Forwarded from sєrpєnsdrαcσ
Священная неприкосновенность воли: запретный огонь подчинения
Прочитали интересный пост — решили развить эту тему и поделиться собственным взглядом.
Воля человека — это первозданный и священный импульс существования. Это не просто способность к выбору: это искра божественного, пламя, которое было вложено в душу каждого из нас не кем-то внешним, но самим источником жизни. Эта воля — незыблема, как космический закон, и неприкосновенна даже для самого Творца. Ни одна сила, действующая в гармонии с порядком мироздания, не станет нарушать волю другого существа, ибо это означает — идти против самой сути бытия.
И всё же находятся те, кто, движимый страхом, болью, одержимостью или тщеславием, пытаются подчинить волю другого. Самый частый пример — так называемые привороты, ритуальчики «на любовь», «на возвращение», «на покорность». Эти действия не имеют ничего общего с с путём знания, развития или преображения. Это — насилие, магическое изнасилование чужой души, попытка вломиться в храм чужой свободы и навязать там свои желания.
Что происходит при сломе чужой воли:
🥺 Искажение структуры души: Когда вы вторгаетесь в волю другого, вы не «создаёте любовь», вы ломаете личность. Вы вносите диссонанс в его или её восприятие, навязывая импульсы, которые не являются естественными. Это не любовь. Это магическая наркозависимость, которую вы же и вызываете. Но, как у любого наркотика, будет и ломка, и последствия.
🥺 Кармический удар — неминуем: Вы не просто нарушаете чью-то судьбу. Вы вмешиваетесь в ткани реальности, в то, что было задумано как путь роста и развития. Чем больше вы исказили, тем сильнее будет возврат. Иногда он обрушивается сразу. Иногда позже — через искривление своей собственной жизни, невозможность выстроить настоящие отношения, одиночество в толпе, ненависть к себе.
🥺 Духовные последствия — выгорание и отрывание: Душа, нарушившая чужую волю, закрывается от тонких потоков. Человек теряет чувствительность к интуиции, теряет связь с Высшим. Вместо любви он получает одержимость, вместо силы — страх потерять контроль, вместо света — черноту, которую сам же породил.
🥺 Жертва подчинения — разрушена: Человек, которого «приворожили», в действительности чувствует тревогу, эмоциональную нестабильность, апатию или внезапные вспышки страха. Его психика и тело постепенно разрушаются. И даже если он возвращается — это уже не он, а изломанная проекция. А когда приворот спадает — ненависть, отвращение и отторжение усиливаются вдвое.
Так называемые привороты — это не любовь, а зависимость. Люди, прибегающие к ним, часто находятся в глубоком кризисе, не умеют отпустить, не верят, что достойны быть любимыми свободно. Вместо того чтобы исцелить свою рану, они пытаются заткнуть дыру в душе другим человеком, насильно. Но это никогда не работает. Это как пить морскую воду в пустыне — кажется, что утоляешь жажду, но только ускоряешь гибель.
Не следует вырывать часть своей сущности, пытаясь внедрить её в другого — насилие над свободой не рождает близости, а душа, лишённая своей целостности, остаётся блуждать с зияющей пустотой, где вместо взаимности — гул утраты и искажённое отражение себя. Любовь — это дар свободы, а не клетка. Настоящая связь рождается из внутреннего света, из зрелости и принятия, из желания идти рядом, а не тянуть за верёвки.
Истинная воля — это не просто каприз личности, это ось души, точка сопряжения с замыслом о нас. Даже боги, даже самые тёмные силы, не имеют права её нарушать. Они могут соблазнять, искушать, предлагать — но выбор всегда остаётся за человеком. Потому что без свободы — нет опыта, нет смысла, нет пути.
Остановиться. Посмотреть вглубь. Почему мне невыносимо, что он ушёл? Что я на самом деле боюсь потерять? Кто я — без этого человека? Если ваши чувства настоящие — они останутся. А если нет — то вы просто боитесь быть один на один с собой. И никакая магия не закроет эту пустоту.
Только исцеление — через принятие, прощение, отпускание, работу с психотерапевтом, если нужно. Это и есть путь силы. Всё остальное — путь слабости, страха и разрушения.
Прочитали интересный пост — решили развить эту тему и поделиться собственным взглядом.
Воля человека — это первозданный и священный импульс существования. Это не просто способность к выбору: это искра божественного, пламя, которое было вложено в душу каждого из нас не кем-то внешним, но самим источником жизни. Эта воля — незыблема, как космический закон, и неприкосновенна даже для самого Творца. Ни одна сила, действующая в гармонии с порядком мироздания, не станет нарушать волю другого существа, ибо это означает — идти против самой сути бытия.
И всё же находятся те, кто, движимый страхом, болью, одержимостью или тщеславием, пытаются подчинить волю другого. Самый частый пример — так называемые привороты, ритуальчики «
Что происходит при сломе чужой воли:
Так называемые привороты — это не любовь, а зависимость. Люди, прибегающие к ним, часто находятся в глубоком кризисе, не умеют отпустить, не верят, что достойны быть любимыми свободно. Вместо того чтобы исцелить свою рану, они пытаются заткнуть дыру в душе другим человеком, насильно. Но это никогда не работает. Это как пить морскую воду в пустыне — кажется, что утоляешь жажду, но только ускоряешь гибель.
