°•🍃
#صلتك_بالله 🥀:
☝ منشأ قوَّتك، ومنبع حكمتك، ومحرِّك إرادتك، فإذا حسُنت حسُن حالك، وطاب مآلك، وإذا ساءت ضعفت قوَّتك، وغارت حكمتك، ووهِنت إرادتك، وقبُحت حالك، وخبُث مآلك، فوثِّق صلتك بالله، وابتغِ رضاه، وكن بالله ومع الله وإلى الله، ولا يقطعك عنه الالتفات إلى سواه.
#تغريد_العصيمي
🍂🍂
#صلتك_بالله 🥀:
☝ منشأ قوَّتك، ومنبع حكمتك، ومحرِّك إرادتك، فإذا حسُنت حسُن حالك، وطاب مآلك، وإذا ساءت ضعفت قوَّتك، وغارت حكمتك، ووهِنت إرادتك، وقبُحت حالك، وخبُث مآلك، فوثِّق صلتك بالله، وابتغِ رضاه، وكن بالله ومع الله وإلى الله، ولا يقطعك عنه الالتفات إلى سواه.
#تغريد_العصيمي
🍂🍂
👍4
Forwarded from إعلانات برامج الشيخ عبدالرزاق البدر
💎 بشرى لطلاب العلم:
ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من بعض البرامج العلمية بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت ٣ / ١ / ١٤٤٧ الموافق ٢٨ / ٦ / ٢٠٢٥م.
📍والبرامج هي:
١- برنامج فقه الصلاة، ومدته ستة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tg-me.com/fiqhalhajj
٢- برنامج السيرة النبوية، ومدته ثمانية أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tg-me.com/alsseerah
٣- برنامج الأشبال العلمي، ومدته ستة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tg-me.com/Alashbal1
٤- برنامج الحديث (المستوى الثاني)، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tg-me.com/ahadeethahkam2
------------^^^^^-------------
علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.
ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم.
----------
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: www.tg-me.com/mtoon2
ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من بعض البرامج العلمية بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت ٣ / ١ / ١٤٤٧ الموافق ٢٨ / ٦ / ٢٠٢٥م.
📍والبرامج هي:
١- برنامج فقه الصلاة، ومدته ستة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tg-me.com/fiqhalhajj
٢- برنامج السيرة النبوية، ومدته ثمانية أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tg-me.com/alsseerah
٣- برنامج الأشبال العلمي، ومدته ستة أشهر تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tg-me.com/Alashbal1
٤- برنامج الحديث (المستوى الثاني)، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://www.tg-me.com/ahadeethahkam2
------------^^^^^-------------
علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.
ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم.
----------
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: www.tg-me.com/mtoon2
Telegram
فقه الصلاة
برنامج فقه الحج
بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
👍1
°•📚
☝ أَخْيَر #الناس و أكرمهم و أرفعهم درجة من كانوا منتسبين #للعلم و أعلاهم #الأنبياء ثم الأمثل #فالأمثل 💎
📝 #العلم_الشرعي يحتاج إلى تعلم و إكتساب
☜ وإنما يرزق هذا العلم بسببين :
• بتوفيق من اللَّه عزَّو جلَّ و إعانته.
• بإكتسابه .
☜ وهناك بعض العوائق في طلب العلم :
#القسم_الأول
ما يتعلق بشخص طالب العلم الحريص عليه
• العائق الأول : ان يكون المرء متكبرا فيه ،
#قال_مجاهد :"لا ينال العلم مستح ولا متكبر"، قصد مجاهد هنا [ الكبر الذي ألبس لبس الحياء] .
