📆 Сретенские святцы — 25 июня

🔴 Память преподобного Онуфрия Великого

➖ Преподобный Онуфрий подвизался в IV веке, во времена расцвета египетского монашества во внутренней Фиваидской пустыне. Приняв постриг в фиваидском монастыре Эрити, он, желая подражать святым отшельникам, ночью тайно вышел из обители. Внезапно он увидел светлый луч и услышал голос Ангела Хранителя, указавший ему путь к старцу-пустыннику, научившему преподобного борьбе с вражескими искушениями.

➖ После кончины наставника святой Онуфрий в течение 60 лет подвизался в полном одиночестве. Около пещеры, где он жил, выросла финиковая пальма и открылся источник чистой воды. Тень пальмы укрывала преподобного от полуденного зноя, плоды питали его, а листья служили одеждой.

➖ Ангел Господень каждые субботу и воскресенье являлся пустыннику и причащал его, вплоть до блаженной кончины святого Онуфрия.

#СретенскиеСвятцы

История Русской Православной Церкви XX века день за днем

25 июня 1950 года - В православной обители Покрова Пресвятой Богородицы под Парижем скончался русский писатель И. С. Шмелев.

Иван Сергеевич Шмелев родился в Москве в 1873 г. В 1922 г. вынужден был покинуть Родину, жил сначала в Берлине, а потом в Париже.

Историк Русской Церкви А. В. Карташев писало Шмелеве: «Как бы там ни судили академики от литературы о писательском наследстве Шмелева, это их право и компетенция, но есть и не избудет около Шмелева другой, массовый, читательский суд. И вот тут-то произошло нечто довольно редкое, я бы сказал, исключительное. В нашей новейшей литературе еще небывалое. Шмелев, и сам того не подозревая, попал в некую, не литературно-формальную, духовно-биологическую точку. Он спустился в недра русского простонародного церковного благочестия и там попал во власть суда, ни от каких академий не зависящего, суда собора Церкви народной. Суд этот не боится переоценки ценностей. Критерий его устойчив, тысячелетен, неизменен. Там Шмелева признали своим и почти уже канонизировали. Так массовая читательская оценка слилась с оценкой церковной. А это факт тяжеловесный. От него не отмахнешься ни замалчиванием, ни непризнанием. Соборно-церковная оценка лишь в последнюю очередь эстетическая, художественная. А в первую голову — учительная, назидательная, горевозносящая. Она признала Шмелева учителем. Так претендент на “светского учителя жизни” превратился в учителя церковного. У людей на ночном столике наряду с молитвословом и Евангелием лежат томики “Лета Господня”, как прежде лежали “Жития святых” святителя Димитрия Ростовского. Это уже не литература… Это—
“душа просит”. Это утоление голода духовного».

В 1950 г. после тяжелой операции писатель решил поселиться неподалеку от православной обители, в 140 км от Парижа. 24 июня он приехал в монастырь, а на следующий день скончался. Похоронен он был на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа близ Парижа. Спустя полвека, согласно завещанию писателя, прах его был перезахоронен на Родине, на кладбище Донского монастыря.

📖 Подробнее можно прочитать в книге Русская Православная Церковь. XX век.

🖋 Главный редактор книги: митрополит Симферопольский и Крымский Тихон;

📗 Авторы: Васильева О.Ю., Беглов Алексей Львович, Журавский Александр Владимирович, Петрушко Владислав Игоревич.