••
#قبس_من_كتاب

يقول المؤرخ والمستشرق الفرنسي إرنست رنان:
"اللغة العربية نفسها من أغرب الغرائب، هذه اللغة التي كانت قبلُ مجهولة، تتجلى لنا فجأة في منتهى كمالها، ومرونتها، وثرائها غير المحدود.
إنها في غاية الكمال بحيث لم يطرأ عليها إلى يوم الناس هذا تغيير ذو بال، إنها لغة لا تعرف لها طفولة ولا شيخوخة، فكأننا حين علمنا عن فتوحاتها، وانتصاراتها الباهرة، قد علمنا عنها كل شيء، ولا أدري إن كنا سنجد شبيهاً لهذه اللغة التي ظهرت كاملة، دون طور عتيق، من غير تدرّج"
- (إرنست رنان: تاريخ اللغات السامية Histoire générale des langues sémitiques) 🌸

••
تَفُتُ فؤادَكَ الأيّامُ فَتّا
وتنحِتُ جسمَكَ السّاعاتُ نَحْتا

وتدعوكَ المنونُ دعاءَ صدقٍ
ألا يا صاحِ أنتَ أريدُ أنتا!

- أبو إسحاق الإلبيري 🌸

••
#أنصاف_مكتملة
ومَن يستَبِحْ كَنزاً من المجدِ يَعظُمِ

- زهير بن أبي سُلمى 🌸

••
#سراج_من_طرائف_العرب

قالَ أبو الأسود الدؤلي لابنه: يا بني، إن ابن عمّكَ يريدُ الزواجَ، ويحبّ أن تكون أنتَ الخاطِبُ له، فاحفظ خطبَةً تكلّمُ بها أهلَ العَروس. فبقيَ الغلامُ يومين وليلتيْن يحفَظُ خطبة، فلما كانَ في اليوم الثالِثِ قالَ أبوه: ما فعلت؟

قال: قد حفِظتُها
قال: وما هي؟

قالَ اسمع: الحمدُ لله نحمده و نستعينه و نتوكّلُ عليه، الله أكبر الله أكبر، ونشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح.

فقالَ أبوه: أمسك لا تَقِمِ الصّلاةَ ؛ فإنّي على غيرِ وضوء.😅

- منصّة سِراج الأدب 🌸

••
إذا خافَ الخليلُ وخافَ مُوسى
وآدمُ والمسيحُ وخاف نُوح

وخافَ محمدٌ خيرُ البرايا
فَمالي لا أخافُ ولا أنوح؟!

- منصّة سِراج الأدب 🌸

••
الاحتلال يصعّد عدوانه على قطاع غزة ما أدى لارتقاء 400 شهيد فلسطيني خلال ثلاثة أيام فقط.
حسبنا الله ونعم الوكيل

••

#سراجيون

عندما سألتُ العم نادر عن تجاربه ونظرته للإبداع، وعن شعوره وسريرته عندما يعتلي صهوة قصيدة، ويبدأ النهر المتدفق يفيض علينا من بنات أفكاره، وغزارة تصوراته، وبحور آرائه، فكأنه كان ينقل لنا الصورة بتصوير عجيب، وتشبيه بليغ، كأنه حوّل كل الأمثال التي عرفتها العرب سابقا، إلى كلام موزون مقفّى، يضيف عليه ثمرة إبداعاته، وحسن نظمه وسجعه المسبوك، ليجذب كلّ من قرأ أشعاره حتى يظن أنه دخل إلى قلب كل قارئ، وإلى ذاكرة كل كاتب، وإلى حكمة كل عالم، ليرنو كالسحاب الثقيل يهطل علينا بشتى أنواع الفنون والإبداع!
فقال لي:
أحبُّ أن لا أنظم من الشّعر إلا ما يكون في خاطري،
وأن لا أنظم إلا بالطريقة التي أريدها أنا،لا التي يريدها الناس لي

وأن لا أستمتع إلا بمنظر الأزهار التي أزرعها بيدي في حديقتي دون الاعتماد على الآخرين أو الاكتراث برأيهم،
فإن كان لي في هذه الحياة قدرٌ من العيش، فلن أكون مديناً بها لأحد من الناس غيري ولا أسمح لأحد أن يرفعني،بل لابد أن أرفع نفسي بنفسي متوكلا على الله...
أريد أن أعيش حراً طليقاً، أوافق من أشاء، وأنتقد من أشاء، وأجادل من أشاء ،وأن أقول كَلمَتي الخير والشر في وجوه أصحابهم ليس بالمتملق ولا بالخائف
وحسبي من الرفعة والشرف أن أنال منها نصيبي الذي قُسم لي، بقدر ما تسمح به قوتي ومواهبي وإبداعاتي وأن لا يكون هناك يدا ترفعني غير يدي...

- #محمد_غيث_زوده

••
برغيفِ خبزٍ
أو بشربةِ ماءِ
مَن يشتري للجائعينَ دمائي؟

بخلتْ عليَّ الأرضُ بالأملِ الذي
أطعمتُهُ في اليأسِ لحمَ رجائي

لم يكتفِ الوطنُ العليُّ
بوالديَّ منحتُهُ لمّا انحنى أبنائي

هل مِن مزيدٍ؟
قلتُ: خذني واقفًا
تحتَ الرّكامِ وهامتي أشلائي

- ميشيل العيد 🌸

••
الذين سألونا من سنوات: كيف خرجتم على الحاكم؟ وماذا استفادت سوريا منكم غير القتل والدمار والتهجير؟
يسألون اليوم: ماذا استفادت غزة من طوفان الأقصى؟

الجواب آتٍ.. والأيام بيننا..

- د. جهاد اللجمي 🌸

••
لأنّي أرى نفسي كأيِّ روايةِ
سأقتل حُلمي في سبيلِ النهايةِ

لقد حذَّروني من ختامٍ مُعلَّقٍ
فَما بـ جُموحِ الحلمِ سيرٌ لِغايةِ

ولكنّهُ مسكٌ تجاذَب نَحلَتي
فَـ ساقَ خَلاياها لوَردِ البدايةِ

لقد غرقتْ روحي بأعمقِ حَبكةٍ
لأنّ هدوءَ الشطَّ محضُ غوايةِ

أمرُّ على كلِّ الرواياتِ خائفاً
فقد ألتقي طيفاً يعيشُ حِكايتي

فما لي وللأحلامِ حينَ وجدتُها
عِلاجاً.. ولكن قبلَ فَهمِ الشكايةِ

تطيبُ بِها الأرواحُ يوماً وثانِياً
وتتركُها عَطشى بغيرِ سقايةِ

لذلكَ منذُ اليومِ أعقدُ نيَّتي
على منعِ تلطيخِ البياضِ برايتي

وأفتحُ للقرآنِ باب أنايَ كي
يُضَمِّدَ جرحَ اللاوصولِ بآيةِ

- #عامر_رزوق

••
#قصة_بيت

ليس التذلل في الهوى يُستنكر
فالحب فيه يخضع المستكبر
لا تعجبوا من ذلتي في حالة
قد ذل فيها قبلي المستبصر
ليس الحبيب مماثلاً ومكافياً
فيكون صبرك ذلة إذ تصبر
تفاحة وقعت فآلم وقعها
هل قطعها منك انتصاراً يُذكر

هذه الأبيات الجميلة تنتمي إلى الشاعر الأندلسي والفقيه الظاهري ابن حزم الأندلسي (384 هـ - 456 هـ / 994 م - 1064 م)، وتُعدّ جزءًا من كتابه الشهير طوق الحمامة في الألفة والأُلاف، الذي يُعتبر من أروع ما كُتب في أدب الحب والعلاقات الإنسانية في التراث العربي.

قصة الأبيات:
أوردها ابن حزم مع قصة حيث قال:
"وحدّثني أبو عمر أحمد بن عبد الملك – وكان ممن لا يتّهم – قال: كان عندنا بمدينة "مرسية" رجل يُقال له مقدَّم بن الأصفر، وكان من المياسير الجميلين الطيّبين. وكان له غلام يُدعى عجيب، وكان الغلام لا يطيق النظر إليه، بل كان يضربه ويشتمه، ويؤذيه علنًا في المجالس. فوالله، لقد رأيته – والله شهيد – يضربه بعصاً غليظة على رأسه حتى يدميه، والغلام يضحك، ولا يظهر عليه إلا السرور والارتياح. وإنه (أي مقدّم) ليحدّث الناس بعد ذلك، ويقول: "كان ذلك من أعظم لذّاتي!"

- منصّة سِراج الأدب 🌸

••
#أصدقاء_سراج

ما ذنبُه؟ مرّ بالأحلامِ والتَفَتا
وأمسكَ الوهمَ حين الواقع انفلَتَا

مرّ اليقينُ على عينَيه من زمنٍ
فَما تقبَّلَ مِن عينَيه ما رَأتا

وفاوضَ الليلَ أن يبقى على أمَلٍ
لكنّ كوكَبه في الأفق ما ثبَتا

من جاء بالضوء؟ من أودى لكذبته؟
مُخادعاً كلَّ أقدار العيون أتى

"يا ليلُ طوِّلْ" لعلّ الوقتَ يسعفُه
فيدركُ المنتهى في العُمرِ
وهْوَ فَتى..

- مُصطفى بيطار 🌸

••
تُعدّ الألوان الأربعة (الأحمر، والأخضر، والأبيض، والأسود) التي تتصدر معظم الأعلام العربية، مستوحاة في رمزيّتها من بيتٍ شعري قديم للشاعر صفي الدين الحلي، الذي قال واصفًا بطولات العرب:

«بيضٌ صنائعُنا، سودٌ وقائعُنا، خضرٌ مرابعُنا، حمرٌ مواضينا».

وهكذا أسهم الشعر في ترسيخ ألوان الهوية العربية.

- منصّة سَراج الأدب 🌸

••
#معلومة_لغوية

البِرّ (بكسر الباء): الإحسان.

البُرّ (بضمّ الباء): القمح.

البَرّ (بفتح الباء): الصّحراء.

- منصّة سِراج الأدب 🌸

••
هذه من المتشابهات، يجمع بين هذه الكلمات أحد المحسنات اللفظيّة وهو "الجناس الناقص"، والغايةُ إنّما عرضُ هذا التشابه والاختلاف فقط لا التحقيق في معنى كل كلمة منهنّ معجمياً والتفصيل فيه.. والتفصيل في موضع الإيجاز = خروجٌ عن الغاية.

وقد جمعَ الكثير من هذه المتشابهات الثلاثية التي يكون اختلافها في حركة واحدة فقط؛ جمعَها البهنسي وشرحها ابن زريق في نظم يدعى "مُثلث قُطرب" وفيه الكثير من المتعة والفائدة لمن أراد الاستماع.

أمثّل لكم من مثلث قطرب مع شرحه:

بَدَا وَحَيَّا بِالسَّلاَمِ
رَمَى عَذُولِي بِالسِّلاَمِ
أَشَارَ نَحْوِي بِالسُّلاَمِ
بِكَفِّهِ الْمُخَضَّبِ

بِالْفَتْحِ لَفْظُ الْمُبْتَدِي
وَالْكَسْرِ صَخْرُ الْجَلْمَدِ
وَالضَّمِّ عِرْقٌ فِي الْيَدِ
قَدْ جَاءَ فِي قَوْلِ النَّبِي

- منصّة سِراج الأدب 🌸

••
للهِ غزَّةُ أهلُها ورُكامُها
للهِ كم ذَلَّ العِدا قسَّامُها

لله غزّةُ تُرعِبُ المحتلَّ..
حتّى الأمهاتُ تخيفُهُ أرحامُها

للهِ غزةُ في شِعابٍ حُوصرتْ
لا ضيرَ فيها والنبيُّ إمامُها

فـقريشُ ما زالتْ كَـ سالِفِ عَهدها
لكن تحضَّرَ -رُبَّما- هندامُها

لله غزةُ والمآذنُ هُدِّمَتْ
والماءُ مفقودٌ..
فَطَالَ صيامُها

للهِ غزةُ..
ما بها حتَّى تكونَ أعزَّ من كلِّ القصورِ خِيامُها؟

لله غزةٌ والشوارعُ فارغاتٌ
مُذ غَدا نحوَ السماءِ زِحامُها

للهِ.. كم أدركتُ فِيمَ دعا لأمَّتهِ النبيُّ
بأن يُبارَكَ شامُها!

- #عامر_رزوق 🌸

••
#آية_وتفسير

﴿وَلَتَجِدَنَّهُم أَحرَصَ النّاسِ عَلى حَياةٍ وَمِنَ الَّذينَ أَشرَكوا يَوَدُّ أَحَدُهُم لَو يُعَمَّرُ أَلفَ سَنَةٍ وَما هُوَ بِمُزَحزِحِهِ مِنَ العَذابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصيرٌ بِما يَعمَلونَ﴾ [البقرة: ٩٦]

ولتَجِدَنّ - أيها النبي - اليهودَ أشدَّ الناس حرصًا على الحياة مهما كانت حقيرةً ذليلةً، بل هم أحرصُ من المشركين الذين لا يؤمنون بالبعث والحساب، ومع كونهم أهلَ كتاب، ويؤمنون بالبعث والحساب؛ فإن الواحد منهم يحب أن يبلغ عمره ألف سنة، وليس بمُبْعِدِه عن عذاب الله طولُ عمره مهما بلغ، والله مطَّلعٌ على أعمالِهم بصيرٌ بها، لا يخفى عليه منها شيء، وسيجازيهم.

بِمُزَحْزِحِهِ: بِمُبْعِدِهِ.

- مِنصّة سِراج الأدب 🌸

••
"يَاربّ صَلّ عَلى النَّبيّ وَآلهِ
وعَلى الذين مَضَوا عَلى مِنوالهِ." ﷺ

- منصّة سِراج الأدب 🌸

••
تعاهدنا على 74،500 صلاة وسلام على خير الأنام حتى نهاية الأسبوع

تقبّل الله مِنّا ومنكم صالح الأعمال🌸