• العائق الثاني : أن يستعجل المرء في تحصيله
#يقول_إبن_شهاب_الزهري : « هذا العلم إن أخذته جملة ذهب منك جملة و إن أعيطته كلك أعطاك بعضه » ، و من قواعد الفقهاء أنه [من اِستجعل شيء قبل أوانه عوقب به ]
🍂🍂
☝ أَخْيَر #الناس و أكرمهم و أرفعهم درجة من كانوا منتسبين #للعلم و أعلاهم #الأنبياء ثم الأمثل #فالأمثل 💎
📝 #العلم_الشرعي يحتاج إلى تعلم و إكتساب
كما قال رسول اللَّه ﷺ :" إنما العلم بالتعلُّم و إنما الحلم بالتحلُّم " الحديث
☜ وإنما يرزق هذا العلم بسببين :
• بتوفيق من اللَّه عزَّو جلَّ و إعانته.
• بإكتسابه .
☜ وهناك بعض العوائق في طلب العلم :
#القسم_الأول
ما يتعلق بشخص طالب العلم الحريص عليه
• العائق الأول : ان يكون المرء متكبرا فيه ،
#قال_مجاهد :"لا ينال العلم مستح ولا متكبر"، قصد مجاهد هنا [ الكبر الذي ألبس لبس الحياء] .
• العائق الثاني : أن يستعجل المرء في تحصيله
#يقول_إبن_شهاب_الزهري : « هذا العلم إن أخذته جملة ذهب منك جملة و إن أعيطته كلك أعطاك بعضه » ، و من قواعد الفقهاء أنه [من اِستجعل شيء قبل أوانه عوقب به ]
🎙 مقتطف من معوقات طالب العلم للشيخ عبد السلام الشويعر _حفظه الله_
🍂🍂
👍5
قَنَاةُ سُكَيْكِدَة الدَّعَوِيَّة •• الجزائر ••
°•📚 ☝ أَخْيَر #الناس و أكرمهم و أرفعهم درجة من كانوا منتسبين #للعلم و أعلاهم #الأنبياء ثم الأمثل #فالأمثل 💎 📝 #العلم_الشرعي يحتاج إلى تعلم و إكتساب كما قال رسول اللَّه ﷺ :" إنما العلم بالتعلُّم و إنما الحلم بالتحلُّم " الحديث ☜ وإنما يرزق هذا العلم بسببين…
°•📚//📝
☝ ليس كلُّ أحد يفهمُ حياة #طالب_العلم، ولا كلُّ أحد يصبر عليه‼️
•• الغالبية لا يطمئنّون لخصاله....(من انقطاع، وقلّة اختلاط، وشغفه بالدروس والكتب.. والزهد بما هو شغف عند الكثيرين ووو)
☜ ولذا فإن #لذة العيش معه لا يستلذها إلا من وافق شغفُه شغفَه، وخصالُهُ خصالَه 🪞
🍂🍂
☝ ليس كلُّ أحد يفهمُ حياة #طالب_العلم، ولا كلُّ أحد يصبر عليه‼️
•• الغالبية لا يطمئنّون لخصاله....(من انقطاع، وقلّة اختلاط، وشغفه بالدروس والكتب.. والزهد بما هو شغف عند الكثيرين ووو)
☜ ولذا فإن #لذة العيش معه لا يستلذها إلا من وافق شغفُه شغفَه، وخصالُهُ خصالَه 🪞
🍃 إذ كل واحد يسعى لما يسعى إليه صحبه، #فالهدف واحد، #والغاية واحدة، #والرفقة به حاصل في السير إلى ذلك 🥀
🍂🍂
👍3💯1
Forwarded from تغريدات الشيخ صالح العصيمي
سلب النِّعم ونزول النِّقم: عقوبتان عظيمتان، تتغيَّر بهما الأحوال، وتتبدَّد الآمال، فمن شكر نعمة الله زاده، ومن كفرها أباده: ﴿وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَىِٕن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِیدَنَّكُمۡۖ وَلَىِٕن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِی لَشَدِیدࣱ﴾.
#تغريد_العصيمي
#تغريد_العصيمي
🤝3👍1
✿
تدبر وتأمل!
