На крайнем севере, среди болот и ветров, когда-то жили люди, о которых в Европе говорили с тревогой. Этих людей боялись, им подчинялись, о них шептали в королевских дворцах и крестьянских избах. Их знали как нойдов — шаманов древнего саамского народа.
Нойд мог вызвать пургу одним ударом бубна, разговаривать с мёртвыми и переноситься в иные миры верхом на духе-змее. Его инструмент — круглый бубен с картой вселенной, где верхний, средний и нижний миры переплетались в рисунках оленей, людей и солнца. Шаман не просто бил в бубен — он открывал врата между мирами.
Именно этим людям приписывают загадочную гибель лыжной группы в Ловозере в 1970-х. По официальной версии — буря и переохлаждение. По местной — вторжение на запретную землю. Люди слышали звуки бубна в ночи. Палатки так и не были установлены...
История полна тайн. Говорят, в 1600-х один из нойдов проклял царя Ивана Грозного, предсказав его скорую смерть — и царь упал замертво вечером того же дня. Потом появился самозванец, Лжедмитрий, якобы ученик лопарских шаманов. Москвичи шептали: «Это их магия возвращает мёртвых».
С XVIII века нойды исчезают из хроник. Кто-то говорит — ушли в болота. Кто-то — сгинули в застенках. Но их следы — в легендах, в песнях и на старых бубнах, что до сих пор хранятся в музеях и частных коллекциях Европы.
Сегодня о них вспоминают редко. Саамская культура растворяется в современности. Но стоит задуть северному ветру — и в Ловозере снова замолкают разговоры, как будто кто-то прислушивается… не к голосу, а к отголоску.
Там, где заканчиваются дороги, и начинается Лапландия, по-прежнему верят: настоящие нойды не умерли. Они просто ушли — туда, где человек не может их найти, если его не зовут.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤62👍18👻6😁3☃2
Что известно о "финно-угорских корнях" президента
В последние годы в информационном пространстве регулярно всплывает вопрос: есть ли у Владимира Путина вепсские корни?
1. По фамилии — возможно
Сторонники этой версии указывают, что фамилия «Путин» может происходить от старинного имени «Путя», бытовавшего среди тверских карел и вепсов. Форма фамилии характерна для русифицированных финно-угорских имён. Однако прямой связи между именем и конкретным этносом не установлено — «Путя» мог встречаться и у славян.
2. По региону происхождения - возможно
Семья Путина происходит из Тургиново Тверской области — региона, где в XVII веке проживали переселённые карелы и отдельные группы вепсов. Эти народы активно ассимилировались с русскими, и многие местные жители могут иметь финно-угорские корни.
3. По внешним признакам и фольклорным ассоциациям - сомнительно
Некоторые сторонники «народной версии» говорят о «типичной финно-угорской внешности» Путина — высокая скула, светлая кожа, сдержанная мимика. Но такие признаки крайне условны и ненаучны.
4. По культурной линии — нет
Президент не говорит на вепсском языке, не упоминал вепсских традиций как части своей идентичности и не имел публичной связи с вепсской культурой, кроме курьёзной истории с подаренной «Калевалой»: однажды, получив в подарок «Калевалу» на вепсском, заметил — «придётся выучить язык».
В итоге, на сегодня нет оснований называть Владимира Путина вепсом с этнографической точки зрения. Но есть ряд косвенных признаков, указывающих на возможное финно-угорское происхождение, как это часто бывает у жителей северо-западной России.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
В последние годы в информационном пространстве регулярно всплывает вопрос: есть ли у Владимира Путина вепсские корни?
1. По фамилии — возможно
Сторонники этой версии указывают, что фамилия «Путин» может происходить от старинного имени «Путя», бытовавшего среди тверских карел и вепсов. Форма фамилии характерна для русифицированных финно-угорских имён. Однако прямой связи между именем и конкретным этносом не установлено — «Путя» мог встречаться и у славян.
2. По региону происхождения - возможно
Семья Путина происходит из Тургиново Тверской области — региона, где в XVII веке проживали переселённые карелы и отдельные группы вепсов. Эти народы активно ассимилировались с русскими, и многие местные жители могут иметь финно-угорские корни.
3. По внешним признакам и фольклорным ассоциациям - сомнительно
Некоторые сторонники «народной версии» говорят о «типичной финно-угорской внешности» Путина — высокая скула, светлая кожа, сдержанная мимика. Но такие признаки крайне условны и ненаучны.
4. По культурной линии — нет
Президент не говорит на вепсском языке, не упоминал вепсских традиций как части своей идентичности и не имел публичной связи с вепсской культурой, кроме курьёзной истории с подаренной «Калевалой»: однажды, получив в подарок «Калевалу» на вепсском, заметил — «придётся выучить язык».
В итоге, на сегодня нет оснований называть Владимира Путина вепсом с этнографической точки зрения. Но есть ряд косвенных признаков, указывающих на возможное финно-угорское происхождение, как это часто бывает у жителей северо-западной России.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
🙈39❤32🦄8🐳5🎄3
📍 Сортавала: склонять или не склонять
🔽 С одной стороны
В русском языке название города Сортавала склоняется. Точка.
Если вы откроете справочник по нормам русского языка, то найдёте простое правило: городские названия женского рода на -а, не являющиеся исключениями, склоняются. Сортавала — как раз такой случай.
Как и, например, с Калевалой — посёлком с финским названием. Никто не спорит, что правильно говорить:
«Живу в Калевале»,
«Уехал из Калевалы»,
«Герои Калевалы».
Финское происхождение названия здесь не мешает русскому языку его адаптировать — и никто не возмущается.
🔽 С другой стороны
Любой сортавалец скажет, что склонение режет слух.
После Великой Отечественной войны, в связи с включением в состав СССР ряда новых территорий (в том числе карельских, прибалтийских, польских, молдавских), в официальных документах и справочниках действительно стало чаще употребляться несклоняемое написание иностранных и иноязычных топонимов.
