ـــــــــــــ عوامل موفقیت و پیروزی ــــــــــــــ

✍ ژیان ابراهیم پور 

ــ بسیاری مواقع شکست در کارهایمان را تجربه کردیم و ناموفق بوده ایم، اما باید مطمئن باشیم با هر شکست و سختی که روبرو می شویم، باید خود را بیشتر مقصر اصلی بدانیم.
اما آیا هیچ وقت به این فکر کرده ایم که چه چیزی ما را تا پله های موفقیت بالا خواهد برد؟
در این نوشته پاسخ این سوالات داده شده است، تا شاید راهی باشد برای خود سازی در موفقیت های فردا برای آینده ی روشن.
۱- ارائه لیستی از کارهای روزانه:
در آغاز هر روز لیستی از کارهایت را بنویس، کارهای امروزت را در آن ثبت کن، برای راحتی خودت اسامی کارها را در کاغذی کوچک و بە صورتی مرتب قید کن.
۲- اولویت بندی کارها:
کارهایی که فکر می کنی مهمتر هستند، در آغاز لیست بنویس و آنهایی را که زیاد لازم نیستند در ردیف های بعدی قرار بده.
۳- پذیرفتن مسئولیت کارها:
کارهایت را حتی الامکان به دیگران مسپار، ولی کارهایی که انجام دادن آن برایت امکان پذیر نمی باشند به دیگران محول کن.
۴- بازنگری لیست:
کارهای مهمتر را در آغاز لیست بنویس. بعد از اتمام لیست مورد نظر نگاهی اجمالی به آن می تواند کارهای دیگری را یادت بیاورد.
۵- زمانبندی کارها:
برای هر کدام از کارهایت زمانی ویژە اختصاص بدە و اوقاتی را برای بعضی کارهای جاافتاده خالی بذار.
سعی کن لیست کارهایت همیشه دم دستت باشد.
۶- ثبت تغییرات در برنامە کاری:
اگر بعضی اوقات تغییری در زمان کارهایت روی داد، آن تغییرات را هم در لیست بر اساس زمانبندی مشخص ثبت کن و کارهایی که وقت بیشتری می گیرند، در وقت و زمان مشخصی انجام بدە تا ترتیب لیستت بهم نخورد.

🧷ادامە مطلب...



#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

🎥 ارزیابی جنگ ۱۲ روزه اسرائیل علیه ایران

👈 میزگرد الجزیره

✅ در لحظات نخستین اسرائیلی‌ها امید داشتند که نظام ایران سرنگون شود اما آنچه رخ داد، این بود که ایرانیان این حمله را به‌گونه‌ای کاملاً متفاوت تعبیر کردند

🔺 این حمله، نوعی همبستگی ملی بی‌سابقه پدید آورد

🔺 حقیقت این است که این نبرد از شکست کامل سامانه‌های رهگیر اسرائیل پرده برداشت سامانه‌هایی که هزینه‌های بسیار سنگینی دارند

🔺 در نهایت، آنچه برای اسرائیل حاصل شد، یک ناکامی نظامی است که تا این لحظه نمی‌توان آن را جز یک شکست دانست

#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

شێوازی گێڕانەوەی نوێژە فەوتاوەکان..



#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

احمد منصور، روزنامه‌نگار و تحلیل‌گر ارشد الجزیره

#غزه اسطوره، به‌تنهایی و بدون تسلیم‌شدن از خود دفاع می‌کند. باوجود گرسنگی و محاصره، پس از ۶۵۰ روز، با شجاعتی تاریخی به مقاومت در برابر ارتش اشغالگر ادامه می‌دهد و سربازان متجاوز آن را تحقیر می‌کند و آن‌ها را در تابوت یا با دست‌وپای بریده به "اسرائیل" بازگردانید.

#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

بشنویم...



