В сирийской Сейднае - последнем островке Восточного Рима.

Неделю назад я приехал в Сувейду, сирийскую провинцию, в которой живут почти только друзы. Это закрытая ближневосточная секта. Не христиане, не мусульмане. Друзы.

Когда-то, в османские времена, друзские шейхи были феодальными правителями Ближнего Востока. Видели на фото над Пальмирой высится старая крепость? Это замок друзского эмира Фахр-эд-Дина Маана, который опираясь на связи с христианскими державами пытался отжать Левант у турок.

Сейчас друзы живут в Ливане, Сирии, Израиле и Иордании. Везде они выполняют военные функции. Даже в Израиле служат в армии на хорошем счету.

Меня свела судьба с одним из самых знаменитых друзов - генералом Айсамом Захр-эд-Дином. Мы с Олегом Блохиным прилетели в окруженный игиловцами Дейр-эз-Зор в самое тяжелое время. Посмотреть своими глазами, что происходит в городе, который четыре года отрезан от остальной страны. Нет еды, воды, медикаментов. Минимальный набор сбрасывают с воздуха, потому что аэропорт потерян. Вот-вот город добьют.

Айсам в выглаженной щегольской форме и белом шейном платке встретил нас радушно, но до конца не понимал, что мы здесь делаем. В любой момент исламисты могли взять футбольное поле, на которое сел вертолет и обратный путь будет отрезан.

Мы ездили с ним по передовым позициям, смотрели самые сложные участки и тут начался обстрел. Все побежали в укрытие. А генерал продолжал стоять ровно. Ну и мы стояли и слушали. Он улыбнулся и сказал:
"Ляйса сахафи" (Не журналист)

Уже тогда генерал подозревал, что после нашего визита ситуация с окружённым городом может измениться.

По вечерам мы собирались в его гостиной пить чай, шутили, говорили о политике. Олега он называл "Али", а мне сказал:
"Игорь не очень понятное имя. Давай ты будешь Сальман"
"Ну хорошо. Пусть Сальман. Позывной Сальман))"
Мы провели там какое-то время, а потом в день православной Пасхи собрались назад. Должен был прилететь вертолет. При посадке на вертолет нас атаковал квадрокоптер, бросив под ноги самодельную гранату. Возможно, его оператор знал, что в городе русские и искал нас, а может просто атаковал вертолет. Осколки гранаты посекли нас обоих. Тяжёлых ранений не было, но при том уровне медицины, которым мог похвастаться Дейр-эз-Зор, все могло закончиться плохо. Например, один из осколков попал мне в бедро и затянул внутрь раны кусок штанов. Через несколько часов началось воспаление. Нужно было эвакуировать.

Второй вертолет забрал в Камышли, потом Дамаск и русские хирурги в Хмеймиме. Защитники Дейра переживали за нас так, как не переживали за себя. Но по итогу ранение двух "сахафи" придало ситуации больший резонанс. Эфиры на федеральных каналах, думаю, ускорили операцию по деблокаде. И Айсам оказался прав наш приезд принес им успех. Правда сам генерал погиб вскоре после освобождения города подорвавшись на мине.

Через несколько дней после его смерти меня набрал адъютант и сказал, что по поручению погибшего должен познакомить меня с его старшим сыном Йарубом, новым лидером общины.

Познакомились с Йарубом на поминках. Поминки были больше похожи на праздник. Гости пели, танцевали, били в барабаны и веселились. Объясняют это специфическими религиозными воззрениями друзов.

Вообще "дуруз" очень закрытая секта. Никого не принимают, женятся только внутри общины. Но нас посадили на скамейке вместе с родными Айсама. Каждый раз, когда били в барабаны и на площадь вводили новых гостей из других друзских кланов мы вставали с "нашими" и приветствовали пришедших. Каждый раз кто-то показал на меня и говорил "Это наш русский". Обнимались и хлопали по плечу.

Поминки проходили на большой площади в дамасском районе Джарамана, который контролировало друзское ополчение. Серьезные такие ребята, подкачанные, с длинными черными бородами. Один амбал модельной внешности ходил постоянно сзади меня и на всех селфи оказывался в кадре. Ему видимо поручили присматривать, чтоб чего не вышло.

