Telegram Web Link
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬 ویدئوی سخنرانیِ «جامعه‌شناسی چیست؟»

جفری الکساندر، جامعه‌شناس آمریکایی و بنیان‌گذار جامعه‌شناسی فرهنگی است. الکساندر این ویدئو را برای ششمین دوره‌ی همایش کنکاش‌های نظری و مفهومی، که هفته‌ی گذشته در دانشکده‌ی علوم‌اجتماعی برگزار شد، فرستاده بود.

▪️انجمن‌علمی جامعه‌شناسی دانشگاه تهران
@tehransociology
👌2
جمع‌خوانی کتاب جامعه‌شناسی نظری، با حضور مولف اثر، استاد ح.ا. تنهایی
نشست ششم: ادامه ارائه و خوانش فصل یکم
تاریخ و ساعت برگزاری: چهارشنبه ۲۳ مهر ساعت: ۲۰:۳۰
بستر نشست:
https://meet.google.com/cxr-tzir-pbq

کانال تلگرامی استاد ح.ا. تنهایی( تفسیری، نظری و درمانی):
@hatanhai
سایت:
http://www.hatanhaei.ir
آپارات:
https://aparat.com/v/rogcgzw

  🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

نحوه‌ی سفارش و تهیه‌ی کتاب👇👇👇👇👇👇👇👇
آیدی تلگرامی سفارش کتاب، انتشارات نگارستان اندیشه
@negarestan_inst
شماره تماس موبایل+989334696211
شماره تلفن ثابت 02166435416
👍1
1⃣1⃣ نشست یازدهم حلقه‌ی مطالعاتی شرح و نقد گروه علمی‌تخصصی جامعه‌شناسی تفسیری

📚 جمع‌خوانی کتاب:
دستگاه نظری هربرت بلومر؛ بنيان‌گذار همکنش‌گرایی نمادی

✍️نویسنده: دکتر ح.ا. تنهایی
شاگرد پروفسور ممتاز هربرت بلومر

نشست یازدهم از سلسله نشستهای #سه‌شنبه‌های_بلومر به خوانش، گفتگو و تبادل نظر پیرامون مبحث روش‌شناسی #هربرت_بلومر پروفسور ممتاز جامعه‌شناسی مکتب شیکاگو، به قلم شاگردش یعنی دکتر #ح_ا_تنهایی اختصاص می‌یابد. اهمیت مفهوم در روش‌شناسی، کارکرد مفهوم، انواع مفهوم، سنخ آرمانی، تحلیل عنصری دیالکتیکی و... از عمده مواردی هستند که بدانها خواهیم پرداخت و از صفحه ۷۷ کتاب را شامل می‌شود.

🔘زمان: سه‌شنبه‌ ۱۴۰۴/۷/۲۲
از ۲۰:۳۰ تا ۲۱:۳۰

🔻لینک جلسه مجازی:
https://meet.google.com/iou-vmvp-gpj

تهیه کتاب:
🔘اندیشه احسان
📞02166466001
@zoodbookbot
@andishehehsan

🔘خانه کتاب، درب ورودی دانشکده علوم‌اجتماعی دانشگاه تهران، آقای میرحسینی
📞09384439577

@hatanhai
#ح_ا_تنهایی
#هربرت_بلومر
#سه‌شنبه‌های_بلومر #جامعه‌شناسی_تفسیری_پرگمتیستی
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
👍2
#شاعرانه_های_گل_محمدی



دستم را مشت کرده بودم
فریاد می زدم
برای آزادی

زنی  را دیدم
جنازه اش را روی دست گرفته بود
زمزمه می کرد
برای یک زندگی معمولی


ما برای آزادی می جنگیدیم
زن ها برای زن بودن می جنگیدن
و برای آزادی


#شاعر
#پوریا_گل_محمدی
#زن_کشی

لینک کانال اشعار 👈
@p_golmohammadi
5
Forwarded from پارَند - Paarand
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⁨ویدئو کامل
بهاره  بشارتی، دانش آموخته پژوهش هنر و علوم اجتماعی، در پاسخ به پرسش‌های “پارند”، به نقد روایت شکست جنبش “زن، زندگی، آزادی” پرداخته و توضیح داده چرا این جنبش در دستیابی به هدف خود پیروز شده است.

ویدیوی کامل این گفتگو را در کانال یوتیوب “پارند” مشاهده کنید.

