"ليكن إقدامك وإحجامك في جميع أمورك معتمداً على ركني الاستخارة والاستشارة، ولا تَبْنِ اختياراتك على تفاؤل بلا عُدّة، أو تشاؤم فيه مصدَّة ؛ فإنّ ذلك ينافي حُسن الديانة".

"مُخالَفة الهوى تُقِيم العبد في مقامِ من لو أقسمَ على الله لأبرَّه؛ فيقضي لهُ مِن الحَوَائِج أضعافَ أضعافَ ما فاته من هَوَاه"

- ابن القيّم.

خذ من رمضانك لعامِك، ومن عَشْرِك لدَهرِك، ولا تكونن من الغافلين!
جاء مُطَهِّر!
جاء مُستَعْتَب المذنبين!
كل عام وأنتم بخير وعافية وطاعة ويقظة!

-----------

..|[ توضيح ]|..

أخرج ابن أبي الدنيا في "فضائل رمضان" عن الإمام الكبير أبي بكر بن أبي مريم أنه قال: سمعت مشيختنا، يقولون: "إذا حضر شهر ‌رمضان = قد حضر ‌مُطَهِّر".
ويُروى بسند ضعيف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للناس لما جاء رمضان: "قد جاءَكم مُطَهِّرٌ؛ شَهرُ رمضانَ".

ويُروى عن الحسن البصري أنه قال: "من عجز بالليل كان له من أول النهار مُستعتب، ومن عجز بالنهار كان له من الليل مُسْتَعتب"، فمن عَجَز طوال العام كان له من رمضان مُستعتَب!
ومُستعتب أي زمان استعتاب، أي استرضاء لله سبحانه بعد النسيان والغفلة.


-كريم حلمي.

فكرة إن الصيام هدفه إننا نحس بالفقراء فكرة غلط

شوية جوع وعطش وصداع... كان ممكن نحس بالفقرا بطريقة تانيه غير كدا...
ودي كارثة... لإننا بنخسر الهدف الوحيد من الصيام.
علم ولادك إن الصيام مفروض علينا علشان نتعلم نتحكم في شهواتنا...

علم ولادك إن الصيام بيمنعنا من شهوات حلال علشان بعد كدا ترك الغلط والمعاصي والحرام يبقي سهل....
علم ولادك إن الصيام اللي بيمنعك من الحلال وأنت بتقوله سمعاً وطاعة هو ده قمة الخضوع والاستسلام لله...
علم ولادك إن التسليم المطلق لله من غير ليه و إزاي... هو ده اللي احنا اتخلقنا علشانه...
.
لعلكم تتقون..دي الغاية من العباده ككل ومن الصيام..وكذلك التسليم لله .

خصِّصْ لأُمَّتِكَ نصيبًا من الدُّعاء، اذكُرِ الضُّعفاء، الفُقراء، ولا تنسَ المَرضى ومَن سبَقنا لدار البَقاء

ولنِفسكَ عليكَ حقّ، سلِ الله لها خَيريّ الدُّنيا والآخرة، سَلِ الجنَّةَ ثلاثًا وزِد، واستَعِذ من النَّارِ ثلاثًا وزِد.

ارفَع جَميعَ أُمنِياتك، صغِيرها وكبِيرها؛ وتذكَّر أنَّكَ تتعامَلُ مع ربِّ كريمٍ، يُجيبُ المًضطرَّ إذا دعَاه، يستجيبُ لمَن يُقبِلُ عليه بقلبٍ حاضِر.

‏لا تغفل عن هذا الذِّكر العظيم
‏إذا قلته 3 مرَّات = كأنَّك ذكرت الله ساعات!

‏سُبحان الله وبحمده عدد خلقه
‏ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

‏ومعناه: تسبيحًا يبلغ عدد خلقه، وتسبيحًا عظيمًا يُرضيه سبحانه، وتسبيحًا ثقيلًا بزنة العرش لو كان محسوسًا، وتسبيحًا مستمرًّا دائمًا لا ينفد.

عسانا في قائمة دعوات أحدهم!

