А вот выдержки из их переписки о растении, под которым сидел Иона:

Августин — Иерониму:

«Один брат наш епископ, установив в подведомой ему церкви читать твой перевод, открыл, что в книге пророка Ионы у тебя нечто поставлено совершенно отличное от того, что утверждено было в уме и памяти каждого и проповедано в преданиях стольких веков. В народе возникло такое сметение, – особенно когда греки стали обличать ложь и кричать против нее, – что епископ (это было в городе) вынужден был просить решения вопроса у иудеев. Но они по невежеству ли или злоумышленно отвечали, что и в еврейских кодексах стоит так же, как было в греческих и латинских. Что же дальше? Епископ, после этого великого смятения, не желая остаться без народа, принужден был исправить это место как ложное. Поэтому и мне кажется, что кое в чем иногда и ты мог ошибаться».

Иероним — Августину:

«Ты говоришь, что я кое-что дурно перевел в книге пророка Ионы и что из-за неверности одного слова при волнении, возникшем в народе, епископ едва не потерял священный сан; а что такое я дурно перевел, об этом ты умалчиваешь, отнимая у меня возможность защиты, чтобы я своим ответом не опроверг все, что бы ты ни сказал. Может быть и теперь, как несколько лет назад, дело идет о тыкве, – что я неправильно вместо "тыква" перевел "плющ". <...> В этом месте, где Семьдесят Толковников перевели "тыква", а Аквила с прочими "плющ", т.е. κισσόν, в еврейском поставлено ciceion, что сирияне в простонаречье называют ciceiam. Это – род кустарника с широкими листьями наподобие виноградных. Когда его посадят, это растение быстро развивается в деревце, держась только на своем пне без всякой опоры твердого ствола и твердых ветвей, которых не имеют и тыква и плющ. Если бы я это растение, переводя слово в слово, назвал ciceion, – то никто не понял бы; если бы – "тыквою", то сказал бы не то, что поставлено в еврейском; поэтому, согласно с другими переводчиками, я поставил "плющ"».

Почему анафема Емельяну Пугачеву не возглашалась в Империи в день Торжества Православия?

Потому что он покаялся и причастился перед казнью.

Я деньги заплатил, что вы еще от меня хотите!

говорят люди, которые хотят покрестить детей. А им говорят, что нужно прийти на огласительные беседы и потом ещё с батюшкой поговорить.

А я вам скажу, что совмещение в одной конфигурации денег и обязательных (с чьей-то точки зрения) ритуалов не может не приводить в каких-то случаях к коррупции, будь-то Крещение "без бесед" или "выдача справок об говении за копеечку" или даже "допуск до говения за четверть меры ржи".

Kizenko, 113

Кто-нибудь читал? Что скажете?

ну вот, никто не читал

Несмешно @biblironism

Евангелия Христова истиннии послушницы...

Желаю вам быть столь же жизнерадостными, как антиковеды из Новосибирского Академгородка

Давно это было

база гарант не стоит на месте
--
хотя мне вообще нужен был от 1765 года (тоже почитайте)

Короткий совет дня:
Если хочешь купить лимонад — купи его сразу. Иначе будешь как Кирилл.

Не унывайте, коллеги!
https://www.tg-me.com/scholarios/764

Всех тверичей в этом канале — с днём Тверских святых!

Особенный привет тверичу, иже во Св. Граде Иерусалиме.