قال الله تعالى:
﴿ وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ﴾ [الشورى: ٣٠]
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:
"ما نزلت بي آفة، أو غم، أو ضيق صدر، إلَّا بزللٍ أعرفه؛ فينبغي للإنسان أن يترقَّب جزاء الذنوب، فقلَّ أن يسلَم منه."
📖 صيد الخاطر.
تدبر وتأمل!
قال الله تعالى:
﴿ وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ﴾ [الشورى: ٣٠]
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:
"ما نزلت بي آفة، أو غم، أو ضيق صدر، إلَّا بزللٍ أعرفه؛ فينبغي للإنسان أن يترقَّب جزاء الذنوب، فقلَّ أن يسلَم منه."
📖 صيد الخاطر.
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☑️ الدرس التّاسع من دروس الفقه
📝 باب التيمّم.
📌 في سنن التيمّم
🧷 بالإضافة إلى بيان ما يُتيمّم به عند الفقهاء
📌رابط المشاهدة على اليوتيوب:
https://www.youtube.com/live/RC-b7O9yf9E?si=sVxmKhihJPSat_eM
📝 باب التيمّم.
📌 في سنن التيمّم
🧷 بالإضافة إلى بيان ما يُتيمّم به عند الفقهاء
📌رابط المشاهدة على اليوتيوب:
https://www.youtube.com/live/RC-b7O9yf9E?si=sVxmKhihJPSat_eM
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قَنَاةُ سُكَيْكِدَة الدَّعَوِيَّة •• الجزائر ••
🌹 Sticker
°•🗓
📂 الفتوى رقم: ٨١٧
📔الصنف: فتاوى الصيام ـ صوم التطوُّع
في حكم صيام شهر الله المحرَّم
#السؤال:
هل يُشرَعُ صيامُ شهرِ مُحرَّمٍ كُلِّه ⁉️
وجزاكم الله خيرًا 🥀
#الجواب ✅ :
•• الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فَقَبْلَ الجوابِ على سؤالكم فينبغي التنبيهُ على خطإٍ شائعٍ في إطلاق لفظِ «محرَّم» مجرَّدًا عن الألف واللَّام؛ ذلك لأنَّ الصوابَ إطلاقُه معرَّفًا، بأَنْ يقال: «المحرَّم»، لورود الأحاديث النبويَّة بها معرَّفةً؛ ولأنَّ العربَ لم تذكر هذا الشهرَ في مقالهم وأشعارهم إلَّا معرَّفًا بالألف واللام، دون بقيَّة الشهور؛ فإطلاقُ تسمِيَتِه إذًا سماعيٌّ وليس قياسيًّا.
هذا، وشهر المحرَّم محلٌّ للصيام؛ لذلك يُستحَبُّ الإكثارُ مِنَ الصيام فيه؛ لقوله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ»(١).
ويتأكَّد استحبابُ صومِ عاشوراءَ وهو اليومُ العاشرُ مِنَ المحرَّم لقوله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، وَلَمْ يَكْتُبِ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، وَأَنَا صَائِمٌ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ»(٢)؛ وصيامُ عاشوراءَ يكفِّر السَّنَةَ الماضية لقوله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاء، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ»(٣)؛ ويُستحَبُّ أَنْ يتقدَّمَه بصومِ يومٍ قبلَه وهو التاسعُ مِنَ المحرَّم؛ لحديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: «حِينَ صَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا: «يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى»، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ ـ إِنْ شَاءَ اللهُ ـ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ»»، قَالَ: «فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»(٤)، وفي روايةٍ: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ»(٥)؛ كما يُستحَبُّ له أَنْ يصوم يومًا بعده وهو اليومُ الحادي عَشَرَ لِمَا رُوِيَ موقوفًا صحيحًا عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما مِنْ قوله: «صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاء، وَخَالِفُوا [فيه] اليَهُودَ، صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا»(٦)؛ قال الحافظ ـ رحمه الله ـ: «..صيامُ عاشوراءَ على ثلاثِ مَراتِبَ: أدناها: أَنْ يُصامَ وَحْدَه، وفوقَه: أَنْ يُصامَ التاسعُ معه، وفوقَه: أَنْ يُصامَ التاسعُ والحادي عَشَرَ»(٧).
