••
((الإنسان))

«وخُلق الإنسان ضعيفا»
«إن الإنسان لظلوم كفار»
«وكان الإنسان عجولا»
«وكان الإنسان كفورا»
«وإذا مسه الشر كان يئوسا»
«وكان الإنسان قَتورا»
«وكان الإنسان أكثر شيء جدلا»
«خُلِق الإنسان من عَجَل»
«إن الإنسان لكَفور»
«إنه كان ظلوما جهولا»
«فإذا هو خصيم مبين»
«وإن مسه الشر فيئوس قَنوط»
«فإن الإنسان كفور»
«إن الإنسان لكفور مبين»
«إن الإنسان خلق هلوعا»
«بل يريد الإنسان ليَفجُر أمامه»
«قتل الإنسان ما أكفره»
«كلا إن الإنسان ليَطغى»
«إن الإنسان لربه لكنود»

«والعصر • إن الإنسان لفي خسر • إلا الذين آمنوا، وعملوا الصالحات، وتواصوا بالحق، وتواصوا بالصبر»

- الشيخ القاسم الأزهري 🌸

••
الجوعُ ليسَ سوى موتٍ على دفَعاتْ
موتاً فَموتاً إلى أن تتعبَ السكَراتْ

أن يُسقَطَ السروُ
لا قطعاً بمجرفةٍ
بل ورقةً ورقةً عَن آخرِ الوَرقاتْ

أن تُعدمَ الأرضُ..
لا رمياً بقنبلةٍ ذريّةٍ
بل بمِثلَيْها على رشَقاتْ

هذا البلاءُ اصطفاءٌ نحنُ خارِجَهُ..
وسنَّةُ اللهِ كيما يرفعَ الدرجاتْ

- #عامر_رزوق

شيء جديد يُولد من قلب الحرف… ترقّبوا

••
#سراجيون

كان الجو حارّاً ... حارّاً للغاية، وإنّي أظنّ أن لو استمرّت الحرارة بهذا الارتفاع لبضعة أيام، ستزول أنوية هذا المخ الذي سيجعلني طبيبا حاذقاً مع الأيام...
كانت الشمس تبعث قيظها في وجهي ، وترمي شواظها على ظهري ، فاستحسنت فكرة أن آخذ مشروباً بارداً أسلّي به نفسي وأرطّب به حلقي الذي يكاد يتشقّق من فرط الظمأ.
وذهبت في طريقي إلى العم نادر، لعلّي أستفيد من خبرته العظيمة في الحياة

بعض الناس عندما تذهب إليهم، تشعر بأنك قد صنعت إنجازا عظيما لمجرد النظر في وجههم،
تشعر نفسك تتقمص من شخصيتهم الغزيرة، وتستمتع في كل كلمة يقولها، مهمة كانت أم لا،تشعر بأن فضاء معرفتك يزداد، وأفق فهمك يتسع، وذخيرتك تكبر لمجرد الجلوس والاستماع إليهم.

قلت: أيها العم ما هي حكمتك فيمن لا يعرف معنى الصداقة، ولا يكاد يستشعر بها، لمجرد أنه لا يعرف السباحة والخوض في النفس البشرية وبئر العلاقات؟
فقال: يا بُنيّ كن مع الناس كما تحتاج أنفسهم لا كما تحتاج نفسك.
فما أسمج الناس الذين ترى منهم سوء الظن في علاقتهم، لدرجة أن يؤثر هذا على أعمالهم وتصرفاتهم، التي تنعكس مباشرة على صداقتهم وتودي إلى غير ما ترجوه
ولكنني أكاد أجزم أنّ الهزيمة من صديق وأنت صديق خير لك من عكس ذلك.
فادفع بنفسك عنهم ولا تحاججهم في ذاتهم، فتكون وبالا عليهم فوق وبالهم!
فإنك إن ترفّعت عنهم حفظت نفسك وصنتها من شرارات الحقد والحسد.
وهما مرضان يهتكان روح صاحبها أكثر من حرق النار للحطب وتشقي من اتخذها سلاحاً فكأنه يقتل نفسه بنفس السلاح ولكن تكون طلقته لنفسه مميتة أما لغيره فلا.

وعلاوة على ذلك أنت لا تصادق الملائكة فاعلم أنها هذه الطبيعة الإنسانية التي خلق عليها الناس، تكون مبنية على ما تحب وكذلك على ما تكره، فلا تضاعفها كل الضعف فتكون زيادتها نقصا عليك، وتدخل في بوابة العتاب، وترفق بصبرك لا تنفذه، وبدمعك لا تهدره، ولا ترائيهم عن حالك فتزيدهم وتزيد نفسك من أعباء الخيال والوهم.
ولعمري ماذا ينفعك أن تشكو جمال قلبك لمن لا قلب له؟!

#محمد_غيث_زوده🌸

••
كل ابنِ أُنثى وإن طالت سلامَتُهُ
يوماً على آلةٍ حدباءَ محمولُ!

- بردة كعب بن زهير 🌸

في الوقت الذي تُعلن فيه سوريا عن هويتها البصرية الجديدة،
نُهيّئ نحن مشروعًا يُعيد أبناءها إلى هويتهم الأم…

نُشاركها الطريق، لا بالشكل فقط، بل بالجوهر:
اللغة، والانتماء، والنور.

📖 من هنا تبدأ الحكاية… انتظرونا.

••
جمعة مباركة..

سُنن يوم الجُمعة:
• الغُسل.
• التطَيّب.
• السِّوَاك.
• اللبس الجميل.
• قراءِة سُورة الكَهف.
• التبكير إلى المساجد.
• الصَّلاةِ على النبيّ ﷺ.
• الدُّعَاء ، ولا تنسَوا ساعة الإجابة (من بعد العصر، وخاصة الساعة قبل المغرب)

- منصّة سِراج الأدب 🌸

••
على ذكرِ يوم عاشوراء..

من المفارقات اللطيفة في سيرة محمد ﷺ موقفان:
• الأول يوم الهجرة حين كان هو وصاحبه أبو بكر الصديق في غار ثور، وقد كانت قريش على باب الغار ولو نظر أحدهم إلى قدميه لأبصرَهما، فقال لصاحبه:  "لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا" (التوبة).

• الثاني كان في يوم بدر، وأنقله لكم؛
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
"لما كان يوم بدر نظر النبي ﷺ إلى أصحابه وهم ثلاثمائة وبضعة عشر، ونظر إلى المشركين فإذا هم ألف، فاستقبل النبي صلى الله عليه وسلم القبلة، ثم مدّ يديه، فجعل يهتف بربه:

اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي،
اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي،
اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ، لَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ.

فما زال يهتف بربه، مادًا يديه، مستقبل القبلة، حتى سقط رداؤه عن منكبيه، فأتى أبو بكر فأخذ رداءه، فألقاه على منكبيه، ثم التزمه من ورائه وقال:
يا نبي الله، كفاك مناشدتك ربك، فإنه سينجز لك ما وعدك."


الأول.. يقين هادئ وساكن: النبي ﷺ مطمئن رغم الخطر الشديد.
"إن الله معنا".. ثقة مطلقة بالله دون طلب أو تردّد.

الثاني..
يقين ملتهب بالفعل والدعاء، توكلٌ مقرون ببذل الوسع واستنفاد كل الأسباب.
"اللهم أنجز لي ما وعدتني... اللهم إن تهلك هذه العصابة..." — مناجاة واستغاثة شديدة بالله.

على أن موقف الغار أدعى للخوف والاستغاثة والموقف يوم بدر أدعى للطمأنينة (أو على الأقل أن يكون الخوفُ أقل من موقف الغار!) فالنبي مع صحابته بأسلحتهم جميعاً في عصابة واحدة،
كما أن اللهَ سبحانه وتعالى وعدَ نبيّه بالنصرِ قي بدر والشاهدُ في قولِ أبي بكر (فإنه سينجزُ لكَ ما وعدَك!).

والأنبياء هم أكثرُ الناس يقيناً بالله، فلو نظرنا إلى قصة سيدنا موسى عليه السلام..

الموقف الأول:
حين تبعه فرعون وجنوده، وقال أصحابه: "إِنَّا لَمُدْرَكُونَ". فماذا قال؟

"كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ" (الشعراء)
هذه الكلمة تلخّص الثقة المطلقة بالله، رغم أن كل الأسباب الظاهرة توحي بالهلاك.
فأنجاه الله ومن معه في يوم عاشوراء!


