💡  #БУ 16 / 05.05.2021: Неделя 3-я по Пасхе, Неделя 3-я по Пасхе, свв. жен-мироносиц:
Мари́и Магдалины, Мари́и Клеоповой, Саломи́и, Иоа́нны, Ма́рфы и Мари́и, Суса́нны и иных, правв. Ио́сифа Аримафейского и Никоди́ма
прп.Феодосия, игумена Печерского
Чтения:
На утрени: Мк. 16:9–20 (зач. 71).
На Литургии:
ряд: Деян. 6:1–7 (зач. 16). Мк. 15:43 – 16:8, (зач. 69).
и преподобного: Евр. 13:7–16. Мф. 11:27–30.
Богослужебные указания:
https://telegra.ph/BU-16052021-05-15

💡  #БУ 9 / 22.05.2021: Суббота 3-й седмицы по Пасхе. Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар.
Чтения:
На утрени: Ин. 10:1–9 (зач. 35 от полу')
На Литургии:
ряд: Деян. 9:19–31 (зач. 22). Ин. 15:17 – 16:2 (зач. 52). и святителя: Евр. 13:17–21 (зач. 335). Лк. 6:17–23 (зач. 24).
Богослужебные указания:
https://telegra.ph/BU-22052021-05-21

💡 #БУ 10 / 23.05.2021: Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном. Св.апостола Симона Зилота
Чтения:
На утрени: Лк. 24:1–12 (зач. 112)
На Литургии:
Ряд:Деян. 9:32–42 (зач. 23). Ин. 5:1–15 (зач. 14).
Если служим и св.Симону, то и ап: 1 Кор. 4:9–16 (зач. 131). Мф. 13:54–58 (зач. 56).
Богослужебные указания: (служба воскресная, только по Триоди)
https://telegra.ph/BU-23052021-05-22
Богослужебные указания: (служба воскресная и апостолу, по Триоди и Минее)
https://telegra.ph/BU-23052021-05-22-2

✨С праздником Преполовения Пятидесятницы!
✨

В прошлом году мы здесь рассматривали историю и смыслы этого странного дня в календаре Цветной Триоди.
Сегодня отсылаем читателей к прошлогоднему посту: там и о воде, и о 14-м ияра, и о празднике Кущей, а также предлагаем вашему вниманию в этот вечер еврейский фильм "Ушпизин" - это фильм о празднике Суккот.
Атмосфера этого фильма близка сердцу всякого истинного уставщика🤓

https://www.youtube.com/watch?v=CohJz0gCk_U

💡 #БУ 17 / 30.05.2021: Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне.
Чтения:
На утрени: Ин. 20:1–10 (зач. 63)
На Литургии: Деян. 11:19–26, 29–30 (зач. 28). Ин. 4:5–42 (зач. 12)
Богослужебные указания:
https://telegra.ph/BU-30052021-05-27

💡  #БУ 24 мая / 6 июня 2021: Неделя 6-я по Пасхе, о слепом.
Чтения:
На утрени: Ин. 20:11–18 (зач. 64)
На Литургии: Деян. 16:16–34 (зач. 38). Ин. 9:1–38, (зач. 34).
Богослужебные указания:
https://telegra.ph/BU-06062021-06-05

💡 #БУ 27 мая / 9 июня 2021: Среда 6-й седмицы: отдание Пасхи.
Чтения:
На Литургии: Деян. 18:22–28 (зач. 41). Ин. 12:36–47, (зач. 43).
Богослужебные указания:
❇️ Служба пасхальным чином -
https://telegra.ph/BU-09062021-1-06-08
❎ Служба по Триоди -
https://telegra.ph/BU-09062021-2-06-08

💡 #БУ 28 мая / 10 июня 2021: Четверток 6-й седмицы по Пасхе. Вознесение Господне.
Чтения:
На утрени:Мк. 16:9–20 (зач. 71)
На Литургии: Деян. 1:1–12 (зач. 1). Лк. 24:36–53 (зач. 114).
Богослужебные указания:
https://telegra.ph/BU-09062021-06-09

С наступающим праздником Вознесения Господня!
Как обычно - богослужебные тексты праздника с переводом (пока только русским) и комментарием от Общества им. М.Н.Скабаллановича

💡 #БУ 31 мая / 13 июня 2021 г.: Неделя 7-я по Пасхе, святых 318 богоносных отцов Первого Вселенского Собора.
Чтения:
На утрени: Ин. 21:1–14 (зач. 66)
На Литургии: Деян. 20:16–18, 28–36 (зач. 44). Ин. 17:1–13 (зач. 56)
Богослужебные указания:
https://telegra.ph/BU-13062021-06-12

💡 #БУ 6/ 19 июня 2021 г.
Троицкая родительская суббота
Чтения:
На Литургии: Деян. 28:1–31 (зач. 51). Ин. 21:15–25 (зач. 67). За упокой: 1 Кор. 15:47–57 (зач. 163). Ин. 6:35–39, (зач. 21).
(в богослужебных Апостоле и Евангелии указаны другие чтения за упокой: 1 Сол. 4:13–17. Ин. 5:24–30)
Богослужебные указания:
https://telegra.ph/BU-19062021-06-18

💡«Отрок» рекомендует:

aккаунты наших авторов и друзей, которые могут быть тебе полезны и интересны.

➡️ ФБ:

https://www.facebook.com/molodezhniycentr -

Межприходской молодёжный центр, г. Киев, интересные мероприятия и досуг на любой вкус и цвет

https://www.facebook.com/vika.mogilnayakaushanskaya -

матушка Виктория Могильная, постоянный автор журнала, главный эксперт по вопросам семейного счастья, писательница, вы зачитаетесь ее постами

https://www.facebook.com/Ioninskiy –

Троицкий Ионинский монастырь, г. Киев – альма матер «Отрока», на страничке можно узнавать новости и расписание богослужений

https://www.facebook.com/profile.php?id=100001258696913 –

Юлия Коминко, выпускающий редактор «Отрока», самые захватывающие анонсы, все новости из жизни журнала и не только, лёгкие и трогательные тексты о жизни

https://www.facebook.com/arh.iona -

архиепископ Обуховский Иона, наш главред, чью ленту можно читать как самостоятельное СМИ.

🔴 Телеграм:

https://www.tg-me.com/sunphilosophy – канал нашего автора Лизы Хохотвы, стихи и другое творчество

https://www.tg-me.com/iona_molodezhka – аудиозаписи знаменитой молодёжки в Ионинском

https://www.tg-me.com/zyorna – канал нашего автора протоиерея Александра Князюка, мало кто пишет на духовные темы так пронзительно

https://www.tg-me.com/stvsl – канал ведёт еще один наш автор, отец Святослав Сёмак, здесь актуальная богослужебная информация

https://www.tg-me.com/molodostInUa - волонтерское движение "Молодость не равнодушна".

🔆 Инстаграм:

afanasybedny – наш постоянный автор игумен Афанасий (Бедный) пишет легкие и яркие зарисовки о житье-бытье

oleksandrplyska – всё о фильме «Где ты, Адам?» от его создателей, включая актуальные анонсы и прямые эфиры со звёздами

orthosapiens – молодежный православный инстаграм с животрепещущими интервью, документалистикой и даже сериалами

iona_cafe – для любителей попить вкусный кофе в любимой локации

mish_mish_travel – крутые православные молодёжные путешествия

otrok.ua – угадайте кто ;).

Список не исчерпывающий, будет дополняться и обновляться. 🌼

Каждый раз во время панихиды по усопшим звучат эти слова:

Житейское море видя, поднимающееся волнами искушений, я, к тихой пристани Твоей прибегнув, взываю Тебе: “Возведи от гибели жизнь мою, Многомилостивый!”

Автором этого текста принято считать прп.Косму Маюмского, однако очень возможно, что источником вдохновения для преподобного Космы стал святитель Григорий Богослов, а именно - эти строки из его Слова 26:
...Однажды, когда день уже склонялся к вечеру, прогуливался я наедине с собой вдоль берега моря. При порывах сильного ветра море волновалось и завывало, а волны, одни достигали берега и разбивались, другие же, ударяясь о ближние скалы, превращались в пену и высоко летящие брызги. Море выбрасывало на берег камешки, водоросли, ракушки и легчайших устриц. Но твердо и неподвижно стояли скалы, как будто ничто не беспокоило их. Из этого сумел я извлечь нечто полезное для философии… Не море ли, сказал я, жизнь наша и все человеческое; а ветры — не постигающие ли нас искушения и все неожиданное?..

💡 #БУ 7 / 20 июня 2021 г.
ПЯТИДЕСЯТНИЦА. ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ.
Чтения:
На утрени: Ин. 20:19–23 (зач. 65).
На Литургии: Деян. 2:1–11 (зач. 3). Ин. 7:37–52, 8:12 (зач. 27).
Богослужебные указания:
https://telegra.ph/BU-20062021-06-19

Тексты праздника Пятидесятницы с переводом и комментарием от Общества имени М.Н.Скабаллановича - можно следить за ними во время самого богослужения.

С праздником Сошествия Святого Духа!
Напомним наш прежний материал об иконе этого праздника. Возможно, именно сегодня кто-нибудь обратил внимание и задался вопросом: что же за старец изображен внизу этого образа?..

Итак, что же за старец изображается на иконе Пятидесятницы с подписью "мiр" (космос)?

🔥 У этого старца была история. Первоначально икона Пятидесятницы иллюстрировала события, описанные в Деяниях святых апостолов. Там помимо апостолов, огненных языков, и шума, перечисляются народы, представители которых слонялись в то время у апостолов под дверью. Вот эти все "парфяне, мидяне и еламиты..." из второй главы Деяний, апостольское чтение, которое читается на Пятидесятницу - всего 16 народностей.
Так вот пишут, что Дух Святой излился на апостолов, а через них - на те 16 народов, представителей которых и изобразили внизу иконы Пятидесятницы.

🤴🙈 Затем в эпоху средневековой Византии стало уже неважно, какие именно народности там были, постарались показать, что там были "свои" и "не свои" , иудеи и язычники. Поскольку иудеи тоже были уже не всегда "своими", то стали изображать императора и варвара как новых "иудея и язычника" .

🌐 Затем и эта идея себя исчерпала и стали изображать уже весь "мир" в виде одного человека, потому и подписано - "космос". Фактически на иконе Пятидесятницы изображено не только сошествие Святого Духа, но и миссия, проповедь христианства: это пространство внизу - объект проповеди.

📜 Почему старец со свитком?
Миссия, опять же. Еще у апостолов встречаем противопоставление "еллинов", то есть представителей философии, светской науки, античной мудрости и "иудеев" - законников, "людей Книги", обладающих откровением от Бога. До сих пор мир учился именно у "еллинов", или, на худой конец их восточной версии - волхвов. А апостолы своей проповедью сумели просветить самих "еллинов" (Первая попытка апостола Павла в Ареопаге - не считается 😀). Можно вспомнить слова рождественского тропаря "...звездам служащие от звезды научились славить Тебя [Христа], Солнце правды". Вся композиция книги Деяний есть противопоставление иудейства и язычества, главными носителями которого были античные мудрецы. Поэтому на иконе решили показать, как "иудейство" просвещает "эллинство". Тогда были популярны античные изображения и изваяния по типу "учитель и ученики". Внизу этого поста - изображение барельефа, который находится в Григорианском музее светского искусства в Ватикане: Плотин и его ученики.
⬇️⬇️⬇️
😳 Сходство очевидно. Там философ со свитком в руках просвещает учеников, полукругом расположившихся вокруг него. А в христианстве всё наоборот: в сутках вначале ночь, потом день; человек сначала умирает со Христом в крещальных водах, затем рождается в новую жизнь; в иконописи используется перспектива обратная; и ученики-апостолы просвещают старца - весь мір.
〰️〰️〰️〰️
Быть может, после 16-ти народов, императора и варвара, образ античного старца со свитком тоже уже несколько утратил понятность и на его месте можно было бы изображать, например, нашу планету 🌏. И делать подпись: "Во всю Землю изыде вещание их...".
Впрочем, вряд ли в этом есть нужда: такой образ тоже потеряет актуальность, как только Илон Маск высадится на Марсе 😀 .

🤯 Каждый клирошанин знает, что петь по нотам и писать ноты - это два разных дела. Так же и церковным чтецам известно, что одно дело - читать по-церковнославянски и совсем другое - самому писать или набирать текст, и соображать: где знак придыхания, где ударение острое, а где тупое; какое из двух начертаний "е" или трех начертаний "о" использовать, где, наконец, использовать букву "ять".
Ученикам дореволюционных школ приходилось сталкиваться, по крайней мере с "ятями". И для облегчения этого научения им предлагалось следующее поучение.
Этот стих может оказаться полезным и современному клирошанину. Дореволюционная русская грамматика, конечно, отличается от церковнославянской, но правила относительно употребления буквы "ѣ" в большинстве случаев совпадают.
〰️〰️〰️〰️〰️
Мнемонические стихи с ѣ

Бѣлый, блѣдный, бѣдный бѣсъ
Убѣжалъ голодный въ лѣсъ.
Лѣшимъ по лѣсу онъ бѣгалъ,
Рѣдькой съ хрѣномъ пообѣдалъ
И за горькій тотъ обѣдъ
Далъ обѣтъ надѣлать бѣдъ.

Вѣдай, братъ, что клѣть и клѣтка,
Рѣшето, рѣшетка, сѣтка,
Вѣжа и желѣзо съ ять, —
Такъ и надобно писать.

Наши вѣки и рѣсницы
Защищаютъ глазъ зѣницы,
Вѣки жмуритъ цѣлый вѣкъ
Ночью каждый человѣкъ…

Вѣтеръ вѣтки поломалъ,
Нѣмецъ вѣники связалъ,
Свѣсилъ вѣрно при промѣнѣ,
За двѣ гривны продалъ въ Вѣнѣ.

Днѣпръ и Днѣстръ, какъ всѣмъ извѣстно,
Двѣ рѣки въ сосѣдствѣ тѣсномъ,
Дѣлитъ области ихъ Бугъ,
Рѣжетъ съ сѣвера на югъ.

Кто тамъ гнѣвно свирѣпѣетъ?
Крѣпко сѣтовать такъ смѣетъ?
Надо мирно споръ рѣшить
И другъ друга убѣдить…

Птичьи гнѣзда грѣхъ зорить,
Грѣхъ напрасно хлѣбъ сорить,
Надъ калѣкой грѣхъ смѣяться,
Надъ увѣчнымъ издѣваться…
#цся
Проф. Н. К. Кульманъ. Методика русскаго языка. — 3-е изд. — СПб.: изданіе Я. Башмакова и Ко, 1914. — С. 182.