طلع البدر علینا


#سۆزی‌میحڕاب

═══‌༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹 
═══‌༻‌🍁༺═══

‍ كۆچكردن بۆ مەدینە، وێستگەیەكی گرنگی مێژووی ئیسلام
  د. عمر عبد العزیز
  
زنجیرە بابەتێك لەپێشوازی سەری ساڵی 1447ـی كۆچیی

بەشی یەكەم

له‌گه‌ڵ سه‌رهه‌ڵدانى مانگى (موحه‌ڕڕه‌م)ـى هه‌ر ساڵێكى كۆچیدا، موسڵمانانى جیهان یاداوه‌رییه‌ دێرین ‌و زێڕینه‌كانى مێژووى پڕ له‌ جوامێریى ئوممه‌تى ئیسلام دێته‌وه‌ بیریان، مێژوویه‌ك كه‌ به‌شێكى زۆرى گۆشه‌كانى شارستانییه‌تى‌ و ژیاریی جیهانى پڕ كرد له‌ مه‌شخه‌ڵى ڕووناكیى، سه‌ره‌تایه‌كى نوێى بۆ تێگه‌یشتن له‌ (ژیان) و (بوون) و (ئه‌ركى مرۆڤ له‌ بوونه‌وه‌ردا) ‌و (گرنگیى‌ و بایه‌خدان به‌ ڕه‌وشته‌ به‌رزه‌كان) دانا.

له‌وه‌ ناچێت هیچ حه‌قبێژ و ئه‌مه‌كدارێك داننه‌نێت به‌ هه‌وڵى موسڵمانان‌ و جێده‌ستیاندا له‌ هه‌موو بواره‌كانى ژیانى مرۆڤایه‌تیدا، بۆیە موسڵمانان هه‌موو ساڵێك به‌م ئومێد و گیانه‌وه‌ پێشوازیى له‌ سه‌ره‌تاى ساڵى كۆچیى‌ و مانگى (موحه‌ڕه‌م) ده‌كه‌ن‌ و له‌م یاده‌ نه‌مره‌دا بیرى نه‌قڵكردنى ئاینى خوا ده‌كه‌نه‌وه‌ له‌ جیهانى پڕ ئازار و تاڵیی و وشكى (مه‌ككه‌)وه‌، به‌ره‌و جیهانى پڕ له‌ ئومێد‌ و شیرینیى‌ و پاراویى (مه‌دینه‌). بیرى ده‌ربازكردنى هه‌ڵگرانى په‌یامى خوایان ده‌كه‌وێته‌وه‌، له‌ ئه‌شكه‌نجه‌ى گیان‌ و لاشه‌وه‌، به‌ره‌و ئازادیى‌ و حه‌وانه‌وه‌ و جیهانى واقع‌ و بوون و جێهێشتنى قۆناغى خۆسازدان‌ و بنیاتنان‌ و ڕووه‌و ده‌وڵه‌ت‌ و كۆمه‌ڵگه‌سازدان، ده‌كه‌وێته‌وه‌ بیریان.

پێشه‌وا عومه‌ر و ڕاوێژكارانی، له‌خۆڕا ئه‌و ڕۆژه‌یان بۆ سه‌ره‌تاى مێژووى ئیسلامیى هه‌ڵنه‌بژارد‌! له‌ ڕاستیدا ده‌ركیان كردبوو كه‌ ئه‌و ڕۆژه‌ خاڵێكى وه‌رچه‌رخان‌ و شامه‌شخه‌ڵه‌ له‌ مێژووى ئوممه‌تى ئیسلامدا، دەیانزانى كە ئەو ڕووداوە جومگەیەكى توندوتۆڵى مێژووى ئیسلامە و بۆ هەمیشەش سەرچاوەى پەند و عیبرەتە، بۆیه‌ زۆر پێویسته‌ به‌ زیندوویى ڕابگیرێت.

لە ڕاستیدا له‌ قۆناغی كۆچ‌ به‌دواوه‌ لاپه‌ڕه‌یه‌كى نوێ بۆ ده‌فته‌رى ژیانى كۆمه‌ڵگه‌ى ئیسلامیى هه‌ڵدرایه‌وه‌. سه‌رده‌مى ئازارچه‌شتن‌ و ئابڵۆقه‌ و ڕێلێگرتن‌ و چه‌وساندنه‌وه‌، به‌ڕێ كرا و سه‌ره‌تاى هه‌نگاونان به‌ره‌و ده‌وڵه‌تداریى‌ و په‌یوه‌ندیى به‌ستن و كرانەوە بەسەر كۆمه‌ڵگاكانى ترى جیهاندا ده‌ستى پێكرد.

هیجره‌ت بووه‌ سه‌ره‌تاى قۆناغى جێبه‌جێكردنى زۆربه‌ى تیۆره‌كان‌، وه‌رزى دروێنه‌ى ڕه‌نجه‌كان‌، هاتنه‌ به‌رهه‌مى خه‌باتى پڕ سه‌بر و لێبڕان‌ و خۆڕاگریی قۆناغى مه‌ككه‌.

ده‌كرێ بڵێین: كۆچكردنى هاوەڵان شۆڕشێكى ئارام‌ و كوده‌تایه‌كى بێدەنگ بوو دژى سته‌مكاریى‌ و دیكتاتۆریه‌تى تاغوتانى قوره‌یش‌ و ژوانى كه‌وتنه‌كارى هێز‌ و لێهاتنه‌كان بوو. وه‌رزى نومایانبوونى شكۆى ئیسلام‌ و لێكئاڵانى غیره‌تى كۆچبه‌ران‌ و خزمه‌تى یاریده‌ران بوو، هه‌روه‌ك مه‌حوى (ڕه‌حمه‌تى خواى لێ بێ) ده‌ڵێت:

ئه‌گه‌ر ئه‌م هیجره‌ته‌ نه‌بووایه‌، دین ئه‌م شه‌وكه‌ته‌ى كه‌ى بوو؟

كه‌ هه‌ر كه‌س تێ بگا به‌م دینه‌، نه‌سخى جومله‌ ئه‌دیانه‌

به‌ هیجره‌ت، غیره‌تی دینى موهاجیر، خزمه‌تى ئه‌نصار،

له‌ قووه‌ هاته‌ فیعل‌ و بوو له‌ عاله‌مدا به‌ ده‌ستانه‌،

له‌ فه‌یزى هیجره‌ته‌، ئه‌صحابى به‌در ئه‌م شه‌و هیلالى بوون،

سبه‌ى هه‌ریه‌ك بووه‌ به‌درێكى كامیل، ئه‌و هیلالانه‌ ..

بۆیە لە بۆنه‌ی كۆچدا پێویستە چه‌ند خاڵێكمان وەبیركەونه‌وه، كە بۆ هەر سەردەمێكی مێژووی بانگەوازی ئیسلامیی گرنگن‌ و جێگای پەند و وانەوەرگرتنن:

سەرەتا دەبێت بایه‌خدانمان به‌ مێژووى هیجریى له‌بیر نه‌چێته‌وه‌، چونكه‌ ئه‌م مێژووه‌ تایبه‌تمه‌ندیى هیچ نه‌ته‌وه‌یه‌ك نیه‌ و موڵكى ئوممه‌تى ئیسلامه‌. كارێك كه‌ گه‌وره‌ یارانى پێغه‌مبه‌رى خوا ڕایان له‌سه‌رى كۆك بووبێت، دیاره‌ گرنگییه‌كى تایبه‌تیى هه‌یه‌ و ده‌بێت مافى خۆى بدرێتێ.

مه‌سه‌له‌كه‌ زیندووڕاگرتنى مێژووى چڕ و پڕ و پڕسەروەرییى ئیسلامه‌، له‌پێشچاودانانى تابلۆ ڕه‌نگینه‌كانى پێشانگه‌ى چوارده‌ سه‌ده‌ى موسڵمانانه‌،‌ شانازیكردنه‌ به‌ داب ‌و نه‌ریتى خۆییه‌وه‌ و خۆ خه‌مڵاندنە به‌ ئاكار و زێوه‌رى تایبه‌تیى به‌ها به‌رزه‌كان. مه‌گه‌ر هه‌موو نه‌ته‌وه‌ و خاوه‌ن ژیارێك مێژووى تایبه‌تیى خۆی نیه‌: (مێژووى ئیگریكى، بابلى، فارسى، هیندیى، چینى، عیبرى..؟) كه‌واته‌ مافێكى زۆر به‌جێ‌ و ڕه‌وایه‌ كه‌ بایه‌خ به‌و مێژووه‌ بدرێ‌ و له‌ ناوه‌نده‌ سیاسى‌ و كۆمه‌ڵایه‌تیى‌ و ئه‌ده‌بییه‌كانماندا به‌كار ببرێ‌ و باسى كوێر نه‌كرێته‌وه‌.


#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

🌙 ‌سالروز #هجرت پیامبر اکرم ﷺ از مکه به مدینه و آغاز سال ۱۴۴۷ هجری قمری بر همه‌ی مسلمانان مبارکباد. ‌

🔊 تلاوت آیه ۴۰ سوره التوبه (کە یادآور هجرت پیامبرﷺ به مدینه است)
با صدای بسیار دلنشین رعد محمد الکردی



#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

‍ ‍ طلع البدر علینا
ئەی موحەممەد خۆشیت هێنا

طلع البدر علینا
ئەی موحەممەد خۆشیت هێنا
من ثنیات الوداع
تۆ پەیکی نابوودی گوناحی
وجب الشکر علینا
به هیچ فەرمانت ناڵێین نا
ما دعا لله داع
ئەی وەدیهێنی موڕتاحی
أیها المبعوث فینا
گۆڕانکاریت کرد لە ژینا
جئت بالأمر المطاع
بۆ مه بوویە شوان و ڕاعی
جئت شرفت المدینه
تاکو داڕێژی ئەو دینە
مرحبا یا خیر داع
تۆ خێر خوازی بێ تەماعی
أشرف النور علینا
ئاشتیت بۆ مه بەدیهێنا
و تجل بالجمال
بۆ مه بوویه باب و والی
یغمر الکون ضیاء
ئەتۆ هەڵکەوتووی بە دەگمەن
و ظلام اللیل زال
هەڵمانستێنە گەل خەواڵوون
بحبیب اللە طه
خەڵک ئاشقی ماڵ و جاهە
المصطفی بدر الکمال
تۆ بۆ مه مانگی هیلالی
نشد الکون سرورا
حەڵکی ئێمه هەموو جوورەن
مرحبا أزکی الرجال
بەس مەگەر به تۆ بن حاڵی
جئت شرفت البرایا
ده بریا زووتر هاتبایه
هادیا یمحو الضلال
ئەحمەد گیان ئێرەیە ماڵو
مرحبا من کل قلب
به هاتنی تۆ گشت برا دەبین
لک تتلی الجلال
به هاتنی باش دەبێ حاڵو
یا أجل الخلق قدرا
پەیڕەوانی وی تاقە کوڕەن
یا إمام المرسلین
تۆ بە کەڵکی بۆ ئەو ژینە
یا ختام الأنبیاء
ئەی تۆ پێغەمبەری دوایی
یا رجا المستضعفین
ڕێگاکەت پان و بەرینە
صل یارب علی من
بمره تۆ ئەی کوفری ڕەبەن
حل فی خیر البقاع
موحەممەد بەس تۆ موباحی
أشمل الستر علینا
تۆ هاتی شیرکت ڕەپێنا
ماسعی لله ساعی
باشترین ڕێبەر باشترین داعی


تێک هەڵشێل : عەبدوڵڵا حەسەن زادە ( عەبدوڵڵا) مەهاباد.

به بۆنەی هاتنی ساڵی  نوێی کۆچی هە تاوی



#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

با زۆربێ، بەکەم مەگرە ئاهی بێ کەسان

بەم سروە بایە عەرشی خودا دێتە ئیهتیزاز

ـ مەحوی



#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

لە ئێستادا لەناو کۆمەڵگەی ئێمەدا لە جیاتی ئەوەی سەلامەتی مرۆڤ سەنتەر بێت و پلەی یەك ڕەچاو بکرێت ، کەچی دەرمان سەنتەرە ، چونکە دەرمان مامەڵە لەگەڵ جەستەدا دەکات ، بەڵام سەلامەتی مرۆڤ تەنها پەیوەندی بەدەرمانەوە نیە ، بەڵکو ڕەچاوکردنی دیوی دەرونی مرۆڤیش و دیوی ڕوحیی مرۆڤیش کاریگەری لەسەر سەلامەتی مرۆڤ هەیە ، لە زانستی پزیشکیدا ئەوەی کەبینراوە چارەسەری بۆ دابین دەکرێت .