В том числе это коснулось и Сортавалы — в официальных советских текстах 1940–1950-х годов можно встретить оба варианта: в Сортавала и в Сортавале. Формально норма языка не изменилась, но в речи закрепился двойной вариант.
Есть, конечно, еще одна версия этого холивара, но о ней пока умолчим.
❓ Интересно узнать ваше мнение про всю эту историю со склонением. Пишите в комментариях.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
В русском языке название города Сортавала склоняется. Точка.
Если вы откроете справочник по нормам русского языка, то найдёте простое правило: городские названия женского рода на -а, не являющиеся исключениями, склоняются. Сортавала — как раз такой случай.
Как и, например, с Калевалой — посёлком с финским названием. Никто не спорит, что правильно говорить:
«Живу в Калевале»,
«Уехал из Калевалы»,
«Герои Калевалы».
Финское происхождение названия здесь не мешает русскому языку его адаптировать — и никто не возмущается.
Любой сортавалец скажет, что склонение режет слух.
После Великой Отечественной войны, в связи с включением в состав СССР ряда новых территорий (в том числе карельских, прибалтийских, польских, молдавских), в официальных документах и справочниках действительно стало чаще употребляться несклоняемое написание иностранных и иноязычных топонимов.
В том числе это коснулось и Сортавалы — в официальных советских текстах 1940–1950-х годов можно встретить оба варианта: в Сортавала и в Сортавале. Формально норма языка не изменилась, но в речи закрепился двойной вариант.
Есть, конечно, еще одна версия этого холивара, но о ней пока умолчим.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤50👍22🤔6⚡3💯2
Если вы никогда не читали неадаптированные народные сказки - категорически рекомендуем к ознакомлению. Они могут показаться не такими благозвучными, но зато это честно - так жили, так мыслили, и именно в таком виде эти сказки передавали из уст в уста.
Приводим текст вепсской сказки из книги Vepsän rahvhan sarnad | Вепсские народные сказки (Составители Н.Ф. Онегина и М.И. Зайцева)
Жили старик да старуха. Старик говорит:
— Давай посеем репу на крыше.
Посеяли они репу. Выросла эта репа на крыше. Старушка говорит:
— Пойду-ка я репу рвать.
Пошла она репу рвать, а оттуда и упала. Упала и ушиблась. А мужик схватил за ногу да за другую да и разорвал старушку пополам. Да и бросил её в чулан.
— Пойду, — говорит, — искать плакальщиков.
Пошел искать плакальщиков. Шел-шел, идет навстречу волк.
— Далеко ли, дядя, идешь?
— Иду, — говорит, — жена у меня умерла, так плакальщиков искать.
— Возьми меня.
— А как ты оплакиваешь?
— У-у, у-у, у-у!
— Залезай в ж...
Старичок сунул волка в ж... Идет, идет опять. Идет ему навстречу заяц.
— Дядя, далеко ли идешь?
— Да жена у меня умерла, иду плакальщиков искать.
— Возьми меня.
— А как ты оплакиваешь?
— Лу-лу-лу!
— Красиво оплакиваешь, залезай в ж... И этого взял.
Опять шел, шел. Навстречу лиса.
— Дядя, далеко ли идешь?
— Плакальщиков искать, жена у меня умерла.
— Возьми меня.
— А как ты оплакиваешь?
— О-у, о-у, о-у!
— Иди, красиво оплакиваешь.
Хорошо. Идет он дальше. Навстречу ему медведь.
— Дядя, далеко ли идешь?
— Да плакальщиков искать.
— Возьми меня.
— Как ты оплакиваешь?
— Мям-мям-мям!
— Иди в ж...
Взял и отнес всех домой.
— Где твоя жена?
— В чулане.
Запустил он туда всех этих зверей, а те старушку и съели на нет. Старик приоткроет дверь и в щель:
— Уже оплакали?
А лиса оттуда:
— Готово, открой! А если нужно, то и тебя можем оплакать, иди сюда.
Открыл он, а старушки нет: одни косточки. Выпустил старичок зверей оттуда, хотя и не всё старушку жевкнули. Ну, а репа так и осталась на крыше неубранной.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤯45❤20🔥15🤩7🎄3
Назовите профессию человека на фотографии и объясните назначение предметов.
Прежде чем смотреть комментарии, попробуйте догадаться сами.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥19🎄7❤5
🎬 Кино да и только!
Кино пришло в Петрозаводск рано — всего через три года после парижского дебюта братьев Люмьер.
В 1898 году горожане впервые собрались на кинопоказ в зале Общественного собрания. Плёнка дёргалась, аппарат фыркал, как самовар, — но зал смотрел с открытым ртом. Это было настоящее волшебство: движущиеся картинки, словно ожившие фотографии.
Спустя несколько лет появился первый настоящий кинотеатр — электро-театр "Сатурн", где кино крутилось под живую музыку: фортепиано, скрипка, виолончель. Его конкурентом стал "Ренессанс" — устроенный прямо в лавках Гостиного двора. Кино показывали на белом полотне, а билеты стоили копейки — но ощущение было, будто попал в столицу.
В 1930-х пришла советская эпоха. Началась кампания по секуляризации, и в Петрозаводске возникла почти сюрреалистичная идея: переоборудовать Святодуховский собор под комсомольский кинотеатр. Но, видимо, решили, что питание для тела в то время было насущнее, чем питание для души, поэтому проект остался на бумаге, собор превратили в столовую, а кино пошло другим путём.
🎞 В 1932 году в городе впервые показали звуковое кино — «Златые горы». Звук был дребезжащим, но публика слушала, затаив дыхание: кино теперь не только шевелилось, но и говорило.