والموقف الثاني:
عندما أمره الله بالذهاب إلى فرعون لدعوته إلى الإيمان بالله.. فدعا موسى ربه:
"قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28)"..

خاف موسى من فرعون فناجى ربّه وطلب العون
بأسباب دنيويّة بحتة، بل أن سيدنا موسى أكمل:
"وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32)"..

فلو قيل: لماذا يطلب موسى معيناً له من البشر (هارون) رغمَ أن اللهَ معه؟
قلنا: إنَّ طلب القوة لا ينافي التوكل بل هو من التوكل الحقيقي، بشرط أن يكون القلبُ متعلّقاً بالله.

فتأمَّلْ..
في الأول كان اليقينُ هادئاً مطمئناً مسلّماً لله..
وفي الثاني كان اليقين ملتهباً بالفعل والدعاء وطلب الأسباب..
وكلُّهُ يقين!

والحديث يطولُ.

لكن الخلاصة من هذا أن النصرَ من عند الله، فلا تغترَّ بالأسباب مهما كانت وسلّمِ الأمر لله وحده.
وكلّما ضاقت وانعدمت أسباب النصر، كان النصر أقرب!
والشواهد كثيرة،
ولربُّما - إن شاء الله- سيكون نصرُ غزة هو الشاهدَ القادم.

والذي أراهُ -منذ فترة ليست بالبعيدة- أنهم صاروا أقرب إلى التسليمِ من طلبِ الأسباب، وكلّه يقينٌ!

اللهم انصرهم وقد انعدمت الأسباب كما نصرتَ أنبياءَك محمد وموسى من قبلُ.

- #عامر_رزوق

الهمّة يا أحباب رسول الله❤️

••
#بيت_وصورة

وَمِنَ البَلاءِ وَلِلبَلاءِ عَلامَةٌ
أَن لا يُرى لَكَ عَن هَواكَ نُزوعُ

العبدُ عبدُ النفسِ في شهواتِها
والحُــرُّ يشبَعُ مرةً ويجوعُ

- عبد الله بن المبارك رضي الله عنه.

كتبه مجاهدو الأنفاق في غزة على الجدار قبل الخروج للميدان.

- منصّة سِراج الأدب 🌸

اللهمَّ صلِّ وسلّم وبارك على حبيبنا رسول الله

38000 صلاة وسلام على خير الأنام

- بارك الله بهمّتكم 🌸

••
أعدل المشاعر التي قد يتذوّقها المرء يوماً هي مشاعر الحياد. الحياد هو ألّا تكون مرتاعاً من لجلجاتٍ صاخبة، وألّا تكون بذات الوقت مغموراً باشتياقاتٍ مجنونة. ألّا تكون هلوعاً يمسّك الخوف، ولا جذلاً تأخذك السعادة مآخذ مدهشة. شعور التوجّس يفتّت الأعصاب، ينخرها، يحتّها كالرياح الداهمة. وشعور الفرح يجعل الأعصاب بحالةٍ صاخبةٍ غير مستقرةٍ. الحياد هو نظرةٌ صافيةٌ من خلف عدسةٍ غشائية حسّاسة إزاء كلّ الفوضى، ثمّ مرور عابرٌ طريّ كنسمة ليّنة تمرّ بالمحاذاة ولا تلقي بالاً لشيء، وما من أحدٍ يلقي لها بالاً. شيء أشبّه بالخفّة والعبور السلس، الانتزاع العاطفي من التآزر مع الأشياء، الحؤول دون ملامسة الخواطر ووجهات النظر. الانسياب بشفافية وهدوء ونظرة خافتة. شعور الحياد هو أن تعيش دون مشاعر مشتعلة هوسيّة في النيل والاستحواذ، بل هو الاستسلام لشقوق الهواء تندخل بروحك بحسيّة نيّرة، وتحملك معها حيثما تسير. حيث لا تسألها أين المنتهى. وحيث تترك شغفك يذوب في شغف الهواء الدائر إلى وجهته العفويّة.

-ياسين أبو خصرين 🌸