••
جمعة مباركة..
سُنن يوم الجُمعة:
• الغُسل.
• التطَيّب.
• السِّوَاك.
• اللبس الجميل.
• قراءِة سُورة الكَهف.
• التبكير إلى المساجد.
• الصَّلاةِ على النبيّ ﷺ.
• الدُّعَاء ، ولا تنسَوا ساعة الإجابة (من بعد العصر، وخاصة الساعة قبل المغرب)
- منصّة سِراج الأدب 🌸
جمعة مباركة..
سُنن يوم الجُمعة:
• الغُسل.
• التطَيّب.
• السِّوَاك.
• اللبس الجميل.
• قراءِة سُورة الكَهف.
• التبكير إلى المساجد.
• الصَّلاةِ على النبيّ ﷺ.
• الدُّعَاء ، ولا تنسَوا ساعة الإجابة (من بعد العصر، وخاصة الساعة قبل المغرب)
- منصّة سِراج الأدب 🌸
نجمع الصلاة والسلام على رسول الله، ما نصيبك إلى الجمعة القادمة 🌸
Anonymous Poll
20%
100
10%
300
10%
500
20%
1000
0%
3000
10%
5000
10%
10،000
20%
20،000
••
على ذكرِ يوم عاشوراء..
من المفارقات اللطيفة في سيرة محمد ﷺ موقفان:
• الأول يوم الهجرة حين كان هو وصاحبه أبو بكر الصديق في غار ثور، وقد كانت قريش على باب الغار ولو نظر أحدهم إلى قدميه لأبصرَهما، فقال لصاحبه: "لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا" (التوبة).
• الثاني كان في يوم بدر، وأنقله لكم؛
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
"لما كان يوم بدر نظر النبي ﷺ إلى أصحابه وهم ثلاثمائة وبضعة عشر، ونظر إلى المشركين فإذا هم ألف، فاستقبل النبي صلى الله عليه وسلم القبلة، ثم مدّ يديه، فجعل يهتف بربه:
اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي،
اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي،
اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ، لَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ.
فما زال يهتف بربه، مادًا يديه، مستقبل القبلة، حتى سقط رداؤه عن منكبيه، فأتى أبو بكر فأخذ رداءه، فألقاه على منكبيه، ثم التزمه من ورائه وقال:
يا نبي الله، كفاك مناشدتك ربك، فإنه سينجز لك ما وعدك."
الأول.. يقين هادئ وساكن: النبي ﷺ مطمئن رغم الخطر الشديد.
"إن الله معنا".. ثقة مطلقة بالله دون طلب أو تردّد.
الثاني..
يقين ملتهب بالفعل والدعاء، توكلٌ مقرون ببذل الوسع واستنفاد كل الأسباب.
"اللهم أنجز لي ما وعدتني... اللهم إن تهلك هذه العصابة..." — مناجاة واستغاثة شديدة بالله.
على أن موقف الغار أدعى للخوف والاستغاثة والموقف يوم بدر أدعى للطمأنينة (أو على الأقل أن يكون الخوفُ أقل من موقف الغار!) فالنبي مع صحابته بأسلحتهم جميعاً في عصابة واحدة،
كما أن اللهَ سبحانه وتعالى وعدَ نبيّه بالنصرِ قي بدر والشاهدُ في قولِ أبي بكر (فإنه سينجزُ لكَ ما وعدَك!).
والأنبياء هم أكثرُ الناس يقيناً بالله، فلو نظرنا إلى قصة سيدنا موسى عليه السلام..
الموقف الأول:
حين تبعه فرعون وجنوده، وقال أصحابه: "إِنَّا لَمُدْرَكُونَ". فماذا قال؟
"كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ" (الشعراء)
هذه الكلمة تلخّص الثقة المطلقة بالله، رغم أن كل الأسباب الظاهرة توحي بالهلاك.
فأنجاه الله ومن معه في يوم عاشوراء!
والموقف الثاني:
عندما أمره الله بالذهاب إلى فرعون لدعوته إلى الإيمان بالله.. فدعا موسى ربه:
"قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28)"..
خاف موسى من فرعون فناجى ربّه وطلب العون
بأسباب دنيويّة بحتة، بل أن سيدنا موسى أكمل:
"وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32)"..