@paarandiran
🔘فایل صوتی ششمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری درباره جامعه ایران

پنل جامعه‌شناسی‌ تفسیری

📚همراه با معرفی اثر تازه جامعه‌شناسی تفسیری به قلم دکتر حسین ابوالحسن تنهایی:
جامعه‌شناسی خیابان زندگی


◾️سخنرانان:

▪️بی‌تا مدنی:
"بررسی مسائل اجتماعی زنان ایران در فرانظریه‌ی تفسیری پرگمتیستی: شیکاگوی ایرانی"

▪️حسین ابوالحسن تنهایی:
"رویکرد مطالعات کلان و تاریخی در فرانظریه جوامع درون‌ساخت و برون‌ساخت"

@hatanhai
#ح_ا_تنهایی
#جامعه‌شناسی_تفسیری_پرگمتیستی
#جامعه‌شناسی_نظری
#جامعه‌شناسی_درمانی
#ششمین_همایش_کنکاشهای_مفهومی_۱۴۰۴
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
👇👇
پنل 15 مهر ماه.wav
375.6 MB
👆فایل صوتی پنل گروه جامعه‌شناسی تفسیری در ششمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری درباره جامعه ایران - انجمن جامعه‌شناسی ایران- مهر‌ماه ۱۴۰۴
Forwarded from عکس نگار
🌎جامعه‌شناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی‌ است

اتحادیه جامعه‌شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در شاخه‌های گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیده‌است. با انتشار آن در کانال‌های مختلف، به ترویج بینش جامعه‌شناختی یاری رسانید.
          
       🍁🍂پنج‌شنبه ۱۴۰۴/۷/۲۴🍂🍁



🍁جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
فریبا نظری
🆔@Sociologyofsocialgroups


🍁جستاری در جامعه شناسی
عادل سجودی
🆔@GILsociologist


🍁جامعه شناسی و اخلاق
آرش احدی مطلق
🆔@Sociology_of_Ethics


🍁جامعه‌شناسی تفسیری‌پرگمتیستی، نظری و درمانی
ح.ا. تنهایی
🆔@hatanhai


🍁آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه شناختی
محمدحسن علایی
🆔@sociologicalperspectives


🍁 تحلیل آسیب های اجتماعی
مصلح فتاح پور
🆔@Analysisisocialproblems


🍁گاه نوشت
فاطمه كبيرنتاج
🆔@fatemehkabirnataj


🍁هفت اقلیم
سعید معدنی
🆔@Saeed_Maadani

🍁احمد فعال (بیان آزادی)
تحلیل های نظری در جامعه شناسی و سیاست
🆔@bayane_azadi


🍁تحلیل پیامدهای اجتماعیِ سیاست و اقتصاد
مریم زارعیان
🆔@maryamzareian97


🍁جامعه‌شناسی عمومی
رضا تسلیمی طهرانی 
🆔@taslimi_tehrani


🍁تحلیل فرهنگی جامعه ایران
نعمت‌الله فاضلی
🆔@drnematallahfazeli

🍁انسان شناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیست‌بوم‌داری
کاوه‌ فرهادی
🆔@kaveh_farhadi


🍁مطالعات فمینیستی با رویکرد تفسیری پرگمتیستی
بی‌تا مدنی
🆔@sociology_of_sport


🍁🍂

🔸To join us, click here:

🆔@madanibita
🆔@Mohamadzeinaliunari
‍ ‍نشست دوازدهم حلقه‌ی مطالعاتی شرح و نقد گروه علمی‌تخصصی جامعه‌شناسی تفسیری در #سه‌شنبه‌های_بلومر

📚 جمع‌خوانی کتاب:
دستگاه نظری هربرت بلومر؛ بنيان‌گذار همکنش‌گرایی نمادی

✍️نویسنده: دکتر ح.ا. تنهایی
شاگرد پروفسور ممتاز هربرت بلومر

2⃣1⃣نشست دوازدهم از سلسله نشستهای #سه‌شنبه‌های_بلومر به خوانش، گفتگو و تبادل نظر پیرامون مبحث روش‌شناسی #هربرت_بلومر پروفسور ممتاز جامعه‌شناسی مکتب شیکاگو، به قلم شاگرد او یعنی دکتر #ح_ا_تنهایی اختصاص می‌یابد. در ادامه میحث روش‌شناسی، با هم انواع مفهوم، سنخ آرمانی و تحلیل عنصری دیالکتیکی را می‌خوانیم و گفتگو می‌کنیم.

