#СретенскиеСвятцы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
История Русской Православной Церкви XX века день за днем
25 июня 1950 года - В православной обители Покрова Пресвятой Богородицы под Парижем скончался русский писатель И. С. Шмелев.
Иван Сергеевич Шмелев родился в Москве в 1873 г. В 1922 г. вынужден был покинуть Родину, жил сначала в Берлине, а потом в Париже.
Историк Русской Церкви А. В. Карташев писало Шмелеве: «Как бы там ни судили академики от литературы о писательском наследстве Шмелева, это их право и компетенция, но есть и не избудет около Шмелева другой, массовый, читательский суд. И вот тут-то произошло нечто довольно редкое, я бы сказал, исключительное. В нашей новейшей литературе еще небывалое. Шмелев, и сам того не подозревая, попал в некую, не литературно-формальную, духовно-биологическую точку. Он спустился в недра русского простонародного церковного благочестия и там попал во власть суда, ни от каких академий не зависящего, суда собора Церкви народной. Суд этот не боится переоценки ценностей. Критерий его устойчив, тысячелетен, неизменен. Там Шмелева признали своим и почти уже канонизировали. Так массовая читательская оценка слилась с оценкой церковной. А это факт тяжеловесный. От него не отмахнешься ни замалчиванием, ни непризнанием. Соборно-церковная оценка лишь в последнюю очередь эстетическая, художественная. А в первую голову — учительная, назидательная, горевозносящая. Она признала Шмелева учителем. Так претендент на “светского учителя жизни” превратился в учителя церковного. У людей на ночном столике наряду с молитвословом и Евангелием лежат томики “Лета Господня”, как прежде лежали “Жития святых” святителя Димитрия Ростовского. Это уже не литература… Это—
“душа просит”. Это утоление голода духовного».
В 1950 г. после тяжелой операции писатель решил поселиться неподалеку от православной обители, в 140 км от Парижа. 24 июня он приехал в монастырь, а на следующий день скончался. Похоронен он был на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа близ Парижа. Спустя полвека, согласно завещанию писателя, прах его был перезахоронен на Родине, на кладбище Донского монастыря.
📖 Подробнее можно прочитать в книге Русская Православная Церковь. XX век.
🖋 Главный редактор книги: митрополит Симферопольский и Крымский Тихон;
📗 Авторы: Васильева О.Ю., Беглов Алексей Львович, Журавский Александр Владимирович, Петрушко Владислав Игоревич.
25 июня 1950 года - В православной обители Покрова Пресвятой Богородицы под Парижем скончался русский писатель И. С. Шмелев.
Иван Сергеевич Шмелев родился в Москве в 1873 г. В 1922 г. вынужден был покинуть Родину, жил сначала в Берлине, а потом в Париже.
Историк Русской Церкви А. В. Карташев писало Шмелеве: «Как бы там ни судили академики от литературы о писательском наследстве Шмелева, это их право и компетенция, но есть и не избудет около Шмелева другой, массовый, читательский суд. И вот тут-то произошло нечто довольно редкое, я бы сказал, исключительное. В нашей новейшей литературе еще небывалое. Шмелев, и сам того не подозревая, попал в некую, не литературно-формальную, духовно-биологическую точку. Он спустился в недра русского простонародного церковного благочестия и там попал во власть суда, ни от каких академий не зависящего, суда собора Церкви народной. Суд этот не боится переоценки ценностей. Критерий его устойчив, тысячелетен, неизменен. Там Шмелева признали своим и почти уже канонизировали. Так массовая читательская оценка слилась с оценкой церковной. А это факт тяжеловесный. От него не отмахнешься ни замалчиванием, ни непризнанием. Соборно-церковная оценка лишь в последнюю очередь эстетическая, художественная. А в первую голову — учительная, назидательная, горевозносящая. Она признала Шмелева учителем. Так претендент на “светского учителя жизни” превратился в учителя церковного. У людей на ночном столике наряду с молитвословом и Евангелием лежат томики “Лета Господня”, как прежде лежали “Жития святых” святителя Димитрия Ростовского. Это уже не литература… Это—
“душа просит”. Это утоление голода духовного».
В 1950 г. после тяжелой операции писатель решил поселиться неподалеку от православной обители, в 140 км от Парижа. 24 июня он приехал в монастырь, а на следующий день скончался. Похоронен он был на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа близ Парижа. Спустя полвека, согласно завещанию писателя, прах его был перезахоронен на Родине, на кладбище Донского монастыря.
