حقیقت حماس و قدرتی فراتر از محاسبات جهان مدرن

در برابر جنگ مدرن که از ماهواره تا هوش مصنوعی، از جنگنده تا پهپادهای مرگبار را به‌کار گرفته، گروه کوچک حماس ایستاده؛ نه با تانک و پهپاد و اف ۳۵ و غیره بلکه با ایمان راسخ و محکم، اراده و اعتقادی که فراتر از ابعاد مادی است.ایمانی که ریشه در جهان مادی ملموس ندارد.

این گروه کوچک، به‌ظاهر محاصره‌شده و شکست خورده:اما در حقیقت به قدرتی معنوی و روحی تکیه دارد که محاسبات نظامی قادر به درک و فهمش نیستند. قدرتی که در هیچ آزمایشگاه تسلیحاتی تولید نمی‌شود؛ بلکه در قلب‌هایی شکل می‌گیرد که به الله متعال، مقاومت در برابر ظلم و استکبار مدرن و آزادگی حیات باور دارند. اولی نقطه آغاز دومی‌است و سببی در تقویت دومی

این همان نقطه‌ای‌ست که جنگ مدرن، علیرغم تمام تکنولوژی‌اش، در برابرش به زانو درمی‌آید. جهان مدرن در برابر آسمان شکست میخورد.


✍محمد فرهادی


#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

‍ یادداشت: عبدالقادر نیازی

غزە، مرگ در صف نان بە مثابە امر سیاسی
( بحثی در نااندیشگی مدعیان حقوق بشر و اومانیسم)
ــــــــــــــــــــــــ
فارغ از موضع گیریهای ناعاقلانە عدەای اومانیست سرگردان و مدعی حقوق بشر، مبنی بر اینکە: کشتار دستەجمعی زنان و کودکان غزە در صفهای اخذ کمکهای غذایی، بە واسطە پنهان شدن نیروهای حماس و حزب اللە در غزە کاملا توجیەپذیر است باید گفت کە تعیین مرز وجدان و بی وجدانی و انسانیت و ناانسانیت در سایە رژیم غذایی اجباری و گرسنگی و حتی مرگ در غزە، بە مسالەای کاملا سیاسی تبدیل شدە. اینکە کشتار در غزە نە تنها بە استراتژی اسرائیل مبنی بر نسل کشی کە بە سوداوری اقتصادی60 شرکت بین المللی نیز گرە خوردە، نشان از بیخبری عدەای اومانیست مغرض است کە در قاموس معیوبشان تنها هدف است کە هر وسیلەای را توجیە میکند. حقیقت این است کە دگردیسی پرابلماتیک وطن در غزە از یک وضعیت بە شدت انومیک بە یک وضعیت کاملا استثنایی تبدیل شدە کە فرادست در ان کاملا خود را بصورت قربانی جلوە میدهد و کاری کردە کە درک کشتار دستەجمعی کودکان و زنان بی دفاع و گرسنە، خود را در عدم درک تفاوتهای ظریف میان مرگ و احتضار نشان دهد(نوربرت الیاس). انطور کە ژیل دلوز میگوید: تمایزگذاری میان احتضار بعنوان یک فرایند، و مرگ کە فاصلە میان روبەمرگ بودن و مردن است، درک این نکتە کە هدف قدرت استفادە شدە علیە فلسطینیها، تنها کشتن و مثلەکردن و فرستادنشان بە گورستانهای دستە جمعی نیست بلکە قراردادن انها در نواحی استانەای میان مرگ و زندگی بە واسطە گرسنگی، بمب و موشک است را اسانتر میکند. انطور کە فوکو میگوید: مدیریت سوژەهای زیست شناختی و نگەداشتن کودکان و زنان در یک قدمی مرگ، محصول همین نگاە قدرت فرادست اسرائیل و البتە مدعیان حقوق بشر و ان دستە از اومانیستهای بی سر و تهی است کە تنها بدلیل غرض با دولتهای ایدئولوژیک منطقە، کشتار زنان و کودکان غزە را نە فاجعەای انسانی/اخلاقی، کە امر استعلایی تلقی میکنند. اینهمانی این دو نوع گفتمان استعماری و ضدانسانی، کاری کردە کە تصمیم برای زندگی در غزە، بە تصمیم برای مرگ تبدیل شود. از همین روست کە اگامبن میگوید: زیست سیاست(نە سوژە سیاسی فلسطینی)، بە مرگ سیاست (thanto politics) بدل میشود و انتظار درک این فاجعە از سوی اینان، تنە بە تنە امر محال و ناممکن میزند. اینکە اسرائیل، حیات بە مثابە یک حق انسانی را بە واقعیتی زیست شناختی فرو میکاهد، بیشتر در پی بهرەبرداری از مرگ در حکم ابزاری برای انقیاد سیاسی/ایدئولوژیکی ست نە دلایل موجە برای انتقام و جنگ و ویرانی یا ازادکردن اسرایش. ایستادن در صف مرگ برای مردم غزە از جملە زنان و کودکان گرسنە، همانقدر کە روشی ست برای مقاومت در برابر زندگی بی معنا، همانقدر هم ضمن پیامدهای انسانی ناگوار و ویرانگر، امر سیاسی و اختصاصا مرگ سیاسی را وارد وضعیتی میکند کە تنها در لحظەی نابودی خود، قابل دسترسی ست. برای مدعیان حقوق بشر و اومانیستهایی کە ادعای دینی تحت عنوان انسانیت میکنند، کشتەشدن زنان و کودکان، حق فرادست چیزی نیست جز کشتار. توحش چنین مدعیانی بە جایی رسیدە کە مرگ زنان و کودکان در صف نان را نە توهین بە انسانیت کە یک انتخاب حق بە جانب میدانند برای استعمار ویرانگر...


