Карсикко – память на дереве 🌿

Карсикко – это особое поминальное дерево в традициях карелов и финнов. На его стволе делали зарубки или срезали ветки, отмечая место смерти человека или прощания с усопшим. Иногда такие деревья устанавливали у дорог, на кладбищах или у родных домов.

Считалось, что карсикко помогает душе покойного перейти в иной мир и сохраняет память о нем. В некоторых районах обычай использовали и для других важных событий – например, при закладке дома, в праздничных и ритуальных событиях и т.д.

(На фото: зарубки на культовой сосне-карсикко на кладбище д. Пирттигуба)

В Карелии ходят слухи | Подписаться

Честный обзор: что говорят туристы о Карелии

Возвращаемся к этой важной теме. Поискали в интернете отзывы туристов о Карелии и выделили главное:

✅ Что понравилось:
• “Природа просто потрясающая! Бескрайние леса, чистейшие озера, скалы - настоящая карельская сказка”
• “Очень понравилась аутентичность мест - деревянные церкви, музеи под открытым небом в Кижах”
• “Хорошие дороги, много интересных маршрутов для активного отдыха”
• “Гостеприимные местные жители, всегда готовы помочь”

❌ Основные минусы:
• “Цены в туристических местах кусаются - особенно в ресторанах и на экскурсиях”
• "Дороги к водопадам — испытание для машины, инфраструктура пока слабая»
• "В Рускеале летом толпы, уединения не найти"
• "Дождь испортил тур, а программу не подстроили".

❗️Это все как бы и очевидно. Но мы хотели бы обратить внимание на еще одну важную проблему - по нашему мнению, Карелии очень не хватает качественного, возможно даже агрессивного, туристического пиара. Причем основан он должен быть на долгосрочной комплексной стратегии. У Карелии сейчас нет четкого и узнаваемого бренда, который бы выделял её на фоне других российских регионов, таких как Алтай или Кавказ.

Что думаете? Покидайте ссылки на достойные, на ваш взгляд, туристические ресурсы о Карелии в сети.

В Карелии ходят слухи | Подписаться

Почему в Карелии строили дома без гвоздей?🪓

В Карелии избы ставили так, чтобы ни один гвоздь не нарушил дыхание дерева. Брёвна подгоняли топором с ювелирной точностью, соединяя их "в чашу" – прочную и тёплую. Считалось, что металл гневит лесных духов, а дом – это живой организм, который должен дышать вместе с природой.

Практический смысл прост: дерево без гвоздей не гниёт от ржавчины, а сруб "садится" ровно, держа тепло даже в лютые морозы. Такие дома стояли веками. В Кижах до сих пор шепчутся: "Дерево само знает, как держаться".

❗️Интересный факт: мастера выбирали сосны с "певучим" стволом – те, что звенели под ударом, суля дому долголетие.

(На фото: дом Мелькина, село Шелтозеро, 1935)

В Карелии ходят слухи | Подписаться

Давайте разбираться с этимологией названий населенных пунктов в Карелии

Надо сказать, что топонимия Карелии сложна и включает пласты карельского, вепсского, финского, саамского и русского происхождения. Вот некоторые из них:

Костомукша - от карельского Kostamus или финского Kostamoinen. Вероятно, связано с термином kosta ("месть") и mus ("чёрный" или "тёмный"), что может указывать на легенду или природную особенность (например, тёмные воды реки). Есть версия связи с саамским kust ("холм")

Сортавала - название финского происхождения — Sortavala. Возможно, от sortaa ("разделять") и vala ("клятва" или "берег"), что может указывать на географическое положение у пролива или историческое событие. Карельское Sortavala сохраняет ту же основу.

Кондопога - от карельского Kondopohja или вепсского Kondopog. Основа kondo связана с "сосной" (карел. konda), а pohja — "дно" или "север". Название может означать "сосновое дно" или "север сосен"

Сегежа - от названия реки Сегежа, которое, вероятно, имеет саамское происхождение — sege ("олень") и суффикс. Карельское Segeža сохраняет эту основу

Кемь - от саамского kemi ("река") или карельского kem ("большая вода"). Название связано с рекой, на которой стоит город. Финское Kemi имеет ту же основу.

Питкяранта -финское Pitkäjärvi — "длинное озеро" (pitkä — "длинный", järvi — "озеро"). Карельское Pitkaranda ("длинный берег") адаптировано от финского, указывает на протяженный берег Ладоги.

