🔻قتل های تکرارشونده در الگوی فرودستی جنسیتی؛ الگویابی نظری در قتل الهه حسین نژاد

➖عباس نعیمی جورشری
| مدیر گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران
• انصاف نیوز _ ۱۷ خرداد ۰۴


▪️الهه حسین‌نژاد، دختر ۲۴ ساله‌ای از اسلامشهر، در روز جمعه ۴ خرداد ۱۴۰۴ پس از ترک محل کارش در سعادت‌آباد تهران ناپدید شد. آخرین تماس او با خانواده‌اش حدود ساعت ۱۹:۴۰ همان شب بود که گفت تنها ۲۰ دقیقه با خانه فاصله دارد. پس از آن، هیچ ردی از او باقی نماند. بر اساس گزارش‌های رسمی، الهه در میدان آزادی سوار یک خودروی عبوری می‌شود. راننده پس از رسیدن به مقصد و در هنگام پرداخت کرایه، متوجه گوشی گران‌قیمت او شده و تصمیم به سرقت آن می‌گیرد. با مقاومت الهه مواجه می‌شود و در نتیجه، ۳ تا ۴ ضربه چاقو به او وارد می‌کند که منجر به فوت او می‌شود. جسد او در بیابان‌های اطراف تهران کشف شد. پلیس آگاهی تهران بزرگ اعلام کرد که بازسازی صحنه قتل الهه حسین‌نژاد در تاریخ ۱۷ خرداد انجام خواهد شد.
این قتل تنها نمونه ای از موارد مشابه است.
قتل‌ الهه حسین‌نژاد شباهت‌هایی با موارد تلخ پیشین دارد از جمله قتل رومینا اشرفی، مونا حیدری، غزاله شکور، یا حتی قتل‌های کمتر رسانه‌ای‌شده در حاشیه‌های شهرها! آن‌چه این قتل‌ها را فراتر از "جرائم فردی" مورد توجه قرار می‌دهد، تکرارشوندگی، الگوهای مشابه و ضعف ساختارهای حمایت اجتماعی و حقوقی از قربانیان است.
اینگونه می توان پرسید آیا ارایه تحلیلی ساختارمند درباره قتل «الهه» ها ممکن خواهد بود؟
ویژگی های خشونت عریان مذکور چیست؟
جامعه شناسی حقوق در اینباره چه می گوید؟
برای پاسخ به این پرسش ها می توان بر نکات زیر اعتنا داشت.


۱. خشونت در فضای عمومی: بدن زن و نظم نمادین سلطه جو

نظریه های اجتماعی مشخصی در این راستا یاری رسان هستند. هانا آرنت از فضای عمومی به‌مثابه محل ظهور و کنش‌گری انسانی یاد می کند. نظریه فضا (لوفور، لوری، باتلر) فضا را امری غیر خنثی می داند که متشکل از روابط قدرت است. جودیت باتلر نیز از بدن‌های به‌حساب‌نیامده و سوژه‌های حذف‌شده از "سوگواری مشروع"‌ سخن می گوید.
اینگونه می توان ادعا نمود در قتل الهه، مسئله فقط مرگ یک زن نیست؛ بلکه حذف فیزیکی سوژه‌ای است که جرئت کرده بود فضای عمومی را تصاحب کند. بدن زن، در منطق مسلط، باید یا در پستو باشد یا تابع مراقبت مردانه. وقتی زن تنها، مستقل، و دارای ابزار اقتصادی (مثلاً گوشی آیفون) دیده می‌شود، گویی "حقش را خورده" و باید مجازات شود. الهه زنی است که نظم نمادین مردانه را به چالش کشیده، ولو با ساده‌ترین ابزار: تردد مستقل! تردد تنها در اینجا برعم زننده نطم نمادین و سلطه جوست.

۲. خشونت اقتصادی: تشدید تیولداری فرودست در سلطه مردانه

ذیل این نگاه، پی‌یر بوردیو از خشونت نمادین و سرمایه‌های نابرابر یاد می کند. چنانکه دیوید هاروی مبین نئولیبرالیسم و تخریب سرمایه اجتماعی است. همانگونه نظریه نانسی فریزر را داریم که برخوردار نبودن زنان از «عدالت توزیعی» و «عدالت بازشناسی» را به بحث می نهد.
بر اساس این تکیه گاه نظری، الهه قربانی خشونتی شد که در آن مردِ محروم‌شده از منزلت و ثروت، زنِ برخوردار از استقلال و دارایی را هدف قرار می‌دهد. این قتل نه فقط واکنشی آنی، که نمود خشم طبقاتی مردانه علیه سوژه‌ای زنانه است.
مردانی که در ساختار سرمایه‌داری نیم بند و رانتیر که به تیولداری قدیم پهلو می زند، رانده شده‌اند. آنها اغلب تخلیه‌ی خشم را به سوی ضعیف‌ترها انجام می‌دهند که مردانی دارای جایگاه بدنی و سنی ضعیف تر و یا زنانی که در زن بودنشان خصلت ناتوان تری در دفاع دارند. زن در این فهم نرینه اقتصادی، همیشه "قابل مصرف" و بی‌دفاع است. لذا هدف مناسبتری برای هجوم و بزه خواهد بود.