🖋 Главный редактор книги: митрополит Симферопольский и Крымский Тихон;
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Как достичь святости в повседневной жизни?
Этот вопрос волнует многих, и ответ на него кроется в глубоком понимании добродетелей и веры. Святые, как примеры для подражания христиан, показывают, что совершенство добродетелей связано между собой, образуя единую цепь, где каждая добродетель поддерживает другую.
В этом контексте жизнь святителя Нектария Эгинского служит ярким примером того, как вера и добрые дела могут привести к истинному духовному преображению.
🎥 Отрывок из книги «Смиренный сердцем. Жизнь и духовный подвиг святителя Нектария Эгинского» читает актер Артем Ткаченко.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#СретенскиеСвятцы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Святитель Нектарий Эгинский являет нам удивительный пример жизни, исполненной скорбей и лишений. Но даже в самых скорбных обстоятельствах он не оставлял надежды на Бога, укрепляя себя верой в Его заступничество.
Однажды в юности святитель Нектарий Эгинский - а тогда еще просто Анастасий - в простоте своего сердца написал письмо Богу. На конверте в поле адресата значилось: «Господу Иисусу Христу на Небеса». И вот что из этого вышло...
🎥 Отрывок из книги «Нектарий Пентапольский – святой наших дней» читает автор проекта храма Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской Сретенского монастыря архитектор Дмитрий Смирнов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
История Русской Православной Церкви XX века день за днем
25 июня 1924 года - Святейший Патриарх Тихон заявил о том, что никакого соглашения с «Живой церковью» не было и нет.
Патриарх Тихон подписал резолюцию № 523, где говорилось: «Прошу верить, что я не пойду на соглашение и уступки, которые поведут к потере чистоты и крепости Православия. И если всякие слухи и толки о примирении, особенно в газетных изображениях о. Красницкого и др., вместо радости возбуждают в сердцах верующих скорбь и тревогу, что
подтверждается многочисленными заявлениями архипастырей, пастырей и мирян, то ввиду сего почитаю благонамеренным прекратить всякие переговоры о примирении с Красницким и подписи на журнале от 21/V 24 года об организации при мне высшего церковного управления считать недействительными».
📖 Подробнее можно прочитать в книге Русская Православная Церковь. XX век.
🖋 Главный редактор книги: митрополит Симферопольский и Крымский Тихон;
📗 Авторы: Васильева О.Ю., Беглов Алексей Львович, Журавский Александр Владимирович, Петрушко Владислав Игоревич.
25 июня 1924 года - Святейший Патриарх Тихон заявил о том, что никакого соглашения с «Живой церковью» не было и нет.
Патриарх Тихон подписал резолюцию № 523, где говорилось: «Прошу верить, что я не пойду на соглашение и уступки, которые поведут к потере чистоты и крепости Православия. И если всякие слухи и толки о примирении, особенно в газетных изображениях о. Красницкого и др., вместо радости возбуждают в сердцах верующих скорбь и тревогу, что
подтверждается многочисленными заявлениями архипастырей, пастырей и мирян, то ввиду сего почитаю благонамеренным прекратить всякие переговоры о примирении с Красницким и подписи на журнале от 21/V 24 года об организации при мне высшего церковного управления считать недействительными».
🖋 Главный редактор книги: митрополит Симферопольский и Крымский Тихон;
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В Сретенской духовной академии состоялось богослужение в седмицу третью по Пятидесятнице
⛪️ В Сретенской духовной академии была совершена Божественная литургия, посвященная памяти преподобной Александры Дивеевской.
🍵 Божественную литургию в храме Сретения Владимирской иконы Божией Матери возглавил ректор Академии и наместник Сретенского монастыря игумен Иоанн (Лудищев) в сослужении братии Сретенской обители.
🎶 За богослужением пел хор Сретенской духовной академии под руководством Ильи Малыгина.
🎥 Богослужения транслировались на YouTube- и RUTUBE-каналах телеканала «СОЮЗ».