فلو قيل: لماذا يطلب موسى معيناً له من البشر (هارون) رغمَ أن اللهَ معه؟
قلنا: إنَّ طلب القوة لا ينافي التوكل بل هو من التوكل الحقيقي، بشرط أن يكون القلبُ متعلّقاً بالله.
فتأمَّلْ..
في الأول كان اليقينُ هادئاً مطمئناً مسلّماً لله..
وفي الثاني كان اليقين ملتهباً بالفعل والدعاء وطلب الأسباب..
وكلُّهُ يقين!
والحديث يطولُ.
لكن الخلاصة من هذا أن النصرَ من عند الله، فلا تغترَّ بالأسباب مهما كانت وسلّمِ الأمر لله وحده.
وكلّما ضاقت وانعدمت أسباب النصر، كان النصر أقرب!
والشواهد كثيرة،
ولربُّما - إن شاء الله- سيكون نصرُ غزة هو الشاهدَ القادم.
والذي أراهُ -منذ فترة ليست بالبعيدة- أنهم صاروا أقرب إلى التسليمِ من طلبِ الأسباب، وكلّه يقينٌ!
اللهم انصرهم وقد انعدمت الأسباب كما نصرتَ أنبياءَك محمد وموسى من قبلُ.
- #عامر_رزوق
على ذكرِ يوم عاشوراء..
من المفارقات اللطيفة في سيرة محمد ﷺ موقفان:
• الأول يوم الهجرة حين كان هو وصاحبه أبو بكر الصديق في غار ثور، وقد كانت قريش على باب الغار ولو نظر أحدهم إلى قدميه لأبصرَهما، فقال لصاحبه: "لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا" (التوبة).
• الثاني كان في يوم بدر، وأنقله لكم؛
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
"لما كان يوم بدر نظر النبي ﷺ إلى أصحابه وهم ثلاثمائة وبضعة عشر، ونظر إلى المشركين فإذا هم ألف، فاستقبل النبي صلى الله عليه وسلم القبلة، ثم مدّ يديه، فجعل يهتف بربه:
اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي،
اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي،
اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ، لَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ.
فما زال يهتف بربه، مادًا يديه، مستقبل القبلة، حتى سقط رداؤه عن منكبيه، فأتى أبو بكر فأخذ رداءه، فألقاه على منكبيه، ثم التزمه من ورائه وقال:
يا نبي الله، كفاك مناشدتك ربك، فإنه سينجز لك ما وعدك."
الأول.. يقين هادئ وساكن: النبي ﷺ مطمئن رغم الخطر الشديد.
"إن الله معنا".. ثقة مطلقة بالله دون طلب أو تردّد.
الثاني..
يقين ملتهب بالفعل والدعاء، توكلٌ مقرون ببذل الوسع واستنفاد كل الأسباب.
"اللهم أنجز لي ما وعدتني... اللهم إن تهلك هذه العصابة..." — مناجاة واستغاثة شديدة بالله.
على أن موقف الغار أدعى للخوف والاستغاثة والموقف يوم بدر أدعى للطمأنينة (أو على الأقل أن يكون الخوفُ أقل من موقف الغار!) فالنبي مع صحابته بأسلحتهم جميعاً في عصابة واحدة،
كما أن اللهَ سبحانه وتعالى وعدَ نبيّه بالنصرِ قي بدر والشاهدُ في قولِ أبي بكر (فإنه سينجزُ لكَ ما وعدَك!).
والأنبياء هم أكثرُ الناس يقيناً بالله، فلو نظرنا إلى قصة سيدنا موسى عليه السلام..
الموقف الأول:
حين تبعه فرعون وجنوده، وقال أصحابه: "إِنَّا لَمُدْرَكُونَ". فماذا قال؟
"كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ" (الشعراء)
هذه الكلمة تلخّص الثقة المطلقة بالله، رغم أن كل الأسباب الظاهرة توحي بالهلاك.
فأنجاه الله ومن معه في يوم عاشوراء!
والموقف الثاني:
عندما أمره الله بالذهاب إلى فرعون لدعوته إلى الإيمان بالله.. فدعا موسى ربه:
"قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28)"..