وجديرٌ بالتنبيه أنَّ شهرَ اللهِ المحرَّمَ يجوز الصيامُ فيه مِنْ غيرِ تخصيصِ صومِ يومِ آخِرِ العامِ بِنيَّةِ توديع السَّنَةِ الهجريَّة القمريَّة، ولا أوَّلِ يومٍ مِنَ المحرَّم بِنيَّةِ افتتاح العام الجديد بالصيام، باستثناءِ ما ذُكِرَ مِنْ تخصيص عاشوراءَ ويومَيِ المخالفة فيهما لليهود؛ ومَنْ خصَّص آخِرَ العامِ وأوَّلَ العامِ الجديد بالصيام إنما استند على حديثٍ موضوعٍ: «مَنْ صَامَ آخِرَ يَوْمٍ مِنْ ذِي الحِجَّةِ وَأَوَّلَ يَوْمٍ مِنَ المُحَرَّمِ، فَقَدْ خَتَمَ السَّنَةَ المَاضِيَةَ وَافْتَتَحَ السَّنَةَ المُسْتَقْبَلَةَ بِصَوْمٍ؛ جَعَلَ اللهُ لَهُ كَفَّارَةَ خَمْسِينَ سَنَةً»(٨)، وهو حديثٌ مكذوبٌ ومُختلَقٌ على النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم؛ قال أبو شامة: «ولم يأتِ شيءٌ في أوَّلِ ليلة المحرَّم، وقد فَتَّشْتُ فيما نُقِل مِنَ الآثارِ صحيحًا وضعيفًا وفي الأحاديثِ الموضوعة، فلم أَرَ أحَدًا ذَكَر فيها شيئًا؛ وإنِّي لَأتخوَّف ـ والعياذُ بالله ـ مِنْ مُفْتَرٍ يختلق فيها»(٩).
فلا يُشرَع ـ إذن ـ في شهر المحرَّم ولا في عاشوراءَ شيءٌ إلَّا الصيام؛ أمَّا أداءُ عُمرةِ أوَّل المحرَّم، أو التزامُ ذِكرٍ خاصٍّ أو دعاءٍ، أو إحياءُ ليلةِ عاشوراءَ بالتعبُّد والذِّكر والدعاءِ، فلم يَثبُت في ذلك شيءٌ عن النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم، ولا عن التابعين الكرام؛ قال صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ»(١٠).
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
#الجزائر في: ٠٤ مِنَ المحرَّم ١٤٢٩ﻫ الموافق ﻟ: ١١/ ٠١/ ٢٠٠٨م
🍂🍂
📂 الفتوى رقم: ٨١٧
📔الصنف: فتاوى الصيام ـ صوم التطوُّع
في حكم صيام شهر الله المحرَّم
#السؤال:
هل يُشرَعُ صيامُ شهرِ مُحرَّمٍ كُلِّه ⁉️
وجزاكم الله خيرًا 🥀
#الجواب ✅ :
•• الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فَقَبْلَ الجوابِ على سؤالكم فينبغي التنبيهُ على خطإٍ شائعٍ في إطلاق لفظِ «محرَّم» مجرَّدًا عن الألف واللَّام؛ ذلك لأنَّ الصوابَ إطلاقُه معرَّفًا، بأَنْ يقال: «المحرَّم»، لورود الأحاديث النبويَّة بها معرَّفةً؛ ولأنَّ العربَ لم تذكر هذا الشهرَ في مقالهم وأشعارهم إلَّا معرَّفًا بالألف واللام، دون بقيَّة الشهور؛ فإطلاقُ تسمِيَتِه إذًا سماعيٌّ وليس قياسيًّا.
هذا، وشهر المحرَّم محلٌّ للصيام؛ لذلك يُستحَبُّ الإكثارُ مِنَ الصيام فيه؛ لقوله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ»(١).