#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

تاقی بکەوە، دڵنیابە زەرەر ناکەی.
یەک لەسەر سێی ئەو کاتەی دەیدەی بە مۆبایل بیدە بە کتێب خوێندنەوە و قورئان خوێندن، بزانە چەند مورتاحتر و ئارامتر دەبی. ناڵێم واز لە مۆبایل بێنە، بەڵکو یەک لەسەر سێ یان لەسەر چواری بدە بە خوێندنەوە. ئەگەر هەر نەتتوانی، ڕۆژی تەنها نیو سەعات کتێبێک یان قورئان بگرە بەدەستەوە و بیخوێنەوە، چونکە دابڕان لە قورئان و کتێب خوێندنەوە مرۆڤ دەکەنە نەخوێندەوار و مێشک کول و ....


#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

بۆ جوولەکەی دڵ بە قین

جووی بکوژی پێغەمبەران
لە سەر زمانی دووان لە وان

نفرەت کران چون شەڕوورن
دژی ڕووناکین مەغروورن

دەیان ساڵە دەکوژن ، دەبڕن
ناسنامەی ئیسلامین، دەسڕن

یانی گرن وەک سەگی هار
گشت گەلان دەدەن پەلامار

بۆ گشت گەلان جوو دوژمنە
ترسەنۆکە و جێی قووژبنە

دین میللەت و خۆ پەرستن
لە پێشێل کاری ناوەستن

تەنها خۆیان پێ ئینسانە
بەشەر کوژی یان پێ ئیحسانە

جوولەکە دۆستی کەس نیە
دوژمنی دینە ، بەس نیە؟

کێ دڵی بەوانە خۆش بێ
بڕواناکەم خوا لێی خۆش بێ

بابۆڵی و خەڵکی بە غیرەت
هاوڕای گەلانی پاک سیرەت

پەیام یان وایە بۆ هەموو
با لا نەدەین لەحەق بە موو

وەلا و بەڕا ئەسلە بۆ دین
با نەدۆڕێین لە پێناو ژین

جوولەکە قەت نابێ بە دۆست
قەت لانادا لە ڕێگات کۆست

با وەک جاران ڕێگا بگرین
بە ماڵ و گیان بەهەشت بکڕین

هەتا پشتی یەکتر نەگرین
بەزەلیلی و دیلی دەمرین

ئەگەر ئێمە ببین بە یەک
دەڕوەستمان نایە هێز و چەک

دەبا بگرین دەست مان بە دین
دین مان نەکەینە فیدای ژین

با مەردانە بۆ خوا بمرین
ئاواش نەبێ خۆ هەر دەمرین

بابۆڵی نەڵۆسی
1404/4/9



#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

در باره عاشورا اینگونه با فرزندانمان سخن بگوییم

✍ رسول رسولی کیا

۱) به فرزندانمان بیاموزیم که در حد امکان این روز را روزه بگیرند و بچه های خردسالمان را نیز در صورت توان به این امر مهم عادت دهیم .
به آنان بیاموزیم که مسلمانان نخست به جای رمضان ، عاشورا را روزه می گرفته اند ، و فرزندانشان را بر روزه آن پرورش می دادند و با آنان بازی می کرده و با خود به مسجد می بردند تا از غذا و غذا خوری فاصله گرفته و بدین وسیله آن روز را به پایان ببرند.
۲) به فرزندانمان بیاموزیم که نسبت به حوادث و جریانات جامعه حساس باشند و پس از مشاوره با بزرگان ، واکنش مناسب از خود نشان دهند ؛ پیامبر (ص) وقتی وارد مدینه می شود با پدیده جدیدی مواجه می شود که عبارت است از اینکه یهودیان ، عاشورا را روزه می گیرند ، آن حضرت که گوشه گیر نیست و نسبت به جریانات جامعه حساس است می پرسد چرا یهودیان چنین می کنند ؟ و پس از اینکه تشخیص داد که این پدیده به درد مسلمانان نیز می خورد آن را برگرفت ؛ البته با معیار و تشخیصی اسلامی و نبوی.
به آنان بیاموزیم که انسان مسلمان نباید متعصب باشد ؛ بلکه حق و راستی را هر جا و پیش هرکس بیابد ، می پذیرد؛ پیامبر(ص)می گوید : حکمت و چیزهای درد بخور و مفید ، گم شده شخص مؤمن است ، هرجا و پیش هرکس آن را بیابد ، خود را سزاوارترین مردم به آن می بیند و زود آن را پذیرفته و عملی می کند.
