مما ينوب عن المصدر في باب المفعول المطلق :
مرادفه
وصفته
ونوعه
وضميره
وعدده
وآلته
والإشارة إليه
و(بعض) و(كلّ) المضافتان إليه
واسم المصدر
مرادفه
وصفته
ونوعه
وضميره
وعدده
وآلته
والإشارة إليه
و(بعض) و(كلّ) المضافتان إليه
واسم المصدر
المواضع التي يكثر فيها استعمال التمييز:
- بعد كلمة (كذا) ، نحو: رأيت كذا رجلًا.
رجلًا: تمييز
- في أسلوب المدح والذم، نحو: نعم خالد علمًا.
علمًا: تمييز
- بعد فعل (امتلأ) وما أشبهه، نحو: امتلأت القاعة طلابًا.
طلابًا: تمييز
- بعد فعـل: (سما) وما أشبهـه، نحو: سما أسـامة أدبًا.
أدبًا: تمييز
- بعد التعجب، نحو: لله دره عالمًا.
عالمًا: تمييز
- بعد اسم التفضيل المبين ناحية الأفضلية، نحو: محمد أحسن الناس خلقًا.
خلقًا: تمييز
- بعد كلمة (كذا) ، نحو: رأيت كذا رجلًا.
رجلًا: تمييز
- في أسلوب المدح والذم، نحو: نعم خالد علمًا.
علمًا: تمييز
- بعد فعل (امتلأ) وما أشبهه، نحو: امتلأت القاعة طلابًا.
طلابًا: تمييز
- بعد فعـل: (سما) وما أشبهـه، نحو: سما أسـامة أدبًا.
أدبًا: تمييز
- بعد التعجب، نحو: لله دره عالمًا.
عالمًا: تمييز
- بعد اسم التفضيل المبين ناحية الأفضلية، نحو: محمد أحسن الناس خلقًا.
خلقًا: تمييز
متى نصل ( كي ) بـ ( لا )؟ ومتى نفصلها عنها؟
توصل (كي) بـ (لا النافية) إذا سبقها (اللام) مثل:استيقظت مبكرًا ( لكيلا ) أتأخر عن العمل
وتفصل (كي) عن (لا النافية) إذا لم تسبقها ( اللام ) مثل:استيقظت مبكرًا ( كي لا ) أتأخر عن العمل
توصل (كي) بـ (لا النافية) إذا سبقها (اللام) مثل:استيقظت مبكرًا ( لكيلا ) أتأخر عن العمل
وتفصل (كي) عن (لا النافية) إذا لم تسبقها ( اللام ) مثل:استيقظت مبكرًا ( كي لا ) أتأخر عن العمل
يجب فتح ياء المتكلم عند إضافتها في:
١- الاسم المقصور( مرمايَ )
٢- الاسم المنقوص ( قاضِيَّ )
٣- المثنى ( كتابايَ-كتابيَّ )
٤- جمع المذكر السالم ( معلمِيَّ )
وما عداها يجوز السكون والفتح، ( هذا كتابِيْ- هذا كتابِيَ )
١- الاسم المقصور( مرمايَ )
٢- الاسم المنقوص ( قاضِيَّ )
٣- المثنى ( كتابايَ-كتابيَّ )
٤- جمع المذكر السالم ( معلمِيَّ )
وما عداها يجوز السكون والفتح، ( هذا كتابِيْ- هذا كتابِيَ )
أدوات الاستفهام:
(الهمزة) و(هل) حرفان، وباقي الأدوات أسماء
أدوات الشرط الجازمة:
(إنْ) و(إذْما) حرفان، وباقي الأدوات أسماء
أدوات الشرط غير الجازمة:
(لو) و(لولا) و(لوما) و(أمّا) حروف، وباقي الأدوات أسماء
(الهمزة) و(هل) حرفان، وباقي الأدوات أسماء
أدوات الشرط الجازمة:
(إنْ) و(إذْما) حرفان، وباقي الأدوات أسماء
أدوات الشرط غير الجازمة:
(لو) و(لولا) و(لوما) و(أمّا) حروف، وباقي الأدوات أسماء
إنّك لا تستحق الجائزة.