ويتأكَّد استحبابُ صومِ عاشوراءَ وهو اليومُ العاشرُ مِنَ المحرَّم لقوله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، وَلَمْ يَكْتُبِ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، وَأَنَا صَائِمٌ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ»(٢)؛ وصيامُ عاشوراءَ يكفِّر السَّنَةَ الماضية لقوله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاء، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ»(٣)؛ ويُستحَبُّ أَنْ يتقدَّمَه بصومِ يومٍ قبلَه وهو التاسعُ مِنَ المحرَّم؛ لحديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: «حِينَ صَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا: «يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى»، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ ـ إِنْ شَاءَ اللهُ ـ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ»»، قَالَ: «فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»(٤)، وفي روايةٍ: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ»(٥)؛ كما يُستحَبُّ له أَنْ يصوم يومًا بعده وهو اليومُ الحادي عَشَرَ لِمَا رُوِيَ موقوفًا صحيحًا عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما مِنْ قوله: «صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاء، وَخَالِفُوا [فيه] اليَهُودَ، صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا»(٦)؛ قال الحافظ ـ رحمه الله ـ: «..صيامُ عاشوراءَ على ثلاثِ مَراتِبَ: أدناها: أَنْ يُصامَ وَحْدَه، وفوقَه: أَنْ يُصامَ التاسعُ معه، وفوقَه: أَنْ يُصامَ التاسعُ والحادي عَشَرَ»(٧).
وجديرٌ بالتنبيه أنَّ شهرَ اللهِ المحرَّمَ يجوز الصيامُ فيه مِنْ غيرِ تخصيصِ صومِ يومِ آخِرِ العامِ بِنيَّةِ توديع السَّنَةِ الهجريَّة القمريَّة، ولا أوَّلِ يومٍ مِنَ المحرَّم بِنيَّةِ افتتاح العام الجديد بالصيام، باستثناءِ ما ذُكِرَ مِنْ تخصيص عاشوراءَ ويومَيِ المخالفة فيهما لليهود؛ ومَنْ خصَّص آخِرَ العامِ وأوَّلَ العامِ الجديد بالصيام إنما استند على حديثٍ موضوعٍ: «مَنْ صَامَ آخِرَ يَوْمٍ مِنْ ذِي الحِجَّةِ وَأَوَّلَ يَوْمٍ مِنَ المُحَرَّمِ، فَقَدْ خَتَمَ السَّنَةَ المَاضِيَةَ وَافْتَتَحَ السَّنَةَ المُسْتَقْبَلَةَ بِصَوْمٍ؛ جَعَلَ اللهُ لَهُ كَفَّارَةَ خَمْسِينَ سَنَةً»(٨)، وهو حديثٌ مكذوبٌ ومُختلَقٌ على النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم؛ قال أبو شامة: «ولم يأتِ شيءٌ في أوَّلِ ليلة المحرَّم، وقد فَتَّشْتُ فيما نُقِل مِنَ الآثارِ صحيحًا وضعيفًا وفي الأحاديثِ الموضوعة، فلم أَرَ أحَدًا ذَكَر فيها شيئًا؛ وإنِّي لَأتخوَّف ـ والعياذُ بالله ـ مِنْ مُفْتَرٍ يختلق فيها»(٩).
فلا يُشرَع ـ إذن ـ في شهر المحرَّم ولا في عاشوراءَ شيءٌ إلَّا الصيام؛ أمَّا أداءُ عُمرةِ أوَّل المحرَّم، أو التزامُ ذِكرٍ خاصٍّ أو دعاءٍ، أو إحياءُ ليلةِ عاشوراءَ بالتعبُّد والذِّكر والدعاءِ، فلم يَثبُت في ذلك شيءٌ عن النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم، ولا عن التابعين الكرام؛ قال صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ»(١٠).
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
#الجزائر في: ٠٤ مِنَ المحرَّم ١٤٢٩ﻫ الموافق ﻟ: ١١/ ٠١/ ٢٠٠٨م
🍂🍂
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
°•🎊//🎉
•• مبارك لكل #الناجحين في شهادة التعليم #المتوسط🗓دورة 2025🗓
☝ وقد درسنا في #الثانوية ثلاث سنوات ورأينا وسمعنا العجب العجاب؛فكم من أعراض انتُهكت وكم من #عفيفة فجرت وانتكست فطرهن 💥
فشتان بين من #سمعت أمر الله فقالت :
☝ #سمعنا_وأطعنا 🥀
•• وبين من #شابهت اليهود وقالت :
☝ #سمعنا_وعصينا 💥
☜ وراحت تعبث بالأوامر على هواها؛ فَمُسِخَت قلوبهن واستبدلن نعيم الدنيا والآخرة بجحيم الدنيا والآخرة بما أعرضت عن أمر ربها 🥀
#ختاما :
📮 أوجه #رسالةة للأباء وللأمهات ولكل أخت مقبلة على هذا الأمر أن تقر في بيتها فهو خير لها في دنياها وأخراها وكل ذلك #حفاظا على شرفها وكرامتها و #حفاظا على عفتها و نزاهتها من أن يقترب إليها #الفساد 💥
✍️ وفقكن الله لما يحبه ويرضاه 🌱
🍂🍂
•• مبارك لكل #الناجحين في شهادة التعليم #المتوسط🗓دورة 2025🗓
☝وأما النّاجحات أو الراسبات فقد قال لكُنّ ربُّكنّ : «وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنّ وَلَا تَبَرّجْنَ تَبَرُجَ الجَاهِلِيَةِ الاُولَٰى»📛 فمن تمام #الخيانة لكُنّ أن نهنِّئكنّ #بنجاحكن وأنتن #مقبلات على أماكن التبرج والاختلاط والسفور وغير ذلك من كبائر الذنوب _وربنا المستعان_‼️
☝ وقد درسنا في #الثانوية ثلاث سنوات ورأينا وسمعنا العجب العجاب؛فكم من أعراض انتُهكت وكم من #عفيفة فجرت وانتكست فطرهن 💥
فشتان بين من #سمعت أمر الله فقالت :
☝ #سمعنا_وأطعنا 🥀
•• وبين من #شابهت اليهود وقالت :
☝ #سمعنا_وعصينا 💥
☜ وراحت تعبث بالأوامر على هواها؛ فَمُسِخَت قلوبهن واستبدلن نعيم الدنيا والآخرة بجحيم الدنيا والآخرة بما أعرضت عن أمر ربها 🥀
فما الذي حملكِ على هذا ياأخيةة ⁉️
#ختاما :
📮 أوجه #رسالةة للأباء وللأمهات ولكل أخت مقبلة على هذا الأمر أن تقر في بيتها فهو خير لها في دنياها وأخراها وكل ذلك #حفاظا على شرفها وكرامتها و #حفاظا على عفتها و نزاهتها من أن يقترب إليها #الفساد 💥
•• فكم من #ماكثة_الآن ندمت على السنوات التي ضيعتها 🥀
✍️ وفقكن الله لما يحبه ويرضاه 🌱
🍂🍂
👏4⚡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
°•🪴
🏷• إذا قال طالب علم أو عالم لا تنادوني بالشيخ فهذا لا يعني أنك تناديه بإسمه‼️
🎙جوهرة الجزائر أبو سهل سلمه الله
💭 ⃝
🏷• إذا قال طالب علم أو عالم لا تنادوني بالشيخ فهذا لا يعني أنك تناديه بإسمه‼️
🔴👈• قد قالها الشيخ رسلان و العلامة ابن باز من قبل و غيرهم ، إنما هو تواضع منهم فلنحفظ لكلٍ مكانته دون زيادة أو نقصان..
🎙جوهرة الجزائر أبو سهل سلمه الله
💭 ⃝
👍3💯1
⏎ كرامةُ المرأةِ في الإسلامِ، وتميُّزها بالعلمِ..