Друзы мне понравились. По характеру они отличны от других сирийцев. В их районах, говорят, порядок, минимум преступности. Помню одна арабская девица говорила, что в друзских поселках безопасно даже ночью женщине. А если заблудилась, то подойдут и предложат остаться на ночь в женской половине, пока транспорт не заработает. Про запрет на браки с иноверцами ходят легенды - говорят, за это полагается смерть.

Неделю назад я доехал до Сувейды и увидел обещанный порядок, относительную чистоту. Нет беженцев и попрошаек. Блокпосты и проверка документов только на границах провинции. Внутри - дороги свободны. От Дамаска друзы держатся в стороне, а сирийские спецслужбы - "мухабарат" - к себе не допускают. Говорят, это приведет только к росту коррупции и похищениям людей.

Из достопримечательностей в Сувейде много хорошо сохранившихся римских зданий - театры, храмы, жилые дома. Некоторые дома используются до сих пор. Почти две тысячи лет! Мы ездили целой колонной машин и в каждом поселке разглядывали римские руины.

"Нравится мне ваша Сувейда, Йаруб. И люди тоже нравятся"

"Это твоя вторая страна, Сальман"

Вокруг стояла толпа молодых подтянутых мужчин с автоматами. Он повернулся к ним и сказал "Шахид назвал его Сальман". Все уважительно закивали головами. Один из друзов, хорошо говоривший по-русски, шепнул на ухо:

"Ты знаешь, что это значит? Для нас это особенное имя. Если генерал тебя так назвал, значит, что ты важный для нас человек и, значит, ты один из нас"

По дороге в аэропорт я рассказал водителю-сирийцу, что друзы показали место, где я могу построить себе дом. Он удивленно цокнул: "Вообще-то они никого к себе не пускают"

"Баруда" генерал-майора Сирийской республиканской гвардии Исама Захр-эд-Дина, которая была с ним в момент гибели. Он подорвался на СВУ 18 октября 2017 года, уже после деблокады Дейр-эз-Зора, обороной которого он руководил несколько летом.

Тогда генерал вернулся на передовую после короткого отпуска в родной Сувейде. И было много сомнений, что гибель друзского генерала случайна. Он был очень популярен в Сирии и мог при желании претендовать на какие-то политические позиции после войны. Были такие подозрения и у меня. Но обсудили с его сыном детали происшествия, и да, видимо, это судьба. Тем более, что у друзов к судьбе отношение особое.

Мавзолей с гробом Айсама Захр-эд-Дина.

Нас много было таких - тех, кто вынужденно уехал в Россию, проиграв все на малой родине. Из разных городов и стран, мы долго искали себя в Москве, Питере, Крыму. Сейчас уже можно об этом вспоминать с удовольствием и юморком. Вот Костя Долгов вспоминает последний разговор с умершим сегодня харьковским мэром Гепой Кернесом.

https://www.tg-me.com/superdolgov/5962

Важную дату пропустил. 17 декабря - десять лет Арабской весне. Так вышло, что одно из ключевых ее событий происходило на моих глазах. Во время протестов в Дераа я был в Сирии. А точнее в городе Босра в тридцати километрах от Дераа. Съездил с друзьями к Красному морю на джипах. Из Одессы в Акабу и обратно, через десяток стран.

Уже при подъезде к сирийской границе со стороны Турции чувствовалось возбуждение. Арабы-дальнобойщики полностью загородили проезд. Один из них забрался на кабину и приставил себе к шее нож, шантажируя турков самоубийством. Он громко и невероятно эмоционально кричал нараспев. "Пророк", - подумал я и спросил стоявшего рядом турка в форме, что случилось. Оказалось, сирийские водители научились зарабатывать на разнице в стоимости топлива. Они набирают полные баки дешёвого в Сирии и сливают в Турции. Делают по нескольку ходок в день, гоняют пустые, но полностью перегружают таможню. Вот турки попытались этот поток отрегулировать и нарвались. Мне удалось разогнать несколько машин жутким русским матом, а орал не меньше пророка, имитировал безумие и пену изо рта. Так мы прорвались.

Когда въезжали в Сирию у офицера таможенно поста в кабинете был включен телевизор. "Революция в Сирии?" - спросил я. "Нет, нет, что вы, - замахал он руками и показал на телевизор. - Там революция! В телевизоре. А в Сирии нет никакой революции. Только в телевизоре."

В Сирии я ехал первый раз и больше всего меня удивило обилие портретов сына и отца Асадов. Во время паспортного контроля я насчитал восемь портретов Башара, которые видел стоя на одном месте.

Алеппо и Дамаск внешне жили обычной жизнью, а вот в Дераа портреты и памятники уже были избиты камнями. После каждой демонстрации оставалось все меньше целых окон.

В Босре экскурсию по живописным римским развалинам из черного камня вел импозантный, европейского вида молодой человек. Араба выдавала лишь "арафатка" на шее. Между делом он говорил нам о свободе от тирании и пытался впарить мелкую римскую монету по десятикратной цене.

На обратном пути в Ракке алкоголь пришлось поискать. Торговец армянин держал магазин закрытым и вынес арак только, когда ему сказали, что мы русские.

Кроме портретов Асада, раздражала мелкая коррупция. При каждом таможенном пункте десятки решал, которые помогают пару копеек пройти все процедуры побыстрее. Больше даже, чем на Украине.

Но в целом тогда страна произвела приятное впечатление, а сами сирийцы показались добродушными простаками. Все там было, как в нашей Молдавии, немного несерьёзно, понарошку. Даже военные стеснялись прогонять нас с территории военной базы на горе Касьюн, когда мы туда заехали. Топтались у машин и едва не просили "Ну вам нельзя тут, это военная гора".

Теперь Сирия совсем другая, и людей война очень изменила. Кого оставила в живых. Я думаю, многие из них хотели бы вернуться в ту коррумпированную, недисциплинированную страну с раздражающими портретами и улыбками на лицах.

Раньше я штурмовал здания полиции, теперь полиция штурмует меня. Карма!
https://iz.ru/export/google/amp/1105151

Думал об отличиях политической культуры Украины и России и заметил еще одну «большую разницу». Русская культура, политическая и любая другая, базируется на литературе, трехсотлетней традиции словесности.
Социальные сдвиги в России предварялись трехтомными трудами видных мыслителей. Революции многократно описаны в романах, а судьбы людей выражены в стихах.

Эмиграция, блокада Крыма? На тебе «Бег» Булгакова на сцене театра Вахтангова: там и географические названия те же, а иногда и фамилии совпадают. Рефлексируешь вот, бывает, на сложную личную тему, а о ней уже кто-то поэму написал. 

В современной политике идеологическое противостояние Захара Прилепина и Дмитрия Быкова. Основателем одной из партий стал Эдуард Лимонов. В Москве, говорят, даже модно стало среди известных людей книги писать. Нет, не воспоминания там или инструкции, а романы и повести. 

А вот на Украине политическая традиция песенная. В Раде заседали Руслана, Злата Огневич, Таисия Повалий, Оксана Билозир, Поплавский и еще кого-то забыл.
А Вакарчук, тот вообще определяет вектор движения страны! Вот спел бы он про великие стройки Сибири, и, глядишь, вступила бы Украина в Евразийский союз, а киевские хипстеры лабали бы песенку у «буржуйки» в уссурийской тайге.

И действительно хорошо у украинцев это получается. Душевно. Не чета пересыпанной пудрой московской эстраде. Эффективно. Иногда слушаешь трагическую песню про героических киборгов донецкого аэропорта и прям сам готов им сдаваться без боя. Творческий народ, чувственный. Без нудных толстовских рефлексий.

Все ж ясно, что там уже пережевывать? Свобода, героизм, путинская агрессия, грусть и красивые девочки на подтанцовке. Это очень современно и медийно. 
А в России что? Вот положили Гумилева на музыку – ну тоска, никакого душевного подъема. Тот же русский рок – это, в первую очередь, стихи, а брынчат на гитаре, так, для порядку, потому что модно. Песни, бывает, по нескольку раз прокручиваешь, музыка только мешает расслышать слова. 
А бывало рокеры сами становились украинцами. Вот представится Шевчук – «Юра-музыкант» и потом обязательно выскажет протест против аннексии Крыма. Потому и граница не между государствами, а между людьми.

Ну, это теория, а я решил проверить на практике. Пробежался мысленно по друзьям и понял, что из моих «колорадских» знакомых практически никто не умеет петь! Иногда даже говорят слабее, чем пишут.

Но пишут практически все. Я так и буду определять. «Расскажите о себе. Нет, лучше напишите. Петь умеете? Так себе? Вам сюда, в кавалерийский отряд имени Марины Цветаевой. Как партбилет львовской «Самопомощи»? Выбросьте немедленно! И больше не забивайте голову глупостями».

С сегодняшнего дня сфера обслуживания на Украине переходит на украинский язык принудительно. В связи с этим я вспомнил как удивительно метко сформулировал функцию этого языка автор @Ivorytowers :
"Украинский язык не служит для передачи смыслов. Единственный смысл, который транслирует украинский язык — это то, что говорящий на нем человек — украинец."
Соответственно там происходит масштабный социальный эксперимент - этакое нейро-лингвистическое программирование - с помощью замены языка сменить ментальность миллионов людей. Следим внимательно. Обычно то, что тестируют на Украине, реализуют во всем мире.

Вчера в аудио-чате подписчик отметил отличие русских диаспор от других в том, что русские рассчитывают на государство в решении конфликтов, а выходцы с Кавказа, например, действуют сами. Исходит это, по его мнению, в государственной монополии на насилие. В родоплеменной структуре такой монополии не признается и каждый род должен защищать себя сам.

Да, есть такое дело. Но русские общины пересладывпют на государство не только силовые функции. Но и политическое представительство и общественные инициативы. И любовь к сильной руке оттуда - из эпохи абсолютизма.

Несколько лет назад я писал об этом в ФБ:

Я все думал о причинах нашего бесславного поражения на Украине, в Одессе. Нет, понятно - все еще может много раз развернуться, они там натворят делов и прочее. Но отрицать, что они там на коне, а мы черт знает где и без внятных перспектив - глупо.

Помню этих победителей несколько лет назад - смешные и недалекие городские сумасшедшие, маргинальные кружки, проводившие никому не нужные мероприятиями по малозначительным темам. Они вызывали раздражение у горожан своими идиотскими акциями по поводу мовы или чего-то подобного. А политики занимались бизнесовыми вопросами и не воспринимали их всерьез, манипулировали по необходимости или покупали акции за копейки. И что же случилось? Как мы умудрились этим дурачкам так страшно проиграть город и целую страну?

Нет, про то, что работали СМИ и школы много лет, про то что рыги оказались трусливыми перевертышами, а Путин сдал - мне говорить не надо, я и сам могу это рассказать. На нашей стороне были миллионы людей, экономические основы страны, столетия истории. Это серьезный актив. А мы им как-то глупо распорядились. Политические бюджеты уходили куда-то не туда.

Чаще всего наши митинги были кондовыми и немодными, наши партии неидеологическими, а жлобоватые лидеры не вызывали доверие. Боевики не хотели атаковать, а трибуны брать власть.

Я говорю "наши" намеренно. Понятно, что кто-то был в политике успешнее, кто-то нет. У кого получались стильные штуки. Но в целом ужасно. И можно искать виноватых, но что-то в нас было не так, признайтесь.

Я много думаю об этом. И если не найти причины, то волна поражений снесет остальных.

Пока я нашел только одну причину. И хотел бы ее обсудить.

В русских есть черта, их родовое свойство, которое с одной стороны стало их эволюционным преимуществом, а с другой стороны слабым местом. Это "царь в голове". Русский - это подданство, осознание себя как части государства. Государства большого, сильного и жестокого, но безучастного по отношению к самому человеку.

Царь как олицетворение властной вертикали имеет всенародную поддержку независимо от своих качеств, по одному лишь символическому статусу. Он символ государства и народного единства. Гружданские конфликты и смуты происходят в России в моменты, когда этого символа нет.

С одной стороны это дало русским силы выстоять в непрерывных войнах и катастрофах, а с другой стороны обесценивало личную инициативу. Русский человек даже уходя от своего царя в поисках свободы далеко в тайгу, осваивает новые земли, побеждает туземцев, а потом возвращается и говорит "Царь-батюшка, прими землю сибирскую под свою волю".

Считая себя часть государства, а не народа, русские не создают организованных общин в эмиграции, проигрывают национальным меньшинствам в криминальных конфликтах и не проявляют политических инициатив без царского указа.

Вот и мы там сидели со своим царем в голове и ждали указа. А царя-то давно у нас не было