Изоҳлар гуруҳида яна аҳмоқ гаплар бошланди. Гуруҳ каналга тегишли. Каналнинг эгаси бор. Канал мавзуси ва Муслимов Жамшид билан мулоқот учун. Оғзига келганини валдираш учун эмас.

Англиянинг Чарлтон Атлетик клуби дарвозабони Сэм Бартрэм ўзининг ҳаётномасида 1937 йилда Челси ва Чарлтон ўртасидаги футбол ўйинида содир бўлган ажойиб воқеани ҳикоя қилади.

«Учрашув бошланганидан кўп ўтмай, Челси дарвозаси устидан қаватма-қават қуюқ туман тушиб қолди. Лондон клуби футболчилари кўздан ғойиб бўла бошлади. Ҳакам учрашувни бирозга тўхтатди ва бир неча дақиқадан сўнг, туман бироз тарқалганида, ҳакам ўйинни давом эттириш учун ҳуштак чалди».

Бизнинг жамоа устунликка эга эди. Майдон устидан яна қаватма-қават туман туша бошлади. Биз доимий ҳужум қилганимиз учун, мен жамоадошларимни камроқ кўра бошладим. Тез орада футболчилар кўзимдан ғойиб бўлди ва барча нарса тўсатдан жим бўлиб қолди.

Бартрэм дарвоза ёнида туришда давом этарди, бир неча дақиқа ўтди, лекин рақиблар томонидан ҳеч қандай ҳужум бўлмади.

«Балки бизнинг жамоа Челси дарвозасига қаттиқ ҳужум қиляпти», деб ўйлади Сэм. Бироз вақт ўтгач, қуюқ туман ичида бир фигура пайдо бўлди. Бу полициячи бўлиб чиқди, у менга ҳайрат билан қаради. «Бу ерда нима қилиб турибсан?» деб сўради, «учрашув 15 дақиқа олдин тугади, майдонда ҳеч ким йўқ!»

Кийиниш хонасига қайтиш йўлида Бартрэм ҳеч қандай жамоа ўйинчиларини ҳам, трибуналарда томошабинларни ҳам учратмади. Кийиниш хонасига тушиб, Сэм жамоадошларини кўрди, улар душ қабул қилиб, кийиниб, ўз нарсаларини йиғиштираётган эдилар.

https://www.tg-me.com/KinoDzaDza

Kino Olami | KinoTaqriz kanali
Kinofilmlar, Seriallar, Hujjatli filmlar, Multfilmlar haqida

Guruhda joylangan a'zolarning taqrizlari va boshqa foydali kontenti kanalga qo'yilib boriladi.

Kino Olami | Kinotaqriz kanali uchun izohlar va takliflar guruhi:
https://www.tg-me.com/kinotaqrizz

Islom Karimovning mustaqil bo'lishimizdagi o'rni borasida baxs-munozara boshlanib ketibdi. Bir tomon, Karimovni Mustaqillik me'mori desa, ikkinchi tomon uni shunchaki kerakli vaqtda kerakli joyda bo'lib qolgan, vaziyatga qarab tuslangan sovet arbobi deb ko'rmoqda.
Haqiqat shu ikki fikrning o'rtasida bo'lsa kerak. Karimovning mustaqillikka erishishimizda hech qanday o'rni yo'q. Umuman, hech qaysi o'zbek arbobi yoki guruhining mustaqil bo'lishimizga aloqasi yo'q. Sovet bo'yinturug'idan ozod bo'lishga doimo intilgan Sharqiy va Markaziy Yevropadan farqli ravishda, bizda deyarli hech kim mustaqil bo'lishni orzu qilmagan va ayniqsa, bu uchun tizimli harakat qilmagan. O'zbek xalqi II Jahon urushidan keyin uzil-kesil sovet odamiga aylangan edi. (va hali ham, Sovet odami tipaji bizda hukmron).
Karimov va uning avlodi (Nazarboyev va hokazolar) qandaydir banan respublikasini boshqargandan ko'ra, buyuk SSSR iyerarxiyasida karyera qilishni afzalroq bilardi. Masalan, Nazarbiyevga yangilangan SSSR'da Bosh vazirlik va'da qilingan edi. Shevarnazde SSSR tashqi ishlar vaziri bo'lgan. Ya'ni, SSSR periferiyasidagi mahalliy elitalarning butun orzu-havasi Markazda karyera qilishga qaratilgan edi, bularga mustaqillik umuman kerak emas edi.
Mustaqillikni bizga SSSR saqlanib qolishidan manfaatdor bo'lmagan 3 slavyan respublikalar rahbarlari bergan. Yeltsin (Rossiya), Shushkevich (Belarus) va Kravchuk (Ukraina) SSSRdan chiqib ketdi va natijada biz yetim qolib ketdik, majburan mustaqil bo'ldik.
Taqdir taqozosi bilan o'sha paytda rulda bo'lgan Karimov endi qo'lidagi material (o'zbeklar) bilan ishlashga majbur bo'ldi. Fikrimcha, ja unchalik yomon ishlamadi. Karimov o'zbek davlatchiligining muayyan poydevorini qo'yishga muvaffq bo'ldi. Biroq, Karimovga va o'zbek millatiga xos bo'lgan ba'zi xususiyatlar deb bu davrda, garchi mustaqil bo'lishiga ilk qadamlar qo'yilgan bo'lsada, lekin to'liq mustaqil bo'lmadik va mustaqilligimiz ham omonat bo'lib qoldi. Bu ayniqsa 2016 yildan keyin yaqqol ko'zga tashlanmoqda.

Xullas, hozirgi amaldor-markazli Uchinchi Respublikadan To'rtinchi Res Publica'ga o'ta olsak, haqiqatdan mustaqil bo'lamiz.

1) Birinchi Respublika - jadidlar tasavvuriga binoan milliy davlatchilikni shakllantirishga urinishlar davri (Turkiston Muxtoriyati, Buxoro Xalq Sovet Respublikasi va hkz). Ilk va ohirgi martta ziyolilar hokimiyatga kelgan davr. O'zbek na bundan oldin, na bundan keyin bunchalik erkin yashamagan. Shu qisqa erkinlik davrida milliy madaniyat, tafakkur gurkirab rivojlangan va butun keyingi davrga poydevor bo'lib xizmat qilgan.
2) Ikkinchi Respublika- bolshevikcha tasavvurdagi Узбекская Советская Социалистическая Республика, 1924-1991.
3) Uchinchi Respublika - Islom Karimov va Shavkat Mirziyoyev (va balkim, bulardan keyingi bir necha Falonchiyevlarning) boshqaruv davri. Bu ikkisining boshqaruv usulidagi kichik detallarda farq bo'lishi mumkin, lekin boshqaruv mantig'i o'zgarmagan: davlat (ya'ni, bir hovuch amaldor) - bosh islohotchi deb e’lon qilingan. Jamiyat qarorlarga ta'sir qilishdan mutlaqo chetlashtirilgani, amaldorga nisbatan hech qanday cheklov yoki ta'sir vositasi bo'lmagani uchun aksar hollarda amaldorlarning hokimiyati ulkan suiste'mol va isrofgarchilikka olib kelmoqda.
1991 yildan hozirgacha faqatgina amaldor hukmronligiga rahna solmaydigan, uni cheklab qo'ymaydigan islohotlargagina ruhsat berilgan.
Bu davr ruhini shoir Zavqiy “Zamona kimniki?” she'rida "...davru davron hama joyda hokimu mirzoniki!" misrasi bilan tasvirlagan.
4) To'rtinchi Respublika - hozirgi amaldor-markazli etnik O’zbekistondan inson- va jamiyat-markazli siyosiy Res Publikaga (Jumhur Maslagiga) o’tganimizdagina keladigan haqiqiy yangi O'zbekiston. Qachon bu sodir bo'ladi, Xudo biladi.

DIQQAT YANGILIK!!!

Bugun 18:00 da Fikrat tahlilchisi, Siyosatshunos Hamid Sodiq bilan ZOOMda "Vatandoshlik dasturi" kitobi asosida suhbat bor. Suhbatga barcha qiziquvchilar qatnashishi mumkin.

To'lov ixtiyoriy: https://payme.uz/fallback/merchant/?id=65253bf61ff1e7cb8e16a60d

ZOOM havolasi shu kanalda 17:55 da e'lon qilinadi.

Murojaat uchun: @nurbekgofurov

Siyosatshunos Hamid Sodiq bilan ZOOMda "Vatandoshlik dasturi" kitobi asosida suhbat boshlandi. Suhbatga barcha qiziquvchilar qatnashishi mumkin.

To'lov ixtiyoriy: https://payme.uz/fallback/merchant/?id=65253bf61ff1e7cb8e16a60d

ZOOM havolasi: https://us06web.zoom.us/j/82026145420?pwd=jIaaSRs5bO1L59SeQJOGr5fj2Dtd0y.1

Murojaat uchun: @nurbekgofurov

"Ўзбек ёшлар Россияга ишлагани борманг, сизларни хор қилишади" дейилаётганда, ўзимиздагиси баттар экан-ку. Инбазарчи зўравон ходимини уриб тепаётган видеони кўрдим. Нимададир хато... Одамлар шунақанги тушкунлик, етишмовчиликка маҳкум бўлганки, бунақа хўрланишга рози, чидаб яшаб кетяпти... ва фарқи йўқ, олисдами ё ватанда. Зўравон кечирим сўраши билан иш битмайди, товон тўлаши керак; компания катталари ҳам бу ҳолат учун жавобгар, улар билмай қолганига ишониш қийин.

"Оч қолсам ҳам ўзимни хўрлатмайман" деган зеҳниятдаги одамни уриш турсин, сўкиш қийин.

“Менга Айрис Мёрдокнинг "unselfing" – яъни ўз "мен"идан қутулиш тушунчаси кўпроқ ёқади. Бу инглиз файласуфи ва ёзувчиси бир воқеани тасвирлайди. Бир куни у деразадан қараб ўтириб, олдинроқ эшитган ёқимсиз гаплардан безовта ва хафа бўлган пайтда, тўсатдан осмонда парвоз қилаётган бир қушни – лочинни кўриб қолади. "Бир лаҳзада ҳамма нарса ўзгарди, – деб ёзади у. – Тафаккурга чўмган "мен" ўзининг жабрланган худбинлиги билан йўқолади. Энди фақат лочин қолган, холос. Ва мен бошқа нарсалар ҳақида ўйлаганда, улар менга энди бунчалик муҳим эмасдек туюлади".

Ҳар қандай беэътиборлик эгоизм билан боғлиқ. Биз бошимизда содир бўлаётган нарса бутун коинотдан муҳимроқ ва қизиқроқ деб ўйлаймиз. Шунинг учун ҳам нарцисслар шунчалик беэътибор бўлишади. Уларнинг диққати бир нуқтага муҳрланган, ҳаракатсиз. Диққат-эътибор – бу бизнинг ҳаётий қонимиз, у томирларимизда ҳаракат қилиши керак. Диққат-эътиборни ичимизда тўплаш – уни ўлдириш демакдир.” Э.Вейнер

Давлат сиёсатини оила мисоли билан тушунтириш деспотик жамиятларга хослиги ҳақида:

Русчадан chatgpt таржима таҳрир билан:

"Сиёсий бўлиш, полисда яшаш дегани, барча ишлар куч ишлатиш ёки зўравонлик билан эмас, балки бошқаларни ишонтиришга қодир бўлган сўзлар орқали ҳал қилиниши керак деган маънони англатар эди. Бошқаларни куч билан мажбурлаш, ишонтириш ўрнига буюриш, юнонлар учун сиёсатдан олдинги одамлар ўртасидаги муносабатларнинг усули ҳисобланарди, полисдан ташқари ҳаётда, масалан, оила аъзолари билан муомалада, уй ишлари муносабатларда, оила бошлиғи деспотик ҳокимиятни амалга оширган жойда ёки Осиёдаги варвар давлатларда, уларнинг деспотик бошқарув шакли кўпинча уй хўжалиги ва оила ташкилоти билан солиштириларди."

Ҳанна Арендт. «Фаол ҳаёт, ёки амалий ҳаёт ҳақида». Таржима В. В. Бибихин

“...Xalq ta’limi urushda hal qiluvchi rol o‘ynaydi... prussiyaliklar avstriyaliklarni mag‘lub etganida, bu prussiyalik o‘qituvchining avstriyalik maktab o‘qituvchisi ustidan qozongan g‘alabasi edi”.

Professor Oskar Peshel (1826-1875)

Anadolu Universiteti – Masofaviy O‘qish Imkoniyati
Bakalavr diplomi

⏰ Qabul shu hafta yopiladi
💰 Yiliga 280 dollar
🌐 Ta’lim uch tilda: turk, arab va ingliz tillarida

Anadolu Universiteti – Turkiyaning nufuzli oliy ta’lim muassasalaridan biri bo‘lib, masofaviy ta’limda yuqori sifatni ta’minlaydi.
Qabul jarayoni qulay va soddalashgan: til bilimingizni tasdiqlasangiz, boshqa sinovlar talab qilinmaydi.

Bu o‘qish imkoniyatini qo‘ldan boy bermang va masofaviy tarzda bakalavr diplomini qo‘lga kiriting. O‘qishni boshlash uchun arizangizni hoziroq topshiring!

Qo‘shimcha ma’lumotlar uchun murojaat qiling yoki rasmdagi tafsilotlarga qarang.

Üniversitetning Özbekistondagi rasmiy ofisi
Geydar Aliyev 291
Toshkent Transport Üniversiteti
Tel 998 97 017 4332

Kechagi kun kutilmagan yangilik bilan tugadi. Bor yoʻgʻi bir necha soat oldin katta tadbirda koʻrinish berib, balki kim nimani koʻrsatayotganini va gapirayotganini zimdan kuzatib turgan, "oʻtda yonmas, suvda choʻkmas" amaldor bilan kun oxiriga borib namoyishkorona xayrlashilishini, masalan, men kutmagan edim.

Uning ommaviy axborot vositalari rivojlanishi va soʻz erkinligi mustahkamlanishi borasidagi xizmatlariga soha mutaxassislari munosib baho berishar. Uning taʼlim sohasidagi xizmatlari esa "fin tajribasi" niqobi ostida affillangan xususiy nashriyot yaratgan va finlarga ham, boshqa bir normal davlatga ham hech qanday aloqasi yoʻq darsliklarni olib kirish boʻldi. Bu ishni amalga oshirish uchun "ilmiy-metodik" deb jimjimador nom berilgan, boshqa affillangan bizneslardan jalb qilingan shaxslar boshqaruvidagi markaz tuzildi. Maktab darsliklarini yaratish va chop qilish bir qoʻlga berildi. Taʼlimning mazmuniga, sifatiga katta zarba berildiki, oʻnglanish uchun qancha vaqt va kuch kerak boʻlishini tasavvur qilish qiyin. Bularning bari "islohot" niqobi ostida amalga oshirildi.

Balki endi xatolar haqida ochiq gapirib, ularni toʻgʻrilashni boshlarmiz? Yoki hali ham Maktabgacha va maktab taʼlimi vazirining va vazirligining tili bogʻlanganmi?

Darvoqe. Bayram muborak!