Олонец - возможно, от финского alanne ("низменность") или карельского olonec ("низина"). Название отражает рельеф местности. Есть версия связи с древнерусским "Олон" (имя или племя).

Суоярви - финское Suojärvi — "болотное озеро" (suo — "болото", järvi — "озеро"). Карельское Suojärvi сохраняет ту же основу, указывая на заболоченную местность.

Лахденпохья - финское Lahdenpohja — "дно залива" (lahti — "залив", pohja — "дно"). Карельское Lahdenpohju адаптировано от финского, отражает расположение у залива.

Лоухи - саамское происхождение, от lovi ("ущелье" или "расщелина"). Карельское Louhi сохраняет основу.

Муезерский - от карельского Muezeru или финского Muezerä, вероятно, связано с mue ("земля") и суффиксом.

Калевала - финское Kalevala — название эпоса, составленного Элиасом Лённротом. До 1963 года назывался Ухта (от реки, карел. uhtuo — "плыть").

Пряжа - карельское Prääzä, возможно, от präätä ("вершина" или "начало").

В Карелии ходят слухи | Подписаться

Кукковка - не про петуха, а Соломенное - не про солому 🙅‍♂️

Возвращаясь к предыдущему посту про топонимику Карелии, подчеркнем, что поверхностный взгляд на название часто подсказывает ложные ассоциации.

Например, посёлок Деревянное в Карелии на первый взгляд кажется связанным с русским словом "дерево", но на деле происходит от вепсского "d’ärv" или "d’ärvoine", что означает "озёрный" и "oja" - ручей.

В Петрозаводске это тоже заметно: Соломенное не имеет отношения к соломе, а происходит от "salmi" («пролив»), а Кукковка — не от «петуха» (финск. kukko, вепс. kukoi), а от вепсского "kuk" («гора»).

В Карелии ходят слухи | Подписаться

Как связаны эпос "Калевала" и "Властелин колец"

В 1911 году, в возрасте 19 лет, Джону Рональду Руэлу Толкину попался на глаза перевод 'Калевалы' — и это перевернуло его жизнь. 'Калевала' стала его любимой историей и нашла в дальнейшем отражение в легендах о Средиземье.

Куллерво, полный боли и мести, воплотился в Турине Турамбаре, а орел 'Калевалы', высекающий искры, похож на орла Гваихира, спасающего героев. Да и волшебник Гэндальф кого-то смутно напоминает, не правда ли?😉

❗️Интересно: 'История Куллерво' — первый прозаический набросок Толкина — остался незаконченным из-за Первой мировой.

Карелия в фильмах Джексона не снималась, но её леса — вылитый Фангорн, а каменные берега — как рубежи Гондора. Рохан с его бревенчатыми строениями — ну чисто карельские избы, крепкие и суровые. Обратите внимание, когда в следующий раз будете пересматривать "Две крепости".

❗️ Ещё факт: Толкин мечтал выучить финский, но сдался, назвав его 'чертовски сложным'. Категорически согласны!

В Карелии ходят слухи | Подписаться

Лебедь - священная птица у карелов🦢

У карелов, как и у многих северных народов, лебеди занимали особое место в поверьях и фольклоре благодаря своей грации, редкости и связи с водой. Существовал строгий запрет убивать лебедя и употреблять в пищу его мясо.

Например, в "Калевале" Лемминкяйнен должен убить лебедя на реке Туонела, в царстве мёртвых, и платит за это жизнью.

По старинному поверью душа карела после смерти превращается в лебедя.

В Карелии ходят слухи | Подписаться

О карельской вышивке 🪡🧶

Вышивка в Карелии использовалась для украшения одежды, головных уборов, полотенец и домашнего текстиля, а её узоры нередко служили оберегами. Например, узоры на подоле рубахи защищали от злых сил.

Истоки традиции уходят в XII–XIV века – фрагменты вышитых тканей находили в древних захоронениях Приладожья. Вышивали в основном женщины, используя лён, хлопок, а также золото и серебро по бархату и парче. Орнаменты варьировались от простых геометрических фигур до сложных сюжетов с изображением людей и животных.

❗️ Интересный факт: в традиционной карельской вышивке широко использовался приём «считного шва», при котором орнамент создавался точным подсчётом нитей ткани. Это требовало высокого мастерства, а узоры получались чёткими и симметричными. Такой метод позволял передавать сложные геометрические мотивы из поколения в поколение без изменений.

