Forwarded from смотрю и вижу
В качестве пояснения к новому формату расскажу об очень важном для меня проекте - творческой лаборатории "Дело №", идея которой - поиск формы разговора о трудном прошлом нашей страны в начале ХХ века.
Формой, в которую облеклось исследование первого сезона, стал документальный спектакль "Дело №107365".
Когда мы собирали материалы для показа, важным свидетельством были звуки, буквально переносящие зрителя в место происходящих событий.
И, как кажется, это артефакт не только для реконструирования прошлого, но и для фиксации настоящего.
Попытаюсь погрузить в момент первой очной встречи второго сезона нашей лаборатории в Доме Телешова
Формой, в которую облеклось исследование первого сезона, стал документальный спектакль "Дело №107365".
Когда мы собирали материалы для показа, важным свидетельством были звуки, буквально переносящие зрителя в место происходящих событий.
И, как кажется, это артефакт не только для реконструирования прошлого, но и для фиксации настоящего.
Попытаюсь погрузить в момент первой очной встречи второго сезона нашей лаборатории в Доме Телешова
❤21🔥8🤩3
Строчка
Я последнее время опасаюсь делать какие-то радикальные выводы о мире, о Церкви и о своем собственном жизненном пути. Настоящее иногда заставляет переоценивать прошлое. О чем-то жалеть, а о чем-то радоваться, что в моменте казалось утратой. Когда мне было…
Поскольку некоторые друзья написали вопросы к посту – дам пояснение.
Бывает, что люди жалеют о сделанном выборе, в частности о выборе университета. Я выбрал ПСТГУ и спустя довольно много лет не только не жалею, а совсем наоборот.
Если вы хотите заглянуть в открытые двери – идите сюда
Бывает, что люди жалеют о сделанном выборе, в частности о выборе университета. Я выбрал ПСТГУ и спустя довольно много лет не только не жалею, а совсем наоборот.
Если вы хотите заглянуть в открытые двери – идите сюда
Telegram
Абитуриент ПСТГУ 2025: БАКАЛАВРИАТЫ, СПЕЦИАЛИТЕТЫ, УЧИЛИЩЕ
Большой день открытых дверей Свято-Тихоновского университета! 🌟
💒 11 мая в историческом главном здании пройдет заключительное мероприятие этого года поступления. Ждем всех, кто думает про получение образования!
На дне открытых дверей владыка Ректор представит…
💒 11 мая в историческом главном здании пройдет заключительное мероприятие этого года поступления. Ждем всех, кто думает про получение образования!
На дне открытых дверей владыка Ректор представит…
❤🔥14❤3👍2🥰2
Босиком по росе
Смех смехом, а цифровой детокс это только часть истории и, я бы сказал, совсем неважная. Потому что важное происходит на уровне символического. Но я не знаю, стоит ли пытаться что-то сформулировать, потому что вы, наверное, без меня все понимаете.
В позапрошлом мае мы с одной моей подругой стояли в устье Кеми (дело было в экспедиции) и она сказала что-то вроде "у меня будто украли День Победы". Мывсе - постсоветские дети. Смотрели фильмы, песни слушали, рассказы родственников (про бомбежки, голод, эвакуацию или оккупацию). Нас никто целенаправленно не учил в школе любить Родину. Нам не особенно много рассказывали о репрессиях и В.О.В. для нас – центральная трагедия истории.
В Зеленограде, где прошло моё детство, ты вообще не можешь думать об этом, потому что мемориалы молчаливо вшиты в городскую среду. Танк, памятник, несколько камней, цветник на месте штабной землянки – ты просто мимо них гуляешь и у тебя нет никакого шанса забыть что была такая Война (именно с заглавной В, the война) или Битва на Москву. Почему молчаливо? Потому что это были цифры, камни, лаконичные тексты - очень простые и ни к чему тебя не обязывающие кроме как к тому, чтобы ты помнил. И я очень хорошо помню, что среди этих текстов с короткими словами штаб, рубеж и номерами воинских соединений было одно длинное – контрнаступление. Бабушка, которая пережила войну младшеклассницей (помнила и авианалеты, и голод, и радость мая 1945-го) и потом всю жизнь работала радиоинженером в ПВО, а когда был малышом – пела мне в качестве колыбельных "Бьётся в тесной печурке огонь" и "Тёмная ночь", объяснила мне, что контрнаступление -- это был первый шаг к победе, когда всё закончилось. И поэтому это место важно и на нем стоит этот камень с табличкой.
И символический день окончания войны – день мира после кошмара – не может не трогать моё сердце. И он принципиально не связан для меня (и для многих из моих ровесников) с военной формой, красной звездой или флагом как носителями памяти. А связан с вот этими рассказами об ужасах, которые закончились, и с образами из кино и песен, которые обычно не про борьбу и ненависть к врагу (кроме как в "Священной войне"), а про любовь, верность, тоску по дому, утрату. Даже парадные песни, вроде "Дня Победы" - они про воспомнинание о пройденном тяжелом пути и жажду нормальной мирной жизни ("дни и ночи у мартеновских печей", "здравствуй, мама, возвратились мы не все; / босиком бы пробежаться по росе"). В общем, это всё про человеческое измерение.
Не нужно, наверное, пояснять как этот опытсоотносится контрастирует с тем, который предлагается сегодня для всеобщего переживания.
Спасибо, что дочитали. Послушайте Окуджаву теперь.
Смех смехом, а цифровой детокс это только часть истории и, я бы сказал, совсем неважная. Потому что важное происходит на уровне символического. Но я не знаю, стоит ли пытаться что-то сформулировать, потому что вы, наверное, без меня все понимаете.
В позапрошлом мае мы с одной моей подругой стояли в устье Кеми (дело было в экспедиции) и она сказала что-то вроде "у меня будто украли День Победы". Мы
В Зеленограде, где прошло моё детство, ты вообще не можешь думать об этом, потому что мемориалы молчаливо вшиты в городскую среду. Танк, памятник, несколько камней, цветник на месте штабной землянки – ты просто мимо них гуляешь и у тебя нет никакого шанса забыть что была такая Война (именно с заглавной В, the война) или Битва на Москву. Почему молчаливо? Потому что это были цифры, камни, лаконичные тексты - очень простые и ни к чему тебя не обязывающие кроме как к тому, чтобы ты помнил. И я очень хорошо помню, что среди этих текстов с короткими словами штаб, рубеж и номерами воинских соединений было одно длинное – контрнаступление. Бабушка, которая пережила войну младшеклассницей (помнила и авианалеты, и голод, и радость мая 1945-го) и потом всю жизнь работала радиоинженером в ПВО, а когда был малышом – пела мне в качестве колыбельных "Бьётся в тесной печурке огонь" и "Тёмная ночь", объяснила мне, что контрнаступление -- это был первый шаг к победе, когда всё закончилось. И поэтому это место важно и на нем стоит этот камень с табличкой.
И символический день окончания войны – день мира после кошмара – не может не трогать моё сердце. И он принципиально не связан для меня (и для многих из моих ровесников) с военной формой, красной звездой или флагом как носителями памяти. А связан с вот этими рассказами об ужасах, которые закончились, и с образами из кино и песен, которые обычно не про борьбу и ненависть к врагу (кроме как в "Священной войне"), а про любовь, верность, тоску по дому, утрату. Даже парадные песни, вроде "Дня Победы" - они про воспомнинание о пройденном тяжелом пути и жажду нормальной мирной жизни ("дни и ночи у мартеновских печей", "здравствуй, мама, возвратились мы не все; / босиком бы пробежаться по росе"). В общем, это всё про человеческое измерение.
Не нужно, наверное, пояснять как этот опыт
Спасибо, что дочитали. Послушайте Окуджаву теперь.
❤36❤🔥10💯6🤡3
Кстати, про разного рода костюмированные танцы под военные песни, детей в пилотках, кашу и прочий патриотический entertainment в День Победы и около.
Как вы их переживаете (в качестве участников или зрителей).
Вас это раздражает? Чем именно?
Вам это нравится? Чем именно?
--
Если стесняетесь в комментариях – можно в личку.
Как вы их переживаете (в качестве участников или зрителей).
Вас это раздражает? Чем именно?
Вам это нравится? Чем именно?
--
Если стесняетесь в комментариях – можно в личку.
❤5👀5🤨1🎃1
Стикера со страдающим Львом и веткой у меня нет, так что вот вам, читайте Rerum Novarum, первую социальную энциклику, изданную Львом XIII.
😁1
Forwarded from яко туча на́ троскот и иней на́ сено
Первые слова новоизбранного папы Льва XIV такие: «Мир всем!»
«Мир обезоруженный — и обезоруживающий» — поясняет он.
***
Я, конечно, вспомнил свой любимый ирмос 1 песни канона Великого четверга:
«Сеченое сечется море Чермное, волнопитаемая же изсушается глубина, таяжде купно безоружным бывши проходима и всеоружным гроб»
***
Господи Боже, как же это точно.
«Мир обезоруженный — и обезоруживающий» — поясняет он.
***
Я, конечно, вспомнил свой любимый ирмос 1 песни канона Великого четверга:
«Сеченое сечется море Чермное, волнопитаемая же изсушается глубина, таяжде купно безоружным бывши проходима и всеоружным гроб»
***
Господи Боже, как же это точно.
🕊28🤬2🙏2
С почтением к отдельному мишутке и с благодарной памятью о тех, который пережил и о тех, кто не пережил.
С Днём Победы!
Миру – мир!
🔴 Слушать
🟢 Комментарий Петра Пашкова
С Днём Победы!
Миру – мир!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤32
Про благочестие
Отвлечемся от праздничной темы.
Есть такое общее место -- обвинять Петра I внашей бездуховности евхаристическом упадке. Мы вроде все понимаем, что это штамп, но освободиться от него не можем.
Хотя вообще-то упадок был примерно везде, а Петр пытался его немножко поднять примерно из тех же соображений, что и его западные коллеги далеко не самыми жесткими по тем временам методами.
Скриншоты из монографии Надежды Киценко.
Отвлечемся от праздничной темы.
Есть такое общее место -- обвинять Петра I в
Хотя вообще-то упадок был примерно везде, а Петр пытался его немножко поднять примерно из тех же соображений, что и его западные коллеги далеко не самыми жесткими по тем временам методами.
Скриншоты из монографии Надежды Киценко.
❤🔥6🤔3❤2
напоследок всё же еще раз
А мы с тобой, брат, из пехоты
А летом лучше, чем зимой
С войной покончили мы счеты
С войной покончили мы счеты
С войной покончили мы счеты
Бери шинель, пошли домой!
Война нас гнула и косила
Пришел конец и ей самой
Четыре года мать без сына
Четыре года мать без сына
Четыре года мать без сына
Бери шинель, пошли домой!
К золе и к пеплу наших улиц
Опять, опять, товарищ мой
Скворцы пропавшие вернулись
Скворцы пропавшие вернулись
Скворцы пропавшие вернулись
Бери шинель, пошли домой!
А ты с закрытыми очами
Спишь под фанерною звездой
Вставай, вставай, однополчанин
Вставай, вставай, однополчанин
Вставай, вставай, однополчанин
Бери шинель пошли домой!
Что я скажу твоим домашним
Как встану я перед вдовой?
Неужто клясться днём вчерашним?
Неужто клясться днём вчерашним?
Неужто клясться днём вчерашним?
Бери шинель, пошли домой!
Мы все - войны шальные дети
И генерал, и рядовой
Опять весна на белом свете
Опять весна на белом свете
Опять весна на белом свете
Бери шинель, пошли домой!
Яндекс Музыка
Бери шинель, пошли домой
❤25🕊7🔥4
Хотел рассказать занимательный факт из истории исповеди, но вместо этого как обычно попрошу помощи.
Дорогие коллеги, у кого есть такая книга: Иннокентий Гизель. Наука о тайне св. покаяния. Киев : тип. Киево-Печерской лавры, 1671?
Дорогие коллеги, у кого есть такая книга: Иннокентий Гизель. Наука о тайне св. покаяния. Киев : тип. Киево-Печерской лавры, 1671?
👀12🤯3❤2
Продолжая праздничную тему. Есть разные подходы к тому, что такое война. Например, можно говорить, что это божье наказание за грехи. Например, в прекрасном и почти позабытом молебном пении авторства св. Афанасия (Сахарова), которое радикально отличается, наверное, от всех произведений такого типа.
Можно наоборот говорить, что мир – это дар (а естественное состояние – это "естественное состояние войны всех против всех") и его можно утратить. Есть разные ответы на вопрос как нужно жить, чтобы не утратить, и как исправлять, если утратили, но я сейчас не о них.
В "Бери шинель, пошли домой" и подобных песнях война нередко представляется самостоятельным злом, обретает какую-то субъектность. Получается, что победить нужно не столько противника, сколько саму войну. Мне это кажется очень интересным гуманистическим подходом.
Кстати, в каких еще песнях война персонифицируется/субъективируется?
"До свидания, мальчики", а ещё?
Можно наоборот говорить, что мир – это дар (а естественное состояние – это "естественное состояние войны всех против всех") и его можно утратить. Есть разные ответы на вопрос как нужно жить, чтобы не утратить, и как исправлять, если утратили, но я сейчас не о них.
В "Бери шинель, пошли домой" и подобных песнях война нередко представляется самостоятельным злом, обретает какую-то субъектность. Получается, что победить нужно не столько противника, сколько саму войну. Мне это кажется очень интересным гуманистическим подходом.
Кстати, в каких еще песнях война персонифицируется/субъективируется?
"До свидания, мальчики", а ещё?
❤17🕊6👍4👀3
будним утром очень поднимает настроение совместное пение, причем даже в текстуальной форме в комментариях.
Почувствуешь в воздухе нездешние отзвуки...
Почувствуешь в воздухе нездешние отзвуки...
❤17👏4👀2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁13🔥4