ما مسلمانان هر چیز مفید و شایسته را می پذیریم ؛ البته در چارچوب تشخیص و اخلاقیات والایمان ؛ و البته مانند یک مقلد رفتار نمی کنیم ؛ بلکه مانند یک نوآور مثبت اندیش ؛ چرا که انسان مسلمان همواره در اندیشه ها و رفتارش از دیگران ، جدا و ممتاز بوده و هست.
۳) به فرزندانمان بگوییم که چرا یهودیان شایستگی بزرگداشت جشن پیروزی بر ستمگری را ندارند ؟ به آنان بگوییم که چون یهودیان از مسیر موسی منحرف شده و اکنون به سرقافله ستم و طغیان مبدل شده اند ، شایستگی بزرگداشت این عید را از دست داده اند! این ستم پیشگان شایستگی این را ندارند که جشن پیروزی بر ستم و ستمگری – عاشورا – را بزرگ بدارند ؛ بلکه این شایسته ما مسلمانان است که در این عید فرخنده را شادی کنیم ؛ پس آن را روزه گرفته و به منظور اثبات اینکه با این یهودیان جنایتکار تفاوت داریم ، روز نهم – تاسوعا – را نیز بزرگ می داریم ؛ همانطور که پیامبرمان دستور داده اند .
۴)جا دارد به مناسبت عاشورا به اتفاق اعضای خانواده.....


🔗ادامه مطلب🔗👇

🔺جنگ از سر گرفته می‌شود؟!
✍#صابر_گل_عنبری

پرسش پربسامد و کانونی این روزها این است که آیا جنگ میان ایران و اسرائیل از سر گرفته خواهد شد یا نه؟ از زمان آتش بس تاکنون به کرات به طرق مختلف مورد این پرسش قرار گرفته‌ام. در مواجهه با این پرسش برخی ناظران از سرگیری جنگ را امری قطعی می‌دانند.

واقعیت این است که نگارنده با قطعیت و جزم‌ در امر تحلیل میانه‌ای ندارد؛ مگر این که پشتوانه آن دیتای قطعی باشد. از این رو، نه می‌توانم وقوع مجدد جنگ را قطعی و نه عدم وقوع آن را کاملا منتفی بدانم.

تنها چیزی که فعلا می‌توان گفت این که احتمال ازسرگیری جنگ دستکم در آینده نزدیک و کوتاه مدت به دلایلی زیاد نیست؛ اما احتمال نقض آتش بس به طرق مختلف و غیر مستقیم وجود دارد. با این حال نیز باید گفت که اتفاقی که رخ داد، جنگ آخر ایران و اسرائیل هم نیست.

در طول 12 روز درگیری متعاقب تجاوز اسرائیل دو طرف تلاش کردند که از وقوع یک جنگ گسترده و تمام عیار جلوگیری کنند و آنچه هم رخ داد یک درگیری و جنگ محدود بود. این که چرا ایران، اسرائیل و آمریکا از وقوع جنگ گسترده پرهیز می‌‌کنند، هر کدام دلایل خاص خود را دارد.

احتمالا ترامپ گمان می‌کرد که پشت بند حملات اخیر حداقل وادار شدن تهران به توافقی است که «برد راهبردی سیاسی» آمریکا را تضمین می‌کند. اما پس از آن نشانه‌ای از کوتاه آمدن ایران مشاهده نشد و با اقداماتی چون تعلیق همکاری با آژانس بین‌المللی انرژی اتمی واکنش نشان داد.

بدون شک شرایط برای ایران در این «تنهایی استراتژیک» در مواجهه با بلوک غرب بسیار دشوار و سخت است؛ اما برای طرف مقابل نیز چندان آسان نیست. اکنون تقریبا این اتفاق نظر در میان ناظران بین‌المللی و بعضا نهادهای اطلاعاتی به ویژه در آمریکا وجود دارد که حملات به تاسیسات هسته‌ای ایران واجد «دستاوردی راهبردی» برای پایان دادن به برنامه هسته‌ای ایران نبوده و صرفا برای چند ماه آن را به تاخیر انداخته است.

این وضعیت در آینده می‌تواند به یک بن‌بست در مقابله با برنامه هسته‌ای ایران پس از آزمودن گزینه نظامی تبدیل شود که عملا اعمال فشار بیشتر، این برنامه را به سمت ابهام و فعالیت زیرزمینی سوق می‌دهد. در این حالت احتمالا طرف مقابل در کنار تداوم تلاش برای خرابکاری در این حوزه، مسیر تشدید «بی‌سابقه» فشار و تنش چه از طریق اسنپ بک و غیره را برای ایجاد برگردان داخلی دشوارتر در ایران با شدت بیشتری طی کند.

در کل این گونه پیداست که تنش‌ها دستکم در ماه‌های پیش‌رو با آمریکا و اسرائیل از یک طرف و آژانس و اروپا از دیگر سو تصاعدی است.


#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

‍ له‌به‌رچی ژن ئه‌هێنی؟!
كام كچانه‌ خواستیان زۆر له‌سه‌ره‌!  

ئه‌گه‌ر له‌به‌ر به‌زه‌یی ژن بێنی تاوانه‌، زۆر له‌پیاوان ئه‌ڵێن زه‌عیفه‌یه‌... با نه‌مێنێته‌وه‌...
گوناهه‌، ئه‌مه‌ پیاوه‌ ماسۆشیه‌كان ئه‌مجۆره‌ كچانه‌ ده‌هێنن.
هێنانی ژن ئه‌بێت له‌سه‌ر بنه‌مای ڕێزو خۆشه‌ویستی بێت.
له‌سه‌ر بنه‌مای لێكته‌گه‌یشتن بێت، له‌سه‌ر بنه‌مای هاوسه‌نگی بێت، له‌سه‌ر بنه‌مای گونجان بێت.
ـ ئه‌گه‌ر له‌سه‌ر بنه‌مای ئه‌وه‌ بێت كه‌ گۆشتی چاكی پێوه‌یه‌، ئه‌وه‌ تۆ قه‌سابخانه‌ت هه‌یه‌، نه‌ك ماڵ، ئه‌گه‌ر  به‌ته‌نیا له‌سه‌ر بنه‌مای سێكس بوو،ئه‌وه‌ تۆ   زوو زوو جیا ئه‌بیته‌وه‌...
 

كچان به‌ ته‌بع پێیانحۆشه‌ بڵێن ئێمه‌ داواكارمان زۆر بووه‌، ئه‌م ده‌سته‌واژه‌یه‌ وه‌ك كارتێك به‌كارئه‌هێنن له‌هه‌مبه‌ر ئه‌و كه‌سانه‌ی دێنه‌ داوایان.
زۆر له‌كچان به‌ كوڕان ده‌ڵێن وه‌رنه‌ داوامان، كاتێك  كوڕ ئه‌چێته‌ پێشه‌وه‌، به‌ڵام كچه‌ ئه‌ڵێ‌ خاڵێكم له‌ده‌ره‌وه‌ ڕازی نیه‌، یان ماڵه‌وه‌ پێیان باش نیه‌!
بنه‌مایه‌كی ده‌روونی هه‌یه‌، ئه‌ڵێ‌: ئه‌گه‌ر كچ لێی چویته‌ پێشه‌وه‌و ڕه‌فزی بابه‌ته‌كه‌ی كرد مه‌رغوبتر ئه‌بێ‌ لای ئه‌و كوووڕانه‌ی كه‌ته‌مه‌نیان له‌نێوان (17 ـ 25) ساڵدایه‌. واته‌ كچ حه‌ز ئه‌كا كور محاوه‌له‌ی زۆر بكات چه‌ند جارێك بچیته‌ داوای....
كاتێك كچێك پێی وتی وه‌ره‌ داوام و ئینگه‌ی تێخست یه‌كسه‌ر بڵێ‌ ماڵتان ئاوابێ بێ‌، ئیمامی گه‌یلانی ڕاسپێرێ نه‌چیته‌وه‌ پێشه‌وه‌.
ئه‌و كچانه‌ی داواكاریان زۆره‌ شووه‌كه‌نیان هه‌ڵه‌ ده‌بێت، چونكه‌ ناتوانن ئه‌وه‌ ده‌ستنیشانكه‌ن كه‌خۆیان ئه‌یانه‌وێ‌،  سه‌رئه‌نجامی له‌ئه‌خیردا به‌كه‌سێك ڕازی ده‌بن ڕه‌نگه‌ به‌ناچاری، یان به‌هۆی ماڵئاوایی ته‌مه‌نه‌وه‌
ئه‌و كچانه‌ی خواستیان زۆر له‌سه‌ره‌ چه‌ند هۆكارێكه‌:
یه‌كه‌م، جوانی، له‌ %99  هێنانی ژن  له‌ خێزانی كوردیدا له‌به‌ر جوانیه‌، جوانی له‌كۆمه‌ڵگه‌ی كوردی ئه‌وه‌یه‌ سپی بێت، باڵای به‌رزبێت،  وه‌ك ئه‌ڵێن، مێوژه‌ ڕه‌شكه‌ بخوا له‌گه‌ردنیه‌وه‌ دیاربێت، ئه‌مه‌ وه‌سفی كچی جوانه‌، یان هه‌ندێكجار سپی و سوور بێت.
دووه‌م: 
ئه‌و كچانه‌ی تاقانه‌ن خواستیان له‌سه‌ر زۆرتره‌ له‌و كچانه‌ی كە خوشكیان ئاوه‌ڵزایان  زۆرتر ده‌بێت.
ئه‌و كوڕانه‌ ئیتر له‌كورده‌واری ئه‌ڵێن هه‌نگوینی هێناوه‌... ئه‌مانه‌ خواستیان زیاتر له‌سه‌ره‌ له‌وانه‌ی كه‌ براو خوشكیان هه‌یه‌. (خۆتان لاده‌ن هه‌نگوین هات)
سێیه‌م: ئه‌و كچانه‌ی  مووچه‌یه‌كی باشیان هه‌یه‌،
كه‌م كچ به‌هۆی ئاقڵی و ئه‌خلاق و ئاینه‌وه‌ شوو ئه‌كەن.