В Карелии ходят слухи | Подписаться

Карельский заговор от сглаза 🧿

Сегодня делимся настоящим карельским заклинанием, которое использовали для защиты от сглаза.

«Paha silmä, paha kieli, paha mieli – käänny kivehen, kiveks kovaks!»
(«Злой глаз, злой язык, злые мысли – обратись в камень, стань камнем твёрдым!»)

📜 Значение:
Этот заговор произносили, чтобы оградить себя или близких от дурного влияния. Камень в карельской традиции символизировал прочность и непробиваемую защиту. Если человек чувствовал на себе зависть или дурной взгляд, он мог шепотом прочитать эти слова, отводя беду.

🌿 Как использовали?

- Тихо нашептывали над водой, которую потом пили или умывались.
- Говорили, глядя в огонь или держа в руке камень.
- Повторяли трижды – так заговор считался сильнее.

(На фото: посох колдуна из коллекции Национального музея Карелии)

В Карелии ходят слухи | Подписаться

Исчезнувшие деревни Карелии

Карелия богата заброшенными деревнями, многие из которых исчезли в XX веке из-за войн, переселений и изменений в экономике. Некоторые из этих мест отмечены на старых картах, но на местности от них остались лишь фундаменты, колодцы и едва заметные тропы.

🔹 Питкя (61.0371, 30.0662) – деревня у Ладожского озера, заброшенная в середине XX века. Когда-то здесь жили рыбаки, но после войны население сократилось, и деревня опустела.

🔹 Хирвилахти (62.6164, 35.9247) – находилась на берегу Онежского озера. Её жители были вынуждены покинуть дома во время Великой Отечественной войны, а после боевых действий деревня не восстановилась.

🔹 Лоймола (62.0996, 32.8973) – существовала до 1940-х годов, после чего вошла в состав СССР по итогам Советско-финской войны. Многие жители были переселены, а деревня постепенно исчезла.

🔹 Падасйоки (61.6258, 31.5472) – небольшая деревня, заброшенная после Второй мировой войны. Остались лишь развалины и старые дороги, ведущие в лес.

🔹 Лексозеро (63.5032, 35.8056) – стояла у одноимённого озера. В середине XX века её жители покинули деревню из-за сложных условий жизни, и она опустела.

🔹 Руотсала (61.9963, 30.9894) – исчезла в 1950-х годах в результате укрупнения колхозов. Теперь на её месте – только заросшие поля и руины построек.

🔹 Хаапалампи (61.4821, 32.3456) – в начале XX века здесь жили рыбаки и лесозаготовители. После войны деревня пришла в упадок, а её остатки скрылись в лесах.

🔹 Койвусельга (62.7584, 33.4329) – упоминалась в документах XIX века, но в XX веке была заброшена. Сейчас на её месте сохранились остатки фундаментов и старые дороги.

🔹 Кинерма (62.0809, 32.0917) – одна из немногих традиционных карельских деревень, уцелевших до наших дней. Вокруг неё когда-то существовали небольшие поселения, следы которых можно найти в лесах.

Сегодня эти деревни представляют интерес для краеведов, исследователей и туристов, изучающих историю Карелии. Некоторые из них можно обнаружить на старых картах, а их координаты помогают найти остатки поселений на местности.

(На фото: Пегрема, еще одна заброшенная деревня)

В Карелии ходят слухи | Подписаться

Перепись в Карелии в 1897

В 1897 году прошла первая и единственная всеобщая перепись населения Российской империи.

📊 Население Олонецкой губернии: 366 600 человек (для сравнения: в 2024 г. в Карелии — около 570 тыс.).

🏙 Городское население: всего 3,5% (12,5 тыс. в Петрозаводске, 1,2 тыс. в Олонце, 2,5 тыс. в Кеми).

📖 Грамотность: 17,4% (по империи — 21,1%). Среди мужчин — около 28%, среди женщин — около 7%.

🌍 Национальный состав
Русские — 84,5% (включая часть карелизированного населения).
Карелы — 13,1% (в основном в Повенецком, Петрозаводском, Олонецком уездах).
Вепсы — около 1% (проживали в Лодейнопольском и Пудожском уездах).
Финны — 1,2% (в основном в Лахденпохском и Сердобольском уездах, ближе к границе с Великим княжеством Финляндским).