۳. فوران خشونت آنی: نرینگی و بحران هویت

ریوین کانل در نظریه اش بر مردانگی هژمونیک (hegemonic masculinity) تأکید دارد. زیگمونت باومن از خشونت در جهان مایع و فقدان مرزهای اخلاقی سخن می گوید. فرانکو براردی نیز از خشونت‌های لحظه‌ای به‌مثابه نتیجه‌ی اختلال عاطفی در سرمایه‌داری روان‌محور یاد می کند. ضمن اینکه پژوهش های جرم شناسی در این راستا قابل توجه است.
قاتل الهه، بدون هیچ رابطه قبلی، صرفاً در پاسخ به «نه» قربانی، به خشونت مرگبار متوسل می‌شود. این نوع خشونت:
الف. بدون پیشینه روانی،
ب. بی‌برنامه و بدون برنامه‌ریزی،
پ. اما هم‌زمان بشدت مردانه و سلطه‌گر است.
این نشان‌دهنده‌ی فروپاشی هویت مردانه در زیست معاصر است: مردی که دیگر قدرت اقتصادی ندارد، در نماد "قدرت مطلق بر جان" سعی می‌کند جایگاه خود را بازسازی کند.


📍متن کامل یادداشت
@abbasnaeemi

سردشت در مسیر توسعه

سه میزگرد،
چند راهکار و چند مطالبه مدنی

الف) میزگرد اول
چالش ها و چشم اندازهای توسعه سردشت(هفتم تیر ۱۴۰۲)

فایل پوستر برنامه
https://www.tg-me.com/Sopskf/5952

معرفی میزگردها
https://www.tg-me.com/Sopskf/5953

فایل های تفکیکی صوتی

①https://www.tg-me.com/Sopskf/5990

②https://www.tg-me.com/Sopskf/5992

فایل ترکیبی صوتی-تصویری

https://drive.google.com/file/d/1dmp0omhe3_80CQOW8eoU1bF2hkkIvt6x/view?usp=sharing

---
ب: میزگرد دوم

سردشت، رسانه و توسعه
(۲۳ مرداد ۱۴۰۲)

پوستر و اطلاعیه
https://www.tg-me.com/Sopskf/6102

جمع بندی میزگرد دوم

https://www.tg-me.com/Sopskf/6105


ج: میزگرد سوم
سردشت، توسعه و حق بر صلح
(۱۹ آذر ۱۴۰۲)

پوستر
https://www.tg-me.com/Sopskf/6303

گزارش صوتی و تصویری به تفکیک فایل ها

https://www.tg-me.com/Sopskf/6375

---
پ.ن:
هفتم تیر، سالگرد فاجعه بمباران شیمیایی سردشت است..

+شما همراه فرهیخته،
برای میزگرد چهارم چه عنوانی پیشنهاد می دهید؟

سردشت، توسعه و ...؟

----

#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#مسئولیت_اجتماعی
#سردشت
#سالگرد_بمباران_شیمیایی
#توسعه
#میزگردها
#چالش_ها_و_چشم_اندازها
#رسانه
#حق_بر_صلح


@sopskf

نقش بومگردی ها در ترویج صلح پایدار

هفته نامه سیروان، سال بیست و هفتم، شماره ۱۳۲۹ مورخه ۱۷ خرداد
۱۴۰۴ ص ۷


@PeaceTourismAcademy

https://www.tg-me.com/sirwan_weekly


نسخه کامل ١٣٢٩ سیروان تاریخ ١٧خردادماه ١٤٠٤

باز هم سردشت قربانیِ بازی بزرگان

در آستانه هفتم تیر، سالگشت بمباران شیمیایی سال ۱۳۶۶، دوباره، سردشت، جزو اولین قربانیان "بازی بزرگان"*، شد و در ساعت ۴:۴۵ دقیقه صبح روز جمعه مورخ ۲۳ خرداد، چند انفجار عظیم، شهروندان را به روزهای جنگ برگرداند...

سئوال اینست که اولین شهر غیرنظامی قربانی شیمیایی جهان که شهروندانش حتی بعد از فاجعه شیمیایی و شهادت و مصدومیت شدید و درازدامن نزدیکان شان، شعار "صلح و مهربانی" را سرلوحه خود کردند و عدم تکرار این فاجعه شوم و نامبارک را در سراسر جهان، خواستار شدند، چرا باز هم جزو اولین سیبل حملات قرار می گیرد؟!


شرم بر رژیم کودک کش صهیونیست که هر چه مصیبت تاریخ است از بی شرمی و بی حیایی، اخلاق نشناسی و ضعیف کُشی آنها و اعوان شان بر می خیزد ...

ننگ بر جنگ و نفرین بر جنگ افروزان تاریخ

صلح بر جهان باد

---
*بازی بزرگان: عنوان فیلم سینمایی که با محوریت بمباران شیمیایی ساخته شد.

٭٭سردشت: شهری تمام کوردنشین در شمال غربی ایران و جنوبی ترین نقطه آذربایجان غربی و در مرز اقلیم کوردستان

@sopskf

جنگ، شوخی نیست ولی حتی نسل جدید سردشت، شاید در تحمیل روزگاران، یاد گرفته اند که با شوخی، مزاح و بهتر است بگوییم با نهایت آمادگی مواجهه با مرگ، با بمباران و انفجار مواجه شوند!

در این تصویر، زنی سردشتی در کنار دو دختر نوجوانش، در حال رصد دود حاصل از انفجار -پشت بام- مشاهده می شوند!

همچنان بازی بزرگان، جان می ستاند و مردمان نیز شوخی-شوخی، نظاره می کنند، همراه می شوند و قربانی...


جایی لازم است این چرخه معیوب، متوقف شود و آدمیان، کمی از خصلت انسانی-درفحوای قربانی کردن همه چیز به پای منافع خود و صنعت مصنوع و مصرف گرایی همه چیز - دوری گزینند و بر سرشت بشریت خود-در فحوای صلح با خود و دیگری و سایر زیستمندان، رجوع کنند...


جنگ شوخی نیست،
جنگ، جدی جدی جان می گیرد و جدی جدی، جمیع ناصلحی ها را همراه می آورد و جدی جدی، زندگی را تباه می کند..

باید جدی جدی، همه تلاش خود را معطوف ساخت وارد آن نشد و در بازی مرگ، ورود نکرد..

بهره گرفتن از تاریخ جنگ های جهان و عواقب درازدامن آن، باید بشرجماعت را به این فهم رسانده باشد که با هر تاکتیک ممکن که عزت و کرامت انسان و جان و جهان را حفظ می کند، جلوی جنگ را بگیرد..

@sopskf

درخواست ستاد مدیریت بحران از شهروندان

🔹 ۱- آرامش خود را حفظ کنند.
🔹۲- به منظور حفظ نظم عمومی، از هرگونه اقدام شتابزده که موجب اضطراب عمومی می‌شود، خودداری کنند.
🔹۳- فقط به اطلاعات رسمی و معتبر توجه شود. اخبار و دستورالعمل‌های رسمی را فقط از رسانه ملی، کانال‌های ارتباطی معتبر و رسانه‌های رسمی دریافت کنند و فعالان فضای مجازی نیز امنیت روانی جامعه را اولویت اول در نظر بگیرند.
🔹۴- از ترددهای غیرضروری حتی‌الامکان خودداری شود.
🔹۵- در صورت نیاز با کادر امدادی همکاری شود.
✅ @Khabar_Fouri

رسانه و مدیریت بحران!


@sopskf

در آستانه‌ی بحران‌های بزرگ، جوامع انسانی اغلب واکنش‌هایی نشان می‌دهند که فراتر از اعلامیه‌های رسمی یا تیترهای خبری است. این واکنش‌ها، چه در قالب هجوم به پمپ‌بنزین‌ها در تهران باشد، چه افزایش سفارش پیتزا در اطراف پنتاگون، می‌توانند به‌عنوان «شاخص‌های غیررسمی» برای پیش‌بینی تحولات مهم تلقی شوند. این یادداشت به بررسی دو نمونه‌ی متفاوت اما هم‌راستا می‌پردازد: رفتار مردم ایران در آستانه‌ی حمله اسرائیل، و الگوی عجیب سفارش پیتزا در آمریکا پیش از عملیات‌های نظامی.

1. صف‌های بنزین: حافظه‌ی تاریخی و اضطراب عمومی

در ایران، تجربه‌ی جنگ هشت‌ساله با عراق، تحریم‌های اقتصادی، و بحران‌های داخلی باعث شده مردم نسبت به نشانه‌های بحران حساس باشند. در چنین شرایطی، هجوم به پمپ‌بنزین‌ها نه‌تنها برای تأمین سوخت، بلکه به‌عنوان نمادی از آمادگی برای فرار یا بقا عمل می‌کند.
2. پیتزای پنتاگون: شاخصی غیررسمی تصمیم‌گیری‌های پشت‌پرده
در آمریکا، پدیده‌ای به نام «شاخص پیتزا» (Pizza Index) از دهه ۱۹۸۰ مورد توجه روزنامه‌نگاران و تحلیل‌گران قرار گرفته است. این شاخص بر اساس افزایش ناگهانی سفارش پیتزا به ساختمان‌های دولتی مانند پنتاگون، کاخ سفید و سازمان سیا در شب‌های پیش از عملیات نظامی شکل گرفته است.

فرانک میکس، مدیر یکی از شعبه‌های دومینوز در واشنگتن، در جریان جنگ خلیج فارس در سال ۱۹۹۱ به رسانه‌ها گفت: «سفارش‌های شبانه از پنتاگون از ۳ عدد به ۱۰۱ عدد در هفته‌ی قبل از آغاز عملیات رسید. ما مجبور شدیم شیفت شب اضافه کنیم» [2].
در آستانه‌ی حمله به عراق در سال ۲۰۰۳، و همچنین در جریان بحران کوزوو در ۱۹۹۹، افزایش چشمگیر سفارش غذا به نهادهای امنیتی گزارش شده است. حتی در ژوئن ۲۰۲۵، برخی کاربران شبکه‌های اجتماعی افزایش سفارش پیتزا به پنتاگون را نشانه‌ای از احتمال حمله مشترک آمریکا و اسرائیل به تأسیسات هسته‌ای ایران دانستند [3].

3. دو روی یک سکه: اضطراب مردمی و آمادگی نهادی

در نگاه اول، این دو رفتار—هجوم به پمپ‌بنزین و افزایش سفارش پیتزا—متفاوت به نظر می‌رسند. اما هر دو نشان‌دهنده‌ی یک چیزند: جامعه در حال آماده‌سازی برای بحران است، حتی اگر هنوز اعلام رسمی نشده باشد.
در ایران، مردم با رفتارهای غریزی و از پایین به بالا واکنش نشان می‌دهند. در آمریکا، ساختارهای قدرت با جلسات شبانه و از بالا به پایین وارد فاز آماده‌باش می‌شوند. هر دو رفتار، در واقع، زبان غیررسمی جامعه‌اند؛ زبان بدن یک ملت در آستانه‌ی تصمیم‌های بزرگ.
داود محمدی
منابع:
1. Yergin, Daniel. *The Prize: The Epic Quest for Oil, Money & Power*. Simon & Schuster, 1991.
2. نقل‌شده در Washington Post، نسخه ژانویه ۱۹۹۱، مصاحبه با فرانک میکس، مدیر دومینوز در آرلینگتون.
3. گزارش‌های کاربران در پلتفرم X (سابقاً توییتر) - ژوئن ۲۰۲۵، بررسی داده‌های سفارش‌های آنلاین در محدوده‌ی آرلینگتون و واشنگتن دی‌سی.

#جنگ#بحران#بنزین#پمپ_بنزین#ایران#پیتزا#شاخص_پیتزا#دکتر_داود_محمدی

پرهیز ازجنگ، وفاق برای صلح؛
با استراتژی مادرانە آینه، شانه و قلم...

✍️رئوف آذری*

خدایش عُمر پرتوان و بابرکت عنایت گرداند، مادر فرشته گون را که همان اوان کودکی در گوشم خوانده بود:

"...؛ جیب تو، جای آینه، شانه و قلم است و نه چاقو"

"خودت را در آینه ورانداز کن، زُلفت را شانه کن و با قلمت، هنرصلح ورزی ات را نمایش بده"

بله، او دانشمند، فیلسوف و فیزیک دان نبود اما مادری فرشته وش بود که گرچه جنگ را زیسته بود اما ارزش ذاتی صلح را عمیق فهم کرده بود..

چه اینکه؛
همان توصیه مادرانه بود که در پساجنبش ژینا و حوادث ماوقع آن،

نگارنده را ترغیب کرده بود تا قلم را جایگزین چاقو کرده، در مسیر صلح، قدم برداشته و قلم از غلاف در کشد و یادداشتِ؛

"ضرورت نقش مادرانگی برای وطن" بنگارد..

یادداشت روز👇

https://www.tg-me.com/Sopskf/7486
@sopskf

پرهیز ازجنگ، وفاق برای صلح؛
با استراتژی مادرانەی آینه، شانه و قلم
https://www.tg-me.com/Sopskf/7485

✍️رئوف آذری*

"... من چهار مهارت هم‌شنوی (دیالوگ)، نقدپذیری، پوزش‌خواهی و تجدیدنظر (عقب‌نشینی) را چهار فضلیت توسعه‌خواهی می‌دانم و معتقدم هر ایرانی توسعه‌خواه باید خود را به این فضایل آراسته کند.

من وفاداری به گوهر ایران را جز این نمی‌دانم که از هر سخن و عملی که به تخریب همبستگی و همدلی و اعتماد‌به‌نفس و عزت‌نفس ایرانیان بینجامد، پرهیز کنیم. ایران امروز به شدت نیازمند وفاق است."

(رنانی،محسن، یادداشت پوزش خواهم، چون توسعه خواهم، سایت پویش فکری توسعه)

خدایش عُمر پرتوان و بابرکت عنایت گرداند، مادر فرشته گون را که همان اوان کودکی در گوشم خوانده بود:

"جیب تو، جای آینه، شانه و قلم است و نه چاقو"

در جریان بازی کودکانه و هواکردن هواپیماهای کاغذی بودیم که هادی، شیطنت در آورد و لای بال هواپیمای کاغذی اش، سنگریزه ای گذاشت و از پشت بام سمت من و چندکودک پایین دستی فوت کرد!

طیاره کاغذی، آنسوتر لنگر گرفت و سنگریزه مستقیم در جمجمه فرود آمد و خون از فرق سرم، جاری شد.