🔘زمان: سه‌شنبه‌ ۱۴۰۴/۷/۲۹
از ۲۰:۳۰ تا ۲۱:۳۰

🔻از طریق لینک زیر وارد جلسه شوید:
https://meet.google.com/iou-vmvp-gpj

تهیه کتاب:
🔘اندیشه احسان
📞02166466001
@zoodbookbot
@andishehehsan

🔘خانه کتاب، درب ورودی دانشکده علوم‌اجتماعی دانشگاه تهران، آقای میرحسینی
📞09384439577

@hatanhai
@iran_sociology
#ح_ا_تنهایی
#هربرت_بلومر
#سه‌شنبه‌های_بلومر #جامعه‌شناسی_تفسیری_پرگمتیستی
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
2
Forwarded from جامعه‌شناسی زن روز (Parastu.Farrokhi)
article_530_d64a340bcb633f536d56e51874281454.pdf
2.4 MB
❤️ مروری بر پژوهش: «فهم از زنانگی بهنجار در دانشگاه ایرانی؛ مطالعه موردی دختران دانشجو»

🖍خدیجه کشاورز، فاطمه موسوی ویایه


در این پژوهش تمرکز اصلی بر فهم دختران دانشجو از مناسبات جنسیتی آشکار و ضمنی در محیط دانشگاه است و ابعاد مختلف مرتبط با زندگی دانشجویی شامل تجربه دختران از کلاس درس و تعامل با استادان، تعامل با بروکراسی دانشگاه، مشارکت در حیات انجمنی و تعامل با دانشجویان پسر مطالعه شد.

🔴مشارکت‌کنندگان به‌ویژه در دانشگاه‌های خارج از مرکز اذعان می‌کردند با وجود معدود اساتید انگیزه بخش، رویکرد کلی اساتید نادیده گرفتن توانمندی دختران در کلاس درس است.

بر اساس گفته‌های دانشجویان دختر، اساتید در کلاس درس به دانشجویان پسر پر و بال می‌دادند، آنان را در کارهای پژوهشی به کار می‌گرفتند، به عنوان استاد حل تمرین انتخاب می‌کردند و در محیط خارج از کلاس با آنان روابط دوستانه برقرار می‌کردند.

تعدادی از اساتید به خصوص در دانشکده‌های فنی، دختران را بابت تحصیل در رشته‌های فنی و نبود بازار کار برایشان سرزنش می‌کردند. تعامل با استاد در خارج از کلاس درس به‌خصوص در دانشگاه‌های با فرهنگ محافظه‌کارانه چالش‌برانگیز و گاه با سوءاستفاده استاد همراه است.

دانشجویان مشارکت‌کننده به‌ویژه در دانشگاه‌های با فرهنگ محافظه‌کارانه از اشباع برنامه‌های فرهنگی ایدئولوژیک - مذهبی و سانسور برنامه‌های دانشجویی گلایه می‌کردند. همان‌گونه که انتظار می‌رود در این‌ دانشگاه‌ها، سخت‌گیری حراست در تحمیل پوشش مورد تایید نظام فرهنگی و سیاسی رسمی و کنترل تعاملات دانشجویان، بیشتر است. این شکل از کنترل بر روی دختران دانشجو، احساس تحت نظارت بودن دائمی را به آنان القا کرده و فشار روانی شدیدی بر آنان وارد می‌کند.

به رسمیت شناخته نشدن سبک و شیوه زندگی دانشجویان دختر، بازتولید فقدان حق انتخاب پوشش و تاکید بر رفتار شایسته و عفیفانه (زنانگی بهنجار) در جامعه مردسالار است.


داده‌های حاصل از گفتگو با فعالان انجمن‌های دانشجویی نشان می‌دهد هم‌چنان موقعیت فرودست زنانه در تشکل‌های مختلف بازتولید می‌شود و زنان در تعاملات تشکلی موقعیت حاشیه‌ای دارند. البته جنسیت‌زدگی در تشکل‌های مذهبی سیاسی نزدیک به حاکمیت بیشتر است و سلطه این نوع تشکل‌ها در دانشگاه‌های محافظه‌کار قدرتمندتر است.

در سال‌های اخیر دختران دانشجو به فعالیت اجتماعی علاقمندتر و نسبت به حقوق زنان آگاه‌تر هستند در حالی‌که جو امنیتی در دانشگاه‌ها شدیدتر و حیات انجمنی محدودتر شده است. سیاست فرهنگی رسمی بر تفکیک جنسیتی تاکید دارد؛ از این رو نقش دانشگاه برای تعامل جنسیتی امن به‌خصوص در دانشگاه‌های محافظه‌کار مخدوش می‌شود و دانشجویان برای همرنگ شدن با هنجارهای رسمی تحت فشار بیشتری قرار می‌گیرند که برای آن‌ها نارضایتی و سر‌خوردگی فراهم می‌کند.