" تواسينا الدعوات فلا تنسونا. "

رفقاً بالقوارير فإنهنّ يصمن كما نصوم ولا ينمن كما ننام

فإن انتهت إحداهن من تحضير الطعام والشراب بدأت فى غسل المواعين
وإن انتهت من صلاة القيام أسرعت لتحضر السحور
فإن نامت قليلا قامت من أجل الأولاد أو تنظيف البيت أو غيره ( وغيره كثير)
فاللهم عظّم أجرهم وتقبل منهم يارب العالمين.

المشغول .. بيصلّي
المريض .. بيصلّي ..
القعيد والطاعن في السن .. بيصلي
الصغير .. بيصلّي ..
في الحر أو البرد .. بنصلي ..
إخواتنا تحت القصف.. بيصلوا
في المدرسة .. بنصلي ..
بالحذاء.. بنصلي ..

(أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة)

رمضان فرصتك لتجعل الصلاة جزء من كيانك .. جزء من يومك .. ركن من هويتك ..

فليتوقف أي شيء من أجل الإتصال بالخالق من أجل الصلاة .. افتحوا الصور لعيالكم ❤️🙏

انتشلوا انفسكم وروحكم بالصلاة فيها الراحة وفيها السكينة والطمأنينة وأساس كبير للصحة النفسية .. نحن من نحتاج للصلاة لنرتاح وننتشل أنفسنا الضعيفة الغافلة من زحام المادية والشهوانية، نحتاج أن ننعزل مع الله لبضع دقائق بتركيز، ونقول تاني بتركيز ونقول تالت بتركيز بعيدا عن صراعات الدنيا وهمومها اليومية ونلبي نداء الله 5 مرات ❤️

اللهم اكتبنا من عبادك المصلين وارزقنا الخشوع والتدبر فيها واجبر كسرنا وتقبلها منا قبولا يليق بجلالك يا أرحم الراحمين..

انشر ذلك لتأخذ بيد غيرك .. وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.

أنا لو هنصح بنصيحة غيّرت حياتي الدراسية وهي دايما العامل المشترك بين كل المتفوقين، وأقول لكل أب ولكل أم أو حتى معلم أو دكتور جامعة ينصح بها الجيل الجديد هو تدوين المحاضرات بخط اليد.. فكرة إنك كطالب تعمل ملزمة أو ملخص لكل مادة وتخططه بإيدك دي فكرة عبقرية وبتثبت المعلومات وبتعلمك كيف تُعبر وتدون بإسلوبك وتبدع في عرض المادة العلمية وصياغتها بناءً على ما سمعته في المحاضرات والدروس أو قرأته في مراجع أو حتى جمعته من الإنترنت.. في النهاية لابد يكون لك منتج حضرتك تخرجه من الألف للياء.

🛑 المهم روحت سألت واحد من أهم ادوات الذكاء الإصطناعي وهو bard عن فوائد التدوين وتبييض المحاضرات بخط اليد فذكر الفوائد التالية.

💎 تحسين التركيز: عندما تُدوّن بخط اليد، تكون أكثر تركيزًا في المحاضرة وبعدها.
💎 تعزيز الفهم: عملية الكتابة تُساعد على تحليل المعلومات وفهمها بشكل أفضل.
💎تحسين الذاكرة: كتابة المعلومات تُساعد على تخزينها في الذاكرة بشكل أسهل وأكثر فاعلية.
💎تنمية مهارات الكتابة: كتابة ملخصات المحاضرات بخط اليد تُساعد على تحسين مهارات الكتابة والتعبير.
💎تعزيز الإبداع: كتابة الملخصات تمنحك حرية التعبير عن أفكارك بطريقتك الخاصة.
💎إنشاء أداة مراجعة قوية: الملخصات المكتوبة بخط اليد تُصبح أداة مراجعة قوية للاختبارات.

👈ومن خلال دراسات أجرتها جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس: أظهرت أن الطلاب الذين دوّنوا بخط اليد حققوا نتائج أفضل في الاختبارات من أولئك الذين لم يفعلوا ذلك.