Не следует вырывать часть своей сущности, пытаясь внедрить её в другого — насилие над свободой не рождает близости, а душа, лишённая своей целостности, остаётся блуждать с зияющей пустотой, где вместо взаимности — гул утраты и искажённое отражение себя. Любовь — это дар свободы, а не клетка. Настоящая связь рождается из внутреннего света, из зрелости и принятия, из желания идти рядом, а не тянуть за верёвки.
Истинная воля — это не просто каприз личности, это ось души, точка сопряжения с замыслом о нас. Даже боги, даже самые тёмные силы, не имеют права её нарушать. Они могут соблазнять, искушать, предлагать — но выбор всегда остаётся за человеком. Потому что без свободы — нет опыта, нет смысла, нет пути.
Остановиться. Посмотреть вглубь. Почему мне невыносимо, что он ушёл? Что я на самом деле боюсь потерять? Кто я — без этого человека? Если ваши чувства настоящие — они останутся. А если нет — то вы просто боитесь быть один на один с собой. И никакая магия не закроет эту пустоту.
Только исцеление — через принятие, прощение, отпускание, работу с психотерапевтом, если нужно. Это и есть путь силы. Всё остальное — путь слабости, страха и разрушения.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Медитация «Утренний Звёздный Путь».
Предыдущая часть: 1, 2, 3, 4, 5, 6
Седьмая, заключительная медитация цикла Люцифера — «Корона Падшего Бога». Это апофеоз. Ты больше не идёшь — ты стал. В этой медитации ты возвращаешь себе всё, что было утрачено, но уже без иллюзий, без цепей. Люцифер здесь — не соблазнитель, не разрушитель, не учитель. Он — зеркало Бога, что смотрит из бездны. И ты — его отражение.
Коллектив sєrpєnsdrαcσ создал эту медитацию и сегодня мы делимся ею с вами. Во время работы над этим проектом мы много контактировали с самим Люцифером, дабы он максимально выражал его Волю.
“Носи свою корону. Не на лбу. А в Жизни.
Говори моим голосом — тихо.
Люби моей болью — ясно.
Жги моим светом — чёрным.”
Уединитесь в комнате, где вам никто не помешает, установите перед собой сигиллу Люцифера, зажгите свечу и "солнечное" благовоние и включите приложенный аудиофайл. Далее настройтесь и погрузитесь в практику.
Предыдущая часть: 1, 2, 3, 4, 5, 6
Седьмая, заключительная медитация цикла Люцифера — «Корона Падшего Бога». Это апофеоз. Ты больше не идёшь — ты стал. В этой медитации ты возвращаешь себе всё, что было утрачено, но уже без иллюзий, без цепей. Люцифер здесь — не соблазнитель, не разрушитель, не учитель. Он — зеркало Бога, что смотрит из бездны. И ты — его отражение.
Коллектив sєrpєnsdrαcσ создал эту медитацию и сегодня мы делимся ею с вами. Во время работы над этим проектом мы много контактировали с самим Люцифером, дабы он максимально выражал его Волю.
“Носи свою корону. Не на лбу. А в Жизни.
Говори моим голосом — тихо.
Люби моей болью — ясно.
Жги моим светом — чёрным.”
Уединитесь в комнате, где вам никто не помешает, установите перед собой сигиллу Люцифера, зажгите свечу и "солнечное" благовоние и включите приложенный аудиофайл. Далее настройтесь и погрузитесь в практику.
В контексте подготовки к одному из будущих эфиров.
Речь о египетской «Книге мёртвых», дошедшей до нас в наиболее полной форме в виде Папируса Ани, снабжённого обширными комментариями знаменитого египтолога Э. А. Уоллиса Баджа, и тибетской «Книги мёртвых» (Бардо Тхёдол), переведённой и осмысленной в работах таких исследователей, как Еванс-Венц и Чогьям Трунгпа. Эти тексты представляют собой карты иного мира и инструкции по пребыванию в нем. Они раскрывают отношение древних культур к посмертию души и метафизической трансформации.
Египетская «Книга мёртвых»:
Этот текст — не единая книга, а свод разнообразных погребальных формул, известных в Древнем Египте как «главы исхода в день» или «главы для выхода в свет». Он возник из практики Древнего царства, через Тексты Пирамид, затем Тексты Саркофагов, и к эпохе Нового Царства сложился в структурированную систему, которая клалась в гробницу как путеводитель по Дуату — загробному царству. Наиболее известный папирус — Папирус Ани, датируемый приблизительно XIII веком до н.э. В этих текстах душа умершего, Ба, проходит через череду испытаний, путешествует по подземному царству, сталкиваясь с вратами, хранителями, демонами и богами, и в итоге предстает перед судом Осириса, где её сердце взвешивается на весах Маат. Если сердце не отягчено неправдой — душа обретает вечную жизнь в полях Иалу.
Особое внимание стоит обратить на то, что египтяне рассматривали смерть не как конец, а как переходный этап, инициацию, требующую знания, слова силы (ху) и магических формул, которые обладали силой творить реальность. Здесь мы видим тесную связь магии, этики и посмертной судьбы — элемент, который делает египетскую традицию особенно значимой для оккультного мышления.
