С воскресным днём, дорогие🤍
Вспоминаем об исцелении слепорождённого.
Важные мысли о.Прокопия:

«О слепоте.

Слепота бывает разная. Иногда она выражается в том, что человек принципиально не может чего-то понять в этой жизни.

Профессор Иван Попов проходил заключение на Соловках. Про него говорили, что это самый образованный человек здесь: если сложить образование всех архиереев, которые были заключены на Соловках – то и это будет меньше, чем уровень образования профессора Попова.

Однажды, когда он находился в одном из западных европейских университетов, он был поражён тем, как местный профессор-протестант формулирует мысли, структурирует информацию... Но главным образом поражён он был тем, как человек с настолько развитым интеллектом может не понимать главного в жизни – ведь в целом протестантизм основан на ложной идее.

Один миссионер комментировал это так: Христа мы познаём не интеллектом, а той частью нашего сердца, которой способны поболеть за кого-то.
Соответственно, если человек в этой жизни не испытывал сострадание, если ему не было больно за ближнего – то и Христа понять он не может. Если он не уловил самой главной идеи в этой жизни – и всё прочее будет ущербным.»

Продолжение проповеди о.Прокопия по ссылке⤵️
https://vk.com/wall-184086372_3169

«Бог благ и подает блага достойным; диавол лукав и способствует в грехах всякого рода. И как за Благим следует беззавистность, так за диаволом всюду ходит зависть. Будем же, братия, остерегаться этой страсти – зависти, чтобы не стать нам сообщниками в делах сопротивника и впоследствии не подвергнуться одному с ним осуждению. Если разгордившийся «в суд впадает диавол» (1Тим. 3, 6), то завистливому как избежать наказания, уготованного диаволу?

Другой страсти, более пагубной, чем зависть, и не зарождается в душах человеческих. Она менее вредит посторонним, но первое и ближайшее зло для того, кто имеет ее.
Как ржавчина изъедает железо, так зависть – душу, в которой живет она. Лучше же сказать, как об ехиднах говорят, что они рождаются, прогрызая носившую их утробу, так и зависть обыкновенно пожирает душу, в которой зарождается.

Зависть есть скорбь о благополучии ближнего. Поэтому у завистливого никогда нет недостатка в печалях и огорчениях.
Урожай ли на поле у ближнего? дом ли изобилует всеми житейскими потребностями? или нет у него недостатка в радостях? – все это – пища болезни и приращение скорби для завистливого.
Поэтому нимало не разнится он с человеком, который ничем не покрыт, и в которого все мечут стрелы.
Крепок ли кто или здоров? – это поражает завистливого. Красив ли другой лицом это – новый удар завистнику. Такой-то превосходит многих душевными преимуществами, обращает на себя взоры и возбуждает соревнование своим благоразумием и силою слова; другой богат, славится щедростию подаяний и общительностию с нуждающимися и получает много похвал от облагодетельствованных.
Все это – удары и раны, наносимые в самое сердце завистника.

И тяжко в этой болезни то, что завистливый не может сказать об ней. Хотя потупляет он глаза, ходит унылый, смущенный, печальный и погибает от недуга; однако же, когда спросят о страдании, стыдится сделать гласным свое несчастие и сказать: "Я человек завистливый и злой; меня сокрушают совершенства друга; сетую о благодушии брата; не могу видеть чужих совершенств; напротив того, благоденствие ближнего считаю для себя несчастием".
Так надлежало бы сказать ему, если бы захотел говорить правду. Но пoелику не решается высказать сего, то в глубине удерживает болезнь, которая гложет и снедает его внутренности.»

- святитель Василий Великий, Беседа 11.
Полный текст тут⤵️
https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Velikij/Besedi/11

#чточитаетматушкаСоня

⭐Мне кажется, что святитель Василий Великий писал о зависти, прекрасно понимая, что это такое... Если даже преподобный Ефрем Сирин его увидел в блеске и почёте на богослужении, и осудил, то что можно говорить об обычных людей, кто рядом.. "Трясло" всех, даже архиереев.
Как говорит наш Владыка Феогност - показатель твоего уровня христианства, это как ты радуешься, когда у другого радость.

Вот, что говорит преподобный Ефрем Сирин своему спутнику, другому монаху, когда они увидели служение святителя Василия Великого в алтаре:
«Напрасно мы с тобой трудились, брат! Таким ли я ожидал его видеть. Может ли он быть велик перед Господом, когда находится в таком чине и почестях? Нет, напрасно мы понесли тяготу дневную и зной! И я опять удивляюсь, как такой человек может быть подобен огненному столпу».
Но потом он осознал свою ошибку, и увидел, как над святителем - язык пламени. К слову, до этих почестей, святитель Василий скромно жил в монастыре и питался хлебом и водой.

Святитель Василий был образованным, ярким, умел говорить так, что люди восхищались и слушали. Он был не как все, и это очень многих раздражало..
Замолчи, не говори, не высовывайся, сливайся со всеми... И людям с тобой рядом будет комфортненько.

Из жития святителя:
«Будучи незаурядною личностью, отныне он стал помощником архиерею как в административных делах, так и в борьбе за чистоту веры и нравов среди христиан. Впоследствии это вызвало у епископа, значительно уступавшего Василию в красноречии и образованности, нездоровую ревность, и между ними произошёл раздор. Не желая усугублять и без того осложнившуюся ситуацию, Василий проявил благоразумие и вновь удалился в уединение. Между тем, с усилением влияния арианства Василий счёл своим долгом вернуться. Раздор был сглажен и преодолен.»

Вот так вот. Как же важно нам понимать, что любую зависть надо гасить, душить в себе, как самую злую гадюку. Жаль, что это не всегда понимают даже верующие люди..
Но, ведь действительно, каждому - своё.

#будниправославные