ئەمە لە زانستی ئابوریشدا بەهەمان شێوەیە ، بۆیە دونیای ئابوری کورت دەبێتەوە لەپارە پەیداکردن ئیتر بازاڕ ململانێیە و پیاوەتیکردنی تێدا نیە کە بە دیوە فەرامۆش کراوەکە دەیخوڵقێنێت .

هەروەها لە سیاسەتیشدا بەهەمان شێوەیە ، سیاسەت یەکتربەزاندنە ، سیاسەت ئەخلاقی خۆی لە دەست دەدات .

کەوابو ئەمە هەڵەیەکی لۆژیکی زۆر گەورەیە .

کتێبی: هەڵەفیکرییەکان

نوسینی: تەحسین حەمەغەریب

#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

باده‌ستی یارمه‌تیدانت درێژ نه‌بووبێت ، خۆ ده‌ستیشت له‌كه‌س پان نه‌كردۆته‌وه‌
بانووسه‌رو قسه‌بێژێكی دیار نه‌بووبیت ، خۆ خوێنه‌رو بیسه‌رێكی باش بوویت
باسه‌ركه‌وتنی گه‌وره‌ت به‌ده‌ست نه‌هێنابێت، خۆ له‌دوای شكست هه‌ستاویته‌وه‌
بۆیه‌ هه‌میشه‌ خۆت له‌چاوی خۆتدا جوان ببینەو ، هەرگیز خۆت بەکەم مەزانە

🌺💐🕌🕌🥀 بەیانی رۆژی هەینی هەموو لایەک پڕ بێت لە خێرو بەرەکەت 🌺💐🕌🕌🥀

┏━━━━━━ 💐     ━┓
🆔 @Sozimihrab 🕋
┗━     🌹 ━━━━━━┛

من بە فیدای ئەو زاتە بم، بەو؛ ئەو شەوە بوو بەم شەوە

تا قیامەت هەر حەسەد با بەو شکۆهـ و شانە ڕۆژ

ـ مەحوی



#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

📩 #هجرت پیامبر ﷺ از مکه به مدینه درس‌های زیادی به ما می‌دهد که شاید از مهم‌ترین این درس‌ها آن است که:
اولویت بی‌قید و شرط از آنِ عقیده و اصول است تا آنجا که به خاطرش باید ترک وطن کرد.

دكتر عبدالكريم بكار

‌


#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

‍ پۆلیسی ئەمریكا لە ویلایەتی ئەریزۆنا، پیاوێكی جولەكەی تەمەن 51 ساڵی دەستگیركرد كە لەسەر ملی بە زمانی عیبری و بە شێوەی تاتۆ نوسیبوی ‏(יהוה) واتە (الله) .

ئەم كەسە هەستاوە بە ڕفاندنی قەشەیەكی مەسیحی تەمەن 76 ساڵ، لە خاچی داوە، تاجێكی دڕكاوی كردووەتە سەری و هەردوو دەستیشی بە بزمار بە خاچەكەوە داكوتاوە تا مردووە .

لەدوای دەستگیركردنی، ناوبراو دانی بە تاوانەكەیدا ناوە و وتویەتی "تا ئێستا 14 قەشەی لە 10 ویلایەتی جیاجیای ئەمریكا ڕفاندووە و هەمووشیانی بەوشێوەیە لە خاچداوە" و ئەوەشی بە "ڕاسپاردەی یەكەم" ناوبردووە .

تاوانباری ناوبراو لە دانپێدانانەكانیدا وتویەتی "تەنها باوەڕی بە تەورات هەیە، هیچ باوەڕێكی بە ئینجیل یان پەیمانی نوێ نیە، هەست بە پەشیمانیش ناكات لەسەر ئەوەی كردویەتی، چونكە شوێن شەریعەتی خوا كەوتووە، ئەو لێی خۆشدەبێت چونكە هەڵساوە بە پاككردنەوەی ئیسرائیل لە شەڕ و خراپە" .

بە پۆلیسی وتووە "هەر ئێستا لەسێدارەم بدەن، هەتا بڕۆمە بەهەشت" .

ئەوەی مایەی هەڵوەستەیە، تا ئێستا حكومەت و پۆلیس و دەزگا ئەمنیی و هەواڵگرییەكانی ئەمریكا، هیچ تۆمەتێكی "تیرۆر"یان نەداوەتە پاڵ ئەم جولەكەیە و میدیای خۆرئاواش بەهیچ شێوەیەك باس لە ئاین و بیروباوەڕی بكوژ و تاوانبارەكە ناكات .

لەبەرئەوەی جولەكە و زایۆنییە و هیچ پەیوەندییەكی بە ئیسلامەوە نیە، هەم تاوانەكەی دەشارنەوە هەم بیروباوەڕیی تەنانەت ئامادەش نین كۆمەڵكوژییەكەی وەك كردەوەی تیرۆریستی بناسێنن .

#روون_میدیا



#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

طاغوت‌پرستی در لباس توحید: بررسی چهره‌ی واقعی مدخلیه

مدخلیه، عنوانی برای یکی از جریان‌های نسبتاً نوظهور در فضای فکری اهل سنت است که در دهه‌های پایانی قرن بیستم میلادی (دهه ۱۹۸۰ به بعد) در عربستان سعودی شکل گرفت. این جریان نه در شرایط آزاد فکری و مردمی، بلکه در بستر بسته و امنیتی حکومت آل‌سعود رشد کرد؛ جایی که دین از بالا کنترل می‌شد و دستگاه مذهبی رسمی در خدمت بقای نظام سیاسی سلطنتی قرار داشت.
جریان موسوم به مدخلیه، برخلاف بسیاری از جریان‌های اسلامی که از بطن مردم و دغدغه‌های واقعی امت مسلمان پدید می‌آیند، در محیطی کاملاً متفاوت شکل گرفت. این جریان، نه در میدان‌های جهاد، نه در دل محرومیت‌های اجتماعی، نه در درون حوزه‌های سنتی مستقل، بلکه در آزمایشگاه‌های امنیتی نظام آل‌سعود متولد شد؛ جایی که هر گونه حرکت فکری، سیاسی، یا دینی، باید زیر ذره‌بین حاکمان باشد و از خط قرمزهای «نظام سلطنتی» عبور نکند.
عربستان سعودی، از زمان تأسیس خود، نوع خاصی از «دین رسمی» را پرورش داده است؛ دینی که در آن فُرم بر محتوا غلبه دارد، اطاعت از حاکم مهم‌تر از عدالت‌طلبی است، و حفظ نظم سیاسی از اقامه حق، ارجح‌تر شمرده می‌شود.
در چنین بستری، وقتی فشار جریان‌های اصلاح‌طلب، جهادی و بیدارگر بر حکومت افزایش یافت—اعم از اخوان‌المسلمین، جهادگران افغانستان، و یا دعوت‌گران عدالت‌خواه—نیاز به جریانی احساس شد که در لباس دیانت و با ادبیات حدیثی و سلفی، اما مأمور در خدمت قدرت سیاسی باشد.
مدخلیه، دقیقاً چنین مأموریتی را بر دوش گرفت.
این جریان به ظاهر با الفاظی چون «سنت»، «جماعت»، «توحید»، «سلف صالح»، و «بدعت‌ستیزی» صحبت می‌کرد، اما محتوای اصلی دعوت آن نه مبارزه با شرک و بدعت، بلکه مبارزه با عدالت‌خواهان، نهی‌کنندگان از منکر، و مجاهدان فی سبیل‌الله بود.
در جامعه‌ای که هیچ انتخاباتی نیست، آزادی بیان سرکوب شده، و قدرت مطلقه در دست خاندان سلطنتی است، مدخلیه برخاست تا به مسلمانان بگوید:

اطاعت از پادشاه، اگر فاسق، ظالم و مزدور باشد واجب است.
خروج بر حاکم اگر ستم‌کار باشد،فتنه است.
امر به معروف و نهی از منکر اگر با زبان نرم باشد،اگر علیه دولت باشد، بدعت است.