با این اوضاع، سمت منزل شتافتم و ضمن شکایت به والده جان، چاقوی کوچکی برداشتم و سمت پشت بام روان شدم!

مادر جان، میانه راه خودش را رساند!
گوشم بگرفت، چاقو ستاند و درِ گوشی، در ذهنم چنین چپاند:

"اول اینکه، هادی دوستت است و میدان جنگ نبود و بازی کودکانه ای بود و تمام

دوم؛
"جیب تو، جای آینه، شانه و قلم است و نه چاقو

خودت را در آینه ورانداز کُن، زُلفت را شانه کُن و با قلمت، هُنرصلح ورزی ات را نمایش بده"

او نه یک دانشمند هسته ای، تکنولوژیست و استراتژیست بود و نه یک استاد دانشگاه، بلکه زنی به غایت ساده کورد،  بیسواد و مادری به حداعلای کلمه در نقطه صفرمرزی که پیامبری صلح، پیشه اش بود!

بله، او دانشمند، فیلسوف و فیزیک دان نبود اما مادری فرشته وش بود که گرچه جنگ را زیسته بود اما ارزش ذاتی صلح را عمیق فهم کرده بود..

چه اینکه؛
همان توصیه مادرانه بود که گام نهادن در ساحت صلح را تسهیل گرداند و قلم در جیب پایدار و در پساجنبش ژینا و حوادث ماوقع آن،
نگارنده را ترغیب کرد تا قلم از جیب بردارد و یادداشتِ؛

"ضرورت نقش مادرانگی برای وطن"  بنگارد..

می دانید مادران، به هر روش ممکن و میسور، خود را وقف حفاظت از جان و جهان فرزندشان می کنند و به روزگاران مجال نمی دهند هر اتفاق و حادثه و زخم و مرگی را بر پاره تن شان، وارد آورد.

از آن سو هم هر تلاش ممکن و میسور را معمول می دارند تا مسیر رشد، ارتقاء و توسعه همه جانبه شخصیت دلبندشان، تسهیل گردد.


امروز که با ایرانِ اینجا و اکنون و آن بانوی حصرِ در تنگنا و خطر و تهدید، مواجهیم واجب است همه و همه برای ایران و پایداری اش، برای ایران و زیست عادی اش، برای ایران و رهایی از تهدید جانش، برای ایران و تسهیل عبورش از گذرگاه تاریخی، برای ایران و عقلانیت در مواجهه بازی بزرگان، درنگی داشته باشیم و به موهبت صفت مادرانگی برای وطن مادرمان اهتمام ورزیم!

اگر والده گرانسنگ نگارنده،
پیشنهاد آینه، شانه و قلم برای جایگزینی چاقو داشت و این روزها، لوکوموتیوران قطار توسعه(دکتر رنانی)هم، پیشنهاد "پوزش خواهی توسعه طلبان"** را طرح می کند، کم انتظاری نیست اگر بر ارزش وفاق و پرهیز از نفاق، چون فضیلتی مادرانه در وطن تٲکید ورزیم و برای تحقق آن،  استراتژیِ آینه، شانه و قلم را یادآوری کنیم:

"الف) هم شنوی پیشه کنیم
ب)نقد پذیری را تکریم کنیم
ج)بابت خطاها و اشتباهات،پوزش بطلبیم و عذرخواهی داشته باشیم
و
د)در سیاست ها، اهداف گزینی، استراتژی ها و عملکردها، تجدید نظر را مطمع نظر گیریم."

هم شنویی می تواند توصیه ای مادرانه باشد و حرف حق پذیری فرزند و آن اینکه، اگر صاحب فکر و اندیشه و تجربه گرانسنگی، توصیه به جایگزینی آینه، شانه و قلم  می کند، به وقت بشنویم و به گاه جایگزین کنیم و عمل کنیم

از نقد و رهنمود و نصایح، نهراسیم و به نقاد، راهنما و نصیحت گران مجال بروز و ظهور نقدشان دهیم و به وقت، نقدشان را تکریم کنیم

عذر تقصیر بطلبیم که همان یعنی فهم توسعه و گام برداشتن در مسیر توسعه

و
النهایه؛
از تجدیدنظر و جایگزینی و اتخاذ استراتژی نو، نهراسیم و تردید نکنیم..


استاد رنانی، گرچه نه به خطا، بلکه به نقص در ابلاغ و تفهیم، اعتراف کرده و پوزش خواه شده تا تعهدش به توسعه خواهی را بنمایاند، اما به همان نسبتِ همسنگی مدعا به عمل، صداقت، تعهد و استواری اش در مسیرِ راهبریِ توسعه گفتمانی را به نمایش گذاشته و حجم واکنش ها، نشانگانی از پذیرش این راهبردها توسط جامعه مخاطبانش دارد..


ادامه یادداشت در👇
https://www.tg-me.com/Sopskf/7487

قسمت دوم یادداشت روز رئوف آذری با عنوان "پرهیز از جنگ، وفاق برای صلح؛ با استراتژی مادرانه آینه، شانه و قلم"

قسمت اول👇

https://www.tg-me.com/Sopskf/7486
--
ادامه یادداشت...

... چه نکوست؛
در این بُرهه زمانیِ حساس از تاریخ وطن، همگی و خاصه اهل قدرت و اصحاب سیاست، تدبیری اتخاذ و موهبت مادرانگی برای وطن پیشه کرده و بر راهبرد مادرجان من- آینه، شانه و قلم-  یا بر سفارش آن استاد همام اقتصاد توسعه-هم شنوی و فهم مشترک، نقدپذیری،پوزش خواهی، تجدیدنظر و تعویض عمل-، اهتمام ورزند..


حملات دیشب و امروز اول صبح و علی الطلوع آفتاب، رژیم غاصب صهیون، نشان داد که سرشاخ شدن با آن رژیم سفاک که حمایت شیاطن سرخ جدید-ترامپیسم ها-دارد،  گرچه در جای خود، فضیلت است اما در اوضاع فعلی وطن، مصیبتی است بزرگ که هم جان می ستاند و هم جهان زیست جمعی مان را و همان می طلبد که چاقو را در پستوی زمان، بخوابانیم و آینه و شانه ای دست گیریم تا زلف پریشان مادری خسته از جفای روزگاران را شانه کنیم.

امروز نه لازم بلکه واجب است؛

"...از هر سخن و عملی که به تخریب همبستگی و همدلی و اعتماد‌به‌نفس و عزت‌نفس ایرانیان بینجامد، پرهیز کنیم.

چرا که در شرایط بحرانی،  ایران[بانوی] امروز به شدت نیازمند وفاق است."

و وفاق، این روزها، چیزی فراتر از" اجماع بر   استراتژی صلح و پرهیز از جنگ" نیست...

ایران بانوی امروز ما، اگر در اعصار و دوران، ثابت کرده، تحت هیچ بادناموافق و بحران جنگ و غارت بزرگی، ارزش هایش را نخواهد باخت و مقاومت پیشگی و استواری اش زبانزد است اما حقیقت امر را نیز نباید در واقعیت روزگار از منظر دور نگاه داشت که همین یک تصویر پیوست، نشان از توافقی نانوشته در آسمان و زمین علیه این جغرافیا و سیاست های حکمرانی اش در جریان است که دیگر، سردشتی دیگر و ایرانی دیگر،  تاب دیدن مصیبت جنگ و فاجعه و بحران ندارد و چه نکوست؛
بر این روال، تٲکید کنیم که؛

چوغنچه، گرچه فروبستگی است کارجهان
تو[ما] همچو باد بهاری، گره گشا می باش[باشیم]...

نگارنده متعهد به استراتژی مادرِجان و استادِتوسعه خواهِ وطن، بر این باور وقوف یافته است که؛

رسالت و مٲموریت و صدالبته مسئولیت اجتماعی، تک تک ایرانیان چه در مقام قدرت و اصحاب سیاست و چه در هیٲت اصحاب رسانه یا شهروند عزلت گزیده در خانه،  می طلبد بر استراتژی" آینه، شانه و قلم" متمرکز شده و ضمن واکاوی خطاها و بدگزینی استراتژی های ماسبق، شانه ای بر زلف ایران بانو کشیده، بهترین ها را در مسیر توسعه برای ایران و ایرانیان فارغ از مرزبندی های ناروای ماسبق بطلبند و در مانیفیست و عمل، عبور از مسیرچهارگانه استاد رهنمود را بر خود فرض کنند.

تو یکی نه ای، هزاری چراغ خود بیفروز

پروردگار جهانیان را می طلبیم، شر شرانگیزان را به خودشان برگرداند و جمیع صلح منظران را بر مسیر پرخیر آشتی پایدار، توفیق  متعالی عنایت فرمایند.

___
*کنشکر صلح و محیط زیست، پژوهشگر گردشگری صلح
**اشاره به عنوان یادداشت اخیر دکتر محسن رنانی

@sopskf

تداوم استراتژی سکوت رسانه ها در قبال سردشت!


باز هم رسانه ها در مقابل انفجارهای امروز صبح سردشت، دوربین شان ناکارآمد نشان داد!

وقتی هفتم تیر ۱۳۶۶ رژیم بعث، سردشت- این شهرغیرنظامی- را آماج چندبمب شیمیایی قرار داد و چندده نفر را شهید و هشت هزار و بیست و چهارمصدوم برجای گذاشت،
رسانه ها، استراتژی سکوت، اختیارکردند و کمتر این فاجعه را و آسیب هایش را به سمع و نظر جهان مخابره کردند.

در این تساهل عمدی یا سهوی و موقعیتی، علی رغم اینکه خبرگزاری های بین المللی توجه و اقبال نشان ندادند، حتی بنگاه های حداقلی خبری داخلی هم خواسته یا ناخواسته با آن استراتژی همراه شده و سکوتی سئوال برانگیز اختیارکردند!