#ئازادجلال
#بۆهاوسەرانBoHawsaran



#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

#در_محضر_نبی

تاسوعا و عاشورا از منظر نبی

✍عبدالله حسن زاده - مهاباد

رسول الله( صلی الله علیه و سلم)  در مورد تاسوعا  فرمودند:( لئن بقیت إلی قابل لأصومن التاسع )مسلم این حدیث را روایت کرده است .

ترجمه:  اگر سال آینده من زنده بمانم روز نهم محرم ( تاسوعا) را روزه خواهم گرفت .

رسول الله (ص) در مورد عاشورا فرمودند : صیام یوم عاشوراء أحتسب علی الله أن یکفر السنة التی قبله )مسلم این حدیث را روایت کرده است .
ترجمه: من امیدوارم و گمان میکنم که خداوند با روزه روز عاشورا، گناه سال قبل روزه دار را ببخشاید .

توضیح : 

نقل است که یهودیان مدینه روز دهم محرم ( عاشورا) را روزه می‌گرفتند،  پیامبر ( صلی الله علیه و سلم) پرسید چرا این روز را روزه می گیرند؟!  عرض کردند به قول یهود حضرت موسی و قوم بنی اسرائیل در این روز از دست فرعون رها شده اند و فرعون غرق و نابود شد، رسول الله ( صلی الله علیه و سلم) با شنیدن این موضوع فرمود:  پس ما هم روزه می‌گیریم چون ما به دوست داشتن برادرم  موسی از قوم یهود لایق‌تر و سزاوارتر و بالاتریم  و پیامبر و یاران آن روز را روزه گرفتند و همانگونه که در حدیث فوق هم ذکر شد فرمودند: اگر سال آینده زنده بمانم روز نهم محرم( تاسوعا) را هم روزه خواهم گرفت .
این واقعه ثابت کرد که سرچشمه شریعت های آسمانی از نوح تا خاتم، از نظر پیامبر اسلام و دین اسلام همه یکی است و زیر مجموعه دین واحدی به نام اسلام هستند و پیامبران همگی برادر و همکار یکدیگر  و آورنده یک دین که همان اسلام است به حساب می آیند و فرقی در میان آنان وجود ندارد.
باز این واقعه ثابت کرد که رسول الله ( صلی الله علیه و سلم) - علیرغم تبلیغات شوم دشمنان دین که او یهود را در مدینه قلع و قمع کرده است - با چه نگاه محبت آمیزی به موسی و به فوم بنی اسرائیل و به یهود مدینه نگاه کرده است !.
در مورد جایگاه و موقعیت این دو روز مبارک تاسوعا و عاشورا روایات دیگری هم وجود دارد که ما به خاطر دوری گزیدن از به درازا کشیده شدن موضوع، از ذکر و بیان آنها خود داری می‌کنیم و فقط به همین جایگاه روز عاشورا که روز نجات موسی و قوم بنی اسراییل و نابودی و غرق فرعون است بسنده می نمائیم و این مناسبت که نجات مظلوم ترین قوم تاریخ از دست ظالم ترین حاکم تاریخ کافی بود که پیامبر گرامی اسلام اعلام کند من امیدوارم که خداوند روزه این روز فرخنده را مایه بخشوده شدن یک سال گناه روزه دار نماید تا بدینسان برای همه مظلومان تاریخ معلوم گردد که رهایی از دست ظالمین در نزد اسلام و پیامبرش، مبارک و خوش و گرامی است که باید به خاطر آن شکر گذار خدا بود و روزه گرفت .
پاداش این یک روزه ( روزه عاشورا ) چیز کمی نیست عزیزان که بتوان همینطور از کنارش رد شد و به آن بها نداد !   محو گناهان یک سال در قبال روزه این یک روز مگر کم است ؟!
روزه این روز از نظر اسلام شباهت زیادی دارد به عبادت شب قدر !
شبی به ارزش هزار ماه !!
روزه روزی برای بخشش گناه سیصد و شصت و چند روز !!
چه دلسوز بشریت و امتش بود این محمد بن عبدالله ( صلی الله علیه و سلم)  که با اطلاع از سرچشمه وحی و الهام همه راه های منتهی به بخشش بشر گناه کار از سوی خداوند را به او نشان داد !!
و در اینجاست که ما پی می بریم خداوند متعال به پاس خدمت محمد(صلی الله علیه و سلم) به  بشریت و امتش،  شهادت در راه خداوند و مرگ در راه نجات اسلام و مسلمین از دست حاکم جور را در این روز موسایی ، در این روز فرخنده و تاریخی و مبارک ، نصیب نوه اش حسین کرد که محبوب او بود تا مبارزه برای احقاق حق و رفع ظلم و نجات مظلوم به نام محمد ( صلی الله علیه و سلم) و خاندانش ثبت تاریخ بشریت گردد.
پس بیایید این روز را به روز شکر گذاری  و روزه داری برای خداوند تبدیل کنیم .
بیایید این فرصت  تاریخی و مهم و ارزشمند را ارج نهیم و با روزه گرفتن در این دو روز مهم بخشش گناه یک سال را از خداوند، جایزه بگبریم و هم به مقام نبوت موسی و محمد ادای احترام کنیم ، آن دو  پیامبری که به توفیق و اذن خدا بشریت را از دست فرعون و ابوجهل نجات بخشیدند .
پیش به سوی روزه داری همگانی در روزهای تاسوعا و عاشورا ی امسال .