این سخن نه تنها با روح دین و رسالت انبیاء ناسازگار است، بلکه توهینی به سنت صحابه، ائمه و علمای راستین اسلام است که در طول تاریخ در برابر ظلم ایستادند، از امام حسین (رضی الله عنه) گرفته تا احمد بن حنبل، ابن تیمیه، ابن عبدالسلام، و علمای بزرگ دیگر.

پایه‌گذار اصلی این جریان، فردی به نام شیخ ربیع بن هادی عمیر المدخلی است. او از اهالی جنوب عربستان (منطقه جازان)، و از دانش‌آموختگان دانشگاه اسلامی مدینه بود. وی مدتی با برخی علمای اهل سنت ارتباط داشت، اما به تدریج رویکردی سخت‌گیرانه و افراطی در پیش گرفت که نتیجه آن، شکل‌گیری جریان فکری خاصی شد که به نام خودش، یعنی «مدخلیه» شناخته شد.
شیخ ربیع بن هادی المدخلی، برخاسته از منطقه‌ای نسبتاً محروم به نام جازان در جنوب عربستان است. این منطقه، از لحاظ تاریخی، چندان جایگاه چشمگیری در معادلات مذهبی و فقهی عربستان نداشت، اما دانشگاه اسلامی مدینه، فرصتی برای ربیع فراهم کرد تا به عرصه علم وارد شود.
در ابتدا، ربیع مانند بسیاری از طلاب، با آثار علمای حدیث، فقه و عقاید آشنا شد. اما دو ویژگی در مسیر او نقش اساسی ایفا کرد:

۱. وابستگی شدید به دستگاه رسمی مذهبی
او هرگز استقلال فکری نداشت. به جای تربیت‌یافتگی در حلقه‌های علمی سنتی و مردمی، به تدریج جذب ساختار رسمی حکومت شد.
۲. شدت در مخالفت با گروه‌های اصلاح‌طلب اسلامی
او با نگاه تند و گزنده، به جنگ فکری با چهره‌هایی مانند سید قطب، حسن البنا، عبدالله عزام، و حتی برخی علمای سعودی مستقل برخاست. به جای بحث علمی، آن‌ها را «اهل بدعت»، «خوارج»، «فتنه‌گران» و «مفسدان فی‌الارض» نامید.
ربیع، با این مواضع، توجه دربار سعودی را جلب کرد. حکام سعودی دریافتند که او ابزار مفیدی است برای مقابله با موج‌های فکری انقلابی و بیدارگر.
پس به تدریج، ربیع، سخنگوی رسمی جریان مذهبی نظام شد. پیروانی جمع کرد، کتاب‌هایی نوشت که سراسر تخریب بود، نه تعلیم. و شاگردانی تربیت کرد که از سلف صالح، فقط ظاهر کلمات را گرفتند و از حقیقت آن، تهی ماندند.
به همین دلیل است که امروز مدخلیه یک نام نیست؛ یک خط انحراف است.
مدخلیه پدیده‌ای است که به ظاهر، با نام حدیث و سنت آغاز شد، اما با اهداف امنیتی و سیاسی حاکمان عربستان سعودی تغذیه شد. مؤسس آن ربیع المدخلی شخصیتی است که به جای ترویج اندیشه‌ی توحید و مبارزه با ظلم، به ابزاری تبدیل شد برای ساکت‌کردن علما، تخریب دعوت‌گران، و تثبیت سلطه‌ فاسد دیکتاتورهای عرب.
این جریان، به ظاهر در لباس دین حرکت می‌کند، اما حقیقت آن، دفاع از سلطه و خیانت به رسالت است

#گرداونده_عطار_قلیزاده


#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══