История Русской Православной Церкви XX века день за днем
22 июня 1941 года - В день Всех святых, в земле Российской просиявших, нацистская Германия напала на Советский Союз.
«…Не в первый раз приходится русскому народу выдерживать испытания. С Божиею помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении потому, что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге перед Родиной и верой, и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы — православные, родные им и по плоти, и по вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом, общей готовностью послужить Отечеству в тяжкий час испытания всем, чем каждый может. Тут есть дело рабочим, крестьянам, ученым, женщинам и мужчинам, юношам и старикам. Всякий может и должен внести в общий подвиг свою долю труда, заботы и искусства».
Из обращения местоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия "Пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви".
📖 Подробнее можно прочитать в книге Русская Православная Церковь. XX век.
🖋 Главный редактор книги: митрополит Симферопольский и Крымский Тихон;
📗 Авторы: Васильева О.Ю., Беглов Алексей Львович, Журавский Александр Владимирович, Петрушко Владислав Игоревич.
22 июня 1941 года - В день Всех святых, в земле Российской просиявших, нацистская Германия напала на Советский Союз.
«…Не в первый раз приходится русскому народу выдерживать испытания. С Божиею помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении потому, что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге перед Родиной и верой, и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы — православные, родные им и по плоти, и по вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом, общей готовностью послужить Отечеству в тяжкий час испытания всем, чем каждый может. Тут есть дело рабочим, крестьянам, ученым, женщинам и мужчинам, юношам и старикам. Всякий может и должен внести в общий подвиг свою долю труда, заботы и искусства».
Из обращения местоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия "Пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви".
🖋 Главный редактор книги: митрополит Симферопольский и Крымский Тихон;
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Судьба святого Нектария, Эгинского чудотворца, - это история абсолютного принятия и доверия Воли Божьей во всех ситуациях. Особенно тогда, когда кажется, что выхода нет, и нет возможности смириться с происходящим вокруг. Пример этого святого поможет в преодолении ежедневных испытаний.
Святой Нектарий Пентапольский – почти наш современник. Книга о жизни этого греческого святого, которая вышла в издательстве Сретенского монастыря, это не только биография удивительного человека. Это – сборник историй из жизни, которые могут оказаться очень полезными в сложных и, казалось бы, неразрешимых ситуациях для каждого из нас.
🎥 Отрывок из книги «Нектарий Пентапольский – cвятой наших дней» читает доктор исторических наук, политолог Наталия Алексеевна Нарочницкая.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Московский Сретенский Монастырь
«ЛЁНЬКА»
В 84-ю годовщину начала Великой Отечественной войны публикуем фрагмент из книги Павла Астахова «Ленька, или Один из пяти миллионов», вышедшей в 2025 году в Издательстве Сретенского монастыря.
... батя, рассказывая эту историю, добавлял, что у него есть ангел-хранитель, защищающий во всех бедах. И он-то его после крещения и спас. Лёнька даже наглядно себе представлял этого ангела-хранителя. Большой такой, могучий дядька с отцовским бородатым добрым лицом и с ружьем в руках. За спиной огромные мощные крылья и обязательно кинжал за поясом, на котором к тому же и патронташ висит с полным боекомплектом.
Вообще ангелов он, как ни странно, в жизни видал. Пару глиняных крашеных милых ангелочков, которые стояли у тетки Фроськи на буфете. Но они его абсолютно не впечатляли, так как были маленькие, пузатые, к тому же абсолютно голые. Это были вовсе не защитники и хранители, а какие-то несерьезные малыши-голыши, которые не смогли бы и от кошки защитить. Потому и возник у Лёньки в голове такой образ ангела-хранителя в виде охотника-добытчика.
А еще появился он в сознании мальчишки потому, что как-то раз он увидал картинку, на которой был изображен именно такой персонаж. Только у того вместо ружья было в руках какое-то копье. Но с копьем у них в лесу было точно делать нечего, а вот хороший дробовик вполне сгодился бы. Так что он решил перевооружить своего защитника, и теперь тот был ко всему готов. И скорее всего, именно этот самый вооруженный двустволкой ангел-хранитель и спасал его уже несколько раз, как от той тяжелой болезни в младенчестве, так и в последние месяцы их с мамкой злоключений. Иначе невозможно объяснить, почему он сам до сих пор жив и здоров.
А этот маленький, медового цвета медальончик из неизвестного ему материала, с Божественно красивой Женщиной и Малышом, скорее всего, тоже имеет какую-то...
#Книги
В 84-ю годовщину начала Великой Отечественной войны публикуем фрагмент из книги Павла Астахова «Ленька, или Один из пяти миллионов», вышедшей в 2025 году в Издательстве Сретенского монастыря.
... батя, рассказывая эту историю, добавлял, что у него есть ангел-хранитель, защищающий во всех бедах. И он-то его после крещения и спас. Лёнька даже наглядно себе представлял этого ангела-хранителя. Большой такой, могучий дядька с отцовским бородатым добрым лицом и с ружьем в руках. За спиной огромные мощные крылья и обязательно кинжал за поясом, на котором к тому же и патронташ висит с полным боекомплектом.
Вообще ангелов он, как ни странно, в жизни видал. Пару глиняных крашеных милых ангелочков, которые стояли у тетки Фроськи на буфете. Но они его абсолютно не впечатляли, так как были маленькие, пузатые, к тому же абсолютно голые. Это были вовсе не защитники и хранители, а какие-то несерьезные малыши-голыши, которые не смогли бы и от кошки защитить. Потому и возник у Лёньки в голове такой образ ангела-хранителя в виде охотника-добытчика.
А еще появился он в сознании мальчишки потому, что как-то раз он увидал картинку, на которой был изображен именно такой персонаж. Только у того вместо ружья было в руках какое-то копье. Но с копьем у них в лесу было точно делать нечего, а вот хороший дробовик вполне сгодился бы. Так что он решил перевооружить своего защитника, и теперь тот был ко всему готов. И скорее всего, именно этот самый вооруженный двустволкой ангел-хранитель и спасал его уже несколько раз, как от той тяжелой болезни в младенчестве, так и в последние месяцы их с мамкой злоключений. Иначе невозможно объяснить, почему он сам до сих пор жив и здоров.
А этот маленький, медового цвета медальончик из неизвестного ему материала, с Божественно красивой Женщиной и Малышом, скорее всего, тоже имеет какую-то...
#Книги
Не просто останки, или Еще раз о почитании мощей
Современный мир стремится дистанцироваться от смерти – тело после ухода человека чаще воспринимают лишь с биологической точки зрения: как материал, который нужно «утилизировать». Но в христианской традиции отношение к останкам иное: уже в древности патриархи почитали места захоронений праведников. Почему мощи святых не просто «останки», а святыня? Как в них проявляется связь между земным и вечным? Об этом беседа с выпускником Сретенской духовной академии, насельником Сретенского монастыря иеродиаконом Илиодором (Шевчуком).
– Отец Илиодор, вопросов про мощи много. Но начну с самого основного: что такое мощи в православной традиции?
– Мощи – это останки почившего святого человека, которые почитаются в христианстве, не только в Православной Церкви, а вообще в христианском мире, причем почитаются уже с самых первых веков существования христианства.
– Почему Церковь почитает мощи, если в светском понимании это частицы умерших людей?
– Почитание мощей – это давняя, причем исторически сформировавшаяся традиция. Она появилась с самых первых веков христианства, и в первую очередь в Древней Церкви (это I–III века) почитали останки мучеников, которые погибли насильственной смертью в годы гонений на христианскую Церковь в Римской империи, и их почитали, в том числе за пределами империи и места жизни святого.
Церковь верит, что останки святых людей могут быть проводниками благодатной помощи Божией человеку, когда сам человек обращается к этому святому с молитвой.
– Есть ли у почитания мощей основание в виде текстов Священного Писания?
📖 – Да, конечно. И примеров довольно много...
Современный мир стремится дистанцироваться от смерти – тело после ухода человека чаще воспринимают лишь с биологической точки зрения: как материал, который нужно «утилизировать». Но в христианской традиции отношение к останкам иное: уже в древности патриархи почитали места захоронений праведников. Почему мощи святых не просто «останки», а святыня? Как в них проявляется связь между земным и вечным? Об этом беседа с выпускником Сретенской духовной академии, насельником Сретенского монастыря иеродиаконом Илиодором (Шевчуком).
– Отец Илиодор, вопросов про мощи много. Но начну с самого основного: что такое мощи в православной традиции?
– Мощи – это останки почившего святого человека, которые почитаются в христианстве, не только в Православной Церкви, а вообще в христианском мире, причем почитаются уже с самых первых веков существования христианства.
– Почему Церковь почитает мощи, если в светском понимании это частицы умерших людей?
– Почитание мощей – это давняя, причем исторически сформировавшаяся традиция. Она появилась с самых первых веков христианства, и в первую очередь в Древней Церкви (это I–III века) почитали останки мучеников, которые погибли насильственной смертью в годы гонений на христианскую Церковь в Римской империи, и их почитали, в том числе за пределами империи и места жизни святого.
Церковь верит, что останки святых людей могут быть проводниками благодатной помощи Божией человеку, когда сам человек обращается к этому святому с молитвой.
– Есть ли у почитания мощей основание в виде текстов Священного Писания?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#СретенскиеСвятцы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
📒 Евангелие от Матфея 10:16
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
История Русской Православной Церкви XX века день за днем
23 июня 1941 года - По предложению митрополита Алексия (Симанского) приходы Ленинграда начали сбор пожертвований в Фонд обороны и советский Красный Крест.
По предложению митрополита Алексия 10 приходов Ленинграда (3 — при соборах: Николо-Морском, Князь-Владимирском и Спасо-Преображенском; 7 — при церквах: большеохтинской Никольской, волковской и серафимовской кладбищенских, коломяжской Димитровской, лесновской Троицкой, парголовской во имя Спаса Нерукотворного и лисинской Князь-Владимирской) начали сбор пожертвований в Фонд обороны страны и советского Красного Креста.
📖 Подробнее можно прочитать в книге Русская Православная Церковь. XX век.
🖋 Главный редактор книги: митрополит Симферопольский и Крымский Тихон;
📗 Авторы: Васильева О.Ю., Беглов Алексей Львович, Журавский Александр Владимирович, Петрушко Владислав Игоревич.
23 июня 1941 года - По предложению митрополита Алексия (Симанского) приходы Ленинграда начали сбор пожертвований в Фонд обороны и советский Красный Крест.
По предложению митрополита Алексия 10 приходов Ленинграда (3 — при соборах: Николо-Морском, Князь-Владимирском и Спасо-Преображенском; 7 — при церквах: большеохтинской Никольской, волковской и серафимовской кладбищенских, коломяжской Димитровской, лесновской Троицкой, парголовской во имя Спаса Нерукотворного и лисинской Князь-Владимирской) начали сбор пожертвований в Фонд обороны страны и советского Красного Креста.
🖋 Главный редактор книги: митрополит Симферопольский и Крымский Тихон;
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Бог дает человеку свободу и обязывает быть ответственным за свои поступки. И каждый из нас, действуя добровольно, может воспользоваться своей свободой как во благо, так и во зло.
По итогам своих действийe человек либо получает от Бога награду за то, что сохранил нравственную свободу, либо осуждается за ее порабощение. И она состоит не в том, чтобы творить добро или зло по своему с произволению, но в том, чтобы творить исключительно добро.
🎥 Отрывок из книги святителя Нектария Эгинского «Забота о душе: покаяние и исповедь» читает народная артистка России Олеся Железняк.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Яко звезды многосветлыя
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице в церковном календаре отмечается собор всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших. Этот праздник был установлен преподобным Никодимом Святогорцем в XIX веке. Им же написана служба и тропарь праздника: «Пустыни Афонские отцы, ангелы во плоти, исповедники вкупе и преподобные, святители же и мученики в пениих почтим, подражающе добродетелем их, зовуще согласно и глаголюще: слава Прославльшему вы, слава Венчавшему вы, слава в бедах предстатели нам вы Показавшему».
📖 Как и когда греческий полуостров Афон, омываемый теплыми водами Эгейского моря, стал монашеской республикой? По древнему преданию...
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице в церковном календаре отмечается собор всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших. Этот праздник был установлен преподобным Никодимом Святогорцем в XIX веке. Им же написана служба и тропарь праздника: «Пустыни Афонские отцы, ангелы во плоти, исповедники вкупе и преподобные, святители же и мученики в пениих почтим, подражающе добродетелем их, зовуще согласно и глаголюще: слава Прославльшему вы, слава Венчавшему вы, слава в бедах предстатели нам вы Показавшему».
📖 Как и когда греческий полуостров Афон, омываемый теплыми водами Эгейского моря, стал монашеской республикой? По древнему преданию...