لا: نافية
إنّك لتستحق الجائزة.
اللام: هي اللام المزحلقة الداخلة على خبر (إنّ)، وفائدتها التوكيد
لا: نافية
إنّك لتستحق الجائزة.
اللام: هي اللام المزحلقة الداخلة على خبر (إنّ)، وفائدتها التوكيد
من المواضع التي يخطئ فيها بعض المتخصصين في اللغة العربية عدم إدخال (الفاء) على جواب الشرط الذي لا يجوز جزمه، وبخاصة فعل الأمر والمضارع المقترن بالسين أو سوف، مثل:
-من ينجح في الاختبار أَعْطِه جائزة.
-من ينجح في الاختبار سوف أعطيه جائزة.
والصواب: (فأَعْطِه) و(فسوف أعطيه)
-من ينجح في الاختبار أَعْطِه جائزة.
-من ينجح في الاختبار سوف أعطيه جائزة.
والصواب: (فأَعْطِه) و(فسوف أعطيه)
الآنَ
له حالتان:
١_ إن سبق بحر جر فهو اسم مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر
(من الآنَ إلى الآنَ)
٢_ وإن لم يسبق بحرف الجر فهو ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب
(أذاكرُ الآنَ) (يكتب زيد الآنَ)
له حالتان:
١_ إن سبق بحر جر فهو اسم مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر
(من الآنَ إلى الآنَ)
٢_ وإن لم يسبق بحرف الجر فهو ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب
(أذاكرُ الآنَ) (يكتب زيد الآنَ)
Forwarded from لا اله الا الله
ولو تكرمت لدي سؤال عقدني
( أنتن ترمين ) هل ( ترمين ) المقصود بها جمع وهل الصحيح أن نقول ( أنتن ترمون )..؟ 🌷
( أنتن ترمين ) هل ( ترمين ) المقصود بها جمع وهل الصحيح أن نقول ( أنتن ترمون )..؟ 🌷
Forwarded from قناة الأستاذ: سلطان العمري
نعم، ترمين لجمع الإناث، والنون فيه هي نون النسوة، وهي ضمير في محل رفع فاعل
تقول:
أنتن تدرسن، تكتبن، تأكلن، تشربن ...إلخ.
أنتن تدعون، ترجون، تقسون، تسمون، تعلون ...إلخ ؛ لأن الفعل واوي
أنتن ترمين، تبكين، تجرين، تحمين، تقضين ...إلخ ؛ لأن الفعل يائي
وأما (ترمون) فهو لجمع الذكور، والواو فيه هي واو الجماعة ضمير، وأما النون فيه فهي حرف إعراب وليست ضميرًا، تقول: أنتم ترمون، وأصله: ترمِيُون، استثقلوا ضم الياء المكسور ما قبلها، فحذفوا الضمة التي على الياء، فصارت الياء ساكنة، وهنا التقى ساكنان، فحذفوا الياء الساكنة لأنها حرف، وتركوا الواو لأنها ضمير مقصود، وحذف الحرف أسهل من حذف الضمير الذي هو اسم
وإذا نصبت أو جزمت حذفت النون فقلت: أنتم لن ترموا، لم ترموا
تقول:
أنتن تدرسن، تكتبن، تأكلن، تشربن ...إلخ.
أنتن تدعون، ترجون، تقسون، تسمون، تعلون ...إلخ ؛ لأن الفعل واوي
أنتن ترمين، تبكين، تجرين، تحمين، تقضين ...إلخ ؛ لأن الفعل يائي
وأما (ترمون) فهو لجمع الذكور، والواو فيه هي واو الجماعة ضمير، وأما النون فيه فهي حرف إعراب وليست ضميرًا، تقول: أنتم ترمون، وأصله: ترمِيُون، استثقلوا ضم الياء المكسور ما قبلها، فحذفوا الضمة التي على الياء، فصارت الياء ساكنة، وهنا التقى ساكنان، فحذفوا الياء الساكنة لأنها حرف، وتركوا الواو لأنها ضمير مقصود، وحذف الحرف أسهل من حذف الضمير الذي هو اسم
وإذا نصبت أو جزمت حذفت النون فقلت: أنتم لن ترموا، لم ترموا