••
بقصيدةٍ خَجلى وقلبٍ خائفِ
أفديكَ..
كَم آذوكَ يومَ الطائفِ؟
أفديكَ..
ما أغَلى الحياةَ؟
فإنْ يكنْ بسبيلِ نُصرَتكَ الفِدا..
لم آسَفِ!
أفديكَ..
لما الشمسُ مرَّ شُعاعُها متآلفاً
ينسَلُّ في مُتآلفِ
هل كنتَ -إذ أوذيتَ- تعرفُ أنَّنا
سبعونَ طائفةً؟
أكنتَ بعارِفِ؟!
إرثُ النبوَّةِ كانَ ديناً واحداً
فلمَ اقتسمْنا إرثَها لطوائفِ؟
صوفيةٌ؟
سلفيّةٌ؟
أم مسلمونَ فلاحُنَا إن نحنُ لم نتَخالَفِ؟
خجِلٌ.. فلم أمنحكَ غيرَ قصيدةٍ
والحقُّ أن تُفدى بجُرحٍ نازفِ
والخوفُ أنْ ألقاكَ
ضالّاً وِجْهَتي
ومضيِّعاً ما كان يومَ الطائفِ
ﷺ
- #عامر_رزوق 🌸
بقصيدةٍ خَجلى وقلبٍ خائفِ
أفديكَ..
كَم آذوكَ يومَ الطائفِ؟
أفديكَ..
ما أغَلى الحياةَ؟
فإنْ يكنْ بسبيلِ نُصرَتكَ الفِدا..
لم آسَفِ!
أفديكَ..
لما الشمسُ مرَّ شُعاعُها متآلفاً
ينسَلُّ في مُتآلفِ
هل كنتَ -إذ أوذيتَ- تعرفُ أنَّنا
سبعونَ طائفةً؟
أكنتَ بعارِفِ؟!
إرثُ النبوَّةِ كانَ ديناً واحداً
فلمَ اقتسمْنا إرثَها لطوائفِ؟
صوفيةٌ؟
سلفيّةٌ؟
أم مسلمونَ فلاحُنَا إن نحنُ لم نتَخالَفِ؟
خجِلٌ.. فلم أمنحكَ غيرَ قصيدةٍ
والحقُّ أن تُفدى بجُرحٍ نازفِ
والخوفُ أنْ ألقاكَ
ضالّاً وِجْهَتي
ومضيِّعاً ما كان يومَ الطائفِ
ﷺ
- #عامر_رزوق 🌸
❤🔥18
مِنَصَّة سِرَاج الأدب
ومضيِّعاً ما كان يومَ الطائفِ
••
ضاقت مكة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بعد إيذاء أهلها له، فشَرَع في الذهاب إلى الطائف علَّهُ يجد من ينصُرُه هناك من قبيلة ثقيف، واصطحب معه مولاه زيد بن حارثة، ولما وصل إلى الطائف أخذ يدعوهم إلى الإسلام وإلى دعوة الحقّ، فلم ينَل منهم سوى التكذيب والإنكار.
لم يكفِ أهل الطائف استهزاءهم برسول الله وتكذيبهم له، بل قلّبوا عليه قومهم فجعلوا يرمونه بالحجارة حتى أصابوا قدماه، فتلطّخ حذاءه بالدماء، وجعل مولاه زيد يدفع عنه أذاهم حتى شُجَّ رأسه، فكره رسول الله أن يلبث هناك لعداوتهم له؛ فكانوا ينظرون إليه وكأنّما يتلذذون بما حصل له من إيذاء من أهل الطائف.
وبعدما اشتدّ أذى أهل الطائف على رسول الله رفع يديه ودعا بهذا الدعاء:
(اللهمَّ إليك أشكو ضَعْفَ قوَّتي، وقلةَ حيلتي، وهواني على الناسِ، يا أرحَمَ الراحمِينَ، أنت رَبُّ المستضعَفِينَ، وأنت ربِّي، إلى مَن تَكِلُني؟ إلى بعيدٍ يَتجهَّمُني، أو إلى عدوٍّ ملَّكْتَهُ أمري؟! إن لم يكُنْ بك غضَبٌ عليَّ فلا أُبالي، غيرَ أن عافيتَك هي أوسَعُ لي، أعُوذُ بنورِ وجهِك الذي أشرَقتْ له الظُّلماتُ، وصلَح عليه أمرُ الدُّنيا والآخرةِ، أن يَحِلَّ عليَّ غضَبُك، أو أن يَنزِلَ بي سخَطُك، لك العُتْبى حتى ترضى، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا بك).
ضاقت مكة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بعد إيذاء أهلها له، فشَرَع في الذهاب إلى الطائف علَّهُ يجد من ينصُرُه هناك من قبيلة ثقيف، واصطحب معه مولاه زيد بن حارثة، ولما وصل إلى الطائف أخذ يدعوهم إلى الإسلام وإلى دعوة الحقّ، فلم ينَل منهم سوى التكذيب والإنكار.
لم يكفِ أهل الطائف استهزاءهم برسول الله وتكذيبهم له، بل قلّبوا عليه قومهم فجعلوا يرمونه بالحجارة حتى أصابوا قدماه، فتلطّخ حذاءه بالدماء، وجعل مولاه زيد يدفع عنه أذاهم حتى شُجَّ رأسه، فكره رسول الله أن يلبث هناك لعداوتهم له؛ فكانوا ينظرون إليه وكأنّما يتلذذون بما حصل له من إيذاء من أهل الطائف.
وبعدما اشتدّ أذى أهل الطائف على رسول الله رفع يديه ودعا بهذا الدعاء:
(اللهمَّ إليك أشكو ضَعْفَ قوَّتي، وقلةَ حيلتي، وهواني على الناسِ، يا أرحَمَ الراحمِينَ، أنت رَبُّ المستضعَفِينَ، وأنت ربِّي، إلى مَن تَكِلُني؟ إلى بعيدٍ يَتجهَّمُني، أو إلى عدوٍّ ملَّكْتَهُ أمري؟! إن لم يكُنْ بك غضَبٌ عليَّ فلا أُبالي، غيرَ أن عافيتَك هي أوسَعُ لي، أعُوذُ بنورِ وجهِك الذي أشرَقتْ له الظُّلماتُ، وصلَح عليه أمرُ الدُّنيا والآخرةِ، أن يَحِلَّ عليَّ غضَبُك، أو أن يَنزِلَ بي سخَطُك، لك العُتْبى حتى ترضى، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا بك).
❤🔥11
••
#معلومة_لغوية
ما هم جمع عين؟
إذا كانت بمعنى عين الماء:
جمعها عيون لقوله تعالى(إنَّ المُتّقين في جنّاتٍ وعُيون)
إذا كانت بمعنى العين المُبصِرة:
جمعها أعين لقوله تعالى(ترىٰ أعيُنَهُم تفيضُ مِن الدَّمع)
- مِنصّة سِراج الأدَب 🌸
#معلومة_لغوية
ما هم جمع عين؟
إذا كانت بمعنى عين الماء:
جمعها عيون لقوله تعالى(إنَّ المُتّقين في جنّاتٍ وعُيون)
إذا كانت بمعنى العين المُبصِرة:
جمعها أعين لقوله تعالى(ترىٰ أعيُنَهُم تفيضُ مِن الدَّمع)
- مِنصّة سِراج الأدَب 🌸
❤🔥11🫡2
••
(اللهمَّ مُنزلَ الكِتاب، ومجري السَّحاب، وهازم الأحزاب اهزمهم، وانصرنا عليهم)"
(اللهمَّ مُنزلَ الكِتاب، ومجري السَّحاب، وهازم الأحزاب اهزمهم، وانصرنا عليهم)"
❤🔥15😢1
مِنَصَّة سِرَاج الأدب
الشاعر: المتنبي. إلقاء: أسامة النهاري. – حداء ألا كل ماشية الخيزلى || المتنبي || بصوت أسامة
••
الشعرُ الحقيقي هو قمّة اللغة ولا يعلوه منزلةً إلا كلام الله سبحانه وتعالى وكلام رسوله ﷺ على الترتيب، وأقول الحقيقيّ منه لا كله.
والشعرُ الحقيقي تعبيرٌ وجدانيٌّ راقٍ عَمّا يختلجُ في ذاتِ الشاعر، وأقولُ الحقيقي منه لا كله.
والشعر الحقيقي غير محكومٍ بأسلوب واحد، وللشاعر أن يتّبع التصريح والتلميح، التصوير والتقرير، وما شاء، فالكلمات للشاعر كالألوان للرسام، يضع منها ما يتواءم مع لوحته لتكتمل في النهاية هذه اللوحة.
والشعرُ الحقيقيُّ يواكبُ الأيّام، يركب في قطار الثورة الصناعية فيجولُ العالم، تغيّره نسبيّة آينشتاين ويستنيرُ بمصباح أديسون، يتفاعل مع المواد العضوية، ويصفُ منظر الغابات من الأعلى وهو راكبٌ في الطائرة، لأنّه حقيقيٌّ؛ فمنَ البديهة ألا يعيشَ الشاعر على إرث الماضي وإنّما على الواقع مستفيداً من تجارب الماضي.
هذه قصيدة للمتنبي، قالها يومَ نجح في الهروب من الإقامة الجبرية التي فرضها عليه كافور الإخشيدي وكان أبو الطيب خائفاً من أن يجهز عليه كافور بعد أن ذمّه المتنبي وطعن فيه.
والفرحُ -والمتنبي كان فرحاً بشدة- شعورٌ جميل يحيي الروح وينعشُ القلبَ، لكنّهُ ليس كالحزنِ أو الشوق، فلا يُعين على الإبداع الفريد أو الإتيان بجديد، وقصائد الفرح ما فيها متعة وأغلبها ضعيفة الصنعة وهذا ليس رأياً إنما حقيقة.
لكنّ المتنبي مميّز دائماً، حتى في فرحهِ مميّز، ففي قصيدته هذه كيفَ عبّر عن فرحه؟
راحَ يمدحُ ناقته مدحاً عجيباً (عجيباً جداً)، فهي ناقة عادية لا فرسٌ أصيلٌ، والعربُ كانت تتباهى بالفَرس، أما النوق.. فلم أسمع مدحاً لها (وإن كان فليسَ بهكذا مناسبة).
يقولُ:
ألا كل ماشيةِ الخيزلي ... فدى كل ماشيةِ الهيدبا
يريدُ أنه لا يميل إلى مشية النساء وليس من أهل الغزل والعشق وإنما هو من أهل السفر يحب مشي الجِمال.
ثمَّ جعل يشرح عن دور الناقة وأنها (حبال الحياة)، وأنه أوقع ناقته في المخاطر وكأنه يقامر.
وأمّا مدحه لها، فقوله:
وقلنا لها أين أرض العراقِ ... فقالت -ونحن بتربان-: هَا
مشيراً إلى أنّها سريعةٌ قوية، وأن هذه المسافة المترامية ليست شيئاً مذكوراً!
وكيف فعل ذلك؟
بحرفين فقط (هَا)!
ثم يصفُ سيرها ويذكر الأماكن التي مروا بها ومن أراد الاستزادة فالقصيدة مشروحة على مواقع عدة.
استغرق المتنبي في وصف رحلته على ناقته حوالي 20 بيتاً حتى وصل إلى العراق (فلمّا أنخنا ركزنا الرماح)..
المتنبي كان فرحاً، ناقماً على كافور، فلم يُرِد أن يظهر فرحاً صِرفاً وإنّما إهانة مبطّنة لكافور عبر مدح ووصف ناقةٍ عادية ما فيها شيء مميز بـ 20 بيتاً لأنّها خلّصتهُ من هذا الكافور!
وهذا المتنبي كعادته، الشعرِ لعبةٌ بينَ يديه، ومن عرف سيرته جيداً وعرفَ غاياته؛ فهمَ شعره بطريقة خاصّة وفريدة.
وما كلُّ الشعراء كالمتنبي، خذ قصيدةً للجواهري مثلاً، اقرأها وافهمها... ثم اذهب فاقرأ سيرة حياته ومناسبةَ القصيدة.. صدقني لن يُضيفَ هذا شيئاً لفهمك.
وما علاقة الثورة الصناعية بناقة المتنبي؟
الإنسانُ مفطورٌ على الحنين، والعربُ كان حنينهم إلى الأماكن لأنهم أهلُ سفرٍ وارتحال (وانظروا لكثرة أسماء الأماكن في قصيدة المتنبي)، أمّا نحن فحنينُنا إلى اللحظاتِ (أي نخلّدُ اللحظة) بعد أن صرنا في عصرِ السرعة.
أي قديماً كانتِ الأيام كلها تقريباً متشابهة ولكنهم يرتحلونَ كثيراً بحثاً عن الماء والكلأ، أما نحنُ فأهلُ استقرارٍ ولكن الأحداثَ حولَنا مُتسارِعة.
فالمتنبي يعظّم الناقة التي غيّرت واقِعه، ونحنُ نبجّلُ اللحظةَ التي غيرتْ واقِعَنا.
وأمثّل -لا أُجْمِلُ- لكم بهذه القصيدة التي تُفتَتح باسم شهر (كانون) ثم مدحِ هذا الشهر (وهو إن كان شهرَ المطرِ فهو شهر البرد القارس أيضاً) تعبيراً عن الفرح بالنصر والنقمةِ على العدو وتخليداً لهذه اللحظة التاريخية.
والفكرة في هذا كله أن ناقةَ المتنبي التي خلّصتهُ من كافور هي هيَ ذاتها شهرُ كانون الذي خلّصنا من بشار وأذلَّ نتنياهو.
شكراً لمن وصل إلى هنا وعذراً على الإطالة.
- #عامر_رزوق 🌸
الشعرُ الحقيقي هو قمّة اللغة ولا يعلوه منزلةً إلا كلام الله سبحانه وتعالى وكلام رسوله ﷺ على الترتيب، وأقول الحقيقيّ منه لا كله.
والشعرُ الحقيقي تعبيرٌ وجدانيٌّ راقٍ عَمّا يختلجُ في ذاتِ الشاعر، وأقولُ الحقيقي منه لا كله.
والشعر الحقيقي غير محكومٍ بأسلوب واحد، وللشاعر أن يتّبع التصريح والتلميح، التصوير والتقرير، وما شاء، فالكلمات للشاعر كالألوان للرسام، يضع منها ما يتواءم مع لوحته لتكتمل في النهاية هذه اللوحة.
والشعرُ الحقيقيُّ يواكبُ الأيّام، يركب في قطار الثورة الصناعية فيجولُ العالم، تغيّره نسبيّة آينشتاين ويستنيرُ بمصباح أديسون، يتفاعل مع المواد العضوية، ويصفُ منظر الغابات من الأعلى وهو راكبٌ في الطائرة، لأنّه حقيقيٌّ؛ فمنَ البديهة ألا يعيشَ الشاعر على إرث الماضي وإنّما على الواقع مستفيداً من تجارب الماضي.
هذه قصيدة للمتنبي، قالها يومَ نجح في الهروب من الإقامة الجبرية التي فرضها عليه كافور الإخشيدي وكان أبو الطيب خائفاً من أن يجهز عليه كافور بعد أن ذمّه المتنبي وطعن فيه.
والفرحُ -والمتنبي كان فرحاً بشدة- شعورٌ جميل يحيي الروح وينعشُ القلبَ، لكنّهُ ليس كالحزنِ أو الشوق، فلا يُعين على الإبداع الفريد أو الإتيان بجديد، وقصائد الفرح ما فيها متعة وأغلبها ضعيفة الصنعة وهذا ليس رأياً إنما حقيقة.
لكنّ المتنبي مميّز دائماً، حتى في فرحهِ مميّز، ففي قصيدته هذه كيفَ عبّر عن فرحه؟
راحَ يمدحُ ناقته مدحاً عجيباً (عجيباً جداً)، فهي ناقة عادية لا فرسٌ أصيلٌ، والعربُ كانت تتباهى بالفَرس، أما النوق.. فلم أسمع مدحاً لها (وإن كان فليسَ بهكذا مناسبة).
يقولُ:
ألا كل ماشيةِ الخيزلي ... فدى كل ماشيةِ الهيدبا
يريدُ أنه لا يميل إلى مشية النساء وليس من أهل الغزل والعشق وإنما هو من أهل السفر يحب مشي الجِمال.
ثمَّ جعل يشرح عن دور الناقة وأنها (حبال الحياة)، وأنه أوقع ناقته في المخاطر وكأنه يقامر.
وأمّا مدحه لها، فقوله:
وقلنا لها أين أرض العراقِ ... فقالت -ونحن بتربان-: هَا
مشيراً إلى أنّها سريعةٌ قوية، وأن هذه المسافة المترامية ليست شيئاً مذكوراً!
وكيف فعل ذلك؟
بحرفين فقط (هَا)!
ثم يصفُ سيرها ويذكر الأماكن التي مروا بها ومن أراد الاستزادة فالقصيدة مشروحة على مواقع عدة.
استغرق المتنبي في وصف رحلته على ناقته حوالي 20 بيتاً حتى وصل إلى العراق (فلمّا أنخنا ركزنا الرماح)..
المتنبي كان فرحاً، ناقماً على كافور، فلم يُرِد أن يظهر فرحاً صِرفاً وإنّما إهانة مبطّنة لكافور عبر مدح ووصف ناقةٍ عادية ما فيها شيء مميز بـ 20 بيتاً لأنّها خلّصتهُ من هذا الكافور!
وهذا المتنبي كعادته، الشعرِ لعبةٌ بينَ يديه، ومن عرف سيرته جيداً وعرفَ غاياته؛ فهمَ شعره بطريقة خاصّة وفريدة.
وما كلُّ الشعراء كالمتنبي، خذ قصيدةً للجواهري مثلاً، اقرأها وافهمها... ثم اذهب فاقرأ سيرة حياته ومناسبةَ القصيدة.. صدقني لن يُضيفَ هذا شيئاً لفهمك.
وما علاقة الثورة الصناعية بناقة المتنبي؟
الإنسانُ مفطورٌ على الحنين، والعربُ كان حنينهم إلى الأماكن لأنهم أهلُ سفرٍ وارتحال (وانظروا لكثرة أسماء الأماكن في قصيدة المتنبي)، أمّا نحن فحنينُنا إلى اللحظاتِ (أي نخلّدُ اللحظة) بعد أن صرنا في عصرِ السرعة.
أي قديماً كانتِ الأيام كلها تقريباً متشابهة ولكنهم يرتحلونَ كثيراً بحثاً عن الماء والكلأ، أما نحنُ فأهلُ استقرارٍ ولكن الأحداثَ حولَنا مُتسارِعة.
فالمتنبي يعظّم الناقة التي غيّرت واقِعه، ونحنُ نبجّلُ اللحظةَ التي غيرتْ واقِعَنا.
وأمثّل -لا أُجْمِلُ- لكم بهذه القصيدة التي تُفتَتح باسم شهر (كانون) ثم مدحِ هذا الشهر (وهو إن كان شهرَ المطرِ فهو شهر البرد القارس أيضاً) تعبيراً عن الفرح بالنصر والنقمةِ على العدو وتخليداً لهذه اللحظة التاريخية.
والفكرة في هذا كله أن ناقةَ المتنبي التي خلّصتهُ من كافور هي هيَ ذاتها شهرُ كانون الذي خلّصنا من بشار وأذلَّ نتنياهو.
شكراً لمن وصل إلى هنا وعذراً على الإطالة.
- #عامر_رزوق 🌸
Telegram
مِنَصَّة سِرَاج الأدب
••
كانونُ كانون.. إنّ الخيرَ ينتصِرُ!
فأجّلِ الغيمَ حينَ الفَتحُ ينهمرُ
كانونُ..
قلنا جميعاً باستحالتِها
لكنّ فتواكَ جاءَتْ أنّها القَدَرُ
وحينما اتفقتْ كلُّ الجهاتِ
على خنقِ البريئين
أدلى دلوَه المَطَرُ!
وفَيتَ وحدكَ..
والأعرابُ قد غَدَروا نبيَّهم
واستُبيحتْ…
كانونُ كانون.. إنّ الخيرَ ينتصِرُ!
فأجّلِ الغيمَ حينَ الفَتحُ ينهمرُ
كانونُ..
قلنا جميعاً باستحالتِها
لكنّ فتواكَ جاءَتْ أنّها القَدَرُ
وحينما اتفقتْ كلُّ الجهاتِ
على خنقِ البريئين
أدلى دلوَه المَطَرُ!
وفَيتَ وحدكَ..
والأعرابُ قد غَدَروا نبيَّهم
واستُبيحتْ…
❤🔥8🫡1
••
يا أيها الأخوة..
يا أيها الآباء والأبناء
يا أيها الأصدقاء
تصالحوا مع من حولكم، مدّوا أيديكم للمصافحة، غضوا الطرف عن الإساءة،أعيدوا بيوتاً، واجبروا مكسوراً، ولموا شملاً ، واملؤوا دنياكم بمشاهد الصلح والرحمة، واجعلوا من رمضان وصلاً للحياة. 🌸
يا أيها الأخوة..
يا أيها الآباء والأبناء
يا أيها الأصدقاء
تصالحوا مع من حولكم، مدّوا أيديكم للمصافحة، غضوا الطرف عن الإساءة،أعيدوا بيوتاً، واجبروا مكسوراً، ولموا شملاً ، واملؤوا دنياكم بمشاهد الصلح والرحمة، واجعلوا من رمضان وصلاً للحياة. 🌸
❤🔥17
••
أغَرَّكِ مِنِّي أنَّ حُبَّكِ قَاتِلِي
وأنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ.. يَفْعَلِ؟
وَمَا ذَرَفَتْ عَيْنَاكِ إلاَّ لِتَضْرِبِي
بِسَهْمَيْكِ فِي أعْشَارِ قَلْبٍ مُقَتَّلِ
- امرؤ القيس في معلّقته 🌸
أغَرَّكِ مِنِّي أنَّ حُبَّكِ قَاتِلِي
وأنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ.. يَفْعَلِ؟
وَمَا ذَرَفَتْ عَيْنَاكِ إلاَّ لِتَضْرِبِي
بِسَهْمَيْكِ فِي أعْشَارِ قَلْبٍ مُقَتَّلِ
- امرؤ القيس في معلّقته 🌸
❤🔥10
••
في نصٍّ دافئٍ للغزاليّ يربّت به على أرواح المنهكين ويقول:
« إذا رأيت الله يحبسُ عنك الدُّنيا ويكثر عَليك الشَّدائد والبلوى، فأعلم أنّك عزيز عنده، وأنك عِنده بمكانٍ وأنه يسلكُ بك طريق أوليائه وأصفيائه»!
أما تسمع قوله تَعالى: ﴿وَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعيُنِنا﴾؟
- الإمام الغزالي 🌸
في نصٍّ دافئٍ للغزاليّ يربّت به على أرواح المنهكين ويقول:
« إذا رأيت الله يحبسُ عنك الدُّنيا ويكثر عَليك الشَّدائد والبلوى، فأعلم أنّك عزيز عنده، وأنك عِنده بمكانٍ وأنه يسلكُ بك طريق أوليائه وأصفيائه»!
أما تسمع قوله تَعالى: ﴿وَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعيُنِنا﴾؟
- الإمام الغزالي 🌸
❤🔥9🥰5
••
أستودعُ اللهَ نَفسي أن يطهِّرَها
وهل يَضيعُ لدى الرحمنِ ما وُدِعا؟
عينُ الضلالِ:
هوى نَفسي
وأحجيةٌ تُدعى الحياةُ
وشيطانٌ إذا اتُّبِعا
فـ أحمَدُ اللهَ!
لولاهُ لمَا انتصرتْ
رُوحي عليهم وقد جاءوا إليَّ مَعا
وأحمَدُ اللهَ
ما مرَّ السحابُ على هذي البلادِ
فعمَّ الخيرُ واتَّسَعا
وأحمَدُ اللهَ
ما حطّت على كتفِي
أكفُّ أهليَ كي تستأصلَ الوجَعَا
وأحمدُ اللهَ
كم مِن نيِّةٍ عُقدتْ لفعلِ ذنبِ..
فـ شاءَ اللهُ لي وَرَعا؟
وأحمدُ اللهَ
ما أرسلتُ كفّي بالدعاءُ
إلّا -بما أرسلتُهُ- رَجِعا
وأحمدُ اللهَ
يهديني ويجعلُ لي
من ضيقِ قلبيَ -بالقرآن- مُتَّسَعا
ففطرةُ القلبَ ألّا يَستريحَ إذا
لم يجلسِ الليلَ للقرآنِ مُستَمِعا
أحَبَّهُ.. وهْو لم يُدركْ معانيَهُ
فلم تَزِدْهُ معانيهِ سِوى ولَعا!
الحمدُ للهِ
والأقدارُ في يده..
لذاك يغلبُ قلبي الخوفَ الجَزَعا
فرحمةُ اللهِ ما ضاقتْ على أحدٍ
وقدرةُ الله تعلو الكونَ مجتمعا
- #عامر_رزوق 🌸
أستودعُ اللهَ نَفسي أن يطهِّرَها
وهل يَضيعُ لدى الرحمنِ ما وُدِعا؟
عينُ الضلالِ:
هوى نَفسي
وأحجيةٌ تُدعى الحياةُ
وشيطانٌ إذا اتُّبِعا
فـ أحمَدُ اللهَ!
لولاهُ لمَا انتصرتْ
رُوحي عليهم وقد جاءوا إليَّ مَعا
وأحمَدُ اللهَ
ما مرَّ السحابُ على هذي البلادِ
فعمَّ الخيرُ واتَّسَعا
وأحمَدُ اللهَ
ما حطّت على كتفِي
أكفُّ أهليَ كي تستأصلَ الوجَعَا
وأحمدُ اللهَ
كم مِن نيِّةٍ عُقدتْ لفعلِ ذنبِ..
فـ شاءَ اللهُ لي وَرَعا؟
وأحمدُ اللهَ
ما أرسلتُ كفّي بالدعاءُ
إلّا -بما أرسلتُهُ- رَجِعا
وأحمدُ اللهَ
يهديني ويجعلُ لي
من ضيقِ قلبيَ -بالقرآن- مُتَّسَعا
ففطرةُ القلبَ ألّا يَستريحَ إذا
لم يجلسِ الليلَ للقرآنِ مُستَمِعا
أحَبَّهُ.. وهْو لم يُدركْ معانيَهُ
فلم تَزِدْهُ معانيهِ سِوى ولَعا!
الحمدُ للهِ
والأقدارُ في يده..
لذاك يغلبُ قلبي الخوفَ الجَزَعا
فرحمةُ اللهِ ما ضاقتْ على أحدٍ
وقدرةُ الله تعلو الكونَ مجتمعا
- #عامر_رزوق 🌸
❤🔥13
••
"أنا لما بكون بجيبي 2000 دولار بصلّي صلاة أبو بكر الصديق ما صلّاها، ولما بكون عليي دين 2000 دولار بشتم شتيمة أبو جهل ما شتمها"
----
هذا حديثٌ قاله أحد الأشخاص الضالّين في جلسات الحوار فصفّقَ له البعض ووافقه البعض وضحك معه البعض.. لكنني لم أجد رجلاً واحداً (أو امرأة) وقفَ له فزجرَه وقال قولةَ حق لم يخشَ فيها لومةَ لائم فأوقفه عن هذا الهذيان.
حسبي الله ونعم الوكيل
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاءُ مِنّا.
وحديثه أعلاه لا حاجة للنقاش فيه، وماذا أناقش فيه وقد تجرّأ ووضع نفسهَ فوقَ سيدنا أبي بكر؟
عفواً منكم؛ ليس نفسُه العادية بل التي في جيبها 2000 دولار!!
هل أسردُ عليكم فضلَ أبي بكر وقد شهد له القرآن ورسول الله؟
إن اليقين والإيمان الذي في قلبه لا يساويه فيه أحد، قال أبو بكر بن عياش: ما سبقهم أبو بكر بكثرة صلاة ولا صيام ولكن بشيء وقر في قلبه.
ولهذا قيل: لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرجح!
أهل الأرض جميعاً، لا أنتَ وفي حوزتك بعض الدولارات.
حتى أنّني لو جئت أجمل حديثه ما استطعت، وكيف أجمّلُه وقد قال عن نفسه إنه يشتم بأسوأ مما قال أبو جهل؟
العفو منكم مرةً أخرى، أقصد نفسَهُ المُفتقرة إلى 2000 دولار!!
أي مذمّةٍ وأي عارٍ ألحقَ نفسهُ بهما؟
الذكي المتحذلق، قامَ يتفلسف فجنى على نفسه مرّتين،
لا يا أخي، أموال الدنيا كلّها لا تجعل صلاتك جميعها كركعتين لأبي بكر، ولكن ربما تصل لمستوى أبي جهل في السفاهة وربما -على هذا المنوال- تتفوّق عليه.
وما آلمني حديثُهُ بقدر ما آلمني الضحك والتصفيق والتأييد من حوله.
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا.
"أنا لما بكون بجيبي 2000 دولار بصلّي صلاة أبو بكر الصديق ما صلّاها، ولما بكون عليي دين 2000 دولار بشتم شتيمة أبو جهل ما شتمها"
----
هذا حديثٌ قاله أحد الأشخاص الضالّين في جلسات الحوار فصفّقَ له البعض ووافقه البعض وضحك معه البعض.. لكنني لم أجد رجلاً واحداً (أو امرأة) وقفَ له فزجرَه وقال قولةَ حق لم يخشَ فيها لومةَ لائم فأوقفه عن هذا الهذيان.
حسبي الله ونعم الوكيل
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاءُ مِنّا.
وحديثه أعلاه لا حاجة للنقاش فيه، وماذا أناقش فيه وقد تجرّأ ووضع نفسهَ فوقَ سيدنا أبي بكر؟
عفواً منكم؛ ليس نفسُه العادية بل التي في جيبها 2000 دولار!!
هل أسردُ عليكم فضلَ أبي بكر وقد شهد له القرآن ورسول الله؟
إن اليقين والإيمان الذي في قلبه لا يساويه فيه أحد، قال أبو بكر بن عياش: ما سبقهم أبو بكر بكثرة صلاة ولا صيام ولكن بشيء وقر في قلبه.
ولهذا قيل: لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرجح!
أهل الأرض جميعاً، لا أنتَ وفي حوزتك بعض الدولارات.
حتى أنّني لو جئت أجمل حديثه ما استطعت، وكيف أجمّلُه وقد قال عن نفسه إنه يشتم بأسوأ مما قال أبو جهل؟
العفو منكم مرةً أخرى، أقصد نفسَهُ المُفتقرة إلى 2000 دولار!!
أي مذمّةٍ وأي عارٍ ألحقَ نفسهُ بهما؟
الذكي المتحذلق، قامَ يتفلسف فجنى على نفسه مرّتين،
لا يا أخي، أموال الدنيا كلّها لا تجعل صلاتك جميعها كركعتين لأبي بكر، ولكن ربما تصل لمستوى أبي جهل في السفاهة وربما -على هذا المنوال- تتفوّق عليه.
وما آلمني حديثُهُ بقدر ما آلمني الضحك والتصفيق والتأييد من حوله.
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا.
😢7🫡4
••
سُئِل ابنُ مَسعود رضي الله عنه :
كيفَ كُنتم تَسقبلون شَهر رمَضان ؟
قال : ما كَـان أحَـدنا يَجرؤ أنْ يستقبلَ الهِـلال وفي قَلبه مِثقال ذرّةِ حِقدٍ على أخيه المُسلم .
🌸
سُئِل ابنُ مَسعود رضي الله عنه :
كيفَ كُنتم تَسقبلون شَهر رمَضان ؟
قال : ما كَـان أحَـدنا يَجرؤ أنْ يستقبلَ الهِـلال وفي قَلبه مِثقال ذرّةِ حِقدٍ على أخيه المُسلم .
🌸
❤🔥14
••
يقول الرّافعيّ عن رمضان:
شَهرٌ أيّامُه قَلبيّة في الزَّمن ، مَتى أَشرفتْ عَلى الدُّنيا قَال الزَّمن لِأهلِه :هَذه أيامٌ مِن أَنفسِكم لَا مِن أيّامي .
يتقدّم #فريق_سراج_الأدب لكم بأحرِّ التّهاني والتّبريكات بمناسبة شهر رمضان المبارك أهلّه الله علينا باليُمن والبركات.
- فريق سِراج الأدَب 🌸
يقول الرّافعيّ عن رمضان:
شَهرٌ أيّامُه قَلبيّة في الزَّمن ، مَتى أَشرفتْ عَلى الدُّنيا قَال الزَّمن لِأهلِه :هَذه أيامٌ مِن أَنفسِكم لَا مِن أيّامي .
يتقدّم #فريق_سراج_الأدب لكم بأحرِّ التّهاني والتّبريكات بمناسبة شهر رمضان المبارك أهلّه الله علينا باليُمن والبركات.
- فريق سِراج الأدَب 🌸
❤🔥14
••
نلقاكم في رمضان ببرامج مُتنوعة في الأيّام التالية:
كل يوم سبت:
برنامج بودكاست الساعة 11:00 ليلاً
كل يوم ثلاثاء:
برنامج مواجيد الساعة 11:00 ليلاً
كل يوم خميس:
برنامج البحور الشعرية الساعة 11:00 ليلاً.
على قناتنا في يوتيوب:
https://youtube.com/@siraj_aladab1?si=FWZImzhYPY9zDqQv
- مِنصّة سِراج الأدَب 🌸
نلقاكم في رمضان ببرامج مُتنوعة في الأيّام التالية:
كل يوم سبت:
برنامج بودكاست الساعة 11:00 ليلاً
كل يوم ثلاثاء:
برنامج مواجيد الساعة 11:00 ليلاً
كل يوم خميس:
برنامج البحور الشعرية الساعة 11:00 ليلاً.
على قناتنا في يوتيوب:
https://youtube.com/@siraj_aladab1?si=FWZImzhYPY9zDqQv
- مِنصّة سِراج الأدَب 🌸
🔥10
••
لأنّ رمضان شهر العِلم والعَمل نحن على موعد معكم إن شاء الله تعالى:
كل يوم اثنين:
قراءة في الأربعين النّوويّة
يحصل السادة المستمعون على إجازة في الكِتاب
كل يوم أربعاء:
يُلقي علينا الدكتور ياسين أبو خصرين مختارات مِن كتاب وحي القلم.
على قناتنا في التلجرام:
https://www.tg-me.com/srajalaadab
- مِنصّة سِراج الأدَب 🌸
لأنّ رمضان شهر العِلم والعَمل نحن على موعد معكم إن شاء الله تعالى:
كل يوم اثنين:
قراءة في الأربعين النّوويّة
يحصل السادة المستمعون على إجازة في الكِتاب
كل يوم أربعاء:
يُلقي علينا الدكتور ياسين أبو خصرين مختارات مِن كتاب وحي القلم.
على قناتنا في التلجرام:
https://www.tg-me.com/srajalaadab
- مِنصّة سِراج الأدَب 🌸
❤🔥4😍1
Audio
❤🔥13
••
تعرّفوا على ضيف حلقة البودكاست اليوم
https://youtube.com/shorts/p0aQUzLjfO0?feature=share
موعدنا الساعة 11:00 ليلاً🌸
تعرّفوا على ضيف حلقة البودكاست اليوم
https://youtube.com/shorts/p0aQUzLjfO0?feature=share
موعدنا الساعة 11:00 ليلاً🌸
🔥4🥰2