می‌توان گفت تحصیل در دانشگاه با هنجارهای محافظه‌کارانه به‌طور متناقضی افراد را جامعه‌پذیر می‌کند؛ از سویی استقلال، برنامه‌ریزی برای آینده، افزایش تعاملات اجتماعی و در پی آن افزایش اعتماد به‌نفس را به دختران می‌دهد، اما درکنار آن، فرودستی زن و فرادستی مرد در بسیاری از زمینه‌ها طبیعی انگاشته می‌شود.

⬅️در این فضا، زیبایی و اهمیت به ظاهر و داشتن سرمایه جنسی زنان تحسین می‌شود، در عین‌حال که انتظار می‌رود عاملیت جنسی نداشته باشند. از زنان انتظار می‌رود صفات شایسته مانند فروتنی، منعطف بودن و در حاشیه ماندن را دارا باشند و با پوشش مناسب، شئونات اجتماعی را رعایت کنند. در کنار آن مراتب تحصیلی خود را با موفقیت به پایان برسانند و از تحصیلات، پرستیژ اجتماعی کسب کنند. در عین حال اولویت زندگی آنان تشکیل خانواده و تداوم نقش‌های جنسیتی مادری و خانه‌داری باشد.

🔸می‌توان گفت نظام رسمی دانشگاهی در ایران امکان بازاندیشی انتقادی در هنجارهای جنسیتی را کمتر فراهم می‌کند و مناسبات صریح و ضمنی در کلاس درس، تعامل با استاد، تعامل با بروکراسی و انضباط‌بخش دانشگاه به نحوی است که آگاهانه یا ناخواسته زنانگی سازگار به تعبیر کانل را مطلوب می‌داند.

🌸در دانشگاه‌ها و دانشکده‌های با فرهنگ محافظه‌کارانه الگوی زنانگی سازگار تکریم می‌شود. اما در دانشگاه‌هایی با هنجارهای مداراگر، زنانگی تلفیقی مورد تشویق قرار می‌گیرد. نظام دانشگاهی هماهنگ با سیاست فرهنگی رسمی به نحوی صورت‌بندی شده که زنانگی مقاومت‌پیشه را طرد می‌کند و به حاشیه می‌راند.

🖇مقاله کامل پیوست شده است.

#زنان_دانشجو
#تبعیض_جنسیتی


▫️@womensocialproblemsofIran
✈️@Zane_Ruz_Channel
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
این مقاله با بهره‌گیری از چارچوب نظری «بازتولید اجتماعی» به تحلیل پیوندهای ناگسستنی میان نظام سرمایه‌داری، ستم جنسیتی و سیاست‌های سکسوالیته می‌پردازد. استدلال محوری آن این است که درک جنسیت، سکسوالیته و نابرابری‌های مرتبط با آن‌ها، بدون تحلیل شیوه‌ای که سرمایه‌داری فرآیندهای بازتولید اجتماعی را سازماندهی می‌کند، ناقص و غیر قابل‌اتکا است.
_______________
👈متن کامل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کشور ژاپن شاهد رویدادی تاریخی است. نمایندگان پارلمان این کشور، خانم سانائه تاکایچی ۶۴ ساله را به عنوان اولین نخست‌وزیر زن این کشور انتخاب کردند. او که رهبر حزب حاکم لیبرال دموکرات در این کشور است، اکثریت آرا را در هر دو پارلمان به دست آورد.

خانم تاکایچی تحسین‌کننده سیاست‌های مارگارت تاچر و از چهره‌های راستگرای ژاپن است و مواضع سختگیرانه‌ای در حوزه امنیتی دارد. پیروزی او به معنای تغییر در کشوری است که سالیان سال، عرصه سیاست جولانگاه مردان بوده است.
خانم نخست وزیر سه‌شنبه شب سوگند یاد خواهد کرد و سپس دولت خود را تشکیل می‌دهد.
تحلیلگران انتخاب او را یک تغییر تاکتیکی از سوی حزب لیبرال دموکرات برای مقابله با حزب راست افراطی سانسیتو می‌دانند که محبوبیتش رو به افزایش بوده‌است.

چالش‌های فوری پیش روی تاکایچی رسیدگی به وضعیت تورم بالا و هزینه‌های بالای زندگی در ژاپن است.

  #فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی
2025/10/22 07:59:02
Back to Top
HTML Embed Code: