🌍 В культурах усіх древніх народів, що поглядали на небо, особливого значення завжди надавали чотирьом вузловим точкам року: осінньому та весняному рівноденням, зимовому та літньому сонцестоянням.
Астрономічно ці точки можна вважати маркерами пір року, ці дні часто ставали народними святами.
21 березня - весняне рівнодення: тривалість дня приблизно дорівнює тривалості ночі.
22 червня - літнє сонцестояння: тривалість дня максимальна, тривалість ночі - мінімальна.
23 вересня - осіннє рівнодення: тривалість ночі приблизно дорівнює тривалості дня.
22 грудня - зимове сонцестояння: тривалість ночі максимальна, тривалість дня - мінімальна.
Звісно, у побуті ці дати значною мірою приблизні, адже і рівнодення, і сонцестояння тривають кілька днів.

І християнська Церква також, виявляється, не лишилася осторонь цих днів, але інкультурувала їх, переосмислила, пов'язала з іменами Христа - втіленого Бога і Спасителя світу, та Йоана Хрестителя - пророка і найбільшого серед народжених людьми.

❗️ Тут математика: завдяки тому, що різниця у віці між Спасителем та Йоаном Хрестителем складала 6 місяців, тобто півроку, а від зачаття людини до її народження проходить 9 місяців, тобто 3/4 року, вийшло так, що спомин (або ж святкування) днів їхніх зачать та народжень досить точно лягли на ці основні чотири віхи року:

За нашими богослужбовими книгами,
25 березня - Благовіщення Пресвятої Богородиці - весняне рівнодення.
Також 22 березня - 25 квітня (за юліанським календарем) ПАСХА - Воскресіння Христове. Вона теж прив'язана до весняного рівнодення, а інколи співпадає з Благовіщенням.

24 червня - Різдво Йоана Хрестителя - літнє сонцестояння.

24 вересня - Зачаття Йоана Хрестителя - осіннє рівнодення.

І нарешті 25 грудня - Різдво Христове - зимове сонцестояння.

Тож сьогодні, до деякої міри, вже майже Різдво! А сонце нашої планетної системи вже починає збільшувати для нас свої квоти та готується зустрічати Сонце правди - Христа!

... От і минули святки - якось швидко й невідворотно. І хоча ще триває післясвято Богоявлення, у Києві днем фактичного закінчення різдвяних святок, напевно, варто вважати день пам'яті прп.Іони Київського, тобто сьогодні. Загальний настрій починає переналаштовуватися на робочий лад, а у богослужбовій сфері вже починаємо приглядатися до Пісної Тріоді, коли там її починати...

У мене ж особисто неочікувана хвороба створила невеличкий резерв часу, тож я зроблю бодай трішки з того, що ніколи не встигаю вчасно, зокрема:
🔹 покажу, бодай фрагментарно, як пройшли різдвяні свята у нашому храмі на честь Трьох святителів. Зазвичай я вважаю, що мі-мі-мі-пости нецікаві нашій аудиторії, але оточуючі кажуть, що я помиляюся. Сподіваюся, так і є :)
🔹 порекламую нарешті два чудові проекти, якими займаються мої друзі (так, звісно, у 2024 році в Україні треба писати "проєкти", але поки не можу: хай буду старим і впертим)

Отож, про різдвяні свята:
Так, при Свято-Василіївських курсах є маленький домовий храм! Кияни легко можуть до нього завітати, а якщо ви вирішите вивчати у нас богослужбовий устав, то зможете у цьому храмі тренуватися! І якщо ви гадаєте, що до храму уставщиків ходять лише суворі дорослі "men in black", які на службах стоять як свічка, обговорюють лише особливості використання аморрейських стихир та церковнослов'янські наголоси - помиляєтеся, і це добре. Адже уставщики, як правило, - на вагу золота, тому кожен потрібен у своєму храмі, а наголоси й так проставлені - чого про них сперечатися?.. 😄
До нас приходять різні люди, але їх об'єднує любов, цікавість, живе ставлення до богослужіння. Без цього вони... без цього їм швидко стає нудно.
Отже: трішки фото і навіть дві колядки до прикладу: одна - в академічному стилі, інша - в народному.

P.S. до речі: якщо раптом ви нікуди не потрапили на службу, а записку на проскомідію подати треба, - можете скористатися нашим Телеграм-ботом: @stvslnote_bot Записку можна просто подати, а коли її буде пом'януто, ви отримаєте сповіщення про це. Зазвичай це буває в неділю вранці, або ж заздалегідь - у суботу ввечері.