#سۆزی‌میحڕاب

═══‌༻🍁༺═══
🕋 @Sozimihrab🌹 
═══‌༻‌🍁༺═══

 (روش برای علاقمند نمودن فرزندان مان به مطالعه)

✍ رسول رسولی کیا

ـ با توجه به اهمیت فراوان مطالعه و تاثیر شگرف آن در زندگی فرزندان مان شایسته است پدران و مادران برای مانوس نمودن فرزندانشان به مطالعه، بیشتر  تلاش نمایند…
در یادداشت زیر تلاش می کنیم راهنمایی هایی را در قالب راهکارهای علمی به استحضار سروران گرامی ، پدران و مادران ارجمند ارائه نماییم امید است مفید واقع شود..
۱-الگوی عملی:
الگوی عملی تاثیر بسیاری دارد بر شکل گیری شخصیت کودک… پس شایسته است الگو و برنامه ای عملی برای کودک تان تهیه نمایید که عشق به مطالعه و خواندن در آنان را تثبیت نماید، جا دارد زمانی را برای مطالعه خودتان اختصاص دهید و او شما را در حالی مشاهده کند که کتاب در دست داشته و به مطالعه آن مشغولید، این ابتکار باعث می شود فرزند شما به صورت رو در رو و بدون زحمت فراوان از شما تقلید نموده و به کتاب و مطالعه علاقمند بشود…
۲-خواندن کتاب برای کودک:
بسیار لازم و ضروری است که از خردسالی با فرزند خردسالت بنشینی و برخی داستان های همراه با تصاویر را برایش بخوانی ، هر چند احتمالا در سن خردسالی بیشتر مطالبی را که برایش می خوانی خوب نفهمد ولی اطمینان داشته باش که این کار تو باعث خواهد شد که ارتباط محکمی بین او و کتاب برقرار شود..
پس شایسته است در این بخش سفارش های زیر را ملاحظه و مدنظر قرار دهید:
الف –  کتاب ها و داستان هایی را برای فرزندت بخوان که او دوست دارد؛ اگر چه برای شما اهمیت چندانی نداشته باشند یا بارها خوانده باشی و باعث خستگی تو می شود.
ب – سعی کن وقتی برای فرزندت کتاب می خوانی ، گاهی به صورت نمایش و اشاره برایش توضیح بدهید و کاری کن که زمان مطالعه مشترک شما و فرزندت شادترین لحظات شما باشد…
ج –  در آنچه برایش می خوانی با فرزندت مناقشه و بحث کن و سوالاتی را از او بپرس و به شیوه ای درخور و ساده با او به گفتگو بپرداز..
د – می توانی یکی از داستان های مورد علاقه فرزندت را برای فرزندت به اتفاق رفقایش بخوانی و پس از اتمام مطالعه مشترک و گروهی، از آن ها بخواهید که محتوای مطالعات را به صورت نمایش اجرا نمایند..


🖇ادامە موضوع...



#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

🔹بحران مسکن در اسرائیل پس از حملات ایران: قیمت‌ها دو برابر شد، هزاران نفر در آستانه بی‌خانمانی!





#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

مامەڵەکردن بەو ئۆتۆمبێلانەی

پارەی کۆمپانیایان لەسەرە و

کۆمانیاکانیش نەماون.


#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

‍ 🌖سلوک صابران در کارزار ایمان

🔸در این عصرِ پرفراز و نشیب، نیازی گریزناپذیر به تجدید درون و احیای قلوب احساس می‌شود؛ ضرورتی برای برپایی حالتی که مراتب تزکیه را در بستر ایثار، پایداری و مبارزه محقق می‌سازد. حالتی که دل آدمی را در دشوارترین لحظات، با محبت و رجاء و خوف و تسلیم، به آستان حضرت حق معطوف می‌دارد، تا دل نه از غیر او بیم داشته باشد و نه به غیر او امید بندد؛ بلکه در قدرت و حضور و تدبیر او آرام گیرد و به یقین رسد که زمام امور همه در دست اوست، و سرای باقی، سرای آخرت است.

🔸و دست‌یافتن به چنین مقام بلند، تنها با دانستن و فراگیری ظاهری ممکن نیست. این حقایق معرفتی، نوری الهی‌اند که جز دلی گداخته در آتش مجاهدت، رنج و تزکیه بدان نایل نمی‌شود. صبر بر این طریق و ثبات در مسیر، جز به توفیق الهی ممکن نخواهد بود.
📖همان‌گونه که امام محمد غزالی می‌فرماید:
☀️«علمْ چراغ راه است، اما تقواست که راه می‌نماید؛ و تزکیه آن است که راه را پاک می‌سازد.»
📖{وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}.(بقره:۲۵۰)

« و آن‌گاه که سپاهِ ایمان در برابر جالوت و لشکریانش صف بست، دست نیاز به سوی آسمان بلند کردند و از ژرفای جان نالیدند: «پروردگارا! صبری لبریز بر ما فرو ریز، گام‌هایمان را در این میدان نبرد استوار گردان، و ما را بر سپاه کفر غالب ساز.»
📖{وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا  وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146) وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}.(آل عمران:۱۴۶)
« و چه بسیار پیامبرانی که مؤمنانِ ربانی در رکابشان به میدان جهاد شتافتند؛ دلیر مردانی که چون در راه خدا گرفتار بلا شدند، نه سستی ورزیدند، نه به ضعف تن دادند، و نه در برابر سختی‌ها فروتن شدند—و خداوند، صابران را دوست می‌دارد. و کلامی که بر لب داشتند، جز این نبود: «پروردگارا! گناهان ما را، و افراط‌مان را در کارهایمان ببخش، گام‌هایمان را استوار دار، و ما را بر قوم کافر پیروز گردان.»
📖{إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا}.(کهف:۱۰)
«و آنگاه که جوانمردانِ اصحاب کهف، در هنگامه‌ی فتنه، راهی جز پناه به کوهسار نیافتند، چنین نالیدند: «پروردگارا! از نزد خویش رحمتی بر ما نازل فرما، و راهی راست و شایسته در کارمان برای ما مهیا کن.»

🔸اصحاب کهف درس مهمی می‌دهند: اگر نمی‌توانی محیط را تغییر دهی، جایگاه خود را تغییر بده. هجرتِ معنوی، از تصمیم برای فاصله‌گرفتن از شبهه و فساد آغاز می‌شود.

🔸جوانان کهف، پیش از معجزه، دعا کردند. ابتدا طلب رحمت کردند، سپس رشد. یعنی حتی در لحظات تاریکی، پویش به‌سوی نور از درون آغاز می‌شود.
در روز فرقان، روزی که صفوف حق و باطل از هم گسسته شد، پیامبر اکرم ﷺ در آستان حضرت حق، با چشمانی اشک‌بار و دلی سرشار از تضرع، پیوسته دست به دعا برمی‌داشت؛ زمزمه می‌کرد:
«بارالها! وعده‌ای را که به من داده‌ای، تحقق بخش! بارالها، مرا به آنچه وعده‌ام داده‌ای برسان!»
و با قلبی مشفق و نگران بر سرنوشت امت می‌فرمود: «پروردگارا! اگر این گروه اندک نابود شوند، دیگر کسی تو را بر زمین عبادت نخواهد کرد.»

🔸و موسی کلیم‌الله، آن‌گاه که به پیامبری برگزیده شد و مأمور گشت تا به سراغ طاغوت عصر خویش، فرعون، برود، به پروردگارش پناه برد و نجوا کنان گفت:
«پروردگارا، سینه‌ام را برایم گشاده ساز.»
🔸در این نجواهای آسمانی، چیزی بیش از لفظ دعا نهفته است؛ آینه‌هایی‌ از توکل مطلق، اعتماد کامل به وعده الهی، و فهمی عمیق از رسالت الهی در دل طوفان‌های تاریخ، هستند .
📖 استاد راغب اصفهانی در مفردات می‌گوید:
☀️«دعا در هنگامهٔ نبرد، نشانهٔ آن است که مؤمن می‌داند عامل پیروزی نه در قدرت سلاح، که در اتصال با ربّ است.»

✍️ حمزه خان‌ بیگی



#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══

‍ ‍ تقدیم به حاجیان گرامی که اکنون  مهمان مکه مکرمه و مدینه منوره، آن دو جولانگاه پیامبر رحمت و نور محمد بن عبدالله ( ص) هستند.


محمد(ص)، اینچنین  آمد"

جهان تاریک بود و بشر در جور ونادانی اسیر
یکی ارباب در کنارش هزارها پایش به زنجیر
انسان یا ظالم یا مظلوم، دختر میشد زنده به گور
زمین پر از خدایان و خالی  بود از رب غفور

ناحق چیره، حق بود محکوم، قوی منصور، ضعیف معدوم
فساد و تباهی زیبا، خوبی و نیکی بود  مشئوم

مستکبرین خندان بودند، زردار و  زوردار در أمان
ناله ها و فریادهای مستضعفین  تا  آسمان
صدها سال بود ایران و روم هم خود و هم اقمارشان
بر انسان فکنده  بودند آن سلطه غدارشان..

آری، بشر چنین میزیست درین سیاه احوال، دردمند
بهر نجاتش فرستاد محمد را حق خداوند

اولین پیام خدا خواندن بود و نبرد با جهل
تا که زین به بعد، زندگی  بر بشر بگردد نیک سهل

او آورد آن پیامها را یکی یکی، بیست‌وسه سال
تا  بشر  در امان  باشد  از  لحاظ  جانی و مال

گفت  که  چرا زنده به گور میکنید دختران، شما؟
برادرید ، کی  شده اید  آقا  و نوکران، شما ؟

جز با تقوا که ندارید  بر  یکدیگر  هیچ  برتری
تا  بیشتر خلق برنجانی، نزد  خالق، تو  بدتری

گفت خداوند که بشر را  مادر زاد آزاد  آفرید
به چه حقی است که کردەاید آنان را غلام و عبید؟

گفت که این همه خدا را از چه جایی آوردەاید؟!
و حال در دست خداست که زندەاید یا که مردەاید

از  آدم و نوح  تا که  من، کل انبیاء یکیم ما
بنده و  پیام   آور  آن  خـــــداوند تکیم، ما 

ملل  دنیا همه،  فرزند  یک  مرد  و  زن اند
چرا  باید  که   همگی  گردن هم  را  بزنند

محمد  فرمود: که همه برابرید مثل  شانه
عرب،عجم، سفید، سیاه، کلهم از یک کاشانه

مزاحم هم نشوید، نیست که در دین، هیچ اجباری
اما به جز دین اسلام   نپذیرد  دینی  باری

دین نوح و ابراهیم وموسی و عیسی، محمد
همه  اسلام  بود، پیام خداوند  تک  و  صمد

محمد خلق عظیم داشت او مهربان بود و صبور
خداوند گفت این سان نبود، مردم می‌گشتند از تو دور

محــــــــــــمد آورد  برای دنیا  پیام   آزادی
دنیا  همه  مدیون  او  در  دانش و در آبادی

وقتی پیش حکام روم، علم بود یک ننگ جبین
محمد فرمود بهر علم سفر کنید حتی به چین

از آن روزی که او آمد تا به جنگهای صلیبی
حاکم بوده بر این دنیا، اوضاع عجیب، غریبی

مسلمانان در نعمت، به سبب، دین وسطایی (۱)
نامسلمان هم در بند همان قرون  وسطایی (۲)

و لیکن ناز این دنیا مسلمین را خیره سر  کرد
آنان  را  از  آن صراط مستقیم دین به در کرد

از شاهراه ترسیمی محمد  به بیرون   رفتند
عقب ماندند، جاهل شدند، فقط بخوردند و خفتند

لیکن حالا پی برده اند به این اشتباه بزرگ
به ره او بر می گردند، ره چون آن ماه بزرگ

اگر چه سد آن راه اند،  فراعنه این زمان
مسلمین همه یک باشند، کنند هر سدی را ویران

نه آمربکا، نه اروپا، نه روسیه نه هند، نه‌چین
با اتم هم نتوانند ره بگیرند از مسلمین

تو غم مخور، محزون مباش، برای اسلام،  (عبدالله)
چون نگهبان اسلام و هم قرآن است خود الله

✍عبدالله حسن زاده (عبدالله)  -مهاباد

۱۳۹۹٫۸٫۸

(۱) امت اسلام را خداوند امت وسط نامیده است که حاکی از انتخاب حد وسط و میانه روی اسلام و امت اسلامی است.

(۲) اروپا در فاصله قرن پنجم تا قرن پانژدهم میلادی در حالت عقب ماندگی وجهل و توحش بسر برد که آن ده قرن را قرون وسطی نامبدەاند.



#سۆزی‌میحڕاب🕌

═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══
🕋 @Sozimihrab🕌
═══‌‌‌‌༻‌🍁༺═══