خاف موسى من فرعون فناجى ربّه وطلب العون
بأسباب دنيويّة بحتة، بل أن سيدنا موسى أكمل:
"وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32)"..
فلو قيل: لماذا يطلب موسى معيناً له من البشر (هارون) رغمَ أن اللهَ معه؟
قلنا: إنَّ طلب القوة لا ينافي التوكل بل هو من التوكل الحقيقي، بشرط أن يكون القلبُ متعلّقاً بالله.
فتأمَّلْ..
في الأول كان اليقينُ هادئاً مطمئناً مسلّماً لله..
وفي الثاني كان اليقين ملتهباً بالفعل والدعاء وطلب الأسباب..
وكلُّهُ يقين!
والحديث يطولُ.
لكن الخلاصة من هذا أن النصرَ من عند الله، فلا تغترَّ بالأسباب مهما كانت وسلّمِ الأمر لله وحده.
وكلّما ضاقت وانعدمت أسباب النصر، كان النصر أقرب!
والشواهد كثيرة،
ولربُّما - إن شاء الله- سيكون نصرُ غزة هو الشاهدَ القادم.
والذي أراهُ -منذ فترة ليست بالبعيدة- أنهم صاروا أقرب إلى التسليمِ من طلبِ الأسباب، وكلّه يقينٌ!
اللهم انصرهم وقد انعدمت الأسباب كما نصرتَ أنبياءَك محمد وموسى من قبلُ.
- #عامر_رزوق
مِنَصَّة سِرَاج الأدب
نجمع الصلاة والسلام على رسول الله، ما نصيبك إلى الجمعة القادمة 🌸
الهمّة يا أحباب رسول الله❤️
••
#بيت_وصورة
وَمِنَ البَلاءِ وَلِلبَلاءِ عَلامَةٌ
أَن لا يُرى لَكَ عَن هَواكَ نُزوعُ
العبدُ عبدُ النفسِ في شهواتِها
والحُــرُّ يشبَعُ مرةً ويجوعُ
- عبد الله بن المبارك رضي الله عنه.
كتبه مجاهدو الأنفاق في غزة على الجدار قبل الخروج للميدان.
- منصّة سِراج الأدب 🌸
#بيت_وصورة
وَمِنَ البَلاءِ وَلِلبَلاءِ عَلامَةٌ
أَن لا يُرى لَكَ عَن هَواكَ نُزوعُ
العبدُ عبدُ النفسِ في شهواتِها
والحُــرُّ يشبَعُ مرةً ويجوعُ
- عبد الله بن المبارك رضي الله عنه.
كتبه مجاهدو الأنفاق في غزة على الجدار قبل الخروج للميدان.
- منصّة سِراج الأدب 🌸
مِنَصَّة سِرَاج الأدب
نجمع الصلاة والسلام على رسول الله، ما نصيبك إلى الجمعة القادمة 🌸
اللهمَّ صلِّ وسلّم وبارك على حبيبنا رسول الله
38000 صلاة وسلام على خير الأنام
- بارك الله بهمّتكم 🌸
38000 صلاة وسلام على خير الأنام
- بارك الله بهمّتكم 🌸
••
أعدل المشاعر التي قد يتذوّقها المرء يوماً هي مشاعر الحياد. الحياد هو ألّا تكون مرتاعاً من لجلجاتٍ صاخبة، وألّا تكون بذات الوقت مغموراً باشتياقاتٍ مجنونة. ألّا تكون هلوعاً يمسّك الخوف، ولا جذلاً تأخذك السعادة مآخذ مدهشة. شعور التوجّس يفتّت الأعصاب، ينخرها، يحتّها كالرياح الداهمة. وشعور الفرح يجعل الأعصاب بحالةٍ صاخبةٍ غير مستقرةٍ. الحياد هو نظرةٌ صافيةٌ من خلف عدسةٍ غشائية حسّاسة إزاء كلّ الفوضى، ثمّ مرور عابرٌ طريّ كنسمة ليّنة تمرّ بالمحاذاة ولا تلقي بالاً لشيء، وما من أحدٍ يلقي لها بالاً. شيء أشبّه بالخفّة والعبور السلس، الانتزاع العاطفي من التآزر مع الأشياء، الحؤول دون ملامسة الخواطر ووجهات النظر. الانسياب بشفافية وهدوء ونظرة خافتة. شعور الحياد هو أن تعيش دون مشاعر مشتعلة هوسيّة في النيل والاستحواذ، بل هو الاستسلام لشقوق الهواء تندخل بروحك بحسيّة نيّرة، وتحملك معها حيثما تسير. حيث لا تسألها أين المنتهى. وحيث تترك شغفك يذوب في شغف الهواء الدائر إلى وجهته العفويّة.
-ياسين أبو خصرين 🌸
أعدل المشاعر التي قد يتذوّقها المرء يوماً هي مشاعر الحياد. الحياد هو ألّا تكون مرتاعاً من لجلجاتٍ صاخبة، وألّا تكون بذات الوقت مغموراً باشتياقاتٍ مجنونة. ألّا تكون هلوعاً يمسّك الخوف، ولا جذلاً تأخذك السعادة مآخذ مدهشة. شعور التوجّس يفتّت الأعصاب، ينخرها، يحتّها كالرياح الداهمة. وشعور الفرح يجعل الأعصاب بحالةٍ صاخبةٍ غير مستقرةٍ. الحياد هو نظرةٌ صافيةٌ من خلف عدسةٍ غشائية حسّاسة إزاء كلّ الفوضى، ثمّ مرور عابرٌ طريّ كنسمة ليّنة تمرّ بالمحاذاة ولا تلقي بالاً لشيء، وما من أحدٍ يلقي لها بالاً. شيء أشبّه بالخفّة والعبور السلس، الانتزاع العاطفي من التآزر مع الأشياء، الحؤول دون ملامسة الخواطر ووجهات النظر. الانسياب بشفافية وهدوء ونظرة خافتة. شعور الحياد هو أن تعيش دون مشاعر مشتعلة هوسيّة في النيل والاستحواذ، بل هو الاستسلام لشقوق الهواء تندخل بروحك بحسيّة نيّرة، وتحملك معها حيثما تسير. حيث لا تسألها أين المنتهى. وحيث تترك شغفك يذوب في شغف الهواء الدائر إلى وجهته العفويّة.
-ياسين أبو خصرين 🌸
بين الألوان التي أعلنتها سوريا في هويتها البصرية،
نرى أحلامًا يجب أن تُروى… وأصواتًا يجب أن تُعلَّم.
وغدًا، نكشف مشروعًا يحمل النور إلى قلوب الصغار،
ليحفظوا لغتهم، ويعتزّوا بثقافتهم، وينشؤوا على القيم التي ننتمي إليها.
📖 أكاديمية سراج الأدب ليست مجرد تعليم،
بل بناءٌ للهوية من الحرف الأول… إلى المعنى الأعمق.
🎥 ترقّبوا غدًا فيديو الإعلان الكامل…
عن مشروعٍ يؤمن أن الهوية ليست شكلًا نراه،
بل روحًا تُنشّأ وتُرَبّى، فنحن مَن يُنشِئ الهوية ويزرعُها
تابعوا الحساب الرّسمي لنا:
على التلجرام:
https://www.tg-me.com/Academy_sirajaladab
على الوتس أب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAyL2nLikg4za64ab0d
- أكاديميّة سِراج الأدَب 🌸
نرى أحلامًا يجب أن تُروى… وأصواتًا يجب أن تُعلَّم.
وغدًا، نكشف مشروعًا يحمل النور إلى قلوب الصغار،
ليحفظوا لغتهم، ويعتزّوا بثقافتهم، وينشؤوا على القيم التي ننتمي إليها.
📖 أكاديمية سراج الأدب ليست مجرد تعليم،
بل بناءٌ للهوية من الحرف الأول… إلى المعنى الأعمق.
🎥 ترقّبوا غدًا فيديو الإعلان الكامل…
عن مشروعٍ يؤمن أن الهوية ليست شكلًا نراه،
بل روحًا تُنشّأ وتُرَبّى، فنحن مَن يُنشِئ الهوية ويزرعُها
تابعوا الحساب الرّسمي لنا:
على التلجرام:
https://www.tg-me.com/Academy_sirajaladab
على الوتس أب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAyL2nLikg4za64ab0d
- أكاديميّة سِراج الأدَب 🌸