В 1939 году началось строительство кинотеатра "Сампо" — масштабного, современного, с архитектурой под стать новой столице республики. Но грянула война. Петрозаводск оккупировали финские войска, а недостроенное здание превратили в кинотеатр "Ukko", где крутили фильмы на финском. После освобождения здание достроили и вернули имя "Сампо" — он стал первым широкоформатным кинотеатром Карелии (чем помешало здание в наши дни и зачем его нужно было сносить - непонятно).
В начале 1950-х появился кинотеатр "Победа", построенный руками военнопленных и учеников фабрично-заводских училищ. Открытие сопровождалось показом фильма «Далеко от Москвы» (весьма символично!). Здание было торжественным и строгим — словно дворец для нового искусства.
Позже открылись "Искра", "Калевала", "Строитель", ДКЖ, ДК офицеров, где кино стало частью повседневной жизни. Билеты покупали заранее, стояли под дождём в очередях, фильмы обсуждали неделями.
Позднее появился и еще один бонус похода в кинотеатр - игровые автоматы. Помнится, в "Калевале" их было больше всего и они были самые крутые. А самой популярной игрой был конечно же "Морской бой"(невозможно забыть этот звук "пшшш"), к нему всегда стояла очередь.
А вы помните, какой первый фильм посмотрели в кинотеатре?
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Кино пришло в Петрозаводск рано — всего через три года после парижского дебюта братьев Люмьер.
В 1898 году горожане впервые собрались на кинопоказ в зале Общественного собрания. Плёнка дёргалась, аппарат фыркал, как самовар, — но зал смотрел с открытым ртом. Это было настоящее волшебство: движущиеся картинки, словно ожившие фотографии.
Спустя несколько лет появился первый настоящий кинотеатр — электро-театр "Сатурн", где кино крутилось под живую музыку: фортепиано, скрипка, виолончель. Его конкурентом стал "Ренессанс" — устроенный прямо в лавках Гостиного двора. Кино показывали на белом полотне, а билеты стоили копейки — но ощущение было, будто попал в столицу.
В 1930-х пришла советская эпоха. Началась кампания по секуляризации, и в Петрозаводске возникла почти сюрреалистичная идея: переоборудовать Святодуховский собор под комсомольский кинотеатр. Но, видимо, решили, что питание для тела в то время было насущнее, чем питание для души, поэтому проект остался на бумаге, собор превратили в столовую, а кино пошло другим путём.
🎞 В 1932 году в городе впервые показали звуковое кино — «Златые горы». Звук был дребезжащим, но публика слушала, затаив дыхание: кино теперь не только шевелилось, но и говорило.
В 1939 году началось строительство кинотеатра "Сампо" — масштабного, современного, с архитектурой под стать новой столице республики. Но грянула война. Петрозаводск оккупировали финские войска, а недостроенное здание превратили в кинотеатр "Ukko", где крутили фильмы на финском. После освобождения здание достроили и вернули имя "Сампо" — он стал первым широкоформатным кинотеатром Карелии (чем помешало здание в наши дни и зачем его нужно было сносить - непонятно).
В начале 1950-х появился кинотеатр "Победа", построенный руками военнопленных и учеников фабрично-заводских училищ. Открытие сопровождалось показом фильма «Далеко от Москвы» (весьма символично!). Здание было торжественным и строгим — словно дворец для нового искусства.
Позже открылись "Искра", "Калевала", "Строитель", ДКЖ, ДК офицеров, где кино стало частью повседневной жизни. Билеты покупали заранее, стояли под дождём в очередях, фильмы обсуждали неделями.
Позднее появился и еще один бонус похода в кинотеатр - игровые автоматы. Помнится, в "Калевале" их было больше всего и они были самые крутые. А самой популярной игрой был конечно же "Морской бой"(невозможно забыть этот звук "пшшш"), к нему всегда стояла очередь.
А вы помните, какой первый фильм посмотрели в кинотеатре?
В Карелии ходят слухи | Подписаться
❤55🔥8🕊1
💎 Жемчуг в карельских реках: забытое ремесло
На этой фотографии - ловец жемчуга. Он зарабатывал тем, что вброд ходил по холодным рекам Карелии, искал моллюсков-перловиц — и добывал настоящий речной жемчуг.
Главные инструменты — простейшие:
🔹 берестяное ведро для раковин,
🔹 длинная палка-крюк, чтобы подцепить моллюска со дна,
🔹 и самое важное — берестяная трубка, через которую смотрели в воду.
Работа была тяжёлая и почти вслепую:
на сотни перловиц - одна жемчужина, если повезёт. Но бывали и ценные находки.
В неглубоких местах ловили с плота.
Жемчуг в Карелии добывали в реках Шуя, Водла, Кемь, Суна, Унга и Видлица.
Особенно ценились камни с розоватым оттенком - так называемый «русский жемчуг». Он шёл в Петербург, попадал к ювелирам, украшал кокошники, пуговицы и даже царские регалии.
Речной жемчуг ценили не за блеск, а за чистоту - без поверхностных дефектов, с плотной структурой. Это результат жизни моллюска в относительно чистых водах Карелии .
В XVIII веке жемчуг собирали в счёт податей — была налажена целая система сбора. Архивы сообщают: только в одной Шуе находили до 2000 жемчужин в год.
🐚 Промысел угас в начале XX века. Причины — привычные:
🔸 загрязнение рек,
🔸 вырубка лесов,
🔸 изменение русел,
🔸 и просто — перелов: чтобы найти одну жемчужину, люди уничтожали сотни живых моллюсков.
Сейчас речной жемчуг в Карелии — редкость. Его можно увидеть разве что в музеях да на старых фото. И еще на гербе одного карельского города. Какого❓
В Карелии ходят слухи | Подписаться
На этой фотографии - ловец жемчуга. Он зарабатывал тем, что вброд ходил по холодным рекам Карелии, искал моллюсков-перловиц — и добывал настоящий речной жемчуг.