🎥 Богослужения транслировались на YouTube- и RUTUBE-каналах телеканала «СОЮЗ».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Божественная литургия 26 июня 2025 года, Владимирский собор Сретенского монастыря, г. Москва
Онлайн форма поддержки канала: https://qr.nspk.ru/AS1A000IUT0N3E4U9SERC1JA6S4ISA8P
Все реквизиты: https://tv-soyuz.ru/aboutchannel/assistance
Telegram ► https://www.tg-me.com/s/tv_soyuz
Группа ВК ► https://vk.com/tvsoyuz_ru
МузСоюз ► https://www.youtube.com…
Все реквизиты: https://tv-soyuz.ru/aboutchannel/assistance
Telegram ► https://www.tg-me.com/s/tv_soyuz
Группа ВК ► https://vk.com/tvsoyuz_ru
МузСоюз ► https://www.youtube.com…
Forwarded from Андрей Медведев
В воскресенье в Сретенском монастыре в очереди, ожидая исповеди, стоял мальчишка лет 10-12. Он держал в руках листочек бумаги в клетку, выдранный из обычной тетради.
На листочке детским аккуратным почерком было написаны пять предложений в столбик. Мальчишка то разворачивал листок, внимательно перечитывал, будто пытаясь понять не забыл ли он что-то дописать, то снова складывал вчетверо. Когда до него дошла очередь, он подошел к священнику, снова развернул листок и стал исповедоваться. Понимаете, да? Чтобы не забыть, не упустить мальчик записал всё в чем ему надо покаяться.
Хотя казалось бы, ну какие у пацана могу быть такие грехи, чтобы так серьезно готовиться к исповеди? А вот ведь.
В это время шла проповедь и, удивительным совпадением священник говорил о том, что святость это не что-то отвлеченное, доступное лишь каким-то особенным людям, отцам Церкви, старцам, пророкам. Нет, говорил священник, святость это то, к чему стремится каждый христианин, и что каждый христианин способен хоть немного найти в себе. Он вспоминал книгу владыки Тихона "Несвятые святые", говоря, люди, упомянутые в книге, были разными и совершенно не идеальными, но всех их мы заочно любим, именно за проявления доброты, любви к ближнему, веры.
А я смотрел на этого парнишку с листочком в руках. Маленький пример для нас всех. Вообще, буквально по Евангелию.
"Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него".
На листочке детским аккуратным почерком было написаны пять предложений в столбик. Мальчишка то разворачивал листок, внимательно перечитывал, будто пытаясь понять не забыл ли он что-то дописать, то снова складывал вчетверо. Когда до него дошла очередь, он подошел к священнику, снова развернул листок и стал исповедоваться. Понимаете, да? Чтобы не забыть, не упустить мальчик записал всё в чем ему надо покаяться.
Хотя казалось бы, ну какие у пацана могу быть такие грехи, чтобы так серьезно готовиться к исповеди? А вот ведь.
В это время шла проповедь и, удивительным совпадением священник говорил о том, что святость это не что-то отвлеченное, доступное лишь каким-то особенным людям, отцам Церкви, старцам, пророкам. Нет, говорил священник, святость это то, к чему стремится каждый христианин, и что каждый христианин способен хоть немного найти в себе. Он вспоминал книгу владыки Тихона "Несвятые святые", говоря, люди, упомянутые в книге, были разными и совершенно не идеальными, но всех их мы заочно любим, именно за проявления доброты, любви к ближнему, веры.
А я смотрел на этого парнишку с листочком в руках. Маленький пример для нас всех. Вообще, буквально по Евангелию.
"Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него".
#СретенскиеСвятцы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
История Русской Православной Церкви XX века день за днем
25 июня 1924 года - Святейший Патриарх Тихон освобожден из-под стражи.
Вот как сообщает о прибытии патриарха в Донской монастырь сотрудник ГПУ: «Ввиду освобождения патриарха Тихона 27/VI в 5 1/2 час. вечера в выше указанный монастырь стала прибывать публика, собралась у выхода 5 корпуса, где он осматривал себе помещение. В 5 час. 45 мин. он вышел из этого корпуса и к нему бросились навстречу человек 35».
📖 Подробнее можно прочитать в книге Русская Православная Церковь. XX век.
🖋 Главный редактор книги: митрополит Симферопольский и Крымский Тихон;
📗 Авторы: Васильева О.Ю., Беглов Алексей Львович, Журавский Александр Владимирович, Петрушко Владислав Игоревич.
25 июня 1924 года - Святейший Патриарх Тихон освобожден из-под стражи.
Вот как сообщает о прибытии патриарха в Донской монастырь сотрудник ГПУ: «Ввиду освобождения патриарха Тихона 27/VI в 5 1/2 час. вечера в выше указанный монастырь стала прибывать публика, собралась у выхода 5 корпуса, где он осматривал себе помещение. В 5 час. 45 мин. он вышел из этого корпуса и к нему бросились навстречу человек 35».
🖋 Главный редактор книги: митрополит Симферопольский и Крымский Тихон;
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM