• - قال الإمام عبد العزيز بن باز
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - ‏ ”إذا ظهر أثر العلم عليكم بالعمل تأسّى بكم الناس، وأحسنوا بكم الظنّ؛ فأوصيكم بالعمل، ومن العمل: العنايةُ بالصلاة، والحرص عليها، والمحافظة عليها في الجماعة، والمسارعة إليها؛ حين تسمع: حيّ على الصلاة، حي على الفلاح، وحثّ الناس على ذلك، وترغيبهم في ذلك،…“.

• - ‏قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• -‏ ‌‌‌‌‌‌‏يحرصون على الدنيا وقد أدبرت عنهم ، ويزهدون في الآخرة وقد هجمت عليهم.

• -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‏ويخالفون ربهم باتباع أهوائهم ، ويتكلون على الحياة ولا يذكرون الموت.

• -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‏ويذكرون شهواتهم وحظوظهم ، وينسون ما عهد الله إليهم.

• -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‏ويهتمون بما ضمنه الله ، ولا يهتمون بما أمرهم به.

• -‏ ‌‌‌‌‌‌‏قال يحيى بن معاذ :

• -‏ ‏عجبت من ثلاث :

• -‏ ‏رجل يرائي بعمله مخلوقا مثله ويترك أن يعمله الله .

• -‏ ‏ورجل يبخل بماله وربه يستقرضه منه فلا يقرضه منه شيئا .

• -‏ ‏ورجل يرغب في صحبة المخلوقين ومودتهم والله يدعوه إلى صحبته ومودته .

• - قال الإمام عبد العزيز بن باز
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - ‏”…ولو أنكم في حال الطلب، اعملوا وعلِّموا ووجهوا، لا تحقروا أنفسكم عن التعليم والتوجيه والإرشاد ؛ لأنّ هذا من الحق الذي عليكم وهو من العمل، فكما تعلّمت فعلّم وأرشد،

• - ولو أنك في الابتدائي، إذا عرفت خيرًا، فعلّمه الناسَ، واعمل به أولًا ، وعلمه الناس“.
‏

• - قال الإمام عبد العزيز بن باز
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - ‏فأنا أوصي جميع إخواني بالعناية بكتاب الله، والإقبال على كتابه بصدق، ودراسته، وتدبُّر معانيه، ومراجعة ما أشكل من ذلك مع الزملاء، ومع المدرسين الصالحين، المعروفين بحسن العقيدة.

• - ‏وهذا هو أحسن علاج مما قد يقع فيه الناس من أخطاء في العقيدة وغيرها.

• - ‏قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• -‏ ‌‌‌‌‌‌‏أركان الكفر أربعة :

• -‏ ‏الكبر ، والحسد ، والغضب ، والشهوة .

• -‏ فالكبر يمنعه الانقياد .

• -‏ والحسد يمنعه قبول النصيحة وبذلها.

‏• -‏ والغضب يمنعه العدل .

‏• -‏ والشهوة تمنعه التفرغ للعبادة .

.📌عن جابر رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَ الجَنَادِبُ والفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهَا وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا، وَأَنَا آخذٌ بحُجَزكُمْ عَنِ النَّارِ، وَأنْتُمْ تَفَلَّتونَ مِنْ يَدَيَّ)). رواه مسلم.

((الجَنَادِبُ)): نَحوُ الجرادِ وَالفَرَاشِ، هَذَا هُوَ المَعْرُوف الَّذِي يَقَعُ في النَّارِ.
وَ((الحُجَزُ)): جَمْعُ حُجْزَة وَهِيَ مَعْقدُ الإزَار وَالسَّراويل.

📗رياض الصالحين (١٦٣)
📔باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها - كتاب المقدمات
‏

📌قال الإمام النووي رحمه الله: ((شبه ﷺ الجاهلين والمخالفين بمعاصيهم وشهواتهم في نار الآخرة، وحرصهم على الوقوع فيها، مع منعه إياهم ، بتساقط الفراش في نار الدنيا، لهواه وضعف تمييزه)).

"شرح صحيح مسلم" (٨/٤٤)