Пекин анонсировал Всемирные спортивные игры гуманоидных роботов. Это уже второе крупное событие с участием роботов в этом году в Китае

Предыдущее – первый в мире полумарафон гуманоидных роботов (на фото) – прошло в апреле: там стальные братья по разуму соревновались в одних рядах с обычными людьми.

Если кажется, что после такого удивить уже нечем, то это только кажется. На Всемирных спортивных играх гуманоиды будут состязаться в 11 видах спорта, включая футбол, гимнастику и легкую атлетику. Организаторы уже заявили, что планируют улучшить механическую структуру и алгоритм движения роботов, максимально приблизив его к движению человека и представив «гармоничное видение сосуществования роботов и людей»,

Результаты прогресса можно будет лицезреть 15-17 августа, но вернемся к полумарафону. В целях безопасности роботы и люди бежали по разным трекам, для них действовали разные правила. Первым из роботов до финиша добежал 1,8-метровый Tien Kung Ultra — он преодолел 14,5 км за 2 часа 40 минут. Эксперты отмечают: дело не в скорости, а в самом факте, что робот смог бежать по треку. Ему пока нужна помощь людей (менять батареи), но у роботов есть явное преимущество перед людьми: они не устают.

А у китайцев есть явное преимущество перед всем миром и Россией в области технологических достижений. По прогнозам к 2025 г. объем рынка интеллектуальных устройств в Китае достигнет $730 млн – это 27% мирового рынка, а рынок роботов-гуманоидов составит порядка 50% от общемировой доли. Спортивные робосостязания для Китая – не выставка тщеславия, а проверка разработок для применения в промышленных масштабах в самых разных сферах.

Америке с ее инспирируемой Трампом внешнеторговой воинственностью пока недосуг уделять столько же внимания развитию робототехники, сколько Китай. Но Илон Макс на днях уже показал миру танцующего робота-гуманоида по имени Optimus (см. видео выше), а значит – и здесь прогресс не за горами.

Есть над чем задуматься: будущее не просто наступает на нам пятки, оно уже топчется по нашим ногам. России жизненно необходимо заняться разработкой долгосрочной стратегии в области роботизации, и сделать это нужно как можно скорее.

Фото: Photo: Li Hao/GT
Видео: личная страница Илона Маска в X (Twitter)

Не просто детская сказка о девочке: что скрывается между строк книги про волшебную страну Оз

Любимая множеством детей книга «Удивительный волшебник из страны Оз» увидела свет 125 лет назад, а 15 мая 1856 года родился ее автор и создатель целого мира Лаймен Фрэнк Баум, совсем скоро мы отметим 170-летие этого выдающегося писателя.

А сегодня мы хотели бы обратить внимание на статью, опубликованную в 1964 году учителем и историком Генри Литлфилдом. В ней он предположил, что сказка Баума - не что иное, как аллюзия на дебаты о монетарной политике в США конца XIX века. За кажущейся простотой сюжета и яркими образами скрывается глубокий социальный и экономический комментарий, отражающий тревоги и проблемы американского общества. Но обо всем по порядку.

Прежде всего, необходимо понимать исторический контекст. В то время доллар США был обеспечен золотым стандартом. Фермеры и другие представители рабочего класса страдали от дефляции, вызванной ограниченным количеством золота в обращении. Долги становились все более обременительными, цены на сельскохозяйственную продукцию падали, а доступ к кредитам был ограничен. В противовес золотому стандарту, популистское движение выступало за биметаллизм – систему, при которой доллар был бы обеспечен как золотом, так и серебром. Они утверждали, что увеличение денежной массы за счет серебра вызовет инфляцию и облегчит выплату долгов, попутно стимулируя экономический рост.

Теперь вернемся к сказке. Девочка Дороти является аллегорией на простого американского гражданина. Ее туфельки сделаны именно из серебра (в фильме их заменили на рубиновые), что символизирует спасение с помощью этого металла, ведь именно они должны привести ее домой. Путешествие по дороге из желтого кирпича, символизирующей золотой стандарт, является метафорой злоключений американского народа в сложной экономической ситуации на пути к благополучию.

Песик Дороти интерпретируется как аллегория сторонников биметаллизма. Его преданность и сопровождение Дороти символизируют поддержку популистами простых людей и их стремление к справедливости. Страшила представляет собой американского фермера. Его желание обрести мозги символизирует стремление к пониманию и принятию в политическом и экономическом дискурсе. Железный Дровосек, ищущий сердце, представляет собой промышленного рабочего, который потерял свою человечность в результате индустриализации. А Трусливый Лев - это прообраз политических реформаторов, которые боялись высказываться против существующей системы.

Волшебник страны Оз, в свою очередь, - президент и политическая элита (а город - Вашингтон), которые кажутся всемогущими, но на самом деле являются обманщиками, контролирующими все с помощью иллюзий, информации и зеленой (изумрудной) банкноты.

Разоблачение Волшебника, как обычного человека, использующего механизмы и фокусы, символизирует осознание народом, что власть элиты часто основана на манипуляциях.

Злые Ведьмы Запада и Востока - побережья США, на которых сконцентрированы ресурсы, финансы, банки и корпорации, высасывающие силы из народа (интересно, что сам Волшебник руками Дороти хочет расправиться с ними).

Конечно, это всего лишь поздняя интерпретация сказки, а сам автор, к сожалению, уже не мог отреагировать на нее. Тем не менее, нам сложно исключить себя из окружающего мира, и порой он отображается в тексте, языке, образах бессознательно. Баум был свидетелем одного из первых мировых экономических кризисов, когда вихрь неурядиц и событий «унес» дома обычных людей в никуда. Вполне возможно, что и в данном случае - сказка ложь, да в ней намек!