👈دراسة أجرتها جامعة برينستون: أظهرت الدراسة أن الطلاب الذين دوّنوا بخط اليد كانوا أكثر قدرة على تذكر المعلومات بعد 48 ساعة من أولئك الذين لم يفعلوا ذلك.

👈 ومن خلال تجربة أجرتها جامعة إيموري: أظهرت التجربة أن الطلاب الذين دوّنوا بخط اليد كانوا أكثر قدرة على فهم المفاهيم المعقدة من أولئك الذين لم يفعلوا ذلك.

ياريت تعرفونا هل تحبون تدوين المحاضرات؟ وياريت تنفعوا غيركم وتشاركوا البوست نفع الله بكم

هترتاح لو خدت بالظاهر والله يتولى السرائر.

هترتاح، اذا لم تدخل في نوايا الناس ولا تتبع عوراتهم ولا تترصد حركاتهم وسكناتهم. ولا تقارن نفسك وحالك بيهم ولا باللي عندهم.

هترتاح، اذا لم تغُص في معاني الكلمات وما تقصده وتحمله التلميحات والاشارات..

الأصل يا جماعة الخير في التعامل مع أي شخص خلقه ربنا هو الصدق، وحسن الظن مع الحرص الى أن يثبت العكس وليس العكس مهما كانت تجاربك السابقة سيئة لا تُعممها.

دايما بنحاول نتعلم الإحسان ونطبقه بشكل تدريجي، مش عشان غيرنا، عشان ربنا وراحة انفسنا، رزقنا الله وإياكم سلامة الصدر.

مع الوقت هتكتشف إن طباعك دي، بتطرد من لا يُشبهك وتجمعك بأفاضل الناس وبتخليك مركز في إصلاح نفسك.. على نياتكم ترزقون.

أرجوك ركز في إتقان العمل، دي شغلانتك ..

مفيش حياة بدون فرص ضايعه.. مفيش حياة بدون دفع ضريبة واخفاقات وابتلاءات.. فيه أصول وقواعد للحياة لازم نترفض ونخسر ونتألم لكي نتعلم .. الأهم أن نفهم ونعي كيف نتعامل مع الفرص التي تضيع مهما بذلنا واجتهدنا للوصول لها وشعرنا بإستحقاق مطلق لها، وذلك في آيتين كريمتين

الأولى: "عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ"

والثانية "لكي لا تأسوا على ما فاتكم، ولا تفرحوا بما آتاكم"

وكما يقول الدكتور مصطفى محمود

يعني الشغل هيجيلك في أوانه، والجواز هيجيلك في أوانه، والخلفه هتجيلك في أوانها..

واللي فاتك مكانش ينفع تاخده، واللي اخترته مكنش ينفع تسيبه، ولو رجع بيك الزمن لاخترت نفس اختياراتك، وأنت في المكان والهيئة اللي المفروض تكون فيها بالظبط..

والندم على اللي فات ملوش لازمة، و كتر التفكير فيه حماقة و تضييع وقت، و تخيل سيناريوهات بديلة والحكم عليها بأنها هتأدي لحال أفضل من حالك الحالي هو الجهل..

فارتاحوا: "فما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك."

يعني من الآخر اسعى واجتهد وابذل قصارى جهدك بدون اشتراطات ولا ضمانات فأنت لا تعلم كيفيات وحيثيات الرزق.

يقول أحد الصالحين :

ما أدمت الدُّعاء على أمرٍ في رمضان
إلا وتجلّى ظاهراً في شوال..🤍

#قيام_الليل.

يا ربّ نصلِّي ورا الشيخ ياسر الدوسري أو ماهِر المعيقلي في الحرم السَّنه الجاية

اللهم امييين يارب العالمين 💛

سئل الحسن البصري: ايختصم المرء مع والديه؟
قال: ولا مع أحذيتهما 💛

• ديننا أسمىٰ من أن يأمر بضرب النِّساء..

التَّفسير ليس منِّي بل هو متطابق مع وجهة نظري لمعنىٰ "وَاضْرِبُوهُنَّ".

