🎙️Новый подкаст уже в эфире!

➡️Смотреть подкаст

Представляем вашему вниманию выпуск на тему: «Никах в подворотне, полигамия и разводы» — откровенный разговор о семейных отношениях в мусульманской среде.

Члены Совета улемов ДУМ РФ в рамках совместного подкаста с проектом IQRA поговорили на актуальные темы: от правильного заключения никаха до тонкостей шариатского подхода к полигамии и разводам.

👤Спикеры:

— Рустам Цику — член Совета улемов, руководитель отдела фетв ДУММО, проректор исламского колледжа Московской области

— Марьям Ковалева — член Совета улемов, учёный секретарь Совета кадыев ДУМ РФ, руководитель отдела по фетвам ДУМ Беларусии

🎤Модератор:

Михаил Татаренко — магистр теологии, преподаватель Московского исламского колледжа

📹Смотрите подкаст, размышляйте, обсуждайте и делитесь своим мнением!

📖Также призываем зарегистрироваться на юбилейный конкурс IQRA («Читай»). Главный приз - путевка в Мекку! Подробнее о проекте на @IQRAMoscow

***

@sovetulemov

❓Можно ли пожимать руки после коллективной молитвы?

#вопрос_ответ

На вопрос отвечает член Совета улемов ДУМ РФ Руфат Ахметжанов

🟢Смотреть видео в ВК
🟢Официальный сайт Совета улемов

***

Ответы на актуальные вопросы и принятые фетвы читайте на @sovetulemov

📝Смена фамилии при замужестве I Богословское заключение 8/25

#фетва

Совет улемов ДУМ РФ в ходе очередного заседания, состоявшегося 24-го сентября 2025 г., рассмотрел вопрос смены девичьей фамилии жены на фамилию мужа и принял следующее решение:

Женщине разрешается взять фамилию мужа после замужества. Это не противоречит религии и не является запретным.


📌Обоснование

Во-первых, юридическая процедура смены фамилии не является отрицанием кровного родства, поскольку она лишь указывает на семейную принадлежность через брак, не отменяя биологической связи с отцом. Принятие фамилии мужа отражает социальную связь, не искажает родословную, и таким образом не подпадает под запрет, касающийся сознательного отрицания отца или рода.

Во-вторых, практика смены фамилии допускается по аналогии с историческими прецедентами эпохи Пророка (да благословит его Всевышний и приветствует). Например, Хатыб ибн Абу Бальта‘а, не будучи курайшитом по происхождению, отнес себя к ним, но как союзник (на основе хадиса «союзник народа принадлежит к ним»).

Также когда мусульмане строили оборонительный ров вокруг Медины, чтобы отразить атаку курайшитов, они достигли труднопроходимого каменного участка. Люди разделились на группы по десять человек, каждая группа должна была прорыть участок длиной в сорок локтей. Между мухаджирами (переселенцами из Мекки) и ансарами (жителями Медины) возник вопрос, к какой группе отнести Салмана Аль-Фариси. Одни утверждали, что он принадлежит к ним, другие считали иначе. Чтобы разрешить разногласие, обратились к Пророку, и он (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Салман — из нас, из членов нашей семьи». Эта фраза не установила реального родства между Салманом и Пророком (да благословит его Всевышний и приветствует), а выразила особую степень близости и почтения.

Так же и в случае с женщиной, принимающей фамилию мужа: это не подразумевает включения ее в число родственников мужа по крови, а лишь символизирует вступление в новую семью посредством брака. Фамилия мужа становится своеобразным знаком отличия и демонстрирует статус супруги, укрепляя социальные связи.

В-третьих, в прошлом смена родовой принадлежности могла привести к безвозвратной утрате сведений о происхождении человека. Однако в современных условиях государственные институты гарантируют надежное хранение и регистрацию персональных данных. Так, в свидетельстве о браке обязательно указывается добрачная фамилия супруги, а семейные и гражданские реестры сохраняют полную историю изменений. Благодаря этому установить прежнюю фамилию и истинную родословную женщины не составляет труда — любой заинтересованный человек (судья, родственник или потенциальный супруг) может получить эту информацию через официальный запрос. Таким образом, полностью устраняется риск обмана или «смешения родословных», которого опасались ранние правоведы, обосновывая запрет.

В-четвертых, аят «Зовите их по именам их отцов» (Св. Коран, 33:5) обязывает сохранять кровное родство. Из этого следует запрет на смену отчества, а не фамилии. Жена, меняя фамилию, не отрицает принадлежность к роду своего отца. Ее истинное происхождение остается неизменным, а тем более – документально зафиксированным.Таким образом, ее действие не противоречит указанному кораническому принципу.

В достоверном хадисе сказано: «Любой человек, который припишет себя не к своему отцу, зная, что это не так, впадет в неверие». Это – абсолютный запрет. Он касается только одного конкретного действия — отречения от отца.

Итак, смена фамилии женщиной при вступлении в брак не относится к запретному.

➡️Читайте фетву полностью
на официальном сайте
➡️Читайте фетву в Telegraph

***
Ответы на актуальные вопросы и другие принятые фетвы на @sovetulemov

📚 Поддержим тех, кто хранит знания!

Сегодня мусульманская община стоит перед важной задачей — поддержкой имамов и богословов.
Это люди, которые каждый день трудятся ради нас:

– дают ответы на сложные вопросы веры;
– готовят фетвы и заключения;
– обучают детей и взрослых;
– сохраняют культуру и духовность мусульман в России.

⚖️ Аллах сказал:

«Спросите же у людей грамотных, если сами не знаете» (ан-Нахль, 16:43).

А Пророк ﷺ сказал:

«Преимущество учёного перед поклоняющимся — как моё преимущество перед худшим из вас».

🤲 Поддерживая имамов, мы поддерживаем будущее мусульманской уммы.

Ваш вклад = сохранение знаний, воспитание нового поколения и укрепление веры.

ПРИЛОЖЕНИЕ | САЙТ

Время намазов на октябрь (Москва)

@sovetulemov

❓Вопрос. Что делается первым – очередной намаз или возмещение (када’) пропущенного намаза?

#вопрос_ответ

Ответ. Согласно ханафитскому мазхабу, необходимо сначала восполнить пропущенную молитву, а затем совершить текущую, соблюдая строгий порядок. Согласно шафиитскому мазхабу, порядок определяется по усмотрению молящегося.

Обоснование.

Согласно ханафитскому мазхабу, человек должен вначале совершить пропущенную молитву, а затем текущую. Такой порядок является обязательным (ваджиб).

Основой этому служит хадис от Ибн Умара, согласно которому посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто забыл молитву и вспомнил о ней лишь в коллективной молитве, тот пусть продолжит ее. А когда имам завершит ее, пусть восполнит забытую молитву, а затем ту, которую читал с имамом».

Однако данный порядок может быть нарушен в следующих ситуациях:

а) если человек опасается, что упустит время обязательной текущей молитвы;
б) если он забыл совершить пропущенный намаз;
в) если количество пропущенных молитв, за исключением витра-намаза, превышает пять молитв.

У шафиитов другой взгляд на затронутую проблему. Они считают, что соблюдение такого порядка является желательным. Согласно их мнению, каждая обязательная молитва самостоятельна и совершение ее не является условием для другой молитвы.

Член Совета улемов ДУМ РФ,
Камалиев Рустам Биктимирович

***

Ответы на другие вопросы и принятые фетвы на @sovetulemov

🎥Брак - это серьезный проект...

➡️Смотреть подкаст

Представляем вашему вниманию выпуск на тему: «Никах в подворотне, полигамия и разводы» — откровенный разговор о семейных отношениях в мусульманской среде.

Члены Совета улемов ДУМ РФ в рамках совместного подкаста с проектом IQRA поговорили на актуальные темы: от правильного заключения никаха до тонкостей шариатского подхода к полигамии и разводам.

👤Спикеры:

— Рустам Цику — член Совета улемов, руководитель отдела фетв ДУММО, проректор исламского колледжа Московской области

— Марьям Ковалева — член Совета улемов, учёный секретарь Совета кадыев ДУМ РФ, руководитель отдела по фетвам ДУМ Беларусии

🎤Модератор:

Михаил Татаренко — магистр теологии, преподаватель Московского исламского колледжа

📹Смотрите подкаст, размышляйте, обсуждайте и делитесь своим мнением!

📖Также призываем зарегистрироваться на юбилейный конкурс IQRA («Читай»). Главный приз - путевка в Мекку! Подробнее о проекте на @IQRAMoscow

***

@sovetulemov

🚛Логистика и курьерская доставка I Богословское заключение 9/25

#фетва

Совет улемов ДУМ РФ в ходе заседания, состоявшегося 24 сентября 2025 года, рассмотрел вопрос допустимости работы в сфере курьерской доставки и логистики и принял следующее решение:

1. Перевозка очевидно дозволенных грузов разрешена.

2. Перевозка однозначно запретного запрещена. Исключение: когда она осуществляется с целью утилизации.

3. Если в грузе содержится и дозволенное, и запретное, но преобладает дозволенное, тогда доставка допускается, но с условием последующей выплаты милостыни.

4. Если неизвестно, к какой категории относится груз (например, доставка осуществляется в закрытых коробках, и у курьера нет сведений о содержимом), перевозка разрешена.


📌Читать обоснование фетвы:
- на сайте
- в Telegraph

Пресс-релиз для СМИ

***

Другие фетвы и ответы на актуальные вопросы ➡️ @sovetulemov

📌Цику Рустам Шихамович

#члены_совета

Должность
Руководитель отдела фетв Духовного управления мусульман Московской области (ДУММО), проректор исламского колледжа Московской области.  

Образование
✔️Институт экономики и управления, г. Краснодар, специальность «Экономика и управление», годы обучения: 2001–2006.
✔️Всемирный исламский университет, г. Амман, Иордания, факультет ханафитского мазхаба и его методологии, годы обучения: 2017–2021.
✔️Болгарская исламская академия, магистр теологии, годы обучения: 2021–2023.
✔️Профессиональная переподготовка «Судебная религиоведческая экспертиза», год окончания: 2024.  

Профессиональная деятельность

Военнослужащий Российской армии: 2007–2008 гг.
Сотрудник Министерства внутренних дел Республики Адыгея: 2006–2011 гг.
Заместитель начальника Росреестра по Теучежскому району Республики Адыгея, звание советника юстиции 2-го класса: 2011–2014 гг.
Председатель местной мусульманской общины города Адыгейска, Республика Адыгея, совмещал обязанности имама мечети г. Адыгейска: 2014–2017 гг.  


Научные публикации

1. «Роль духовных управлений мусульман в противодействии экстремизму и обеспечению социальной безопасности». Издательство: «Научный консультант». Теология и образование 2023. Труды молодых ученных: Ежегодник Научно-образовательной теологической ассоциации. – М.: Издательство «Научный консультант», 2023. – 376 с. С. 353-358.
2. «Роль религиозной идентичности молодежи в социальной безопасности общества». Сборник научных докладов: «Богословское наследие мусульман». V Международный̆ форум «Богословское наследие мусульман России». Сборник научных докладов. Болгар, 2023 г. Т. I / Сост.: А. А. Тимерханов, Р. Л. Саяхов, С. Т. Рахимов, Т. Р. Галимов, М. М. Ахмадуллина. – Болгар: Мусульманская религиозная организация духовная образовательная организация высшего образования «Болгарская исламская академия», 2023.
3. Седых Н. С., Цику Р. Ш.  Роль духовных управлений мусульман в обеспечении социальной безопасности региона и профилактике радикализма (на примере Духовного управления мусульман Республики Адыгея и Краснодарского края) // Социодинамика, 2024.№ 7. С. 45–61.
4. Книга: «Умра» (2022 г.) и «Порядок посещения кладбищ» (2023 г.).  

Обучение и повышение квалификации
1. Иджаза (документ, подтверждающий цепочку преемственности полученных знаний от учителя к ученику) по ханафитской мазхабу, по книге «Муккадима Салля», выдан в г. Амман, Иордания, 2021 г.
2. Повышение квалификации «Профилактика религиозного радикализма: теория и практика», организованное Российским исламским институтом, г. Казань, 2022 г.
3. Повышение квалификации по методологии фетв на базе института имени короля Абдуллы II совместно с Главным управлением по фетвам Иорданского Хашимитского Королевства, г. Амман, 2024 г.  

Научно-просветительская деятельность
Постоянный участник различных международных форумов. Преподает курсы для имамов и руководителей религиозных организаций. Читает лекции по тематикам религиозного экстремизма и методов профилактики радикальных взглядов.  

Дополнительные сведения Знание языков: русский, арабский.

@sovetulemov

Пресс-релиз для СМИ
по фетве Совета улемов ДУМ РФ
«Логистика и курьерская доставка»

#пресс_релиз

Для непрактикующих мусульман богословские заключения (фетвы) являются скорее фоном и никак не влияют на принимаемые ими решения.

Однако есть люди, для которых религия и следование ее канонам является важным, можно даже сказать опорным элементом в жизни. Они задают множество вопросов о том, насколько их ежедневные решения и жизненный путь в целом соответствует критериям религии.

Из этой основы и рождается деятельность Совета улемов, когда люди, имеющие соответствующие знания и компетенцию, дают разъяснение.

Еще раз хочу отметить, Совет улемов ДУМ РФ не является органом государственной власти и не может что-то разрешать или запрещать. Он лишь дает разъяснения, что соответствует нормам Ислама, а что нет.

В реакции СМИ на фетву Совета улемов «Логистика и курьерская доставка» создался удивительный парадокс, когда сугубо богословские заключения пытаются приравнять к нормативно-правовым актам, наделенным юридической силой.


Председатель Совета улемов
ДУМ РФ Шамиль Аляутдинов

@sovetulemov

🎥Не надо спешить!.. (о межнациональных браках)

➡️Смотреть подкаст

Представляем вашему вниманию новый подкаст — откровенный разговор о семейных отношениях в мусульманской среде.

Члены Совета улемов ДУМ РФ в рамках совместного выпуска с проектом IQRA поговорили на актуальные темы: от правильного заключения никаха до тонкостей шариатского подхода к разводам.

👤Спикеры:

— Рустам Цику — член Совета улемов, руководитель отдела фетв ДУММО, проректор исламского колледжа Московской области

— Марьям Ковалева — член Совета улемов, учёный секретарь Совета кадыев ДУМ РФ, руководитель отдела по фетвам ДУМ Беларусии

🎤Модератор:

Михаил Татаренко — магистр теологии, преподаватель Московского исламского колледжа

📹Смотрите подкаст, размышляйте, обсуждайте и делитесь своим мнением!

📖Также призываем зарегистрироваться на юбилейный конкурс IQRA («Читай»). Главный приз - путевка в Мекку! Подробнее о проекте на @IQRAMoscow

***

@sovetulemov

❓Можно ли платить закят человеку, который совершает большие грехи?

На вопрос отвечает ученый секретарь Совета улемов ДУМ РФ Ильяс Ганиев

#всеозакяте


🟢Смотреть видео в ВК
🟢Смотреть видео на YouTube
🟢Официальный сайт Совета улемов ДУМ РФ
✔️Актуальные новости и публикации: @sovetulemov

Также  о закяте смотрите⬇️:

✔️Кто должен платить закят?
✔️ Кому выплачивается закят?
✔️Что такое нисаб?
✔️Можно ли платить закят немусульманам?
✔️Можно ли платить закят родственникам?
✔️Когда закят стал обязательным?
✔️Как рассчитать закят?


✔️Как платить закят, если занимаешься торговлей?
✔️Можно ли платить закят товарами, предназначенными для торговли?


✔️Должна ли женщина платить закят?
✔️Должна ли женщина платить закят с украшений?
✔️Может ли жена платить закят отдельно от мужа?


✔️Нужно ли платить закят с накоплений, отложенных на будущее детей?
✔️Облагается ли пенсия закятом?
✔️Нужно ли платить закят с имущества, которое сдается в аренду?
✔️Нужно ли платить закят со средств, отложенных на свадьбу?


✔️Какое наказание предусмотрено для человека, способного выплатить закят, но уклоняющегося от этого?


❓Можно ли читать джаназа-намаз, если человека кремировали?

На вопрос отвечает член Совета улемов ДУМ РФ Раиль Мухамедьянов

***

Другие фетвы и ответы на актуальные вопросы ➡️ @sovetulemov

#вопрос_ответ

❓Вопрос. Можно ли читать намаз онлайн, следуя за имамом в реальном времени, если мечеть далеко, но хочется читать джамаатом?

#вопрос_ответ

📌Ответ. Такой намаз считается недействительным, поскольку в этом случае будут нарушены условия коллективной молитвы.

Обоснование. Несмотря на то, что в вопросе говорится о ситуации, не имеющей прецедентов в прежние времена, вполне уверенно можно говорить о недействительности намаза, совершенного подобным образом.

Ханафитские и шафиитские ученые определили два важных условия, подходящих для описанной в вопросе проблемы:

1. Если молящихся трое и более, то имам должен находиться строго впереди них.