💼 Основные занятия жителей
Крестьяне — более 90% (земледелие, рыболовство, лесные промыслы, кустарные ремёсла).
Рабочие — около 3% (в основном на чугунолитейных заводах Петрозаводска).
Чиновники, купцы, духовенство — около 2%.

❗️ Интересный факт: В Олонецкой губернии на 1 000 мужчин приходилось 1 058 женщин — это один из самых высоких показателей «женского перевеса» в Российской империи. Причина — массовый уход мужчин на заработки (отхожие промыслы, служба в армии, работа на заводах), из-за чего в сельских районах оставалось больше женщин.

В Карелии ходят слухи | Подписаться

Карельские обереги

В старину карелы верили, что мир полон как добрых, так и злых сил. Чтобы защитить себя, дом и близких, использовали особые обереги — предметы, обладающие охранной силой.

🔹 "Кукса" – защита путешественника
Деревянная кружка, вырезанная из капа берёзы, считалась мощным оберегом. Её дарили на удачу, а самодельную куксу нельзя было продавать — иначе терялась её сила. Считалось, что из неё нельзя пить злому человеку — вода или напиток в ней могли закипеть.

🔹 "Лунница" – женский амулет
Полумесяц на шее защищал женщин от сглаза и дарил плодородие. Лунницы носили замужние женщины, веря, что этот знак помогает сохранить гармонию в семье.

🔹 "Куриный бог" – оберег от порчи
Карелы верили, что если найти камень с дырочкой, сделанной водой или временем , он защитит от дурного глаза. Такие камни вешали на дом или носили при себе.

🔹 "Красный пояс" – сила предков
Красный тканый пояс был обязательной частью одежды. Он не только символизировал связь с родом, но и защищал от болезней и злых духов. Говорили, что если завязать его особым узлом, можно уберечь себя от нечистой силы.

🔹 "Медвежий коготь" – сила и мужество
Этот амулет носили охотники и воины, веря, что он дарует силу и бесстрашие. В Карелии медведь считался священным животным, и его коготь или зуб могли уберечь от смерти в бою.

Карельские обереги были не просто украшениями, а частью мировоззрения, связанного с природой и духами предков. Кстати, админ этого канала носит медвежий коготь 😊

А у вас есть обереги, который вы носите с собой?

В Карелии ходят слухи | Подписаться

Лемби – карельский идеал красоты и обаяния

В традиционной культуре карелов лемби – это не просто любовь, а живительная энергия, пробуждающая чувства и влечение. Она могла быть как созидательной, принося радость и семейное счастье, так и разрушительной, вызывая неразделённую страсть и страдания.

Карелы верили, что можно усилить лемби с помощью специальных заговоров и трав. Например, существовало любовное зелье, которым пользовались девушки, чтобы привлечь внимание жениха.

❗️Интересный факт: В финской традиции "лемпи" часто воспринималось как неукротимая, всепоглощающая страсть, которая могла довести человека до безумия. В эпосе «Калевала» герой Лемминкяйнен (Lemminkäinen) получил своё имя именно от слова lempi – он описывается как неукротимый искатель любви, которого судьба жестоко испытывает.

(На фото: Карельские девушки, д. Княжая губа, 1913)

В Карелии ходят слухи | Подписаться

О важности отдыха

Пост для тех, кто чувствует усталость, выгорание и упадок сил.

На Русском Севере, включая Карелию, крестьяне нанимали пастухов для выпаса скота. Работа эта была тяжёлой: пасти приходилось с раннего утра до позднего вечера, да ещё и следить, чтобы скот не ушёл в лес или на чужие земли. Но у пастухов было необычное право, которого не существовало в других крестьянских профессиях – несколько дней в году они могли оставлять стадо и уходить отдыхать.

В эти дни их никто не искал и не спрашивал, где они были. Некоторые уходили в лесные избушки или в соседние деревни, другие использовали это время для отдыха, общения или даже гаданий. В народе верили, что пастухи в эти дни могли вступать в контакт с духами леса и узнавать тайные знания. В любом случае, отдых позволял им восстановить силы, "обновить" связь с природой и обрести удачу.

Так что берем пример с пастухов и если чувствуем, что устали - отдыхаем.

Конечно, можно еще вспомнить устав купеческой гильдии 1807 года, когда любой купец имел право на ежегодный отдых по "болезни души" - попросту официально уйти в запой. Но это мы и сами не практикуем, и вам не советуем.

(На фото: карельский пастух с торви, 1901)

В Карелии ходят слухи | Подписаться