السؤال:
حديث: (ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله) هل هذا الإخبار خاص بمن حصل له ذلك في حال الصيف، أم يقوله الذي صام وإن لم يشعر بجفاف عروق ولا ظمأ؟

الجواب:

[ الذي يبدو أنه يقال مطلقاً؛ لأن الظمأ يوجد ولكنه يتفاوت. وهذا الذكر يقال قبل الإفطار أو بعده، والأمر في هذا واسع]اهـ.
https://www.tg-me.com/chamsolhaq
 الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله.
@شرح سنن أبي داود@

أيهما أفضل عند السَّحَر قراءة القرآن أم الاستغفار؟

قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى:
قال جماعة من أهل العلم من المحققين:

" إن الاستغفار في هذا الوقت أفضل من قراءة القرآن،
فإن قراءة القرآن أفضل بعامة، ولكن قد يعرض على الأوقات ما يجعل شيئا فيها أفضل من قراءة القرآن فما قبل الأذان بقليل، وما بعد الأذان إلى صلاة الفجر الأفضل فيه الاستغفار والدعاء، والتبتل إلى الله عز وجل، والخشوع، وأشباه ذلك من الذكر ".

تفسير المفصل(ص۷۲)
https://www.tg-me.com/daawia54

⁉️🪩

✅ #الجواب ✅

•• #الآيـة من سورة ص 📖
(فاستغفر ربه و خرّ راڪعا وأناب )

•• و لا يجوز للمصلي أن يسجد إذا قرأ تلك الآية التّي وردت فيها لأنّها #سجدة_شڪر 🪸

•••••••••••••••••••••••••••••••••••

🍃 أحسن الله إليكم وبارك الله فيكم 🍃

🍂🍂

°•🕌

🎙 قال الشيخ عبد السلام الشويعر _حفظه اللّـه_

•• هناك_#سجدة ۩ في القرآن لا يجوز للمصلي أن يسجد إذا قرأ تلك الآية التّي وردت فيها لأنّها سجدة_شڪر.
والآيــة من سورة ص (فاستغفر ربه و خرّ راڪعا وأناب )
فإذا سجد المصلّي وهو يعلم بذلك فصلاته #باطلة ‼️

🍂🍂

°•🕌

•• حكم #سجدة سورة (ص) في الصلاة وخارجها ⁉️

#السؤال:

🎙 قال بعض #العلماء : سجدة سورة (ص) سجدة شكر تفعل خارج الصلاة، وإذا سجد داخلها؛ بطلت، فهل هذا صحيح⁉️

#الجواب ✅:

•• نعم سجدة (ص) سجدة شكر، لا شك، لكن من فرق بين الصلاة، وخارجها؛ فليس كلامه #صحيحا ❌

☝ بل #الصواب: أنها تفعل في الصلاة، وخارجها، ومن قال: لا تفعل في الصلاة؛ فقد غلط،
•• وقد صلى النبي -عليه الصلاة والسلام- في (ص) وسجد فيها، وهو على المنبر، عليه الصلاة والسلام.

☝فمن قرأها السنة أن يسجد، سواء كان في الصلاة في الفريضة، أو التراويح، أو كان في خارج الصلاة، السنة له أن يسجد مطلقًا حتى في الصلاة، ومن قال: إنها تبطل الصلاة.. فهو قول غلط، لا وجه له في الشرع مطلقًا.

📱// موقع الشيخ ابن باز رحمه الله

🍂🍂

°•🍃

🎙الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

https://youtu.be/BswOALlNuUc?si=vmGm_1UIuFXTVSeu

🍂🍂

°•📥//📮

هذا والله أعلم.....

☝ من كان لديه #تنبيه أو #فائدة_أخرى في هذا الموضوع ، فليقم بإرساله على #البوت لتعم الفائدة 📚

•• نسأل الله أن يعلمنا ماينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا وأن يزيدنا علماً وأن يرزقنا الاخلاص ويجعلنا من المخلصين
وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

@Twassolfouaidellmaelsleff_bot
🍂🍂. 💭. 💎. 🖇. 🌱.🍒. 🌻.🫧

«رباهُ ذي العشْر الفضيلةُ أقبَلت
والنفسُ تسألُكَ المَفازَ بفضلها».

°•📮📥
👈🏻 سجدة الشكر
🍁#السؤال:
بخصوص سجدة الشكر حدثونا عن مشروعيتها و عن كيفية أدائها و عن وقتها و هل لها أذكارٌ مخصصة؟

🍁#الجواب:
🍁 الشيخ:
سجدة الشكر : هي التي تكون بسبب تجدد نعمة أو اندفاع نقمة و هي مشروعة لأن من هدي الرسول صل الله عليه و سلم أنه إذا جاءه أمرٌ يسر به خرَّ ساجداً لله عز وجل .
و هذا السجود صفته أن تكبر و تسجد على أعضائك السبعة
و تقول : سبحان ربي الأعلى
ثم تثني على الله عز وجل بما أنعم به عليك .
فتقول مثلاً : اللهم لك الحمد على هذه النعمة و تعينها.
اللهم لك الحمد على ما دفعت من نقمة و تعينها و تكرر هذا ثم ترفع ولا تسلم، ولا تكبر.