Главные инструменты — простейшие:
🔹 берестяное ведро для раковин,
🔹 длинная палка-крюк, чтобы подцепить моллюска со дна,
🔹 и самое важное — берестяная трубка, через которую смотрели в воду.
Работа была тяжёлая и почти вслепую:
на сотни перловиц - одна жемчужина, если повезёт. Но бывали и ценные находки.
Инто Конрад Инха. На земле калевальских рун. 1894 г.:
Карелы ловят жемчуг тремя способами: вброд, с плота и сетью саахку.
Саахку — это мешок из сети, который движется по дну на коротких полозьях, с открытой, как у щуки, пастью, и острой железной нижней челюстью. Песок, «заглатываемый» при движении, вымывается прочь, а раковины остаются внутри. Саахку используют при глубокой и мутной воде, когда раковины, лежащие на дне, не просматриваются сквозь толщу воды. Для такой ловли нужны два человека, один гребет на лодке, второй забрасывает саахку и вытягивает из воды веревку.
В неглубоких местах ловили с плота.
Увидев, что Степан проснулся, Яков подошел к нему, держа в руках трубку, сделанную из березовой коры, и шест с расщепом на одном конце. В расщеп была вставлена небольшая палочка.
-- Без этой снасти раковину добыть трудно, -- объяснил он. -- Видать, не промышлял ране-то? На-кось, тебе сделал.
-- Слыхать слыхал, а самому чтоб -- не приходилось, -- рассматривая с интересом орудие ловли, ответил Степан.
Закусив ушицей, мужики полезли на плот. Подняв тяжелый камень со дна, служивший вместо якоря, они протянули плот немного вверх по течению. Здесь камень бросили снова.
-- В трубу смотри, Степан, вот так, -- показывал Яков, -- увидишь раковину, в расщеп прихватывай.
Степан долго ничего не видел. Но когда глаза привыкли к темному однообразию речного дна, ему удалось подцепить в расщеп корявую на вид ракушку. Степан бросил свою добычу в берестяную кошелку, стоявшую под руками. Взглянув, Яков одобрительно кивнул головой. Раковина была большая -- величиной с хороший кулак.
День выдался погожий. На безоблачном небе ярко светило солнышко. В такую погоду искать жемчужины было легко, не то что в пасмурный день. Медленно передвигая плот по реке и проглядывая дно, ловцы напромышляли к солнечному закату полную корзину. У Степана с непривычки ломило спину и болела шея.
-- Темно, -- наконец сказал Яков, -- на сей день довольно. Пойдем смотреть, что бог дал.
Жемчуг в Карелии добывали в реках Шуя, Водла, Кемь, Суна, Унга и Видлица.
Особенно ценились камни с розоватым оттенком - так называемый «русский жемчуг». Он шёл в Петербург, попадал к ювелирам, украшал кокошники, пуговицы и даже царские регалии.
Речной жемчуг ценили не за блеск, а за чистоту - без поверхностных дефектов, с плотной структурой. Это результат жизни моллюска в относительно чистых водах Карелии .
В XVIII веке жемчуг собирали в счёт податей — была налажена целая система сбора. Архивы сообщают: только в одной Шуе находили до 2000 жемчужин в год.
🐚 Промысел угас в начале XX века. Причины — привычные:
🔸 загрязнение рек,
🔸 вырубка лесов,
🔸 изменение русел,
🔸 и просто — перелов: чтобы найти одну жемчужину, люди уничтожали сотни живых моллюсков.
Сейчас речной жемчуг в Карелии — редкость. Его можно увидеть разве что в музеях да на старых фото. И еще на гербе одного карельского города. Какого
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤49👍15🔥13⚡1🆒1
Северная война официально длилась с 1700 по 1721 год. Но в Карелии в эти же годы разразился свой локальный конфликт, о котором в учебниках не пишут.
История и началась с этой самой сермяги.
Зимой 1711 года четверо крестьян из Беломорской Карелии - Филипп Симонов, Степан Тийвонайнен, Иван Перттунен, Яков Ремсу - отправились, как обычно, в финский город Каяни - центр северной торговли того времени. На этот раз они везли на продажу сермягу - грубое домотканное некрашенное полотно. Везли немало: целых 5 тысяч аршин. Прибыли на место, а продавать-то товар некому — из-за разразившейся эпидемии чумы власти Финляндии запретили торги.
Не везти же товар обратно - путь неблизкий, опасный, да и таможенная пошлина уже уплачена. Посему было принято решение: в округе много знакомых финнов, у них и оставим сермягу до будущего года. Сказано - сделано. Финн Пекка Толонен, дом которого стоял как раз на пути от русской границы к Каяни, охотно согласился помочь.
Прошел год. И вот наши герои на позитивном вайбе отправились в Финляндию за своим товаром. Приехали к Пекке, а тот какой-то невеселый. Оказывается, еще осенью явился к нему таможенный инспектор-швед в сопровождении двух солдат и постановил, что сермяга — контрабанда, ввезена через границу без уплаты пошлины. Ну и понятное дело всё имущество без лишних промедлений экспроприировали.
Какие именно карельские идиоматические выражения употребили наши герои в ответ на эти новости - история умалчивает. Можно с уверенностью утверждать только одно - они были возмущены и крайне раздосадованы. И решили отомстить.
Так началась Сермяжная война.
В ночь на 13 марта 1712 года сборное войско из двух сотен карельских и финских крестьян и отряда 150 русских солдат вошло на территорию Каянского лена. К делу подошли с огоньком - пожгли дома шведских помещиков и разграбили склады. В общем, возвращали отобранное как могли.
В конечном итоге русские солдаты вернулись в свой гарнизон, а восстание вскоре было подавлено шведским военным отрядом.
