Forwarded from Московский Сретенский Монастырь
«ЛЁНЬКА»
В 84-ю годовщину начала Великой Отечественной войны публикуем фрагмент из книги Павла Астахова «Ленька, или Один из пяти миллионов», вышедшей в 2025 году в Издательстве Сретенского монастыря.
... батя, рассказывая эту историю, добавлял, что у него есть ангел-хранитель, защищающий во всех бедах. И он-то его после крещения и спас. Лёнька даже наглядно себе представлял этого ангела-хранителя. Большой такой, могучий дядька с отцовским бородатым добрым лицом и с ружьем в руках. За спиной огромные мощные крылья и обязательно кинжал за поясом, на котором к тому же и патронташ висит с полным боекомплектом.
Вообще ангелов он, как ни странно, в жизни видал. Пару глиняных крашеных милых ангелочков, которые стояли у тетки Фроськи на буфете. Но они его абсолютно не впечатляли, так как были маленькие, пузатые, к тому же абсолютно голые. Это были вовсе не защитники и хранители, а какие-то несерьезные малыши-голыши, которые не смогли бы и от кошки защитить. Потому и возник у Лёньки в голове такой образ ангела-хранителя в виде охотника-добытчика.
А еще появился он в сознании мальчишки потому, что как-то раз он увидал картинку, на которой был изображен именно такой персонаж. Только у того вместо ружья было в руках какое-то копье. Но с копьем у них в лесу было точно делать нечего, а вот хороший дробовик вполне сгодился бы. Так что он решил перевооружить своего защитника, и теперь тот был ко всему готов. И скорее всего, именно этот самый вооруженный двустволкой ангел-хранитель и спасал его уже несколько раз, как от той тяжелой болезни в младенчестве, так и в последние месяцы их с мамкой злоключений. Иначе невозможно объяснить, почему он сам до сих пор жив и здоров.
А этот маленький, медового цвета медальончик из неизвестного ему материала, с Божественно красивой Женщиной и Малышом, скорее всего, тоже имеет какую-то...
#Книги
В 84-ю годовщину начала Великой Отечественной войны публикуем фрагмент из книги Павла Астахова «Ленька, или Один из пяти миллионов», вышедшей в 2025 году в Издательстве Сретенского монастыря.
... батя, рассказывая эту историю, добавлял, что у него есть ангел-хранитель, защищающий во всех бедах. И он-то его после крещения и спас. Лёнька даже наглядно себе представлял этого ангела-хранителя. Большой такой, могучий дядька с отцовским бородатым добрым лицом и с ружьем в руках. За спиной огромные мощные крылья и обязательно кинжал за поясом, на котором к тому же и патронташ висит с полным боекомплектом.
Вообще ангелов он, как ни странно, в жизни видал. Пару глиняных крашеных милых ангелочков, которые стояли у тетки Фроськи на буфете. Но они его абсолютно не впечатляли, так как были маленькие, пузатые, к тому же абсолютно голые. Это были вовсе не защитники и хранители, а какие-то несерьезные малыши-голыши, которые не смогли бы и от кошки защитить. Потому и возник у Лёньки в голове такой образ ангела-хранителя в виде охотника-добытчика.
А еще появился он в сознании мальчишки потому, что как-то раз он увидал картинку, на которой был изображен именно такой персонаж. Только у того вместо ружья было в руках какое-то копье. Но с копьем у них в лесу было точно делать нечего, а вот хороший дробовик вполне сгодился бы. Так что он решил перевооружить своего защитника, и теперь тот был ко всему готов. И скорее всего, именно этот самый вооруженный двустволкой ангел-хранитель и спасал его уже несколько раз, как от той тяжелой болезни в младенчестве, так и в последние месяцы их с мамкой злоключений. Иначе невозможно объяснить, почему он сам до сих пор жив и здоров.