"إنّ المرأةَ المسلمةَ يجبُ أن تتعلّم، ويجب أنْ تتهذّب، لكن بشرطِ أن يكونَ ذلك في دائرةِ دينِها وبأخلاقِ دينِها، وأنّ الإسلامَ ضمِن لها حقوقَ الإنسانِ كاملةً، وحاطها مِن جميعِ الجهاتِ بما يجبرُ ضعفهَا الطبيعي، وأقرّها في أحضانِ البرِ والتكرمةِ بنتًا وزوجًا وأمًّا، وهي أطوارُها التي تجتازها في الحياةِ، وحددّ لها الوظيفةَ التي حددتْها لها الفطرةُ، وهي أشرفُ الوظائفِ الإنسانيةِ بل هي الإنسانيةُ في أولِ مراتبِها، وأعطاها مِن المادياتِ والمعنوياتِ ما لم تعطها شريعةٌ سماويةٌ ولا قانونٌ وضعيٌ، وألزمها أن تتعلمَ كما ألزم الرجلَ أن يتعلمَ، لأنّه سوّى بينهما في التكاليفِ، والتكاليفُ لا تؤدَّى إلا بالعلمِ، وأوجبَ عليهما العشرةَ، والعشرةُ لا تصلُح إلا علىٰ العلمِ وجعلها مغرسًا للنسلِ، وغارسةً للخصائصِ فيه، ومتعهّدةً له بالسقي والإصلاح، وكل هذا لا يتم إلا بالعلمِ، وإذا كانت تربيةُ النحلِ والدودِ تفتقرُ إلىٰ العلمِ، فكيف لا تفتقرُ إليه تربيةُ الإنسانِ؟ فإذا جهلتْ المرأةُ أتعبتْ الزوجَ، وأفسدتْ الأولادَ، وأهلكتْ الأمةَ".
{البشيرُ الإبراهيميُّ | الآثار ٤/ ٤٩-٥٠}
"إنّ المرأةَ المسلمةَ يجبُ أن تتعلّم، ويجب أنْ تتهذّب، لكن بشرطِ أن يكونَ ذلك في دائرةِ دينِها وبأخلاقِ دينِها، وأنّ الإسلامَ ضمِن لها حقوقَ الإنسانِ كاملةً، وحاطها مِن جميعِ الجهاتِ بما يجبرُ ضعفهَا الطبيعي، وأقرّها في أحضانِ البرِ والتكرمةِ بنتًا وزوجًا وأمًّا، وهي أطوارُها التي تجتازها في الحياةِ، وحددّ لها الوظيفةَ التي حددتْها لها الفطرةُ، وهي أشرفُ الوظائفِ الإنسانيةِ بل هي الإنسانيةُ في أولِ مراتبِها، وأعطاها مِن المادياتِ والمعنوياتِ ما لم تعطها شريعةٌ سماويةٌ ولا قانونٌ وضعيٌ، وألزمها أن تتعلمَ كما ألزم الرجلَ أن يتعلمَ، لأنّه سوّى بينهما في التكاليفِ، والتكاليفُ لا تؤدَّى إلا بالعلمِ، وأوجبَ عليهما العشرةَ، والعشرةُ لا تصلُح إلا علىٰ العلمِ وجعلها مغرسًا للنسلِ، وغارسةً للخصائصِ فيه، ومتعهّدةً له بالسقي والإصلاح، وكل هذا لا يتم إلا بالعلمِ، وإذا كانت تربيةُ النحلِ والدودِ تفتقرُ إلىٰ العلمِ، فكيف لا تفتقرُ إليه تربيةُ الإنسانِ؟ فإذا جهلتْ المرأةُ أتعبتْ الزوجَ، وأفسدتْ الأولادَ، وأهلكتْ الأمةَ".
{البشيرُ الإبراهيميُّ | الآثار ٤/ ٤٩-٥٠}