و تفعل سجدة الشكر كلما وجدت سببها من ليلٍ أو نهار في أي وقت و على أي حال حتى و إن كان الإنسان على غير وضوء فإنه لا بأس أن يسجد لأن هذا قد يأتي الإنسان على غير طهارة،
و لو أمرناه بالطهارة لكان في ذلك تفويتاً للسجود عن سببه و لو أنه قد ثبت أنه لا بد من الطهارة لسجود الشكر لقلنا بوجوب الطهارة
و قلنا : إن السعي في شروط الشيء كالسعي في الشيء نفسه؛
لكن لم يرد عن النبي صل الله عليه و سلم اشتراط الطهارة لسجود الشكر.

📕 #المصدر: فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله..

@Twassolfouaidellmaelsleff_bot
🍂🍂. 💭. 💎. 🖇. 🌱.🍒. 🌻.🫧

°•🍃

•• ونقل ابن رجب الحنبلي رحمه الله عن ابن هبيرة
🎙 فقال رحمه الله :
"وإن وقع في #ليلة من #أوتار العشر ليلة #جمعة ، فهي $أرجى من غيرها " .
📕 " لطائف المعارف لابن رجب " (ص/203) .

☜ اليوم ليلة #الجمعة هي ليلة إحدى وعشرون من #رمضان 🍃

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا

🍂🍂

°•🍃
🎙 قال ابن الجوزي - رحمه الله - :

☝ وينبغي أن يكون #الاجتهاد
في أواخر الشهر #أكثر مِن أوله لشيئين :

# أحدهما : لشرف هذا العشر
وطلب ليلة القدر 🤲

#والثاني : #لوداع شهر لا يدري
هل يلقى #مثله أم لا ⁉️

📕 التبصرة ( ١٠٣/٢)
🍂🍂

‏اللَّيلةُ ليلةُ إحدى وعشرين - وهي أولى ليالي العشرِ الأواخرِ - فاجمعوا قوَّتَكم، وشدُّوا عزائمَكم، وأصلحوا نيَّاتِكم، واعمروها بالقيام إيمانًا واحتسابًا؛ لتنالوا مغفرةَ ما تقدَّم من ذنوبِكم.
- الشيخ صالح العصيمي

”وها قد بدت العشـر الأواخـر
فبـــــادر ثُمَّ بــادر ثُمَّ بـــادر
وإن قصَّرت في ثُلثيه فانهض
وقم وانصب وشدَّ لها المـآزر
ففيهـا ليلة يا صــــــاح خيـرٍ
لنا من ألف شهرٍ في الشعائـر
وفيهـــــا ثُـمَّ فيهـا ثُـمَّ فيهـا
لنـا ما لا يُعدُّ من البشائــــــر
فيا سعــد الذي قام احتسابـاً
وإيمانـاً بأنَّ الله غافـــــــــــر“ 🌙🌿

بيّن الإمامُ ابنُ رجبٍ فضلَ العشر الأواخرِ مِن رمضان، وحثّ على الاجتهاد فيها، وقال:

"لو قامَ المذنبون في هذه الأسحارِ على أقدام الإنكسار، ورفعوا قصص الإعتذار مضمونها {يا أيُّها العزيزُ مَسّنا وأهلَنا الضُّرُّ وجِئنا بِبضاعةٍ مُزجاةٍ فَأوفِ لنا الكَيلَ وتَصدّقْ علينا}
‏لَبرزَ لهُم التّوقيعُ عليها:
{لاَ تَثْرِيبَ عَليكُمُ اليَومَ يَغْفِرُ اللهُ لكُمْ وهُو أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}"

(لطائف المعارف) (ص٢٠٥)

°•🍃

صَلَاةُ التَّهَجُّدِ بَيْنَ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ وَ الِاجْتِهَادَاتِ الْفِڨهِيَّةِ

❄ السُّؤالُ: مَاذَا تَنْصَحُنِي فِي صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ و بعدها التهجد⁉️

✅ جَوَابُ الشَّيْخِ أَبِي عَبْدِ الْمَعِزِّ مُحَمَّدِ عَلِيِّ فَرْكُوسَ -حَفِظَهُ اللَّهُ:

#الشيخ: _هُنَا فِي الْجَزَائِرِ؟!
#السائل: نَعَمْ.

#الشيخ: فِيهِ تَرَاوِيحُ لَيْسَ فِيهِ تَهَجُّدٌ أَصْلًا؛
لِأَنَّنَا نَعْتَقِدُ أَنَّ صَلَاةَ التَّرَاوِيحِ هَذِهِ مِنَ النَّوَافِلِ الْمُقَيَّدَةِ، وَجَاءَ التَّقْيِيدُ هَذَا فِي قَوْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: "مَا زَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً" (١).