2. Если имам и молящиеся находятся в разных местах, то ряды молящихся должны доходить до имама.

При этом, согласно ханафитскому мазхабу, между имамом и рядами молящихся не должно быть такого препятствия, как широкая дорога или река. Согласно шафиитскому мазхабу, расстояние между ними не должно превышать трехсот локтей (около 140 метров). В рассматриваемой ситуации будет нарушено, как минимум, второе условие, ведь перед молящимся не будет ряда на таком расстоянии, поэтому следовать за имамом будет неправильно.

Отмечу, что основные вопросы, касающиеся ритуальной практики (омовение, молитва и т.п.), как правило, не подлежат пересмотру без необходимости, поэтому важно следовать своему мазхабу или тому, что принят в данной местности. Несмотря на то, что коллективная молитва крайне желательна, отсутствие на ней не делает намаз человека недействительным. Соответственно, ситуация не относится к разряду вынужденных и не требует разрешения с учетом мнений других ученых.

Член Совета улемов ДУМ РФ,
Ахметжанов Руфат Сафаевич

***

Ответы на другие актуальные вопросы и принятые фетвы на @sovetulemov

❓Какое воздаяние полагается человеку, который регулярно выплачивает закят?


На вопрос отвечает член Совета улемов ДУМ РФ Руслан Баишев

#всеозакяте


🟢Смотреть видео в ВК
🟢Смотреть видео на YouTube
🟢Официальный сайт Совета улемов ДУМ РФ
✔️Актуальные новости и публикации: @sovetulemov

Также  о закяте смотрите⬇️:

✔️Кто должен платить закят?
✔️ Кому выплачивается закят?
✔️Что такое нисаб?
✔️Можно ли платить закят немусульманам?
✔️Можно ли платить закят человеку, совершающему большие грехи?
✔️Можно ли платить закят родственникам?
✔️Когда закят стал обязательным?
✔️Как рассчитать закят?


✔️Как платить закят, если занимаешься торговлей?
✔️Можно ли платить закят товарами, предназначенными для торговли?


✔️Должна ли женщина платить закят?
✔️Должна ли женщина платить закят с украшений?
✔️Может ли жена платить закят отдельно от мужа?


✔️Нужно ли платить закят с накоплений, отложенных на будущее детей?
✔️Облагается ли пенсия закятом?
✔️Нужно ли платить закят с имущества, которое сдается в аренду?
✔️Нужно ли платить закят со средств, отложенных на свадьбу?


✔️Какое наказание предусмотрено для человека, способного выплатить закят, но уклоняющегося от этого?


Тугушев Рашит Абдеряшитович

#члены_совета

✔️Должность

Ученый секретарь Совета Улемов Духовного управления мусульман Саратовской области (ДУМ СО),

член Президиума ДУМ СО,

преподаватель исламского права в медресе «Шейх Саид».

✔️Образование

1. Исламский Университет, г. Медина, Саудовская Аравия. Факультет шариата, бакалавр. Годы обучения: 2004–2009.
2. Саратовский государственный университет. Отделение педагогики и психологии. Специальность: педагог. Год окончания: 2015.
3. Казанский Федеральный Университет. Магистр программы «Исламские финансы» (2017–2020).

✔️Профессиональная деятельность

- Организатор паломнических групп в Мекку (сопровождающий, с 2010 года).
- Имам мечети поселка Усть-Курдюм, Гагринский район, г. Саратов (с 2010 года).
- Руководитель смены лагеря «Муслим» (Детский оздоровительный лагерь «Зеркальный», Саратовская обл., 2017–2019).

✔️Научные публикации

1. Автор научной статьи: «Криптовалюта с точки зрения исламского права», журнал «Ислам в современном мире», 2023 г.

2. Переводчик с арабского языка книг:
- Аль-Мунаджид М. «Поступки сердца», 2011 г.
- Аш-Шальхуб Ф. А. «Первый учитель», 2010 г.
- Аль-Карни С. «Упование на Аллаха», 2013 г.
- Муайид Абдульфаттах аль-Хамдан. «Зикры-молитвы из Корана и Сунны», 2015 г.

✔️Обучение и повышение квалификации

1. Повышение квалификации по методологии фетв, Главное управление по фетвам Иорданского Хашимитского королевства, Институт имени короля Абдуллы II, Амман, 2024 г.
2. Программа повышения квалификации «Теория и практика управления мусульманскими организациями», Российский исламский институт, Казань (2015 г.).
3. Курс «Особенности издания фетв в современных вопросах исламского права», Российский исламский институт, Казань (2020 г.).
4. Курсы повышения квалификации «Современные образовательные технологии в профессиональном образовании», Саратовский госуниверситет имени Н. Г. Чернышевского (2021 г.).

✔️Награды

- Благодарность Минсоцразвития Саратовской области за участие в оздоровительных мероприятиях (2019).
- Благодарность от Российского исламского института за участие в жюри Олимпиады по исламским наукам (2019).
- Благодарность от Муфтия Равиля Гайнутдина за многолетнюю деятельность на благо российского мусульманского образования, а также за значительные усилия, направленные на возрождение и укрепление в обществе ценностей Ислама (2022).
- Благодарность губернатора Саратовской области за вклад в поддержание межнационального мира и согласия (2022).

@sovetulemov

❓Вопрос. Можно ли совершить курбан от имени умершего или, например, от имени своего ребёнка?

#вопрос_ответ

Ответ. Если умерший завещал принести жертву от своего имени, либо такая жертва стала обязательной вследствие принесенного ранее им обета (назр), то наследники обязаны исполнить волю покойного за счёт, оставленного им имущества. Но если покойник не обладал имуществом, либо оно было целиком поглощено долгами, то обязательства по совершению жертвоприношения не возлагаются на родственников. Однако желательно всё же удовлетворить пожелание покойного. В таких случаях мясо жертвенного животного лучше раздать в качестве милостыни (садака).

Если умерший не оставил конкретного пожелания о проведении жертвоприношения от его имени, то близкие родственники или сторонние лица вполне могут сделать это самостоятельно, используя собственные средства. Многие богословы одобряют подобную практику.

Что касается жертвоприношения, совершаемого родителями от имени ребенка, то это также признается законным и засчитывается как доброе дело.

Обоснование. Невыполнение завещания при наличии необходимых условий и отсутствии препятствующих факторов рассматривается как грех. В Священном Коране говорится: «Если же кто-либо изменит завещание после того, как он выслушал его, то вина ложится только на тех, кто его изменил. Воистину, Аллах - Слышащий, Знающий» (Св. Коран, 2:181). Тем не менее, согласно достоверному хадису, исполнение воли покойного ограничивается одной третьей частью всего наследства, а остальные две трети распределяются между законными наследниками.

Допустимость исполнения жертвоприношения в ситуациях, когда отсутствуют необходимые ресурсы у покойного (например, отсутствие имущества или наличие значительных долгов), а также в случаях инициативы родственников или третьих лиц, основана на понимании таких действий как акта добродетельности. Кроме того, ислам допускает совершение жертвоприношения от имени ребёнка, рассматривая это как разновидность доброго дела.

Член Совета улемов ДУМ РФ,
Баишев Руслан Ильясович

***

Ответы на актуальные вопросы и принятые фетвы на @sovetulemov

📩Отвечаем на ваши вопросы

Уважаемые подписчики, сегодня у вас есть возможность задать вопросы членам Совета улемов:

▶️ оставив комментарий под этим постом или
▶️ направив письмо на почту [email protected]


✔️Обращаем ваше внимание, что члены Совета подписывают свои ответы (комментарии). Просим не путать с ответами от других подписчиков.

✔️Если вопрос требует более детального изучения, то члены Совета ответят вам в течение недели.

Верим, что наше взаимодействие поможет выявить актуальные вопросы и раскрыть важные темы!

С уважением, команда Совета улемов ДУМ РФ

@sovetulemov

«Женщина должна разговаривать мудро…»

Отрывок из совместного подкаста Совета улемов ДУМ РФ и проекта IQRA

👤Спикеры:
— Рустам Цику — руководитель отдела фетв ДУММО, проректор исламского колледжа Московской области, член @sovetulemov
— Марьям Ковалева - руководитель отдела по фетвам ДУМ Беларуси, член @sovetulemov

#IQRA_podcast

🎧Подписывайтесь на IQRA Podcast - подкаст для тех, кто хочет узнать больше о мире, истории, культуре и науке Каждый выпуск - это увлекательные темы, опытные спикеры, интересные фактами и огромная пища для размышлений!

⚠️Регистрация на конкурс: iqra.su

Новости о конкурсе: @IQRAMoscow

Ответы на актуальные вопросы и принятые фетвы @sovetulemov