‏و قال ابن أبي جمرة: "صادقَ النيةِ لا يقع إلا في خير، ولو قَصَد الشّر فإن ﷲ يَصرفه عنه".
ولذلِك أصلِح نيتك، يُصلح حالُك!

- مُحمّد.

‏- هممتَ بحسنّةً ولم تفعلها =كَتَبَهَا اللَّهُ لَك عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً
- وإِن هممتَ بحسنّةً وفعلتها =كَتَبَهَا اللَّهُ لَك عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ

الفتور أمر طبيعي..
لكن احذر أن يكون فتورك في وقت الغنائم و أزمنة السباق
إن أحسنت فزِد ، وإن بعدت فعُد
وإن فترت عزيمتك فتذكّر..

-لقائله.

للشيطان مع ابن آدم في المعصية أربع حالات:

١- إيقاعه فيها.
٢- فإن أراد أن يتوب تسلّط عليه بالتسويف.
٣- فإن تاب وسوس له أن توبته لن تُقبل.
٤- فإن أحسن الظن بالله في قبول توبته، تسلّط عليه بتأنيب الضمير حتى يصل لدرجة احتقاره لنفسه، فيُفسِد عليه حياته ومزاجه، فيتكاسل عن الطاعات..

ياشباب ويافتيات..
احفظوا قلوبكم
احفظوا قلوبكم
احفظوا قلوبكم

احفظوها..
واحفظوا أبصاركم وأنفسكم..
احفظوها وصنوها لأزواج المستقبل..

«وأن أقترفَ على نفسي سوءًا أو أجُرَّه إلى مسلم»

لا ينقضي عجبي من هذا الدين المُعجز في شموله محاسن الأخلاق، ما من فلسفةٍ أخلاقيةٍ في الدنيا تستطيع أن تُجمل هذا المعنى العالي في تسع كلمات، لكن الإسلام فعل.

إنه يتعبَّد الإنسان لربه بالدعاء ألا يجلب على نفسه سوءًا ولا يُجرَّه إلى مسلم، وكأن سلامته رهينةُ سلامة المسلمين منه، وهو ما يفيده الحديث الشريف بصراحةٍ ومُباشرة: «المسلم مَن سلمَ المسلمون من لسانه ويده».

- شيماء هشام سعد.

أن تعرِف نفسكَ جيّدًا وتُقيمها، فلا تَضُرُّكَ كثرةُ الأقاويل، ولا يُزعزع ثباتُك الأخبار الكاذِبة
فتتحلى بالسُكون وتترُك لهم القيل والقَال فأنتَ أرفَعُ من ذلك ولا حاجة لكَ للتبرير.

-مواهِب

"حافظ على الخير المُقدّم لك من الآخرين، حافظ على الكلمة والموقف، لاتدَع السنين تأكل هذا التقدير، لا تدَع للجحود مكانًا في صدرك.."❤️

رَأَيتُ الدَهرَ مُختَلِفاً يَدورُ
فَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورُ
وَقَد بَنَتِ المُلوكُ بِهِ قَصوراً
فَلَم تَبقَ المُلوكُ وَلا القُصورُ.

علي بن أبي طالب

فإنَّ الإنسان لا يُفتح عليه في العُبوديَّة بمجرّد الجُهود الشخصيَّة والتخطيط للإنجاز، وإنمَا فتوحات العبوديَّة مِنْ بركاتِ اللُّجوء إلىٰ الله.

- إبراهِيم السكرَان.

اللهم اعرُجْ بنا إلى جنابك الرَّيِّح، وحَيِّنا بكلامك الطيب، واستصلحنا لخدمتك، واخلطنا بالملأ الأعلى عندك، وارحم فقرنا في غنانا، واحفظ غنانا في فقرنا، ولذِّذْنا بطاعتك كيفما كُنّا، وحُلْ بيننا وبين كل ما يحول بيننا وبينك، واجعلنا ممن إذا قال صدق، وإذا عَمِل حقق، وإذا سلك طرّق، وإذا جَمَع فَرَّق وإذا أشار دَقَّق، وإذا عبَّر رقّق، وإذا خطب شَقَّق، وإذا سار أعنَق، وإذا ملك أعتق، وإذا بحث أعمق. إنّك من تؤهل من تريد لمِا تريد، يا ذا الجلال والإكرام.
🤍

-من دُعاء أبو حيان التوحيدي.

‏كرر هذا الدعاء وراح تشوف أثره بإذن الله

- اللهم بقوة تدبيرك وعظيم عفوك وسعة حلمك وفيض كرمك؛ اسألك أن تدبرني بأحسن التدابير وتلطف بي وتنجيني مما يخيفني ويهمني

اللهم لا أُضام وأنت حسبي، ولا أفتقر وأنت ربي، فأصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.. ولا حول ولا قوة إلا بالله

فإياك أن تسأل شيئًا إلا وتقرنه بسؤال الخيرة فرب مطلوب من الدنيا كان حصوله سببًا للهلاك.
- ابن الجوزي.

‏الأمر لا يتعلق بالحظ، كثرة الذنوب تُفسد الحياة
يا صديقي .

- اغفرلي ‎يا الله‎ حَتى ‎تتساقط ‎ذُنوبي‎ وخُذني ‎نقياً…

من يؤذيـك أترڪهَ لله، إِنَّ اللَّهَ عَزِيـزٌ ذُو انتِقَـامٍ.

تلك القلوب والأنفس أمانة من الله، والأصل أن لا يملأها إلا الله، وأن لا يُصرف مافيها من طاقة تعلق إلا لربها سبحانه وتعالى، فما أن تملأها بحرام فهذا ما لا يرضاه لك كعبده، ففي الحديث الذي رواه الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه:

"أتعجبون من غَيْرة سعد؟!
فوالله لأنا أغير منه، واللهُ أغير مني، من أجل غَيْرة الله حَرَّم الفواحش، ما ظهر منها، وما بطن، ولا شخص أغير من الله".

عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إنَّ الرَّزقَ لَيطلُبُ العبدَ أكثرَ مما يطلبُه أجلُه.)

‏اللهم حال كما حال عنترة في قولهِ:

‏وَأَسعَدَني الزَمانُ فَصارَ سَعدي
‏يَشُقُّ الحُجبَ وَالسَبعَ الطِباقا ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️