Сермяжная война в Каяни закончилась одиночной вооружённой акцией возмездия, не переросшей в широкое народное восстание. Масштаб не тот, чтобы изменить ход войны. Но для жителей Карелии и северной Финляндии это была история о справедливости.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤60👍35💯4👏2🆒2
💃 Самый модный город Карелии
В 1987 году в СССР вышел первый легальный западный глянцевый журнал — Burda Moden. Цветной, с выкройками, на русском языке. Для многих женщин это было как окно в другой мир: мода, стиль, свобода. Но мало кто знает, что связь этого легендарного журнала с Карелией — куда ближе, чем кажется.
Все дело в том, что вкладки с выкройками для журнала Burda Moden печатались на бумаге Кондопожского ЦБК.
Вот что об этом говорит кондопожский краевед Елена Садовская:
А вообще на кондопожской бумаге в разные годы печаталось более 300 наименований газет, в том числе издания-многомиллионники: «Правда», «Известия», «Советский спорт», британские издания The Guardian и Daily Mirror, китайская газета «Жэньминь жибао», испанская La Nueva España.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
В 1987 году в СССР вышел первый легальный западный глянцевый журнал — Burda Moden. Цветной, с выкройками, на русском языке. Для многих женщин это было как окно в другой мир: мода, стиль, свобода. Но мало кто знает, что связь этого легендарного журнала с Карелией — куда ближе, чем кажется.
Все дело в том, что вкладки с выкройками для журнала Burda Moden печатались на бумаге Кондопожского ЦБК.
Вот что об этом говорит кондопожский краевед Елена Садовская:
«Нам присылали очень много этих журналов и мы разыгрывали их среди женщин. Дамы очень радовались, шили себе по ним одежду — Кондопога была самой модной. А те, кто шить не умел, тоже были не против заполучить яркие журналы, чтобы их красиво положить дома».
А вообще на кондопожской бумаге в разные годы печаталось более 300 наименований газет, в том числе издания-многомиллионники: «Правда», «Известия», «Советский спорт», британские издания The Guardian и Daily Mirror, китайская газета «Жэньминь жибао», испанская La Nueva España.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
👍61❤19👏3😢1
🏭 Ружья, заводы и сталь
В начале XVIII века Россия стремительно перестраивалась. Пётр I видел страну сильной, независимой — способной ковать свои пушки, строить свои корабли, не полагаясь на импорт из Швеции или Голландии. В этом замысле Карелия оказалась особенно важной. Здесь были реки, руды, леса — и возможность наладить производство, которое шло бы не только на войну, но и на укрепление государства.
Так в 1703 году, на берегу Лососинки, появился Шуйский завод — будущий Петровский. Завод стал началом Петрозаводска и символом петровской промышленной эпохи. Металлурги, мастера, плотники, кузнецы — люди самых разных судеб оказались здесь, среди камня, железа и сосен.
Работы было много. Требовалось добывать руду, строить плотины, сжигать уголь, плавить металл. Часто — спешно, в тяжёлых условиях, при дефиците инструментов и продовольствия. Некоторые шли добровольно, кого-то отправляли по разнарядке, кого-то — по долгу. Многие надеялись заработать. У других выбора не было.
В 1713 году завод возглавил Георг-Вильгельм де Геннин — немецкий инженер, внедривший механизацию, новые способы испытания руд и стандартизацию производства. Завод стал одним из самых передовых в России: здесь изготавливали до 200 пушек в год, сотни ружей, якорей, клинков. Мастерство росло, технологии развивались. И вместе с тем — росла нагрузка, возрастала потребность в рабочей силе, сырье, лошадях, дровах.
В 1719 году Пётр I сам посетил завод. Он прошёлся по цехам, смотрел, как работают люди, и даже взял в руки молот — хотел попробовать, что значит «выковать свою часть». Историки пишут, что это была сцена уважения к ремеслу. Но в тех же записях есть и другое: о долгих сменах, о холоде, о людях, чья жизнь и работа в те годы сливались в одно.
Металл из Карелии показал себя прочным, олонецкие пушки хвалили за надёжность. На ядрах ставили клеймо OLONEZ — знак нового качества. Это было достижение. И вместе с ним — след времени, в котором всё делалось быстро, энергично, без оглядки на слабость.
Карелия дала многое. И в промышленных отчётах тех лет — цифры, тоннажи, графики отливок. А за пределами отчётов — истории тех, кто всё это делал. Кто шёл на рассвете к водяному колесу, кто грузил руду, кто вёл счёт по дням, а не по вахтам. Кто строил, не зная, останется ли имя его хоть где-то.
Так и остались в истории пушки, заводы и сталь. А вместе с ними — немой вопрос: где заканчивается успех и начинается цена. И была ли тогда между ними граница.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
В начале XVIII века Россия стремительно перестраивалась. Пётр I видел страну сильной, независимой — способной ковать свои пушки, строить свои корабли, не полагаясь на импорт из Швеции или Голландии. В этом замысле Карелия оказалась особенно важной. Здесь были реки, руды, леса — и возможность наладить производство, которое шло бы не только на войну, но и на укрепление государства.
Так в 1703 году, на берегу Лососинки, появился Шуйский завод — будущий Петровский. Завод стал началом Петрозаводска и символом петровской промышленной эпохи. Металлурги, мастера, плотники, кузнецы — люди самых разных судеб оказались здесь, среди камня, железа и сосен.
Работы было много. Требовалось добывать руду, строить плотины, сжигать уголь, плавить металл. Часто — спешно, в тяжёлых условиях, при дефиците инструментов и продовольствия. Некоторые шли добровольно, кого-то отправляли по разнарядке, кого-то — по долгу. Многие надеялись заработать. У других выбора не было.
В 1713 году завод возглавил Георг-Вильгельм де Геннин — немецкий инженер, внедривший механизацию, новые способы испытания руд и стандартизацию производства. Завод стал одним из самых передовых в России: здесь изготавливали до 200 пушек в год, сотни ружей, якорей, клинков. Мастерство росло, технологии развивались. И вместе с тем — росла нагрузка, возрастала потребность в рабочей силе, сырье, лошадях, дровах.