Тибетская «Книга мёртвых» (Бардо Тхёдол):
Этот текст, будучи частью традиции тибетского буддизма Ваджраяны, представляет собой учение о посмертных промежутках (бардо) и наставление для сознания, проходящего через стадии умирания, смерти и перерождения. В отличие от египетской системы, в которой душа движется по предопределённому пути с богами и вратами, Бардо Тхёдол фокусируется на природе ума, иллюзорности всего вокруг и самоосвобождении через распознавание.
Согласно тексту, после смерти сознание проходит через три основных стадии:
• Чикхай бардо — момент умирания, когда раскрывается основной свет ума;
• Чёньи бардо — бардо переживаний, наполненное видениями мирных и гневных божеств, проекциями ума;
• Сидпа бардо — бардо становления, ведущее к новому перерождению.
Если практикующий распознаёт явления как проекции своего собственного ума и удерживает осознанность, он может достичь освобождения — нирваны. Здесь смерть — не внешнее событие, а окно трансцендентного пробуждения, шанс вырваться из сансары.
Подводя итоги, стоит поговорить об их философском и оккультном контексте:
Сравнивая эти два текста, невозможно не заметить их общую суть — смерть как инициация, как процесс духовного распознавания, в котором ключевую роль играет осознание, знание и понимание высших истин. Несмотря на культурные различия, и Египет, и Тибет видели в смерти не абсолютный конец, а возможность возвышенного перехода, требующего внутренней готовности и определённого состояния сознания.
Египетская традиция более формализована, она опирается на ритуалы, иерархию богов, образы, имеющие буквальное и магическое значение. Тибетская же система внутренне ориентирована: она стремится освободить от самой иллюзии формы, раскрывая пустотность явлений и природу света ума. С точки зрения оккультной философии, оба текста учат важнейшему принципу: “Как вверху, так и внизу; как в жизни, так и в смерти”. Посмертный опыт — лишь отражение нашей земной жизни и состояния ума. И в этом контексте смерть становится великим зеркалом, в котором мы видим истинное лицо своего духа.
Оба этих текста — являются не просто описаниями смерти, но руководствами по инициации за гранью жизни, путеводными звёздами для тех, кто стремится понять смысл существования и природу души, ведь они соединяют ритуал и мистику.
Речь о египетской «Книге мёртвых», дошедшей до нас в наиболее полной форме в виде Папируса Ани, снабжённого обширными комментариями знаменитого египтолога Э. А. Уоллиса Баджа, и тибетской «Книги мёртвых» (Бардо Тхёдол), переведённой и осмысленной в работах таких исследователей, как Еванс-Венц и Чогьям Трунгпа. Эти тексты представляют собой карты иного мира и инструкции по пребыванию в нем. Они раскрывают отношение древних культур к посмертию души и метафизической трансформации.
Египетская «Книга мёртвых»:
Этот текст — не единая книга, а свод разнообразных погребальных формул, известных в Древнем Египте как «главы исхода в день» или «главы для выхода в свет». Он возник из практики Древнего царства, через Тексты Пирамид, затем Тексты Саркофагов, и к эпохе Нового Царства сложился в структурированную систему, которая клалась в гробницу как путеводитель по Дуату — загробному царству. Наиболее известный папирус — Папирус Ани, датируемый приблизительно XIII веком до н.э. В этих текстах душа умершего, Ба, проходит через череду испытаний, путешествует по подземному царству, сталкиваясь с вратами, хранителями, демонами и богами, и в итоге предстает перед судом Осириса, где её сердце взвешивается на весах Маат. Если сердце не отягчено неправдой — душа обретает вечную жизнь в полях Иалу.
Особое внимание стоит обратить на то, что египтяне рассматривали смерть не как конец, а как переходный этап, инициацию, требующую знания, слова силы (ху) и магических формул, которые обладали силой творить реальность. Здесь мы видим тесную связь магии, этики и посмертной судьбы — элемент, который делает египетскую традицию особенно значимой для оккультного мышления.
Тибетская «Книга мёртвых» (Бардо Тхёдол):
Этот текст, будучи частью традиции тибетского буддизма Ваджраяны, представляет собой учение о посмертных промежутках (бардо) и наставление для сознания, проходящего через стадии умирания, смерти и перерождения. В отличие от египетской системы, в которой душа движется по предопределённому пути с богами и вратами, Бардо Тхёдол фокусируется на природе ума, иллюзорности всего вокруг и самоосвобождении через распознавание.
Согласно тексту, после смерти сознание проходит через три основных стадии:
• Чикхай бардо — момент умирания, когда раскрывается основной свет ума;
• Чёньи бардо — бардо переживаний, наполненное видениями мирных и гневных божеств, проекциями ума;
• Сидпа бардо — бардо становления, ведущее к новому перерождению.
Если практикующий распознаёт явления как проекции своего собственного ума и удерживает осознанность, он может достичь освобождения — нирваны. Здесь смерть — не внешнее событие, а окно трансцендентного пробуждения, шанс вырваться из сансары.
Подводя итоги, стоит поговорить об их философском и оккультном контексте:
Сравнивая эти два текста, невозможно не заметить их общую суть — смерть как инициация, как процесс духовного распознавания, в котором ключевую роль играет осознание, знание и понимание высших истин. Несмотря на культурные различия, и Египет, и Тибет видели в смерти не абсолютный конец, а возможность возвышенного перехода, требующего внутренней готовности и определённого состояния сознания.