این سکوت و تساهل، مسبب جری شدن بیشتر رژیم بعث شد تا سطح سبُعیتش را بیشتر به نمایش گذارد و حلبچه وانفال را رقم زند.

حلبچه ای که ۵ هزار شهید و انفالی که ۱٨۲ هزار مفقودالاثر و قربانی برجای گذاشت!

آنگاه که از رسانه مسئول، سخن به میان می آید، کنکاش در واقعیت نمایی حرفه ای و مسئولیت اخلاقی اصحاب رسانه و رسانه، مطرح می شود که وااسفا، کمتر در قبال سردشت و فاجعه تاریخی و ناصلحی های متعاقب، نشانی از آن نمود یافت!


@sopskf

در شرایط دشوار بحران و ناامنی، هوای دل کودکان، زنان و سالخوردگان را داشته باشیم و نهایت دقت در نشر و بازنقل اخبار و نیز بحث و گفت و گو و اظهارنظر حول مسایل و چالش های پیش آمده را مدنظر داشته باشیم.

🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#بحران
#حمله_اسرائیل
#امداد_بحران
#حال_مردمان


@sopskf

جنگ و بحران و تکلیف پیشگامان صحنه خدمت

✍️دکتر رسول پیروتی٭


انسان در طول تاریخ مدام درگیر جنگ هایی بوده و جنگ‌ بخشی پایان ناپذیر از تاریخ این موجود بر کره خاکی است.

تاریخ نشان می دهد در همه جنگ ها مردمان کم‌برخوردار و حاشیه نشین و در دوران مدرن با مرزبندی های سیاسی، مرزنشینان بیش از همه آماج حمله قرار گرفته و بیشتر خسارات و ضررها را متقبل شده اند!

در جنگ ایران و عراق که بخشی جدایی ناپذیر از یاد و خاطره شخصی همه ماست،
اولین بمباران هوایی و اولین قربانی سلاح شیمیایی شدیم و در حملات غده سرطانی بشریت، هم جزو اولین های هدف حمله موشکی بودیم.

نکارنده با این نکته نگاشت نه درصدد یادآوری و نوشتن تاریخ، بلکه به قصد تذکری برادرانه به همه آنها که می خواهند و می‌توانند بخشی از بزرگان جامعه باشند، آنها که معتمد و متنفذ بوده و هستند و یا می خواهند پای بر جای بزرگان نهند، یادآوری می کنم:

"جامعه با یک شلیک، دچار استرس و‌ فشار می شود و با صدای بمب و شلیک های سنگین بحرانی می شود.

در هر شهری با دهها هزار جمعیت، کودکان و سالخوردگان آمار قابلی را به خود اختصاص می دهند که استرس و اضطراب آنها هزاران برابر بیش از انسان معمولی است.

در این شهرستان صدها و بلکه هزاران زن حامله، کودک و جوان معلول و آدم بینوا هست که لازم است، فشار وارده برآنها را کم کنیم و
استرس جامعه را بگیریم.

ما لازم است بخشی از قرص آرامش باشیم.

وظیفه داریم همچنان که در جهان زیست، آرامش و آسودگی را تحصیل کرده ایم در بحران، جنگ، آشوب و... نیز احساس تکلیف کنیم و فشار وارده بر جامعه را تعدیل کرده و بر عنصر راه حل تمرکز لازم داشته باشیم.

اگر هر نهادی به هر طریقی امکان خدمت نیابد
باید و باید بزرگان آن جامعه، ریش سفیدان، معتمدین ، پدران و مادران واقعی جامعه در ساحت خلٲ حضور یابند و به ادای تکلیف یا مسئولیت اجتماعی خود مهتم باشند.

امیدکه، سایه شوم جنگ راه نورافشانی خورشید زیبای صلح را نگیرد...

امیدوارم شکوفه های زیبای بهار دوستی و لطف، بیش از همیشه عطر و بوی انسان و انسانیت را بر همه انسان ها و به ویژه بر ما مرزنشینان محروم بچشاند.

امیدوارم سیاست مداران و بزرگان کشور، راهی مدبرانه برای برون رفت از این بحران و گذر از غده سرطانی بیابند
و باز تمنا می کنم دوستان همیشه در روزهای بحرانی در کنار مردمان ثابت قدم اهل خدمت استوار و حی در صحنه حضور داشته باشیم.
---
*مدیرعامل مجمع خیرین مدرسه ساز ربط، دکترای تاریخ

#بازنشر
@sopskf

‍ راهنمای سلامت روان برای شرایط جنگ
کمیته مداخله در بحران انجمن روان‌شناسی ایران
www.iranpa.org