لا يمكن أن يُتصوَّر أن يأمر الله بالضَّرب لشريكة الحياة بمعنىٰ: الجَلْد.. وهذا المفسِّر يتعقَّب كلمة (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنىٰ جديد فيقول:
كنتُ علىٰ يقين أنَّ ضرب النِّساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني ضربًا بالمعنىٰ والمفهوم العامِّي؛ لأنَّ دينًا بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة (الدِّين الإسلاميّ) والذي لا يسمح بإيذاء قطَّة، لا يمكن أن يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الأمّ والأخت والزَّوجة والابنة.

يتابع المفسِّر كلامه ويقول:
المعنىٰ الرَّائع لكلمة "وَاضْرِبُوهُنَّ" في القرآن ويفسِّرها، ولكن ليس كما يفسِّرها الآخرون..

تقول الآية: "وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا" (النِّساء:٣٤).

من خلال المعرفة البسيطة في اللُّغة العربيَّة وتطوُّرها وتفسيرها فإنَّ العقوبة للمرأة النَّاشز (أي: المخالفة) نراه في هذه الآية عقوبة تواتريَّة تصاعديَّة: بالبداية تكون بالوعظ والكلام الحسن والنُّصح والإرشاد.

فإن لم يستجبن فيكون: الهجر في المضاجع (أي: في أسرَّة النَّوم) وهي طريقة العلاج الثَّانية، ولها دلالتها النَّفسيَّة والتَّربويَّة علىٰ المرأة، والهجر هنا في داخل الغرفة.

أمّا "وَاضْرِبُوهُنَّ" فهي ليست بالمدلول الفعليّ للضَّرب باليد أو العصا؛ لأنّ الضَّرب هنا هو المباعدة أو الابتعاد خارج بيت الزّوجيَّة.

ولمّا كانت معاني ألفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه، فإن تتبّعنا معاني كلمة (ضرب) في المصحف وفي صحيح لغة العرب، نجد أنّها تعني في غالبها المفارقة والمباعدة والانفصال والتَّجاهل، خلافًا للمعنىٰ المتداول الآن لكلمة (ضرب).

فمثلًا: الضَّرب باستعمال عصا يستخدم له لفظ (جلد)، والضَّرب علىٰ الوجه يستخدم له لفظ (لطم)، والضَّرب علىٰ القفا (صفع)، والضَّرب بقبضة اليد (وكز)، والضَّرب بالقدم (ركل).
وفي المعاجم وكتب اللُّغة والنَّحو لو تابعنا كلمة ضرب لنرىٰ مثلًا في قول (ضرب الدّهر بين القوم) أي: فرّق وباعد بينهم.
و(ضرب عليه الحصار) أي: عزله عن محيطه.
و(ضرب عنقه) أي: فصلها عن جسده.
فالضَّرب إذن يفيد المباعدة والانفصال والتَّجاهل.

وهنالك آيات كثيرة في القرآن تتابع نفس المعنىٰ للضَّرب (المباعدة):

"وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ" (طه:٧٧)
أي: أفرق لهم بين الماء طريقًا.

"فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ" (الشُّعراء:٦٣)
أي: باعد بين جانبي الماء.

"لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ" (البقرة:٢٧٣)
أي: مباعدة وسفر وهجرة إلىٰ أرض الله الواسعة.

"وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ" (المزمل:٢٠)
أي: يسافرون ويبتعدون عن ديارهم طلبًا للرِّزق.

"فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ" (الحديد:١٣)
أي: فصل بينهم بسور.

ويُقال في الأمثال: (ضرب به عرض الحائط) أي: أهمله وأعرض عنه.

