования на Бога) и сабра (терпения) в исламской традиции, или идеи непротивления и мудрого игнорирования мелочей в более широком восточном контексте. Мелкие препятствия или негатив не должны сбивать с пути истинного.
Необратимость Процесса: То, что начато и движется, не может быть остановлено незначительными помехами. Это признание силы инерции больших, важных процессов.
Таким образом, восточная мудрость через эту пословицу учит нас сосредоточенности на главной цели, игнорированию второстепенных раздражителей и внутреннему спокойствию перед лицом внешнего хаоса.
Русская Философия: Стойкость и Фатализм
Когда пословица пришла на русскую почву, она приобрела свои уникальные оттенки, органично вписавшись в русскую ментальность.
Русская Стойкость и Терпение: Русскому человеку издревле свойственна способность переносить трудности, проявлять недюжинное терпение. "Собака лает..." в этом контексте означает "пусть говорят, пусть осуждают, пусть завидуют – мы знаем своё дело и будем его делать". Это выражение внутренней силы и выдержки.
"Авось" и Фатализм: В русской культуре присутствует элемент фатализма – веры в судьбу, в то, что "как будет, так и будет". Караван идёт – значит, таков его путь, и никакие внешние факторы не могут его изменить. В этом есть и надежда на лучшее ("авось пронесёт"), и определённая доля покорности.
Игнорирование Мелочей и Отсечение Лишнего: Русская мысль часто склонна к глобальным масштабам, к "высоким материям". Лай собаки – это суета, "мирское", мелкие дрязги, которые не стоят внимания человека, занятого важным делом или размышлениями. Это отсечение всего наносного.
Заключение: Единство Мудрости
Несмотря на различия в культурных и исторических контекстах, и Восток, и Запад (в данном случае, через русскую призму) приходят к схожему выводу: истинная сила не в том, чтобы отвечать на каждый вызов, а в том, чтобы сохранять внутреннее спокойствие, следовать своему пути и не отвлекаться на мелочи.
Эта #пословица – прекрасное напоминание о том, что мудрость универсальна, и что человеческий опыт, разделённый тысячами километров, часто приводит к одним и тем же глубоким истинам.
www.tg-me.com/skeptikbek
👍33 6🤮1
Колонка скептика🤦🙄🤷🏻♂️
Цена безопасности: 5 суток против 15 лет Когда общество сталкивается с преступлением против ребенка, оно ждет от системы правосудия одного — защиты. Недвусмысленной, суровой и справедливой. Но что происходит, когда сама система начинает играть в «подмену понятий»…
Это яркий пример неотвратимого российского правосудия, когда за домогательство к ребёнку грозит до 15 лет тюрьмы. В нашей же стране, как показывают судебные прецеденты в Ташкенте, за аналогичные непристойные действия в общественном транспорте, включая приставания к несовершеннолетним, виновные отделываются унизительными 5 сутками административного ареста. Такое несоответствие наказания тяжести преступления — это не "переосмысление действий", а прямое поощрение. Нашим детям нужна не видимость, а реальная защита, и наказание должно быть суровым и соразмерным.
www.tg-me.com/skeptikbek
www.tg-me.com/skeptikbek
👍84💯51 2