انجمن روان شناسی ایران ضمن تسلیت به ملت بزرگ ایران و محکوم نمودن جنگ و تجاوز، اعتقاد راسخ دارد صلح و آرامش بنیان سلامت روانی و اجتماعی جوامع انسانی است. این انجمن در پی تجاوز اخیر به سرزمین‌مان ایران، نگرانی جدی خود را در زمینۀ سلامت روانی جامعه به ویژه کودکان، نوجوانان و سالمندان ابراز می دارد. از این رو، کمیته مداخله در بحران انجمن روان‌شناسی ایران راهنمای سلامت روان در شرایط بحران جنگ را منتشر می نماید.
به نام زندگی، به احترام امید
در شرایطی که صدای انفجار جای صدای آرام طبیعت را می‌گیرد لازم است بیش از هر زمان دیگری از سلامت روان خود و اطرافیان‌مان مراقبت کنیم. جنگ نه‌تنها سلامت جسمی را تهدید می‌کند، بلکه سلامت روانی را نیز در معرض آسیب‌های جدی قرار می‌دهد: ترس، اضطراب، ناتوانی، درماندگی، سوگ، بی‌خوابی و بسیاری احساسات دیگر، بخشی از تجربه روانی افراد در بحران‌های جنگی است .
راهنمای زیر با بهره‌گیری از توصیه‌های منابع بین‌المللی نظیر سازمان بهداشت جهانی و با هدف ارتقای سلامت روانی در جامعه و حمایت از تاب‌آوری فردی و جمعی نگارش شده است. نکاتی که در ادامه می‌آید، می‌تواند به کاهش آسیب‌های روانی ناشی از جنگ و تقویت سازگاری در این شرایط دشوار کمک کند.
۱. احساسات خود را بپذیرید، سرکوب نکنید.
ترس، اندوه، خشم و اضطراب در زمان جنگ طبیعی‌اند. انکار یا سرکوب این احساسات نه‌تنها آن‌ها را از بین نمی‌برد، بلکه فشار روانی را افزایش می‌دهد. آگاهی از هیجان‌هایی که تجربه می‌‎شود، نام‌گذاری و پذیرش آن هیجان‌ها، پایه‌ بسیاری از درمان‌های روان‌شناختی مبتنی بر تروماست.
۲. به اطلاعات موثق و محدود دسترسی داشته باشید.
دریافت بیش از حد اخبار، به‌ویژه از منابع غیررسمی، اضطراب و نگرانی را تشدید می‌کند. راهکار توصیه‌شده، استفاده از منابع خبری معتبر و در عین حال محدودسازی میزان استفاده از اخبار است.
۳. از ارتباط انسانی غافل نشوید.
ارتباط اجتماعی یکی از مهم‌ترین عوامل محافظت‌کننده در برابر اختلال استرس پس از سانحه (PTSD) و افسردگی است. ایجاد یا حفظ ارتباطات خانوادگی، دوستی و اجتماعی باعث کاهش احساس انزوا و افزایش تاب‌آوری روانی می‌شود .
۴. روال زندگی را تا حد امکان حفظ کنید.
حفظ عادات روزمره، به افراد حس پیش‌بینی‌پذیری، کنترل و ثبات می‌دهد که برای مقابله با بحران بسیار ضروری است. این توصیه در برنامه‌های MHPSS (خدمات سلامت روان و حمایت روان‌اجتماعی سازمان ملل) نیز تاکید شده است.
۵. تکنیک‌های ساده آرام‌سازی را تمرین کنید.
نفس‌عمیق، تمرین‌های توجه‌آگاهی (Mindfulness) و حرکات بدنی ساده از ابزارهای مهم برای تنظیم هیجانی هستند. این تکنیک‌ها توسط سازمان جهانی بهداشت به‌عنوان مداخلات سطح اول توصیه می‌شوند.
۶. مراقب کودکان و سالمندان باشید
در بحران‌ها، کودکان و سالمندان نیازمند توجه ویژه هستند. صحبت با زبان ساده، مداخلات مبتنی بر بازی، و ایجاد محیطی امن برای کودکان و مراقبت روانی مداوم برای سالمندان توصیه می‌شود.
۷. در صورت نیاز، از کمک حرفه‌ای استفاده کنید.
در صورت بروز نشانه‌های هشداردهنده مانند افکار آسیب‌رسان، اختلال خواب شدید یا بحران روانی، دریافت کمک تخصصی بسیار ضروری است. در کشور عزیزمان ایران، خدمات روان‌شناسی زیادی به صورت حضوری یا تلفنی، مانند خط 1480 سازمان بهزیستی کشور ارایه می‌شود و مرکز خدمات روان‌شناسی و مشاوره انجمن روان‌شناسی ایران با آدرس (https://iranpa.org/clinic/ ) از جمله این مراکز است.
در پایان...
در دوران جنگ، لازم است هر انسان نه‌فقط مراقب جسم، بلکه روان خود باشد. کمیتۀ مداخله در بحران انجمن سعی خواهد کرد با انتشار مطالب علمی مبتنی بر شواهد، در کنار هم‌میهنان عزیز باشد. مراقبت از سلامت روان، نه‌تنها حق ماست، بلکه مسئولیت ما در برابر خود و جامعه نیز هست.
با هم، از این بحران عبور خواهیم کرد.

کمیته مداخله در بحران انجمن روان‌شناسی ایران
1404/03/23