وذلك المعنىٰ الأخير هو المقصود في الآية.. أمّا الآية التي تحضُّ علىٰ ضرب الزَّوجة "فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ".. فالآية تحضُّ علىٰ الوعظ ثمّ الهجر في المضجع والاعتزال في الفراش (أي: لا يجمع بين الزّوجين فراش واحد)، وإن لم يُجْدِ ذلك ولم ينفع، فهنا (الضَّرب) بمعنىٰ المباعدة والهجران والتَّجاهل، وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين، وأعتقد أنَّه سلاح للزَّوج والزَّوجة معًا في تقويم النَّفس والأسرة والتَّخلُّص من بعض العادات الضَّارَّة التي تهدِّد كيان الأسرة التي هي الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلاميّ والإنسانيّ.

لسنا مفسِّرين بقدر ما نعتقد أنَّ القرآن دستور الإنسانيَّة وقانون العدالة الذي أنصف الجميع من الجميع، ومنهم المرأة🤍

ماذا تريد من رمضان ؟
اعرف هذا جيدا وحدده حتى لا تخسر رمضان.
لا تدخل بطموح عال وأهداف بعيدة المنال فتحبط وتهبط عزيمتك وتترك بالكلية.
* ركز:
- أنت لا تريد 60 ختمة مثل الشافعي.
- ولا القرآن كله في ركعة مثل أبي حنيفة.
- ولا القيام من العشاء إلى الفجر.

اجعل أهدافك بسيطة ومركزة، الأهداف اللي فعلها يسير وثوابها عظيم، وانو خيرا في أمورك كلها.

* تريد:
- أداء ركن من أركان الإسلام وفريضة من فرائض الله وهو الصيام، ناويا بذلك عبادة الله وصابرا على مشقة الصوم وبذلك يتحقق فيك [ من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ]

- صلاة التراويح كل ليلة مع إمام صلاته ليست بالطويلة مثلا ناويا بذلك عبادة الله وصابرا على تعب القيام وبذلك يتحقق فيك [ من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ]، هذا طبعا بعد إصلاح وجبر القصور والخلل في الفرائض الخمسة

- قيام ليلة القدر وإدراك فضل الدعاء فيها، وذلك يكون بالاجتهاد في كل الليالي العشر الأواخر منه.

- ختمة قرآن على الأقل، لا تنو عشر ختمات ثم عندما يمر اليومان الأوليان تحبط وتفتر وتترك، لا يفوتك جزء يوميا، فإن زدت فهو خير، وإن لم تستطع نلت ثواب ختمة في رمضان.

- الصدقة يوميا، خمسة جنيهات فقط يوميا بنية صالحة من كسب حلال، تنال ثواب المتصدقين المنفقين في سبيل الله، لا تقل سأتصدق بمائة جنيه يوميا، ابدأ بس بالخمسة، وإن زدت فهو خير، وإن لم تستطع نلت ثواب الصدقة.

- الدعاء، يوميا قبل الإفطار خمس دقائق فقط، ادع فيها لنفسك ولأهلك وللمسلمين، لا تقل سأدعو من بعد العصر حتى غروب الشمس، ولكن ابدأ بخمس دقائق فإن زدت فهو خير، وإن لم تستطع نلت ثواب دعوة الصائم وقبولها بإذن الله.

- صلة الرحم، ابدأ بمكالمة هاتفية يوميا لقريب من أقربائك تختاره، لا تقل سأزورهم كلهم وأتصل بهم كلهم فتستثقل وتنشغل وتترك، ولكن ابدأ بواحد.

وهكذا في بقية العبادات
ابدأ بما تطيق ثم تزود قدر الاستطاعة، وربك شكور يجزي على العمل القليل الأجر الكثير سبحانه وتعالى.

وتقبل الله منا صيامنا وأعتق رقابنا فيه من النار

اللهُم إني أبرأ إليك من حولي وقوتي إلي حولك وقوتك ، فَلا حول ولا قوة لي الا بك

اللي بيفكّر بالأسباب الأرضِية فقط ، هييأس

_ د. أحمد عبدالمُنعم.

اتركوا هواتفكم وامسكوا مصاحفكم
أيامًا معدودات لعلك لا تبلغها مرّة أخرى أبدًا.. أو لعلك لا تتمها من الأساس!

اصدق الله يصدقك واعمل ليوم لا ينفعك فيه بشر.. نسأل الله السلامة"))