Египетская традиция более формализована, она опирается на ритуалы, иерархию богов, образы, имеющие буквальное и магическое значение. Тибетская же система внутренне ориентирована: она стремится освободить от самой иллюзии формы, раскрывая пустотность явлений и природу света ума. С точки зрения оккультной философии, оба текста учат важнейшему принципу: “Как вверху, так и внизу; как в жизни, так и в смерти”. Посмертный опыт — лишь отражение нашей земной жизни и состояния ума. И в этом контексте смерть становится великим зеркалом, в котором мы видим истинное лицо своего духа.
Оба этих текста — являются не просто описаниями смерти, но руководствами по инициации за гранью жизни, путеводными звёздами для тех, кто стремится понять смысл существования и природу души, ведь они соединяют ритуал и мистику.
Отчет об эвокации ангела Нитаэля.
Ч.1
Дата: 13.06.2025.
Участники: @Isthsharius @serpens_draco @Arktomorphos
Благовония: роза, ладан. Башни - шалфей, кровь дракона, сандал, пачули.
Оборудование: курильницы, ножи, жезл, алтарь, поднос, зеленое покрывало, мел, угли, палочки благовоний, зеленая свеча, свечи для башен, сигилл, кагор.
Подношения: торт, мясо с медом, сладости.
Круг: IHVH, AHIH, ALIVN, ALH; ANEL, THAINE, GBRIAL, AMBRIEL, URIEL, RVACH HQDSH, IHVH TZABAVTH.
Треугольник: стандарт.
Об ангеле:
Нитаэль (54).
Имя на иврите: ניתאל.
Корень имени: NITh.
Значение: Царь небесный.
Гематрия имени: 491.
Чин: Начала.
Планета: Венера.
Знак зодиака: Овен.
Псалом 102:19: “Господь на небесах поставил престол Свой, и царство Его всем обладает”.
"Нитаэль является в человеческом облике в золотисто-белых одеждах, подпоясанных лазурным шнуром и с золоченым изогнутым посохом в руках. Вместо крыльев у него два облака.
Этот ангел помогает сохранить занимаемые должности. Он властен над мирской и духовной властью, помогает в магическом развитии. Подношение ему – вкусные сладости, торты, мясо."
Порядок работы:
1. Очищение и открытие Храма. Волеизъявление целей работы.
2. Обращение к управителю ангельского чина – Уриэлю.
3. Эвокация: псалом и заклинание призыва.
4. Приветствие призванного и общение.
5. Благодарности и отпущение
7. Закрытие сторожевых башен и храма.
Заклинание призыва:
«Я, (имя), взываю к тебе, ангел Нитаэль из чина Начал. Я зову тебя в пространство этого Храма именами ADONAI и IHVY Zabaoth, ибо ты повинуешься Творцу и своему владыке Уриэлю.
Явись перед нами явно и полностью, в своем истинном обличии и говори с нами приятным голосом. Именами Elohim Gebor и во имя El, что создал все, я взываю к тебе, предстань передо мной в треугольнике проявления.
Явись дабы ответить на все наши вопросы и помочь нам.
Нитаэль, силой имен Анафаксетон, Тетраграмматон и Примеуматон, властью архангела Уриэля – я взываю к тебе, предстань передо мной сию же минуту, прими дары и ответь на наши вопросы. Да будет так.»
Ч.1
Дата: 13.06.2025.
Участники: @Isthsharius @serpens_draco @Arktomorphos
Благовония: роза, ладан. Башни - шалфей, кровь дракона, сандал, пачули.
Оборудование: курильницы, ножи, жезл, алтарь, поднос, зеленое покрывало, мел, угли, палочки благовоний, зеленая свеча, свечи для башен, сигилл, кагор.
Подношения: торт, мясо с медом, сладости.
Круг: IHVH, AHIH, ALIVN, ALH; ANEL, THAINE, GBRIAL, AMBRIEL, URIEL, RVACH HQDSH, IHVH TZABAVTH.
Треугольник: стандарт.
Об ангеле:
Нитаэль (54).
Имя на иврите: ניתאל.
Корень имени: NITh.
Значение: Царь небесный.
Гематрия имени: 491.
Чин: Начала.
Планета: Венера.
Знак зодиака: Овен.
Псалом 102:19: “Господь на небесах поставил престол Свой, и царство Его всем обладает”.
"Нитаэль является в человеческом облике в золотисто-белых одеждах, подпоясанных лазурным шнуром и с золоченым изогнутым посохом в руках. Вместо крыльев у него два облака.
Этот ангел помогает сохранить занимаемые должности. Он властен над мирской и духовной властью, помогает в магическом развитии. Подношение ему – вкусные сладости, торты, мясо."
Порядок работы:
1. Очищение и открытие Храма. Волеизъявление целей работы.
2. Обращение к управителю ангельского чина – Уриэлю.
3. Эвокация: псалом и заклинание призыва.
4. Приветствие призванного и общение.
5. Благодарности и отпущение
7. Закрытие сторожевых башен и храма.