В 1719 году Пётр I сам посетил завод. Он прошёлся по цехам, смотрел, как работают люди, и даже взял в руки молот — хотел попробовать, что значит «выковать свою часть». Историки пишут, что это была сцена уважения к ремеслу. Но в тех же записях есть и другое: о долгих сменах, о холоде, о людях, чья жизнь и работа в те годы сливались в одно.
Металл из Карелии показал себя прочным, олонецкие пушки хвалили за надёжность. На ядрах ставили клеймо OLONEZ — знак нового качества. Это было достижение. И вместе с ним — след времени, в котором всё делалось быстро, энергично, без оглядки на слабость.
Карелия дала многое. И в промышленных отчётах тех лет — цифры, тоннажи, графики отливок. А за пределами отчётов — истории тех, кто всё это делал. Кто шёл на рассвете к водяному колесу, кто грузил руду, кто вёл счёт по дням, а не по вахтам. Кто строил, не зная, останется ли имя его хоть где-то.
Так и остались в истории пушки, заводы и сталь. А вместе с ними — немой вопрос: где заканчивается успех и начинается цена. И была ли тогда между ними граница.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
❤45🔥14👍12⚡1💘1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌿 Новый выпуск подкаста!
В 4-м эпизоде говорим о редких растениях Карелии, которые находятся на грани исчезновения. Узнаете, какие виды под угрозой и почему они нуждаются в нашей защите прямо сейчас.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
В 4-м эпизоде говорим о редких растениях Карелии, которые находятся на грани исчезновения. Узнаете, какие виды под угрозой и почему они нуждаются в нашей защите прямо сейчас.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
⚡15🔥9💘2
В глубине вепсской Карелии, среди болот и лесов, спрятан один из самых загадочных и забытых монастырей России — Благовещенская Яшезерская пустынь. Основанная в XVI веке преподобным Ионой Яшезерским, она пережила нашествия, пожары, реформы, концлагерь и даже превращение в племенное хозяйство с молочной фермой.
Преподобный Иона Яшезерский — один из самых загадочных северных святых. Предание говорит, что он был учеником Александра Свирского. В XVI веке он ушёл в глухие леса Карелии и основал скит на берегу озера, которое позже местные станут называть «неотпускающим».
Он жил как отшельник, в посте и безмолвии, питался тем, что давал лес. А когда к нему потянулись паломники, уставшие от суеты и мирской власти — стал старцем, к которому шли за советом.
При Ионе не было больших зданий. Только церковь, келья и молитва. Монастырь вырос позже, но духовный центр оставался там, где ступала нога основателя.
Монастырь был крохотным и тихим — его насельники не участвовали в епархиальной политике, жили по уставу, молились, принимали паломников.
После смерти мощи Ионы стали главной святыней обители. Их почитали как исцеляющие, и к Яшозеру тянулись не только крестьяне, но и священники из других епархий.
После революции монастырь сожгли, церковь разрушили, на месте святых источников построили фермы и леспромхоз. Но имя Ионы не ушло.
Археологи нашли на месте сгоревшей церкви прекрасно сохранившийся фундамент XVII века. Решили: пусть это будет открытое место паломничества, след в земле, который не закроют заново.
Монастырская жизнь по крупицам восстановлена благодаря полевым дневникам, писцовым книгам и даже воспоминаниям последней жительницы исчезнувшей деревни Яшезеро — Розы Кузьминичны, ныне живущей в Шокше.
Старожилы в Шокше и по сей день рассказывают, как ночью на Яшозере загорается свет над водой, и как в глухой тишине слышен колокольный звон — будто монастырь ещё живёт.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤63🕊22🔥12👍9💘1
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤17❤🔥8🗿5⚡4👍3
🏙Многозначный Петрозаводск
Периодически мы публикуем материалы о топонимике Карелии, т.к. эта тема всегда вызывает интерес. Сегодня поговорим о географических названиях Петрозаводска.
Так как наш город расположен на берегу Онежского озера, то с него и начнем.
✅ Онежское озеро: размер имеет значение
Версий происхождения названия Онеги (Äänisjärvi) высказывалось много. Его, например, связывали с onni (счастье, т.е. удачливое на рыбалку озеро). Или с ääni (голос, т.е. шумное озеро). Но на самом деле все гораздо прозаичнее: в древнем саамском языке было слово, которое звучало примерно как änе и значило "большой". Т.е. правильный перевод - Большое озеро.
✅ Сулажгора: остров-гора
Пригородная деревня Сулажгора (по-карельски Suoluzmagі) получила название от саамского слова "suoluz" — "остров", которое также могло означать "гора". Это объяснение близко к истине, ведь Сулажгора — одна из самых заметных высот Петрозаводска, названная еще в глубокой древности.
✅ Кукковка: совсем не про мужа курицы
Кукковка, вопреки распространенному мнению о связи с "петухом" (от карельского "kukko, kukkoi"), имеет иную историю. Район начал заселяться лишь в 1930-е годы и изначально назывался Куковой горой. Название восходит к вепсскому слову "kuk" — "гора, холм", которое активно использовалось в Карелии для наименования возвышенностей. Со временем, когда слово "kuk" исчезло из вепсского языка, а в карельском остались лишь производные, "Горная гора" в народном сознании трансформировалась в "Петуховую" из-за созвучия.
✅ Сайнаволок: глинистый мыс
Район Сайнаволок – это "Глинистый мыс". "Наволок" – старое новгородское слово, означающее "мыс", а "savi" (первая часть названия) – карельское или вепсское слово "глина". Это, как и Выгойнаволок, Шуйнаволок, Немецкий наволок, Лехнаволок, Руднаволок, Лепижнаволок, примеры "гибридных" названий, где сочетаются прибалтийско-финские и русские корни, символизирующие слияние двух традиций в истории Карелии.
✅ Соломенное: название пролива
Древняя деревня Соломенное, упоминаемая с XVI века, названа по "Соломене озеру", то есть Петрозаводской губе Онежского озера. В основе названия новгородское слово "соломя" – "пролив", заимствованное у вепсов и карелов. Название точно отражает расположение поселения у пролива.
✅ Курган и Древлянка: привнесенные традиции
Курган – высокий берег Лососинки – необычное название для Карелии, где такие места называют "горами" или "кряжами". Однако слово "курган" широко распространено в средней и южной России, что предполагает его привнесение первыми жителями города. Аналогично, название Древлянка может быть связано со "древяком" – нестроевым лесом, используемым для дров. В отличие от карельских "дровнягов", Древлянка могла быть привнесена переселенцами с юга России.
✅ Зимник и Студенец
Зимник – урочище, названное в честь зимней дороги, соединявшей Петрозаводск с Заонежьем. Студенец – ручей, названный так, потому что "студенцами" называют незамерзающие родниковые ручьи.
✅ Перевалка связана с железнодорожной перевалочной биржей. Пятый поселок – память о концлагере под №5. Северная точка напоминает о строительстве завода морского вооружения в 1938 году. Рыбка - связанная с воинской частью с позывным "Рыбка", или, возможно, с конторой "Желрыба".
Многие названия и вовсе утрачены. Например, Сенаторка (у спуска к Лососинке, где начиналась дорога к Сенату) и Лобан (место у моста, названное по фамилии арендатора Лобанова в 1735 году), уже забыты.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Периодически мы публикуем материалы о топонимике Карелии, т.к. эта тема всегда вызывает интерес. Сегодня поговорим о географических названиях Петрозаводска.
Так как наш город расположен на берегу Онежского озера, то с него и начнем.
✅ Онежское озеро: размер имеет значение
Версий происхождения названия Онеги (Äänisjärvi) высказывалось много. Его, например, связывали с onni (счастье, т.е. удачливое на рыбалку озеро). Или с ääni (голос, т.е. шумное озеро). Но на самом деле все гораздо прозаичнее: в древнем саамском языке было слово, которое звучало примерно как änе и значило "большой". Т.е. правильный перевод - Большое озеро.
✅ Сулажгора: остров-гора
Пригородная деревня Сулажгора (по-карельски Suoluzmagі) получила название от саамского слова "suoluz" — "остров", которое также могло означать "гора". Это объяснение близко к истине, ведь Сулажгора — одна из самых заметных высот Петрозаводска, названная еще в глубокой древности.
✅ Кукковка: совсем не про мужа курицы
Кукковка, вопреки распространенному мнению о связи с "петухом" (от карельского "kukko, kukkoi"), имеет иную историю. Район начал заселяться лишь в 1930-е годы и изначально назывался Куковой горой. Название восходит к вепсскому слову "kuk" — "гора, холм", которое активно использовалось в Карелии для наименования возвышенностей. Со временем, когда слово "kuk" исчезло из вепсского языка, а в карельском остались лишь производные, "Горная гора" в народном сознании трансформировалась в "Петуховую" из-за созвучия.
✅ Сайнаволок: глинистый мыс
Район Сайнаволок – это "Глинистый мыс". "Наволок" – старое новгородское слово, означающее "мыс", а "savi" (первая часть названия) – карельское или вепсское слово "глина". Это, как и Выгойнаволок, Шуйнаволок, Немецкий наволок, Лехнаволок, Руднаволок, Лепижнаволок, примеры "гибридных" названий, где сочетаются прибалтийско-финские и русские корни, символизирующие слияние двух традиций в истории Карелии.
✅ Соломенное: название пролива
Древняя деревня Соломенное, упоминаемая с XVI века, названа по "Соломене озеру", то есть Петрозаводской губе Онежского озера. В основе названия новгородское слово "соломя" – "пролив", заимствованное у вепсов и карелов. Название точно отражает расположение поселения у пролива.
✅ Курган и Древлянка: привнесенные традиции
Курган – высокий берег Лососинки – необычное название для Карелии, где такие места называют "горами" или "кряжами". Однако слово "курган" широко распространено в средней и южной России, что предполагает его привнесение первыми жителями города. Аналогично, название Древлянка может быть связано со "древяком" – нестроевым лесом, используемым для дров. В отличие от карельских "дровнягов", Древлянка могла быть привнесена переселенцами с юга России.
✅ Зимник и Студенец
Зимник – урочище, названное в честь зимней дороги, соединявшей Петрозаводск с Заонежьем. Студенец – ручей, названный так, потому что "студенцами" называют незамерзающие родниковые ручьи.
✅ Перевалка связана с железнодорожной перевалочной биржей. Пятый поселок – память о концлагере под №5. Северная точка напоминает о строительстве завода морского вооружения в 1938 году. Рыбка - связанная с воинской частью с позывным "Рыбка", или, возможно, с конторой "Желрыба".
Многие названия и вовсе утрачены. Например, Сенаторка (у спуска к Лососинке, где начиналась дорога к Сенату) и Лобан (место у моста, названное по фамилии арендатора Лобанова в 1735 году), уже забыты.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
❤62👍24⚡2🤔1💘1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇧🇾 Белорусы сняли клип про Карелию. Неожиданное сравнение) Хотя...
Как вам? Делитесь впечатлениями.
Как вам? Делитесь впечатлениями.
🔥107❤31❤🔥6🙈5⚡2
В Карелии ходят слухи
Ответ на загадку с барельефом
Во времена Российской империи не существовало городов Мурманск и Беломорск!
Город Романов-на-Мурмане основан 4 октября 1916 г. и стал Мурманском, только после Февральской революции, 3 апреля 1917 г.
Село Сорока, с прилегающими населенными пунктами, стало городом Беломорском только в 1938 году, по Указу Президиума Верховного Совета РСФСР
Барельеф стремится охватить два века истории Российской Империи (1721-1917 гг.). Наличие границы со Швецией в XVIII – начале XIX века вполне укладывается в этот период, учитывая, что Финляндия вошла в состав Российской Империи лишь в 1809 году, и до этого Россия граничила со Швецией на территории будущей Финляндии. При этом, по данным Большой российской энциклопедии, Пограничная таможенная стража существовала в Российской Империи уже с начала XVIII века. Таким образом, изображение границы со Швецией можно считать допустимым художественным обобщением, не противоречащим истории.
Важно понимать, что перед нами художественное произведение, где допустимы отступления от строгой реальности ради идеи. Подобно тому, как пропорции памятника Петру I или меч в руке берлинского солдата являются художественным приемом, так и некоторые детали барельефа могут быть интерпретированы как вольность автора.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Во времена Российской империи не существовало городов Мурманск и Беломорск!
Город Романов-на-Мурмане основан 4 октября 1916 г. и стал Мурманском, только после Февральской революции, 3 апреля 1917 г.
Село Сорока, с прилегающими населенными пунктами, стало городом Беломорском только в 1938 году, по Указу Президиума Верховного Совета РСФСР
Барельеф стремится охватить два века истории Российской Империи (1721-1917 гг.). Наличие границы со Швецией в XVIII – начале XIX века вполне укладывается в этот период, учитывая, что Финляндия вошла в состав Российской Империи лишь в 1809 году, и до этого Россия граничила со Швецией на территории будущей Финляндии. При этом, по данным Большой российской энциклопедии, Пограничная таможенная стража существовала в Российской Империи уже с начала XVIII века. Таким образом, изображение границы со Швецией можно считать допустимым художественным обобщением, не противоречащим истории.
Важно понимать, что перед нами художественное произведение, где допустимы отступления от строгой реальности ради идеи. Подобно тому, как пропорции памятника Петру I или меч в руке берлинского солдата являются художественным приемом, так и некоторые детали барельефа могут быть интерпретированы как вольность автора.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Telegram
В Карелии ходят слухи
Рассказываем о культуре, традициях и обычаях Карелии. Ну и, конечно, о слухах
Реклама на канале - https://www.tg-me.com/sluhivkarelii_bot
Кстати, вы можете прислать нам свои истории, отзывы и новости - https://www.tg-me.com/sluhivkarelii_bot
Реклама на канале - https://www.tg-me.com/sluhivkarelii_bot
Кстати, вы можете прислать нам свои истории, отзывы и новости - https://www.tg-me.com/sluhivkarelii_bot
❤26👍8⚡1🤯1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Как всегда, прежде чем смотреть в комментарии, попробуйте догадаться сами.
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
☃15❤10💘6🌚3
🦊 Внимание, это ловушка!
Пушнина в Карелии — это не «охота ради азарта». Это работа, доход, а иногда и налог. В прямом смысле: мехами можно было расплатиться с казной. Поэтому подход был соответствующий — максимально прагматичный.
Вместо утомительных погонь с риском промахнуться после километров на лыжах (да-да, попробуйте метко выстрелить после забега), карельские охотники ставили ловушки. Сотни. Это не преувеличение: чем больше ловушек — тем выше шанс, что хотя бы одна сработает. Лиса может обойти десяток, выесть приманку, но на одиннадцатом — оступится.
💡 И вот тут начинается магия. Эти ловушки — не капканы в привычном понимании. В них нет ни пружины, ни металла. Энергию срабатывания обеспечивает... сама лиса. Животное прыгает за приманкой, ныряет лапой в щель — и ее клинит. Всё. Мех не повреждён, добыча цела, устройство — гениально простое.
Почему не капкан? Потому что металл был дорог, особенно пружинная сталь. В крестьянской Карелии до XX века её почти не было. Даже если капкан и был, его берегли. А деревянную ловушку можно было изготовить за день и наживить тухлой рыбьей кожей — именно такие приманки работали лучше всего.
Да, было и ограничение: все устройства нужно осматривать раз в 1–2 дня, иначе добычу могут растащить другие хищники или мороз «испортит товар». Поэтому охотник — он не просто ловец, он ещё и бегун. Зимой день короткий, а тропа — длинная.
(На фото — карельская ловушка на лису. Обратите внимание на простоту конструкции и материал: ни грамма железа.)
В Карелии ходят слухи | Подписаться
Пушнина в Карелии — это не «охота ради азарта». Это работа, доход, а иногда и налог. В прямом смысле: мехами можно было расплатиться с казной. Поэтому подход был соответствующий — максимально прагматичный.
Вместо утомительных погонь с риском промахнуться после километров на лыжах (да-да, попробуйте метко выстрелить после забега), карельские охотники ставили ловушки. Сотни. Это не преувеличение: чем больше ловушек — тем выше шанс, что хотя бы одна сработает. Лиса может обойти десяток, выесть приманку, но на одиннадцатом — оступится.
💡 И вот тут начинается магия. Эти ловушки — не капканы в привычном понимании. В них нет ни пружины, ни металла. Энергию срабатывания обеспечивает... сама лиса. Животное прыгает за приманкой, ныряет лапой в щель — и ее клинит. Всё. Мех не повреждён, добыча цела, устройство — гениально простое.
Почему не капкан? Потому что металл был дорог, особенно пружинная сталь. В крестьянской Карелии до XX века её почти не было. Даже если капкан и был, его берегли. А деревянную ловушку можно было изготовить за день и наживить тухлой рыбьей кожей — именно такие приманки работали лучше всего.
Да, было и ограничение: все устройства нужно осматривать раз в 1–2 дня, иначе добычу могут растащить другие хищники или мороз «испортит товар». Поэтому охотник — он не просто ловец, он ещё и бегун. Зимой день короткий, а тропа — длинная.
(На фото — карельская ловушка на лису. Обратите внимание на простоту конструкции и материал: ни грамма железа.)
В Карелии ходят слухи | Подписаться
❤32👍13⚡3🌚2💘1