أَمَّا أَثَرُ عُمَرَ أَنَّهُ: "أَمَرَ أَنْ يُصَلِّيَ بِالْقَوْمِ ذَلِكَ الْوَقْتَ عِشْرِينَ رَكْعَةً" (٢)، هَذَا أَثَرٌ ضَعِيفٌ، ضَعَّفَهُ الْأَلْبَانِيُّ.
أَمَّا أَثَرُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "صَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً" (٣)، قَالُوا إِنَّهُ حَدِيثٌ شَاذٌّ؛ لِأَنَّ الثِّقَةَ خَالَفَ مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنْهُ.

أَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَقْوَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحَيْنِ.
#و حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رِجَالُهُ أَقَلُّ مِنْهُمْ ثِقَةً، وَمَعَ ذَلِكَ قَالُوا إِنَّهُ قَابِلٌ لِلتَّأْوِيلِ. ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، الرَّكْعَتَانِ قِيلَ إِنَّهُمَا نَافِلَةُ الْعِشَاءِ، وَإِذَا كَانَتْ فِي الثُّلُثِ الْآخِرِ تَكُونُ رَكْعَتَا الْفَجْرِ، وَإِذَا كَانَتْ بَعْدَ الْعِشَاءِ تَكُونُ رَكْعَتَيْ الرَّاتِبَةِ، أَمَّا إِنْ كَانَتْ قَبْلَ الْفَجْرِ فَتَكُونُ رَكْعَتَا الْفَجْرِ، فَإِمَّا هَكَذَا أَوْ هَكَذَا؛ لِأَنَّهُ مُعَارِضٌ؛ لِأَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى عِنْدَهَا وَلَمْ يَزِدْ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ.

لِهَذَا نَقُولُ: التَّرَاوِيحُ هَذِهِ مُقَيَّدَةٌ، فَنَرَى مَتَى كَانَتْ هَذِهِ الصَّلَاةُ، وَمَتَى اجْتَمَعُوا عَلَيْهَا اجْتِمَاعًا عَمَلِيًّا، وَهُوَ لَمَّا رَآهُمْ عُمَرُ يُصَلُّونَ أَوْزَاعًا فَجَمَعَهُمْ عَلَى إِمَامٍ وَاحِدٍ، وَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَكَانَ يَقُولُ: "الصَّلَاةُ الَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاةِ الَّتِي يَقُومُونَ لَهَا" (٤)، كَانُوا يَنَامُونَ بَعْدَ الْعِشَاءِ، فَتَكُونُ فِي رَمَضَانَ التَّرَاوِيحُ بَعْدَ الْعِشَاءِ أَوْلَى، فَيُصَلِّي التَّرَاوِيحَ بَعْدَ الْعِشَاءِ. أَمَّا أَثَرُ عُمَرَ ضَعِيفٌ، فَلَيْسَ فِيهِ تَهَجُّدٌ إِلَّا عَلَى قَوْلِ مَنْ صَحَّحَ هَذَا الْأَثَرَ، وَإِنْ صَحَّ فَهُوَ مُعَارِضٌ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ، فَلَا يَجُوزُ أَنْ نَزِيدَ عَلَى هَذِهِ الصَّلَاةِ إِلَّا أَنْ نَعْتَبِرَهَا مِنَ النَّوَافِلِ الْمُطْلَقَةِ، وَلَكِنْ لَمَّا تَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا فَلَا نَزِيدُ عَلَيْهَا.

وَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

مِنْ مَجْلِسِ الْقُبَّةِ بَعْدَ فَجْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
8 شَعْبَانَ 1446 الْموَافِقِ لِ7 فَبْرَايِرَ 2025

____

١- أخرجه البخاري (٣٥٦٩)، ومسلم (٧٣٨). ولفظه: "مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً".

٢- وردت الروايات بهذا الأثر موصولة عن يزيد بن خُصَيْفَة وأبي العالية الرياحي والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، أخرجها الفريابي في الصيام (١٧٦)، والبيهقي في السنن (٢ / ٤٩٦)، وعبد الرزاق في المصنف (٧٧٢٧)، وغيرهم،
ومرسلة عن الحسن البصري ويحيى بن سعيد وعبد العزيز بن رفيع ويزيد بن رُومَان، أخرج بعضها عبد الرزاق في المصنف (٧٧٢٥)، وابن أبي شيبة في المصنف (٢ / ٣٩٣)، ومالك (١ / ١١٥).

٣- أخرجه البخاري (٦٩٨)، ومسلم (٧٦٣).

٤- أخرجه البخاري (٢٠١٠).

🍂🍂

أيُّها الصَّائمون .. إنَّ للصَّائم دعوةً لا تُردُّ حتَّى يُفطر؛ فادعوا ربَّكم بكلِّ ما تحبُّون من خير الدُّنيا والآخرة.
‏واليوم جمعة، وفي آخره ساعة إجابةٍ، وهي في رمضان، فإجابة الدُّعاء أحرى لثلاثٍ: الصِّيام ورمضان وساعة الإجابة.

#تغريد_العصيمي