Заклинание призыва:
«Я, (имя), взываю к тебе, ангел Нитаэль из чина Начал. Я зову тебя в пространство этого Храма именами ADONAI и IHVY Zabaoth, ибо ты повинуешься Творцу и своему владыке Уриэлю.
Явись перед нами явно и полностью, в своем истинном обличии и говори с нами приятным голосом. Именами Elohim Gebor и во имя El, что создал все, я взываю к тебе, предстань передо мной в треугольнике проявления.
Явись дабы ответить на все наши вопросы и помочь нам.
Нитаэль, силой имен Анафаксетон, Тетраграмматон и Примеуматон, властью архангела Уриэля – я взываю к тебе, предстань передо мной сию же минуту, прими дары и ответь на наши вопросы. Да будет так.»
Выгорание в оккультизме.
Тема выгорания сейчас популярна во всех сферах, особенно тех, где необходимо постоянно изучать новое, решать задачи и взаимодействовать со случайными людьми. Дабы внести ясность: у меня группа студентов числом в 80 человек, два основных личных проекта, издание переводов Факела, курсы на площадке школы, взаимодействие с командой. Это без учета разных интересных штук, которые мы делаем в последнее время, и я выкладываю на канал для вас.
Так вот - еще никто не выгорел от почитания богов или покровителей, уютных ритуалов выходного дня или чтения новых материалов вечером. Выгорание происходит из-за общения с людьми лично и в рамках рабочих задач. Давайте подробнее:
1. Общение в рамках рабочих задач. Часто расплывчатых, которые нужно было сделать за 10 минут до их появления. Все это в разных часовых поясах с разницей в 8-12 часов и с необходимостью учитывать интересы людей. Ну и со временем превращения того, что раньше зажигало - в рутину, от которой хочется убежать куда-то. Тут рецепт просто - делегировать и иметь идею. Или создать ее. Без идеи мотивации не будет никогда.
2. Лишнее личное общение. Все мы знаем, что средний эзотерик животное социальное. Он всегда сидит в чатах, подписан на пару десятков каналов, из которых реально читает два. По итогу вагон времени улетает на обсуждения очередного раскреста или сплетен, а лента засасывает на часы. В запущенном случае начинается та самая дичь с магическими войнами, списыванием собственных неврозов на порчу от аватарки из чатика и прочие вещи. Что делать? Окружить себя только теми людьми, с которыми реально интересно и не втягивать себя в убогое социальное болото.
3. Общение в рамках услуг. Представляет собой выслушивание очешуительных историй, убивающих вас, если вы хотя бы минимально эмпатичны. Выход - либо терпеть, либо перестраивать всю свою модель получения доходов на хлеб насущный.
У меня система в целом корпоративная поэтому вот еще интересного.
Проблема: полное отсутствие иерархии и, следовательно, ответственности за принятие решений.
Решение: кружки великих магуев, покорителей оккульта разваливаются, потому что никто не хочет брать ответственность, особенно если она материальная. Есть эго, которое рано или поздно приведет к срачам.
По факту задачи должны быть четкими и конкретными, как и иерархия принятия решений. Решения принимаются рационально, не из-за гороскопа или расклада, лол. Тяжелая задача должна дробиться на мелкие, не разводя лишние миттинги и майндштурмы.
Проблема: идея и ее отсутствие.
Решения: речь о глобальной идее, формирующей планирование на год, 3, 5 и 10. Проистекающие из нее заявленные цели, которые будут достигнуты обязательно и вопреки. В идеале идея перетекает в "миссию". Все должны понимать для чего нам это все и зачем тут мы.
Проблема: прокрастинация, листание ленты и бессмысленное общение в чатах.
Решение: я открою страшную тайну, любую аналитику по контенту в сфере вы можете получить, открыв несколько зарубежных и наших сайтов, проецируя это на пару лет вперед. Это без учета разного рода анализа уровня нажать две кнопки. Интересное общение происходит в закрытых местах на 5 человек, что подразумевает доверительный диалог. Массовый флуд это раскресты, порчаки и пустой треп.
Подводя итоги.
Вы это то, что вы делаете, потому что “нас будут судить по количеству уничтоженного нами зла”. Главное не выгореть на долгой дистанции, короткие же провисания воли все равно будут перекрыты другими людьми, планом и прочими “сдержками и противовесами”. И ходите в отпуск иногда, это важно.
Тема выгорания сейчас популярна во всех сферах, особенно тех, где необходимо постоянно изучать новое, решать задачи и взаимодействовать со случайными людьми. Дабы внести ясность: у меня группа студентов числом в 80 человек, два основных личных проекта, издание переводов Факела, курсы на площадке школы, взаимодействие с командой. Это без учета разных интересных штук, которые мы делаем в последнее время, и я выкладываю на канал для вас.
Так вот - еще никто не выгорел от почитания богов или покровителей, уютных ритуалов выходного дня или чтения новых материалов вечером. Выгорание происходит из-за общения с людьми лично и в рамках рабочих задач. Давайте подробнее:
1. Общение в рамках рабочих задач. Часто расплывчатых, которые нужно было сделать за 10 минут до их появления. Все это в разных часовых поясах с разницей в 8-12 часов и с необходимостью учитывать интересы людей. Ну и со временем превращения того, что раньше зажигало - в рутину, от которой хочется убежать куда-то. Тут рецепт просто - делегировать и иметь идею. Или создать ее. Без идеи мотивации не будет никогда.
