••
الآن على اليوتيوب

https://youtu.be/xR7GnydmiHk?feature=shared

- مِنصّة سِراج الأدَب🌸

••
تُسبِّحُ لك كلّ شجرة، ولك تُمجّدُ كلّ مدرة، ولك تُسبِّحُ الطّير في أوكارها، والوحوش في قِفارها، والحيتان في بحارها. سُبحَانك ما عبدناك حَقَّ عِبادتِك ولا شكرناك حقّ شكرك ولا قدّرناك حق قدرك. سُبحانك لا ملجأ ولا منجى مِنك إلّا إليك.

- سبحان الله وبحمده 🌸

••
#تذكير

نُذكّركم بموعدنا اليوم الساعة 11:00 ليلاً للاستماع إلى عشرة أحاديث من الأربعين النووية

- مِنصّة سِراج الأدَب 🌸

••
مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم
https://youtube.com/shorts/IwzXAu-hOtM?feature=share

- ألمى فجر || بودكاست 🌸

وللفرات مع الأيّامِ أسرارُ 💚✨

- اللهمّ كما أنعمت فتمم🌸

نظراً للأفراح في بلادنا
نؤجل البث ليومٍ آخر💚✨

- دامت أفراحنا 🌸

••
بِنتُم وبنّا فما ابتلَّت جوانحُنا
شوقاً إليكم ولا جفّت مآقينا

نكادُ حينَ تُناجيكم ضمائِرُنا
يقضي علينا الأسى لولا تآسينا!

- ابن زيدون 🌸

••
السلام عليكم ورحمةُ الله.. والحمد لله رب العالمين،
أما بعد
تأخّرنا هذا العام في عرضِ أوجُه البلاغة في القرآن مما نصادفه في دربِ تلاوته، وسنحاول الاستدراك..
في كل صفحة هناك تساؤل يطرقُ ذهن القارئ، وهذا من دلائل أنه من عند الله لا من عند البشر.
تساؤلٌ من نوع "ما البلاغة في هذا؟!"
لا استنكاراً.. بل يقيناً بأنّ ما نتلوه هو أبلغ القولِ وقمة هرم اللغة، وحرصاً منا على إدراك هذه البلاغة، وسبحان الله.
واليومُ حديثنا عن أسلوب الشرط وكيفَ أنّ توظيفه في القرآنَ كانَ لغاياتٍ بعيدة بعيدةٍ.

- مثلاً:
• ورد في سورة آل عمران:
(لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدُبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ).

• وورد في سورة محمد:
(وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ).

ولاحظوا معي الفرق:
في الأولى قال تعالى (ثم لا يُنصرون) أي أن الفعل لم يجزم، بينَما في الآية الثانية قال تعالى (ثم لا يكونوا أمثالكم) والفعل مجزوم وعلامة جزمه حذف النون من آخره لأنه من الأفعال الخمسة.

لمَ؟ وما البلاغة في هذا؟
أتركُ الفرصة لكم للإجابة وأنشر الجوابَ مساءً إن شاء الله.

- منصة سراج الأدب 🌸

••
قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: ما رأيتُ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوَدَ (اسم تفضيل من السِيادة) من مُعاوية.
قيل: ولا عمر؟
قال: كان عمر خيراً منه، وكان هو أسودَ من عمر.

- رضي الله عنهم أجمعين 🌸

••
قِفْ دُونَ غَانِيَةِ الفُرَاتِ وَحَيِّهَا
وُاسْتَحضِرِ التَارِيخَ فِي مَبْنِيِّهَا

شَمَّاءُ مَا بَرِحَتْ تُسَطِّرُ قِصَّةً
تَروِي لَنَا عَن غَائِبٍ بِجَلِيِّهَا

فَتَخُطُّ بِاليُمْنَى بَلِيغَ كَلَامِهَا
وَتَذُودُ باليُسرَى حِمَى مَحمِيِّهَا

وَتَرُدُّ فِي يَوْمِ الوَغَى أَعدَاءَهَا
وَيُزَلزِلُ البَاغِينَ وَقعُ دَوِيِّهَا

وَتَرَبَّعَتْ وَسْطَ الشُّمُوخِ مَنَارَةً
تُهدِي الأَمَانَ قَرِيبَهَا وَقَصِيَّهَا

وَحِجَارَةٍ صُفَّتْ عَلَى جُدرَانِهَا
لَوحَاتِ رَسمٍ مِن يَدَيْ عَرَبِيِّهَا

وَقَصِيدَةٍ وَقَفَتْ عَلَى أَعتَابِهَا
سَرَدَتْ عَلَى أَمجَادِهَا بَرَوِيِّهَا

فَكَأَنَّهَا بِالحُسنِ أَجمَلُ صُورَةٍ
قَد فَاحَ مِنهَا عِطرُهَا وَنَدِيُّهَا

أَو أَنَّهَا نَصٌّ تَضَمَنَ حِكمَةً
قَد صَاغَهَا أَجدَادُهَا لِبَنِيِّهَا

أَو خَمرَةٍ قَد عُتِّقَتْ مِن غَابِرٍ
وَرَدَتْ إِلَينَا مِن يَدَي مَسقِيِّهَا

تَاجٌ عَلَى رَأسِ العُرُوبَةِ كُلِّهَا
وَقِلَادَةٌ فِي جِيدِهَا وَحُلِيُّهُا

سَتَظَلُّ نِبرَاسَ الأَصَالَةِ وَالهَوَى
وَيَظلُّ رَدعُ الظُلمِ نَهجَ وَلِيِّهَا

- مصطفى دولاني 🌸

••
أولاً، ما هو أسلوب الشرط؟
هو أسلوب يدل على تلازُم جملتين وارتباطهما بواسطة أداة تسمى أداة الشرط، بحيث لا يمكن أن تتحقّق جملة جواب الشرط إلا بتحقق جملة فعل الشرط، أي أن وقوع جملة الجواب وتحققها مشروطٌ -في الغالب- بوقوع جملة الشرط.

في الآية الأولى.. يكون أسلوب الشرط كالتالي:
إن (الأداة)،
يقاتلوكم (فعل الشرط)،
يولوكم الأدبار (جواب الشرط).
انتهى أسلوب الشرط.

وبعدها (ثم لا ينصرون)
أُثبتتِ النون، وإن كان اللسان العربي يجيزُ في هذا السياق (أي في حالة استيفاء أسلوبِ الشرط أركانَه) أن يُعطَف على جواب الشرط بالجزم أو الرفع ولا ضيرَ في ذلك نحوياً، ولكن النظم القرآني عمد هنا إلى الرفع لا الجزم.. على سبيل الوجوب لا الجواز؛ وهُنا مربَطُ الفرس.
ذلك لأن المعنى المراد يطلُبُ رفع الفعل على الاستئناف، ولو جزَمنا الفعل لما أدّى الغايةَ المطلوبة على تمامها.
فلو كانت الآية على الشكل التالي: (وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا يُنصروا)..
لأفادت أن انتفاء نصرِ الكفار مرهونٌ (مقيّدٌ بشرط) بقتالهم المسلمين وتوليتهم الأدبار، وهذا غير مُراد.

إنما الآية كما هي في كتاب الله تدلُّ على أن الكفار لا ينتصرون على الإطلاق وصفاً ثابتاً لهم مستمرٌ أبدَ الزمان، سواءٌ قاتلوا المسلمين أم لم يقاتلوهم؛ فهم على الدوام مخذولون وإن تيسّر لهم نصرٌ عارضٌ فما هو بدائمٍ والعاقبة للمتقين.

أما الآية الثانية (وأظن أنّ ما سأقوله حضَر إلى ذهنكم الآن)..

(وإنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ).
كما أسلَفنا، في هذا السياق يجوز نحوياً الرفعُ والجزم؛ ولكن المعنى ودلالة الآية فرَضَ على الفعل عطفَهُ على الجزم وذلك لأنّهُ داخلٌ في شرط الفعل السابق، مشروطٌ بحالة تولّيهم عن منهج الله وإعراضهم عنه.. فإذا استقاموا على الجادّة فإن ذلك لا يكون.

- منصة سراج الأدب 🌸

••
الآن على اليوتيوب
https://youtu.be/QnAPRI8mspQ?feature=shared

- منصة سراج الأدَب🌸

••
في ظلّ الصمت المريب والجحود ذي القسمات الكثّة، تتغافى يا قلبي عن أشدّ الملمّات لترقص في حفلة موسيقية هادئة. لتطلق أبصارك في روائع الثريّات الباذخة في تلك الصالات المخمليّة، لتفور على حلقات من الكآبة سبق لها أن جندلتك ورمتك كسيراً لا تقوى على الحركة. تتغافل عن صفعاتٍ جعلت خدودك حمراء، عن لكماتٍ اخشوشنت على إثرها حبالك، عن طرق ضلّلتك وجعلتك تحيد في شُعائب شائكة داهمة كالليل المريب. في ظلّ الصمت المريب تبتعد عن الخوض في أيّ نزال. النزالات تسبّب الخسائر. لسنا بصدد الخسائر، بل فكرة النزال باتت بحدّ ذاتها رمادية، حيادية، ذات طعم معدني لا تستوجب كلّ ذلك الهمّ. تتغافى عن كلّ تلك الفوضى لترسم عالمك الخاصّ بريشةٍ تراها أنت أكبر نزال يستحق منك التضحية وإن كان الآخرون يرونها ريشةً تافهة.

- #ياسين_أبو_خصرين 🌸

••
كلٌّ يسيرُ إلى مدامِ عفافِ
من دابِرِ الأزمان والأسلافِ

يعلو سلالمَ لا انتهاء لحصرها
وكأنه ساعٍ إلى الأعرافِ

ولقد يَشُدُّ إلى الموظف رَحلَهُ
فيعود دونَ تحقق الأهدافِ

هذا يؤجلُه بلا سببٍ، وذا
يُعطيهِ وعدًا بيِّنَ الإخلافِ

وموظفٍ صلى أمامك أربعًا
في نِصفِ يوم، مِحنَةُ الأنصافِ

والشافعيةُ لم يصلوا هكذا
أو مالِكٌ أو سادةُ الأحنافِ

وفلانةٌ تحشي الكُرنبَ، وتنتقي
أرزًا، وتسمعُ "كاملَ الأوصافِ"

اذهب ولا ترجع بدون طوابعٍ
واستكثر الدمْغاتِ بالإسرافِ

وأريد توقيع الموظف ها هنا
كي يختمَ الأستاذُ في الأطرافِ

والخزنة العصماءُ تفتحُ ساعةً
فإذا تفوتك فامضِ دون خلافِ

وإذا أتى وقت الظهيرة كلهم
يا صاحِبي يمضون كالإسعاف

- د. أحمد خضر 😅

عدد الكتب التي يجب أن تقرأها في تحدي القراءة العربي
https://youtube.com/shorts/7gP664KyrKE?feature=share

- بودكاست || ألمى فجر 🌸

••
مرحباً يا أحباب..
نلقاكم غداً الساعة العاشرة مساءً في بث صوتي لمتابعة القراءة في كتاب وحي القلم للأديب مصطفى الرافعي.

- منصة سراج الأدب 🌸

••

🎥 برنامج مواجيد

محبوبة ومدد - د.مصطفى دولاني

https://youtu.be/jmJjS-hmqY8

- مِنصّة سِراج الأدَب 🌸

••
سيدخلُ عليكم الآن عكرمة بن أبي جهل مسلمًا، فإياكم أن تذكروا أباه بسوءٍ أمامه. ‏

- محمدٌ رسول الله أكرمُ الخلق جابرُ الخواطرِ النبيّ الأميّ ﷺ 🌸

هواية الأعمال اليدوية - ألمى فجر
https://youtube.com/shorts/xqhK5ORYRcU?feature=share

- بودكاست || ألمى فجر 🌸

••

﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾.

- جمعة مباركة 🌸