А этот маленький, медового цвета медальончик из неизвестного ему материала, с Божественно красивой Женщиной и Малышом, скорее всего, тоже имеет какую-то...
#Книги
Не просто останки, или Еще раз о почитании мощей
Современный мир стремится дистанцироваться от смерти – тело после ухода человека чаще воспринимают лишь с биологической точки зрения: как материал, который нужно «утилизировать». Но в христианской традиции отношение к останкам иное: уже в древности патриархи почитали места захоронений праведников. Почему мощи святых не просто «останки», а святыня? Как в них проявляется связь между земным и вечным? Об этом беседа с выпускником Сретенской духовной академии, насельником Сретенского монастыря иеродиаконом Илиодором (Шевчуком).
– Отец Илиодор, вопросов про мощи много. Но начну с самого основного: что такое мощи в православной традиции?
– Мощи – это останки почившего святого человека, которые почитаются в христианстве, не только в Православной Церкви, а вообще в христианском мире, причем почитаются уже с самых первых веков существования христианства.
– Почему Церковь почитает мощи, если в светском понимании это частицы умерших людей?
– Почитание мощей – это давняя, причем исторически сформировавшаяся традиция. Она появилась с самых первых веков христианства, и в первую очередь в Древней Церкви (это I–III века) почитали останки мучеников, которые погибли насильственной смертью в годы гонений на христианскую Церковь в Римской империи, и их почитали, в том числе за пределами империи и места жизни святого.
Церковь верит, что останки святых людей могут быть проводниками благодатной помощи Божией человеку, когда сам человек обращается к этому святому с молитвой.
– Есть ли у почитания мощей основание в виде текстов Священного Писания?
📖 – Да, конечно. И примеров довольно много...
Современный мир стремится дистанцироваться от смерти – тело после ухода человека чаще воспринимают лишь с биологической точки зрения: как материал, который нужно «утилизировать». Но в христианской традиции отношение к останкам иное: уже в древности патриархи почитали места захоронений праведников. Почему мощи святых не просто «останки», а святыня? Как в них проявляется связь между земным и вечным? Об этом беседа с выпускником Сретенской духовной академии, насельником Сретенского монастыря иеродиаконом Илиодором (Шевчуком).
– Отец Илиодор, вопросов про мощи много. Но начну с самого основного: что такое мощи в православной традиции?
– Мощи – это останки почившего святого человека, которые почитаются в христианстве, не только в Православной Церкви, а вообще в христианском мире, причем почитаются уже с самых первых веков существования христианства.
– Почему Церковь почитает мощи, если в светском понимании это частицы умерших людей?
– Почитание мощей – это давняя, причем исторически сформировавшаяся традиция. Она появилась с самых первых веков христианства, и в первую очередь в Древней Церкви (это I–III века) почитали останки мучеников, которые погибли насильственной смертью в годы гонений на христианскую Церковь в Римской империи, и их почитали, в том числе за пределами империи и места жизни святого.
Церковь верит, что останки святых людей могут быть проводниками благодатной помощи Божией человеку, когда сам человек обращается к этому святому с молитвой.
– Есть ли у почитания мощей основание в виде текстов Священного Писания?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#СретенскиеСвятцы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
📒 Евангелие от Матфея 10:16
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
История Русской Православной Церкви XX века день за днем
23 июня 1941 года - По предложению митрополита Алексия (Симанского) приходы Ленинграда начали сбор пожертвований в Фонд обороны и советский Красный Крест.
По предложению митрополита Алексия 10 приходов Ленинграда (3 — при соборах: Николо-Морском, Князь-Владимирском и Спасо-Преображенском; 7 — при церквах: большеохтинской Никольской, волковской и серафимовской кладбищенских, коломяжской Димитровской, лесновской Троицкой, парголовской во имя Спаса Нерукотворного и лисинской Князь-Владимирской) начали сбор пожертвований в Фонд обороны страны и советского Красного Креста.
📖 Подробнее можно прочитать в книге Русская Православная Церковь. XX век.
🖋 Главный редактор книги: митрополит Симферопольский и Крымский Тихон;
📗 Авторы: Васильева О.Ю., Беглов Алексей Львович, Журавский Александр Владимирович, Петрушко Владислав Игоревич.
23 июня 1941 года - По предложению митрополита Алексия (Симанского) приходы Ленинграда начали сбор пожертвований в Фонд обороны и советский Красный Крест.
По предложению митрополита Алексия 10 приходов Ленинграда (3 — при соборах: Николо-Морском, Князь-Владимирском и Спасо-Преображенском; 7 — при церквах: большеохтинской Никольской, волковской и серафимовской кладбищенских, коломяжской Димитровской, лесновской Троицкой, парголовской во имя Спаса Нерукотворного и лисинской Князь-Владимирской) начали сбор пожертвований в Фонд обороны страны и советского Красного Креста.
🖋 Главный редактор книги: митрополит Симферопольский и Крымский Тихон;
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Бог дает человеку свободу и обязывает быть ответственным за свои поступки. И каждый из нас, действуя добровольно, может воспользоваться своей свободой как во благо, так и во зло.
По итогам своих действийe человек либо получает от Бога награду за то, что сохранил нравственную свободу, либо осуждается за ее порабощение. И она состоит не в том, чтобы творить добро или зло по своему с произволению, но в том, чтобы творить исключительно добро.
🎥 Отрывок из книги святителя Нектария Эгинского «Забота о душе: покаяние и исповедь» читает народная артистка России Олеся Железняк.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Яко звезды многосветлыя
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице в церковном календаре отмечается собор всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших. Этот праздник был установлен преподобным Никодимом Святогорцем в XIX веке. Им же написана служба и тропарь праздника: «Пустыни Афонские отцы, ангелы во плоти, исповедники вкупе и преподобные, святители же и мученики в пениих почтим, подражающе добродетелем их, зовуще согласно и глаголюще: слава Прославльшему вы, слава Венчавшему вы, слава в бедах предстатели нам вы Показавшему».
📖 Как и когда греческий полуостров Афон, омываемый теплыми водами Эгейского моря, стал монашеской республикой? По древнему преданию...
В Неделю 2-ю по Пятидесятнице в церковном календаре отмечается собор всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших. Этот праздник был установлен преподобным Никодимом Святогорцем в XIX веке. Им же написана служба и тропарь праздника: «Пустыни Афонские отцы, ангелы во плоти, исповедники вкупе и преподобные, святители же и мученики в пениих почтим, подражающе добродетелем их, зовуще согласно и глаголюще: слава Прославльшему вы, слава Венчавшему вы, слава в бедах предстатели нам вы Показавшему».
📖 Как и когда греческий полуостров Афон, омываемый теплыми водами Эгейского моря, стал монашеской республикой? По древнему преданию...
Как раз сегодня у студентов 2 курса бакалавриата и магистратуры прошли экзамены по этим предметам, где им представилась возможность продемонстрировать плоды своих усердных трудов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#СретенскиеСвятцы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Потаенное христианство советских времен. Часть 1
Факты недавней истории, которые, казалось бы, имеют к нам непосредственное отношение, мы часто знаем хуже, чем события «давно минувших дней». То же касается и так называемой «атмосферы эпохи».
«Большое видится на расстоянии», и порой действительно требуется время, чтобы осознать подлинную ценность тех или иных поступков, их верность и значимость. Думается, опыт людей, бывших верными чадами Церкви в советское время Хрущева и Брежнева не менее ценен для нас, чем свидетельства исповедников ленинско-сталинской поры. Их христианство было потаенным, они называли его «никодимствованием» - помните, упоминается в Евангелии Никодим, «человек от фарисей», который лишь ночью приходил к Господу для беседы "страха ради иудейска" и исповедовал Иисуса учителем Божиим не перед народом, а только наедине (Ин 3,2). Но это не помешало его прославлению в лике святых (память в неделю жен-мироносиц). Такими «никодимами» были православные 60-80-х гг., особенно те, за кем «присматривали» особенно пристрастно. Таковым был профессор МГУ (1918-1995). С 1953 года и до конца своих дней он работал на кафедре древних языков исторического факультета МГУ, приобщая студентов не только к грамматике и лексике древних языков, но и к Православию. Естественно, делал он это исподволь, ненавязчиво, тайно, но тот, кто хотел услышать - услышал.
📖 В жизни православных граждан советского государства было много компромиссов, но вряд ли кто дерзнет сказать...
Факты недавней истории, которые, казалось бы, имеют к нам непосредственное отношение, мы часто знаем хуже, чем события «давно минувших дней». То же касается и так называемой «атмосферы эпохи».
«Большое видится на расстоянии», и порой действительно требуется время, чтобы осознать подлинную ценность тех или иных поступков, их верность и значимость. Думается, опыт людей, бывших верными чадами Церкви в советское время Хрущева и Брежнева не менее ценен для нас, чем свидетельства исповедников ленинско-сталинской поры. Их христианство было потаенным, они называли его «никодимствованием» - помните, упоминается в Евангелии Никодим, «человек от фарисей», который лишь ночью приходил к Господу для беседы "страха ради иудейска" и исповедовал Иисуса учителем Божиим не перед народом, а только наедине (Ин 3,2). Но это не помешало его прославлению в лике святых (память в неделю жен-мироносиц). Такими «никодимами» были православные 60-80-х гг., особенно те, за кем «присматривали» особенно пристрастно. Таковым был профессор МГУ (1918-1995). С 1953 года и до конца своих дней он работал на кафедре древних языков исторического факультета МГУ, приобщая студентов не только к грамматике и лексике древних языков, но и к Православию. Естественно, делал он это исподволь, ненавязчиво, тайно, но тот, кто хотел услышать - услышал.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
24 июня день рождения отмечает старший помощник проректора по учебной работе, преподаватель дисциплины «Производственная практика», кафедры богословских дисциплин Сретенской духовной академии диакон Дмитрий Щуров
Отец Дмитрий, примите наши самые теплые и искренние поздравления! В этот светлый день мы желаем Вам крепкого здоровья, неиссякаемой энергии и щедрой помощи Божией во всех Ваших начинаниях.
Ваш вклад в развитие Академии поистине неоценим. Нам очень важны Ваши преданность, усердие и мудрость, с которыми Вы подходите к каждому делу. Пусть Господь благословит Вас, укрепит в вашем ответственном служении Ему, дарует силы и вдохновение для дальнейших трудов во благо Церкви и Академии.
Пусть каждый день приносит Вам радость и свет, наполняет сердце миром и любовью. Пусть Ваши близкие всегда будут рядом, поддерживая вас во всем. Многая и благая лета!
Ректор и наместник Сретенского монастыря игумен Иоанн, преподаватели, студенты и сотрудники Сретенской духовной академии
Отец Дмитрий, примите наши самые теплые и искренние поздравления! В этот светлый день мы желаем Вам крепкого здоровья, неиссякаемой энергии и щедрой помощи Божией во всех Ваших начинаниях.
Ваш вклад в развитие Академии поистине неоценим. Нам очень важны Ваши преданность, усердие и мудрость, с которыми Вы подходите к каждому делу. Пусть Господь благословит Вас, укрепит в вашем ответственном служении Ему, дарует силы и вдохновение для дальнейших трудов во благо Церкви и Академии.
Пусть каждый день приносит Вам радость и свет, наполняет сердце миром и любовью. Пусть Ваши близкие всегда будут рядом, поддерживая вас во всем. Многая и благая лета!
Ректор и наместник Сретенского монастыря игумен Иоанн, преподаватели, студенты и сотрудники Сретенской духовной академии