2. Лишнее личное общение. Все мы знаем, что средний эзотерик животное социальное. Он всегда сидит в чатах, подписан на пару десятков каналов, из которых реально читает два. По итогу вагон времени улетает на обсуждения очередного раскреста или сплетен, а лента засасывает на часы. В запущенном случае начинается та самая дичь с магическими войнами, списыванием собственных неврозов на порчу от аватарки из чатика и прочие вещи. Что делать? Окружить себя только теми людьми, с которыми реально интересно и не втягивать себя в убогое социальное болото.
3. Общение в рамках услуг. Представляет собой выслушивание очешуительных историй, убивающих вас, если вы хотя бы минимально эмпатичны. Выход - либо терпеть, либо перестраивать всю свою модель получения доходов на хлеб насущный.
У меня система в целом корпоративная поэтому вот еще интересного.
Проблема: полное отсутствие иерархии и, следовательно, ответственности за принятие решений.
Решение: кружки великих магуев, покорителей оккульта разваливаются, потому что никто не хочет брать ответственность, особенно если она материальная. Есть эго, которое рано или поздно приведет к срачам.
По факту задачи должны быть четкими и конкретными, как и иерархия принятия решений. Решения принимаются рационально, не из-за гороскопа или расклада, лол. Тяжелая задача должна дробиться на мелкие, не разводя лишние миттинги и майндштурмы.
Проблема: идея и ее отсутствие.
Решения: речь о глобальной идее, формирующей планирование на год, 3, 5 и 10. Проистекающие из нее заявленные цели, которые будут достигнуты обязательно и вопреки. В идеале идея перетекает в "миссию". Все должны понимать для чего нам это все и зачем тут мы.
Проблема: прокрастинация, листание ленты и бессмысленное общение в чатах.
Решение: я открою страшную тайну, любую аналитику по контенту в сфере вы можете получить, открыв несколько зарубежных и наших сайтов, проецируя это на пару лет вперед. Это без учета разного рода анализа уровня нажать две кнопки. Интересное общение происходит в закрытых местах на 5 человек, что подразумевает доверительный диалог. Массовый флуд это раскресты, порчаки и пустой треп.
Подводя итоги.
Вы это то, что вы делаете, потому что “нас будут судить по количеству уничтоженного нами зла”. Главное не выгореть на долгой дистанции, короткие же провисания воли все равно будут перекрыты другими людьми, планом и прочими “сдержками и противовесами”. И ходите в отпуск иногда, это важно.
Отчет об эвокации ангела Нитаэля.
Ч.2
Предыдущие части: 1
1. Подготовка.
Началась утром, в день вызова. Начертана вся необходимая графика, подобраны свечи и благовония, сигилла распечатана на ручном принтере. Место - частный дом. Подготовлен алтарь. В 13.30 по местному времени, оператор вошел в ритуальное пространство, зажег алтарную свечу, активировал башни, круг и треугольник. Совершил волеизъявление. Активация сигилы.
2. Эвокация.
Эвокация началась с многократного группового вибрирования имени и распевания псалма оператором. Далее было несколько раз произнесено заклинание призыва оператором. Для призыва использовался жезл как и положено в таких работах. Медиум в это время настраивался на призываемого.
2.1. Явление.
Ангел явился и предстал перед магами в таких астральных формах:
Оператор: фигура высокого роста, с мускулистым, внушительным силуэтом. На нём была мантия тёмно-бежевого цвета с золотистым внутренним отливом.
Медиум: явился в виде мужчины среднего роста со светлыми волосами и сияющими ярким светом глазами. Вокруг него постоянно двигались тканевые ленты золотистого цвета мелко исписанные текстом. По ощущениям, прикосновение этих лент к человеку открывает ему тайны и дарует знания.
Комментарий оператора: По словам оператора, дым в курильнице то завивался в кольца, то поднимался вверх ровной, устойчивой колонной — признак сильной энергетической концентрации. Во время вызова ощущалась дрожь по телу, а воздух в помещении стал плотным, как будто насыщенным невидимой субстанцией.
Сразу начал общаться с обеими участниками, спросил о целях призыва, высказал личные минусы каждого из них, которые мешают их развитию. Он приметил символы покровителей на шеях участников. Вел себя не агрессивно. Участники поочерёдно задавали вопросы и высказывали свои прошения. Ответы были получены через медиумическое восприятие.
После завершения взаимодействия оператор и медиум приступили к отпущению ангела. Отпущение прошло спокойно и по всем правилам ритуальной формулы. Ощутимой «астральной грязи» в храме после его ухода не наблюдалось.
3. Окончание работ.
К концу работы подношения казались обветренными, хотя окна в помещении были закрыты. После окончания общения он сразу попросил себя отпустить и закончить работу. Ритуальное пространство было закрыто. Все свечи и благовония были оставлены догорать самостоятельно. Сигилл ангела был сожжён в конце операции в огне курильницы.
По просьбе призванного ангела подношения были вынесены и оставлены в посадке.
Ч.2
Предыдущие части: 1
1. Подготовка.
Началась утром, в день вызова. Начертана вся необходимая графика, подобраны свечи и благовония, сигилла распечатана на ручном принтере. Место - частный дом. Подготовлен алтарь. В 13.30 по местному времени, оператор вошел в ритуальное пространство, зажег алтарную свечу, активировал башни, круг и треугольник. Совершил волеизъявление. Активация сигилы.
2. Эвокация.
Эвокация началась с многократного группового вибрирования имени и распевания псалма оператором. Далее было несколько раз произнесено заклинание призыва оператором. Для призыва использовался жезл как и положено в таких работах. Медиум в это время настраивался на призываемого.
2.1. Явление.
Ангел явился и предстал перед магами в таких астральных формах:
Оператор: фигура высокого роста, с мускулистым, внушительным силуэтом. На нём была мантия тёмно-бежевого цвета с золотистым внутренним отливом.
Медиум: явился в виде мужчины среднего роста со светлыми волосами и сияющими ярким светом глазами. Вокруг него постоянно двигались тканевые ленты золотистого цвета мелко исписанные текстом. По ощущениям, прикосновение этих лент к человеку открывает ему тайны и дарует знания.
Комментарий оператора: По словам оператора, дым в курильнице то завивался в кольца, то поднимался вверх ровной, устойчивой колонной — признак сильной энергетической концентрации. Во время вызова ощущалась дрожь по телу, а воздух в помещении стал плотным, как будто насыщенным невидимой субстанцией.
Сразу начал общаться с обеими участниками, спросил о целях призыва, высказал личные минусы каждого из них, которые мешают их развитию. Он приметил символы покровителей на шеях участников. Вел себя не агрессивно. Участники поочерёдно задавали вопросы и высказывали свои прошения. Ответы были получены через медиумическое восприятие.
После завершения взаимодействия оператор и медиум приступили к отпущению ангела. Отпущение прошло спокойно и по всем правилам ритуальной формулы. Ощутимой «астральной грязи» в храме после его ухода не наблюдалось.
3. Окончание работ.
К концу работы подношения казались обветренными, хотя окна в помещении были закрыты. После окончания общения он сразу попросил себя отпустить и закончить работу. Ритуальное пространство было закрыто. Все свечи и благовония были оставлены догорать самостоятельно. Сигилл ангела был сожжён в конце операции в огне курильницы.
По просьбе призванного ангела подношения были вынесены и оставлены в посадке.
Forwarded from sєrpєnsdrαcσ
Патрисия А. Марквардт «Портрет Гекаты»
Над переводом работали: sєrpєnsdrαcσ
Завершён перевод статьи американской исследовательницы Патрисии А. Марквардт «Портрет Гекаты» (A Portrait of Hecate), впервые опубликованной в The American Journal of Philology, том 102, выпуск 3, 1981 года. Основное внимание в статье сосредоточено на раннем образе богини Гекаты в поэме «Теогония» Гесиода, а также на тех культурных, поэтических и теологических контекстах, которые определили её место в греческой мифологии.
Марквардт обращает внимание на исключительность гесиодовского описания Гекаты, которое резко контрастирует с последующими и более распространёнными представлениями о ней как исключительно хтонической, мрачной и устрашающей богине.
Гесиодовский образ Гекаты — не случайная вставка, а свидетельство культурного слоя, где божество не делилось строго на «тёмное» или «светлое», а охватывало все стороны космоса. Это понимание становится особенно ценным в современном контексте возрождения интереса к Гекате как многогранной фигуре, соединяющей в себе аспекты границы, власти, перехода и магической силы.
Таким образом, перевод статьи Патрисии А. Марквардт позволяет русскоязычным читателям глубже понять историческое и религиозное значение Гекаты в архаической Греции. Мы надеемся, что эта работа станет полезным ресурсом для всех, кто стремится глубже понять значение Гекаты в контексте древнегреческой культуры и её продолжающееся влияние в современной духовной и оккультной традиции.
Над переводом работали: sєrpєnsdrαcσ
Завершён перевод статьи американской исследовательницы Патрисии А. Марквардт «Портрет Гекаты» (A Portrait of Hecate), впервые опубликованной в The American Journal of Philology, том 102, выпуск 3, 1981 года. Основное внимание в статье сосредоточено на раннем образе богини Гекаты в поэме «Теогония» Гесиода, а также на тех культурных, поэтических и теологических контекстах, которые определили её место в греческой мифологии.
Марквардт обращает внимание на исключительность гесиодовского описания Гекаты, которое резко контрастирует с последующими и более распространёнными представлениями о ней как исключительно хтонической, мрачной и устрашающей богине.
Гесиодовский образ Гекаты — не случайная вставка, а свидетельство культурного слоя, где божество не делилось строго на «тёмное» или «светлое», а охватывало все стороны космоса. Это понимание становится особенно ценным в современном контексте возрождения интереса к Гекате как многогранной фигуре, соединяющей в себе аспекты границы, власти, перехода и магической силы.
Таким образом, перевод статьи Патрисии А. Марквардт позволяет русскоязычным читателям глубже понять историческое и религиозное значение Гекаты в архаической Греции. Мы надеемся, что эта работа станет полезным ресурсом для всех, кто стремится глубже понять значение Гекаты в контексте древнегреческой культуры и её продолжающееся влияние в современной духовной и оккультной традиции.
Forwarded from sєrpєnsdrαcσ
◾️▪️Демонология || Западный Оккультизм▪️◾️
Патрисия А. Марквардт «Портрет Гекаты» Над переводом работали: sєrpєnsdrαcσ Завершён перевод статьи американской исследовательницы Патрисии А. Марквардт «Портрет Гекаты» (A Portrait of Hecate), впервые опубликованной в The American Journal of Philology…
Патрисия_А_Марквардт_Портрет_Гекаты.pdf
459.8 KB
Жду вас сегодня на традиционном стриме выходного дня!
Forwarded from Amalgama (школа магии) (Smmboxbot)
Воскресенье, 29 июня в 18:00 (мск)
«Обучение через духов: как ангелы и демоны ведут тебя к силе»
Магия — это не просто влияние.
Это путь обучения.
И те, кого мы зовём духами —
могут быть не только носителями силы, но и учителями, наставниками, зеркалами роста.
На эфире мы поговорим о том,
как ангелы и демоны могут стать союзниками в твоём развитии:
не как образ, не как культ,
а как практическая система духовной эволюции.
🜂 В программе:
🕯 Вы узнаете:
Этот эфир — для тех, кто идёт глубоко.
Кто не ищет «эффектов», а ищет структуру и опору.
Кто чувствует, что магия — это путь ученика, а не способ почувствовать себя избранным.
Стань тем, кто учится — даже у Тьмы.
Готовится первый в нашей истории практикум по ангелам. Анонса еще нет, но кому любопытно, можно заглянуть сюда
и записаться.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Сергей Козуб «Обучение магическому искусству и самосовершенствование через ангелов и демонов»
Что будет:
Демоническая инвокация и эвокация как инструменты магического развития.
Обучение через покровительство.
Примеры служб демонов и ангелов связанных с обучением.
Примеры реализованных проектов и случаи с Восхождения.
Вы узнаете:
Как…
Демоническая инвокация и эвокация как инструменты магического развития.
Обучение через покровительство.
Примеры служб демонов и ангелов связанных с обучением.
Примеры реализованных проектов и случаи с Восхождения.
Вы узнаете:
Как…
Стрим окончен и доступен в записи по ссылке в посте выше.
Вы ждали продолжение денежной магии после Маммона!
Forwarded from Amalgama (школа магии) (Smmboxbot)
Проведет: Сергей Козуб
📅 Среда, 16 июля ▸ 19:00 мск
💻 онлайн + запись урока
💳 Участие от 2 500 ₽ (специальная цена)
Впервые в нашей истории однодневный практикум, где ангелы Имени (72 Силы) встречаются с материальным миром, принося структуру, ресурсы и сознательность.
Выстроим чёткую структуру ритуала: от призыва до интеграции и намерения.
Для кого:
🔗 Записаться на практикум
Цена от 2 500 ₽. Онлайн + запись. Материалы останутся у тебя.
Если тебе важно не просто привлечь деньги — а настроить с ними связь на уровне духа, через волю, ответственность и отношение — этот день — начало твоей новой реальности. Приходи.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как начать заниматься реальной магией, а не цирком и клоунадой 👹👹👹
Во-первых, важно понять, что работает только то, ВО ЧТО ТЫ ВЕРИШЬ. 👌
Если твоего разуму нужна "ритуальщина", значит, будет она, и по-другому никак.
Или... ты можешь принять для себя более выгодные правила игры. 👊 И начать наконец-то заниматься реальной магией, а не чертовщиной.
На канале будем препарировать всю магию - от древних традиций до современных технологий, без мистического флера и эзотерического бреда. Никаких контрактов кровью на древнешумерском, печенек для забытых богов и продажи души (и других частей тела) непонятным сущностям - только работающие техники и здравый смысл: 👊
• Работающие техники выхода в астрал без булшита
• Реальные протоколы магии хаоса
• Как прокачать энергетическое тело
• Квантовые и нейро-магические фишки
• Древние техники на современный лад
• Научная база магических практик
• Проверенные техники работы с сознанием
• Как реально хакнуть реальность
Я не занимаюсь духовным "инфоцыганством", не пропагандирую всякий бред и цирк. Только по факту, на стыке психологии, эзотерики, магии.
Заходи! 🔥🔥🔥
Во-первых, важно понять, что работает только то, ВО ЧТО ТЫ ВЕРИШЬ. 👌
Если твоего разуму нужна "ритуальщина", значит, будет она, и по-другому никак.
Или... ты можешь принять для себя более выгодные правила игры. 👊 И начать наконец-то заниматься реальной магией, а не чертовщиной.
На канале будем препарировать всю магию - от древних традиций до современных технологий, без мистического флера и эзотерического бреда. Никаких контрактов кровью на древнешумерском, печенек для забытых богов и продажи души (и других частей тела) непонятным сущностям - только работающие техники и здравый смысл: 👊
• Работающие техники выхода в астрал без булшита
• Реальные протоколы магии хаоса
• Как прокачать энергетическое тело
• Квантовые и нейро-магические фишки
• Древние техники на современный лад
• Научная база магических практик
• Проверенные техники работы с сознанием
• Как реально хакнуть реальность
Я не занимаюсь духовным "инфоцыганством", не пропагандирую всякий бред и цирк. Только по факту, на стыке психологии, эзотерики, магии.
Заходи! 🔥🔥🔥