МОЖНО ЛИ ПОПРОШАЙНИЧАТЬ В МЕЧЕТИ?
Некоторые упоминаемые вопросы в статье:
● Можно ли попрошайничать в мечети?
● Можно ли выпускать газы мечети?
● Попрошайничество в мечети.
● Милостыня в мечети.
● Употребление еды в мечети.
#Мечети@sunna_one
https://sunna.one/mozhno-li-poproshajnichat-v-mecheti/
Некоторые упоминаемые вопросы в статье:
● Можно ли попрошайничать в мечети?
● Можно ли выпускать газы мечети?
● Попрошайничество в мечети.
● Милостыня в мечети.
● Употребление еды в мечети.
#Мечети@sunna_one
https://sunna.one/mozhno-li-poproshajnichat-v-mecheti/
• КОНСПЕКТ УРОКА ПРО ПОПРОШАЙНИЧЕСТВО В МЕЧЕТИ
🔸 Каково постановление о судействе и взаимном проклятии (муля’ана) в мечети?
▫️ ЭТО ДОЗВОЛЕНО.
▪️ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, судил в мечети и совершал муля’ана между людьми.
🔸 Каково постановление о лежании и класть одну ногу на другую?
▫️ ДОЗВОЛЕНО, если нет опасения, что откроется аурат.
▪️ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал так.
▫️ Это МАКРУХ, если есть опасение, что аурат откроется.
🔸 Каково постановление о сне в мечети?
▫️ ДОЗВОЛЕНО.
▪️ Разделяется:
- на случайный сон (для путников или совершающих и’тикаф)
- и постоянный сон (по необходимости, например, если у человека нет дома, и даже, когда есть).
В обоих случаях это ДОЗВОЛЕНО.
▪️ Однако для того, у кого есть дом, спать в мечети без необходимости — это то, что ЛУЧШЕ НЕ ДЕЛАТЬ, так как это не было практикой Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сподвижников.
🔸 Каково постановление о выходе газа от человека в мечети?
▫️ ВЫХОД МОЧИ И КАЛА БЕЗ СОМНЕНИЯ ЗАПРЕЩЕН.
▫️ Что касается выхода «ветра», то есть два мнения:
1) Некоторые ученые сказали о его ДОЗВОЛЕННОСТИ, так как иначе был бы запрещен сон в мечети, что противоречит доказательствам.
2) Другие ученые, включая мазхаб шафиитов, сказали, что это НЕЖЕЛАТЕЛЬНО (МАКРУХ).
▪️ Хадас лишает человека мольбы ангелов.
▪️ Ангелы страдают от неприятных запахов, как и люди.
▫️ ВТОРОЕ МНЕНИЕ (НЕЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ) БОЛЕЕ ВЕРНОЕ.
🔸 Каково постановление о попрошайничестве в мечети?
▫️ ОСНОВА ПОПРОШАЙНИЧЕСТВА ЗАПРЕЩЕНА как в мечети, так и вне ее.
▪️ Есть ОЧЕНЬ СТРОГИЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА, запрещающие это.
▫️ ДОЗВОЛЕНО ТОЛЬКО ПРИ ДАРУРЕ при соблюдении условий:
▪️ Не причинять вреда людям.
▪️ Не лгать о своей нужде.
▪️ Не говорить громко, чтобы не мешать людям.
Если попрошайка лжет или мешает молящимся, ДОЗВОЛЕНО запретить ему и выгнать из мечети.
🔸 Каково постановление о милостыне в мечети?
▫️ ДАВАТЬ МИЛОСТЫНЮ В МЕЧЕТИ ДОЗВОЛЕНО.
▪️ На это есть МНОГОЧИСЛЕННЫЕ хадисы, включая хадис Джарира, когда люди раздавали милостыню делегации из племени Мудар в мечети.
🔸 Каково постановление о еде в мечети?
▫️ ЕСТЬ В МЕЧЕТИ ДОЗВОЛЕНО.
▪️ Сподвижники ели в мечети во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
▪️ Проживание ахль ас-суффа в мечети.
▪️ Хадис о привязанном Сумаме, который ел в мечети.
▪️ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ хадисы об и’тикафе, когда верующие едят в мечети.
*Аз-Заркаши выделил два важных момента:
▪️ ЗАПРЕЩАЕТСЯ есть пищу с неприятным запахом (лук, чеснок).
▪️ Нужно РАССТИЛАТЬ что-то, чтобы не загрязнить мечеть.
#Мечети@sunna_one
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
🔸 Каково постановление о судействе и взаимном проклятии (муля’ана) в мечети?
▫️ ЭТО ДОЗВОЛЕНО.
▪️ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, судил в мечети и совершал муля’ана между людьми.
🔸 Каково постановление о лежании и класть одну ногу на другую?
▫️ ДОЗВОЛЕНО, если нет опасения, что откроется аурат.
▪️ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал так.
▫️ Это МАКРУХ, если есть опасение, что аурат откроется.
🔸 Каково постановление о сне в мечети?
▫️ ДОЗВОЛЕНО.
▪️ Разделяется:
- на случайный сон (для путников или совершающих и’тикаф)
- и постоянный сон (по необходимости, например, если у человека нет дома, и даже, когда есть).
В обоих случаях это ДОЗВОЛЕНО.
▪️ Однако для того, у кого есть дом, спать в мечети без необходимости — это то, что ЛУЧШЕ НЕ ДЕЛАТЬ, так как это не было практикой Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сподвижников.
🔸 Каково постановление о выходе газа от человека в мечети?
▫️ ВЫХОД МОЧИ И КАЛА БЕЗ СОМНЕНИЯ ЗАПРЕЩЕН.
▫️ Что касается выхода «ветра», то есть два мнения:
1) Некоторые ученые сказали о его ДОЗВОЛЕННОСТИ, так как иначе был бы запрещен сон в мечети, что противоречит доказательствам.
2) Другие ученые, включая мазхаб шафиитов, сказали, что это НЕЖЕЛАТЕЛЬНО (МАКРУХ).
▪️ Хадас лишает человека мольбы ангелов.
▪️ Ангелы страдают от неприятных запахов, как и люди.
▫️ ВТОРОЕ МНЕНИЕ (НЕЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ) БОЛЕЕ ВЕРНОЕ.
🔸 Каково постановление о попрошайничестве в мечети?
▫️ ОСНОВА ПОПРОШАЙНИЧЕСТВА ЗАПРЕЩЕНА как в мечети, так и вне ее.
▪️ Есть ОЧЕНЬ СТРОГИЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА, запрещающие это.
▫️ ДОЗВОЛЕНО ТОЛЬКО ПРИ ДАРУРЕ при соблюдении условий:
▪️ Не причинять вреда людям.
▪️ Не лгать о своей нужде.
▪️ Не говорить громко, чтобы не мешать людям.
Если попрошайка лжет или мешает молящимся, ДОЗВОЛЕНО запретить ему и выгнать из мечети.
🔸 Каково постановление о милостыне в мечети?
▫️ ДАВАТЬ МИЛОСТЫНЮ В МЕЧЕТИ ДОЗВОЛЕНО.
▪️ На это есть МНОГОЧИСЛЕННЫЕ хадисы, включая хадис Джарира, когда люди раздавали милостыню делегации из племени Мудар в мечети.
🔸 Каково постановление о еде в мечети?
▫️ ЕСТЬ В МЕЧЕТИ ДОЗВОЛЕНО.
▪️ Сподвижники ели в мечети во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
▪️ Проживание ахль ас-суффа в мечети.
▪️ Хадис о привязанном Сумаме, который ел в мечети.
▪️ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ хадисы об и’тикафе, когда верующие едят в мечети.
*Аз-Заркаши выделил два важных момента:
▪️ ЗАПРЕЩАЕТСЯ есть пищу с неприятным запахом (лук, чеснок).
▪️ Нужно РАССТИЛАТЬ что-то, чтобы не загрязнить мечеть.
#Мечети@sunna_one
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Абу Мухсин Ильназ ат-Татарстани
Схема 11 урока «Навакыд уль-Ислям» (Что делает Ислам недействительным?)
⬜ X. ДЕСЯТОЕ ДЕЙСТВИЕ, АННУЛИРУЮЩЕЕ ИСЛАМ: ОТВРАЩЕНИЕ ОТ РЕЛИГИИ АЛЛАХА
♦️ Автор, да помилует его Аллах, сказал:
ОТВРАЩЕНИЕ ОТ РЕЛИГИИ АЛЛАХА, НЕ ОБУЧАЯСЬ ЕЙ И НЕ ДЕЙСТВУЯ СОГЛАСНО ЕЙ.
Довод:
«Кто может быть несправедливее того, кому напомнили об аятах его Господа, а затем он отвернулся от них? Поистине, Мы отомстим преступникам».
«ОТВРАЩЕНИЕ» (аль-и'рад) — это полное пренебрежение религией, когда у человека нет ни малейшего желания её изучать.
ВИДЫ ОТВРАЩЕНИЯ
Полное отвращение: Когда у человека нет желания изучать основы религии.
⬛ Это выводит человека из Ислама.
⬛ Отвращение не по причине лени или отсутствия возможности, а по причине нежелания.
Частичное отвращение: Когда человек не обучается религии по причине лени.
⬛ Это не выводит из Ислама, но является опасным и указывает на отсутствие блага.
⬜ ЗНАЧЕНИЕ ЗНАНИЙ И ДЕЯНИЙ
♦️ В каждом мусульманине обязательно должны присутствовать две вещи:
Изучение религии: Каждый обязан изучать основы, без которых его поклонение не будет правильным.
Совершение дел: Действия должны быть основаны на знаниях, так как знание без дела бесполезно, равно как и дела без знаний.
⬜ ПОБУЖДЕНИЕ К ПОЛУЧЕНИЮ ЗНАНИЙ
♦️ Коран и Сунна побуждают к требованию знаний:
⬛ Аллах в Коране призывает отправлять часть общины для изучения религии, чтобы они могли обучать других.
⬛ Пророк ﷺ сказал: «Кому Аллах желает блага, тому Он даёт понимание в религии». Это указывает на важность стремления к знаниям как к признаку блага.
♦️ Ислам обязывает человека изучать только те знания, которые необходимы для правильного совершения его поклонений. Например, если человек молится, он должен знать, как правильно совершать молитву и омовение.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
⬜ X. ДЕСЯТОЕ ДЕЙСТВИЕ, АННУЛИРУЮЩЕЕ ИСЛАМ: ОТВРАЩЕНИЕ ОТ РЕЛИГИИ АЛЛАХА
♦️ Автор, да помилует его Аллах, сказал:
الْإِعْرَاضُ عَنْ دِينِ اللَّهِ لَا يَتَعَلَّمُهُ وَلَا يَعْمَلُ بِهِ
ОТВРАЩЕНИЕ ОТ РЕЛИГИИ АЛЛАХА, НЕ ОБУЧАЯСЬ ЕЙ И НЕ ДЕЙСТВУЯ СОГЛАСНО ЕЙ.
Довод:
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ
«Кто может быть несправедливее того, кому напомнили об аятах его Господа, а затем он отвернулся от них? Поистине, Мы отомстим преступникам».
«ОТВРАЩЕНИЕ» (аль-и'рад) — это полное пренебрежение религией, когда у человека нет ни малейшего желания её изучать.
ВИДЫ ОТВРАЩЕНИЯ
Полное отвращение: Когда у человека нет желания изучать основы религии.
⬛ Это выводит человека из Ислама.
⬛ Отвращение не по причине лени или отсутствия возможности, а по причине нежелания.
Частичное отвращение: Когда человек не обучается религии по причине лени.
⬛ Это не выводит из Ислама, но является опасным и указывает на отсутствие блага.
⬜ ЗНАЧЕНИЕ ЗНАНИЙ И ДЕЯНИЙ
♦️ В каждом мусульманине обязательно должны присутствовать две вещи:
Изучение религии: Каждый обязан изучать основы, без которых его поклонение не будет правильным.
Совершение дел: Действия должны быть основаны на знаниях, так как знание без дела бесполезно, равно как и дела без знаний.
⬜ ПОБУЖДЕНИЕ К ПОЛУЧЕНИЮ ЗНАНИЙ
♦️ Коран и Сунна побуждают к требованию знаний:
⬛ Аллах в Коране призывает отправлять часть общины для изучения религии, чтобы они могли обучать других.
⬛ Пророк ﷺ сказал: «Кому Аллах желает блага, тому Он даёт понимание в религии». Это указывает на важность стремления к знаниям как к признаку блага.
♦️ Ислам обязывает человека изучать только те знания, которые необходимы для правильного совершения его поклонений. Например, если человек молится, он должен знать, как правильно совершать молитву и омовение.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
🔹КРАСНОРЕЧИЕ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ МЕРИЛОМ ЗНАНИЯ
Некоторые пользы из следующих аятов из урока шейха Рашада, да хранит его Аллах:
«Он сказал: «Господи! Я убил одного из них и боюсь, что они убьют меня. Мой брат Харун красноречивее меня. Пошли его вместе со мной в качестве помощника, чтобы он подтвердил мою правдивость. Я действительно боюсь, что они сочтут меня лжецом». Он сказал: «Мы укрепим твою руку посредством твоего брата и одарим вас властью (доказательства). Они не смогут навредить вам. Благодаря Нашим знамениям вы и те, кто последует за вами, станете победителями». Когда Муса явился к ним с Нашими ясными знамениями, они сказали: «Это — всего лишь вымышленное колдовство. Мы не слышали об этом от наших праотцов». Муса сказал: «Мой Господь лучше знает того, кто пришел с верным руководством от Него, и того, кому достанется Последняя обитель. Воистину, беззаконники не преуспеют». [Сура аль-Касас: 33-37]
▪️Аллах, Пречист Он и Велик, сделал Своих рабов и творения разными в красноречии, выражении мыслей и способности к разговору. И это НЕ ЯВЛЯЕТСЯ МЕРИЛОМ достоинства, знания или положения. Муса, без сомнения, был лучше Харуна и был тем, с кем говорил Аллах, Велик Он и Славен, однако Харун был красноречивее него. Вы можете встретить учёного, который обладает обширными знаниями, но другой человек красноречивее его в речи. КРАСНОРЕЧИЕ ИЛИ МНОГОСЛОВИЕ ТАКЖЕ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ МЕРИЛОМ ОБШИРНОСТИ ЗНАНИЯ. Ибн Раджаб, да помилует его Аллах, обратил на это внимание в своей книге «Байан фадл иль ‘ильм ис-саляф ‘аля ‘ильм иль-халяф» («Разъяснение превосходства знания саляфов над знанием халяфов»), где он сказал, что СЛОВА СПОДВИЖНИКОВ БЫЛИ КОРОЧЕ, ЧЕМ СЛОВА ТАБИИНОВ, а сподвижники были более знающими, чем табиины. И СЛОВА ТАБИИНОВ БЫЛИ КОРОЧЕ, ЧЕМ СЛОВА ТЕХ, КТО БЫЛ ПОСЛЕ НИХ, а табиины были более знающими. И слова тех, кто был после табиинов, были короче, чем слова тех, кто был после них. Так что МНОГОСЛОВИЕ ИЛИ КРАСНОРЕЧИЕ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ МЕРИЛОМ ЗНАНИЯ.
▪️ Мы также извлекаем из этих аятов, что Аллах, Пречист Он, ЗАЩИЩАЕТ ТОГО, КТО ПРИЗЫВАЕТ К ЕГО ЗНАМЕНИЯМ И ДОНОСИТ ИХ, в зависимости от его усилий в этом. Тот, кто доносит знамения Аллаха и призывает к ним, получает свою долю в ЗАЩИТЕ, ЗАБОТЕ и ПОПЕЧИТЕЛЬСТВЕ АЛЛАХА, как это было с пророками.
▪️Также из этих аятов мы извлекаем урок из второго толкования, что ОБЛАДАТЕЛЬ ЗНАМЕНИЙ, КОТОРЫЙ ДЕРЖИТСЯ ЗА НИХ И ПРИЗЫВАЕТ К НИМ, ЯВЛЯЕТСЯ ПОБЕДИТЕЛЕМ. У него есть доказательство и власть над всеми остальными. А под «знамениями» подразумевается ОТКРОВЕНИЕ — СЛОВО АЛЛАХА И СЛОВА ЕГО ПОСЛАННИКА, да благословит его Аллах и приветствует, потому что всё это — откровение. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «ПОИСТИНЕ, МНЕ БЫЛ ДАН КОРАН И НЕЧТО ПОДОБНОЕ ЕМУ». И он сказал: «ТО, ЧТО МНЕ БЫЛО ДАНО, — ЭТО ОТКРОВЕНИЕ, КОТОРОЕ НИСПОСЛАЛ МНЕ АЛЛАХ». Тот, кто держится за это, будет ПОБЕДИТЕЛЕМ.
▪️Также из этих аятов можно извлечь, что, когда приверженцы лжи НЕ СПОСОБНЫ ОПРОВЕРГНУТЬ ИСТИНУ, ОНИ НАЧИНАЮТ УТВЕРЖДАТЬ, ЧТО ЭТО ЧТО-ТО НОВОЕ, ЧТО ОНИ НЕ СЛЫШАЛИ ОБ ЭТОМ НИ ОТ СЕБЯ, НИ ОТ СВОИХ ОТЦОВ. И они могут находиться в ЯВНОМ ЗАБЛУЖДЕНИИ. Когда к ним приходит истина, они говорят: «Это что-то, чего мы и наши отцы не знали».
Некоторые пользы из следующих аятов из урока шейха Рашада, да хранит его Аллах:
{ قَالَ رَبِّ إِنِّی قَتَلۡتُ مِنۡهُمۡ نَفۡسࣰا فَأَخَافُ أَن یَقۡتُلُونِ (33) وَأَخِی هَـٰرُونُ هُوَ أَفۡصَحُ مِنِّی لِسَانࣰا فَأَرۡسِلۡهُ مَعِیَ رِدۡءࣰا یُصَدِّقُنِیۤۖ إِنِّیۤ أَخَافُ أَن یُكَذِّبُونِ (34) قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِیكَ وَنَجۡعَلُ لَكُمَا سُلۡطَـٰنࣰا فَلَا یَصِلُونَ إِلَیۡكُمَا بِـَٔایَـٰتِنَاۤۚ أَنتُمَا وَمَنِ ٱتَّبَعَكُمَا ٱلۡغَـٰلِبُونَ (35) فَلَمَّا جَاۤءَهُم مُّوسَىٰ بِـَٔایَـٰتِنَا بَیِّنَـٰتࣲ قَالُوا۟ مَا هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ مُّفۡتَرࣰى وَمَا سَمِعۡنَا بِهَـٰذَا فِیۤ ءَابَاۤىِٕنَا ٱلۡأَوَّلِینَ (36) وَقَالَ مُوسَىٰ رَبِّیۤ أَعۡلَمُ بِمَن جَاۤءَ بِٱلۡهُدَىٰ مِنۡ عِندِهِۦ وَمَن تَكُونُ لَهُۥ عَـٰقِبَةُ ٱلدَّارِۚ إِنَّهُۥ لَا یُفۡلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ (37) }
«Он сказал: «Господи! Я убил одного из них и боюсь, что они убьют меня. Мой брат Харун красноречивее меня. Пошли его вместе со мной в качестве помощника, чтобы он подтвердил мою правдивость. Я действительно боюсь, что они сочтут меня лжецом». Он сказал: «Мы укрепим твою руку посредством твоего брата и одарим вас властью (доказательства). Они не смогут навредить вам. Благодаря Нашим знамениям вы и те, кто последует за вами, станете победителями». Когда Муса явился к ним с Нашими ясными знамениями, они сказали: «Это — всего лишь вымышленное колдовство. Мы не слышали об этом от наших праотцов». Муса сказал: «Мой Господь лучше знает того, кто пришел с верным руководством от Него, и того, кому достанется Последняя обитель. Воистину, беззаконники не преуспеют». [Сура аль-Касас: 33-37]
▪️Аллах, Пречист Он и Велик, сделал Своих рабов и творения разными в красноречии, выражении мыслей и способности к разговору. И это НЕ ЯВЛЯЕТСЯ МЕРИЛОМ достоинства, знания или положения. Муса, без сомнения, был лучше Харуна и был тем, с кем говорил Аллах, Велик Он и Славен, однако Харун был красноречивее него. Вы можете встретить учёного, который обладает обширными знаниями, но другой человек красноречивее его в речи. КРАСНОРЕЧИЕ ИЛИ МНОГОСЛОВИЕ ТАКЖЕ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ МЕРИЛОМ ОБШИРНОСТИ ЗНАНИЯ. Ибн Раджаб, да помилует его Аллах, обратил на это внимание в своей книге «Байан фадл иль ‘ильм ис-саляф ‘аля ‘ильм иль-халяф» («Разъяснение превосходства знания саляфов над знанием халяфов»), где он сказал, что СЛОВА СПОДВИЖНИКОВ БЫЛИ КОРОЧЕ, ЧЕМ СЛОВА ТАБИИНОВ, а сподвижники были более знающими, чем табиины. И СЛОВА ТАБИИНОВ БЫЛИ КОРОЧЕ, ЧЕМ СЛОВА ТЕХ, КТО БЫЛ ПОСЛЕ НИХ, а табиины были более знающими. И слова тех, кто был после табиинов, были короче, чем слова тех, кто был после них. Так что МНОГОСЛОВИЕ ИЛИ КРАСНОРЕЧИЕ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ МЕРИЛОМ ЗНАНИЯ.
▪️ Мы также извлекаем из этих аятов, что Аллах, Пречист Он, ЗАЩИЩАЕТ ТОГО, КТО ПРИЗЫВАЕТ К ЕГО ЗНАМЕНИЯМ И ДОНОСИТ ИХ, в зависимости от его усилий в этом. Тот, кто доносит знамения Аллаха и призывает к ним, получает свою долю в ЗАЩИТЕ, ЗАБОТЕ и ПОПЕЧИТЕЛЬСТВЕ АЛЛАХА, как это было с пророками.
▪️Также из этих аятов мы извлекаем урок из второго толкования, что ОБЛАДАТЕЛЬ ЗНАМЕНИЙ, КОТОРЫЙ ДЕРЖИТСЯ ЗА НИХ И ПРИЗЫВАЕТ К НИМ, ЯВЛЯЕТСЯ ПОБЕДИТЕЛЕМ. У него есть доказательство и власть над всеми остальными. А под «знамениями» подразумевается ОТКРОВЕНИЕ — СЛОВО АЛЛАХА И СЛОВА ЕГО ПОСЛАННИКА, да благословит его Аллах и приветствует, потому что всё это — откровение. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «ПОИСТИНЕ, МНЕ БЫЛ ДАН КОРАН И НЕЧТО ПОДОБНОЕ ЕМУ». И он сказал: «ТО, ЧТО МНЕ БЫЛО ДАНО, — ЭТО ОТКРОВЕНИЕ, КОТОРОЕ НИСПОСЛАЛ МНЕ АЛЛАХ». Тот, кто держится за это, будет ПОБЕДИТЕЛЕМ.
▪️Также из этих аятов можно извлечь, что, когда приверженцы лжи НЕ СПОСОБНЫ ОПРОВЕРГНУТЬ ИСТИНУ, ОНИ НАЧИНАЮТ УТВЕРЖДАТЬ, ЧТО ЭТО ЧТО-ТО НОВОЕ, ЧТО ОНИ НЕ СЛЫШАЛИ ОБ ЭТОМ НИ ОТ СЕБЯ, НИ ОТ СВОИХ ОТЦОВ. И они могут находиться в ЯВНОМ ЗАБЛУЖДЕНИИ. Когда к ним приходит истина, они говорят: «Это что-то, чего мы и наши отцы не знали».
И ЭТО ПРАВДА, они действительно этого не знали, потому что находились в заблуждении, как сказал Ибрахим (смысл): «ВЫ И ВАШИ ОТЦЫ НАХОДИЛИСЬ В ЯВНОМ ЗАБЛУЖДЕНИИ», когда они спорили с ним, приводя этот довод. И ЭТО НЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО, и как вы приводите это в доказательство для опровержения истины? Поэтому вы часто слышите, как приверженцы лжи говорят: «ЭТИ ЛЮДИ (ТЕ, КТО ПРИЗЫВАЕТ К КОРАНУ И СУННЕ) ПРИШЛИ С НОВОЙ РЕЛИГИЕЙ. ОНИ ПРИШЛИ С ВЕЩАМИ, КОТОРЫХ МЫ И НАШИ ОТЦЫ НЕ ЗНАЛИ». ЭТО НА САМОМ ДЕЛЕ НЕ ДОВОД, а просто попытка уйти от довода, который они обязаны были принять.
https://sunna.one/krasnorechie-ne-javljaetsja-merilom-znanija/
https://sunna.one/krasnorechie-ne-javljaetsja-merilom-znanija/
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Абу Мухсин Ильназ ат-Татарстани
Схема 12 урока «Навакыд уль-Ислям» (Что делает Ислам недействительным?)
⬜ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ КНИГИ
♦️ Автор, шейх Мухаммад ибн `Абд аль-Уаххаб, да помилует его Аллах, завершает свою книгу важным выводом:
Не имеет значения, с каким намерением было совершено аннулирующее действие.
Нет разницы между тем, кто совершил его шутя, всерьёз или из страха (который не является принуждением).
Единственное исключение — это принуждённый (аль-мукрах). Это человек, которого силой заставили совершить действие или произнести слова неверия, и у него нет возможности избежать этого, при этом в сердце его вера остаётся твёрдой.
Довод: аят из Корана, в котором Аллах делает исключение для того, кто был принуждён, но его сердце осталось спокойным в вере.
⬜ ПОЧЕМУ ЭТИ 10 ДЕЙСТВИЙ ВЫДЕЛЕНЫ
♦️ Автор собрал эти десять действий, потому что они:
Наиболее опасны для веры.
Наиболее часто встречаются в жизни людей.
⬜ ПРИЗЫВ К ОСТОРОЖНОСТИ И ЗАЩИТЕ
♦️ Мусульманин должен остерегаться этих действий и бояться за себя и свою семью.
⬛ Даже пророк Ибрахим, мир ему, просил Аллаха защитить его и его потомство от поклонения идолам.
⬛ Сподвижники Пророка ﷺ, которые были лучшими людьми этой уммы, боялись лицемерия.
⬛ Человек никогда не должен думать, что он полностью защищён от заблуждения, так как сердца людей находятся в руках Аллаха.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
⬜ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ КНИГИ
♦️ Автор, шейх Мухаммад ибн `Абд аль-Уаххаб, да помилует его Аллах, завершает свою книгу важным выводом:
Не имеет значения, с каким намерением было совершено аннулирующее действие.
Нет разницы между тем, кто совершил его шутя, всерьёз или из страха (который не является принуждением).
Единственное исключение — это принуждённый (аль-мукрах). Это человек, которого силой заставили совершить действие или произнести слова неверия, и у него нет возможности избежать этого, при этом в сердце его вера остаётся твёрдой.
Довод: аят из Корана, в котором Аллах делает исключение для того, кто был принуждён, но его сердце осталось спокойным в вере.
⬜ ПОЧЕМУ ЭТИ 10 ДЕЙСТВИЙ ВЫДЕЛЕНЫ
♦️ Автор собрал эти десять действий, потому что они:
Наиболее опасны для веры.
Наиболее часто встречаются в жизни людей.
⬜ ПРИЗЫВ К ОСТОРОЖНОСТИ И ЗАЩИТЕ
♦️ Мусульманин должен остерегаться этих действий и бояться за себя и свою семью.
⬛ Даже пророк Ибрахим, мир ему, просил Аллаха защитить его и его потомство от поклонения идолам.
⬛ Сподвижники Пророка ﷺ, которые были лучшими людьми этой уммы, боялись лицемерия.
⬛ Человек никогда не должен думать, что он полностью защищён от заблуждения, так как сердца людей находятся в руках Аллаха.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
ЗАКРЫТИЕ МЕЧЕТИ ВНЕ МОЛИТВЕННОЕ ВРЕМЯ
Разбираемые вопросы в статье:
● Каково постановление о закрытии мечети вне молитвенное время?
● Каково постановление о совершении омовения в мечети?
● Каково постановление о введении детей и умалишенных в мечеть?
● Каково постановление об убийстве вшей или блох в мечети?
● Каково постановление о входе в мечеть с правой ноги и выходе с левой?
● Каково постановление о размещении поилок для питья в мечети?
● Каково постановление об использовании мечети в качестве пути?
● Каково постановление о названии мечетей именами людей или племен?
https://sunna.one/zakrytie-mecheti-vne-molitvennoe-vremja/
Разбираемые вопросы в статье:
● Каково постановление о закрытии мечети вне молитвенное время?
● Каково постановление о совершении омовения в мечети?
● Каково постановление о введении детей и умалишенных в мечеть?
● Каково постановление об убийстве вшей или блох в мечети?
● Каково постановление о входе в мечеть с правой ноги и выходе с левой?
● Каково постановление о размещении поилок для питья в мечети?
● Каково постановление об использовании мечети в качестве пути?
● Каково постановление о названии мечетей именами людей или племен?
https://sunna.one/zakrytie-mecheti-vne-molitvennoe-vremja/
• КАКОВО ПОСТАНОВЛЕНИЕ О ЗАКРЫТИИ МЕЧЕТИ ВНЕ МОЛИТВЕННОЕ ВРЕМЯ
КОНСПЕКТ УРОКА ШЕЙХА РАШАДА, ДА ХРАНИТ ЕГО АЛЛАХ, ПО ВОПРОСАМ СВЯЗАННЫМИ С МЕЧЕТЯМИ
🔸 Каково постановление о совершении омовения в мечети?
▫️ ЭТО ДОЗВОЛЕНО, при условии, что это НЕ ПРИЧИНИТ ВРЕДА людям и ЗАГРЯЗНЕНИЯ НА КОВЕР и т.п.
ПОДАВЛЯЮЩЕЕ БОЛЬШИНСТВО УЧЕНЫХ РАЗРЕШИЛИ ЭТО.
▪️ Ибн Умар и Джубайр ибн Мут'им совершали омовение в мечети.
🔸 Каково постановление о введении детей и умалишенных в мечеть?
▫️ ВВЕДЕНИЕ УМАЛИШЕННЫХ в мечеть НЕЖЕЛАТЕЛЬНО, потому что они МОГУТ НАВРЕДИТЬ или ЗАГРЯЗНИТЬ мечеть.
▫️ ВВЕДЕНИЕ ДЕТЕЙ в мечеть ДОЗВОЛЕНО.
▪️ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, (в Сахихах) на его плечах была Умама бинт Ас, во время молитвы.
▪️ Он облегчал молитву, когда слышал плач ребенка.
* НЕОБХОДИМО СЛЕДИТЬ ЗА ЧИСТОТОЙ ДЕТЕЙ.
🔸 Каково постановление об убийстве вшей или блох в мечети?
▫️ ЭТО ДОЗВОЛЕНО.
Если мечеть с коврами, НЕ НУЖНО БРОСАТЬ их на пол, потому что это ЗАГРЯЗНЯЕТ.
Если мечеть с землей или песком, НУЖНО ЗАКОПАТЬ их.
▪️ И это ДЕЙСТВИЕ ПРИШЛО О НЕКОТОРЫХ СПОДВИЖНИКОВ.
▪️ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал закапать плевок в мечети.
🔸 Каково постановление о закрытии мечети в немолитвенное время?
▫️ ОСНОВА в том, что МЕЧЕТЬ ДОЛЖНА БЫТЬ ВСЕГДА ОТКРЫТА, так было ВО ВРЕМЯ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует.
▪️ Но нет проблем закрыть, если это НЕ МЕШАЕТ молящимся и поминающим и есть НУЖДА В ЭТОМ, чтобы ЗАЩИТИТЬ МЕЧЕТЬ.
🔸 Каково постановление о входе в мечеть с правой ноги и выходе с левой?
▫️ ЭТО СУННА.
▪️ Хадис от Анаса ибн Малика.
В нем пришло, что это сунна и его поставление от пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
▪️ Хадис от Айши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, любил использовать правую сторону (для благородных дел).
🔸 Каково постановление о размещении поилок для питья в мечети?
▫️ ЭТО ДОЗВОЛЕНО.
▪️ Сподвижники ставили в мечети воду и финики для всех.
🔸 Каково постановление об использовании мечети в качестве пути?
▫️ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МЕЧЕТИ ИМЕННО КАК ПУТИ БЕЗ НЕОБХОДИМОСТИ – ЭТО ЗАПРЕЩЕНО. Например, говорит, что ВМЕСТО ТОГО, ЧТОБЫ ОБХОДИТЬ, ПРОЙДУ ЧЕРЕЗ МЕЧЕТЬ И ВЫЙДУ С ДРУГОЙ ДВЕРИ.
▪️ Хадис от Ибн Умара: «Не используйте мечети как дороги, кроме как для поминания Аллаха или молитвы».
▫️ ЕСЛИ ПРОХОДИТЬ ЧЕРЕЗ МЕЧЕТЬ для молитвы, урока, или для другой необходимости — ЭТО ДОЗВОЛЕНО.
▪️ Хадис Абу Мусы в Сахихах: «Кто проходит по чему-нибудь из наших мечетей или рынков со стрелами, пусть держит их за острия, чтобы не поранить своей рукой мусульманина».
🔸 Каково постановление о названии мечетей именами людей или племен?
▫️ ЭТО ДОЗВОЛЕНО.
▪️От ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, устроил скачки между лошадьми, которых не готовили, и дистанция их забега была от Ас-Сании до мечети Бану Зурайк. И такое название было известно в то время.
▪️ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, называл «моя мечеть».
▪️ ЭТО ДОБАВЛЕНИЕ ДЛЯ ОТЛИЧИЯ, А НЕ ДЛЯ ПРАВА СОБСТВЕННОСТИ.
Конспект с сокращениями
https://sunna.one/zakrytie-mecheti-vne-molitvennoe-vremja/
КОНСПЕКТ УРОКА ШЕЙХА РАШАДА, ДА ХРАНИТ ЕГО АЛЛАХ, ПО ВОПРОСАМ СВЯЗАННЫМИ С МЕЧЕТЯМИ
🔸 Каково постановление о совершении омовения в мечети?
▫️ ЭТО ДОЗВОЛЕНО, при условии, что это НЕ ПРИЧИНИТ ВРЕДА людям и ЗАГРЯЗНЕНИЯ НА КОВЕР и т.п.
ПОДАВЛЯЮЩЕЕ БОЛЬШИНСТВО УЧЕНЫХ РАЗРЕШИЛИ ЭТО.
▪️ Ибн Умар и Джубайр ибн Мут'им совершали омовение в мечети.
🔸 Каково постановление о введении детей и умалишенных в мечеть?
▫️ ВВЕДЕНИЕ УМАЛИШЕННЫХ в мечеть НЕЖЕЛАТЕЛЬНО, потому что они МОГУТ НАВРЕДИТЬ или ЗАГРЯЗНИТЬ мечеть.
▫️ ВВЕДЕНИЕ ДЕТЕЙ в мечеть ДОЗВОЛЕНО.
▪️ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, (в Сахихах) на его плечах была Умама бинт Ас, во время молитвы.
▪️ Он облегчал молитву, когда слышал плач ребенка.
* НЕОБХОДИМО СЛЕДИТЬ ЗА ЧИСТОТОЙ ДЕТЕЙ.
🔸 Каково постановление об убийстве вшей или блох в мечети?
▫️ ЭТО ДОЗВОЛЕНО.
Если мечеть с коврами, НЕ НУЖНО БРОСАТЬ их на пол, потому что это ЗАГРЯЗНЯЕТ.
Если мечеть с землей или песком, НУЖНО ЗАКОПАТЬ их.
▪️ И это ДЕЙСТВИЕ ПРИШЛО О НЕКОТОРЫХ СПОДВИЖНИКОВ.
▪️ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал закапать плевок в мечети.
🔸 Каково постановление о закрытии мечети в немолитвенное время?
▫️ ОСНОВА в том, что МЕЧЕТЬ ДОЛЖНА БЫТЬ ВСЕГДА ОТКРЫТА, так было ВО ВРЕМЯ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует.
▪️ Но нет проблем закрыть, если это НЕ МЕШАЕТ молящимся и поминающим и есть НУЖДА В ЭТОМ, чтобы ЗАЩИТИТЬ МЕЧЕТЬ.
🔸 Каково постановление о входе в мечеть с правой ноги и выходе с левой?
▫️ ЭТО СУННА.
▪️ Хадис от Анаса ибн Малика.
В нем пришло, что это сунна и его поставление от пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
▪️ Хадис от Айши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, любил использовать правую сторону (для благородных дел).
🔸 Каково постановление о размещении поилок для питья в мечети?
▫️ ЭТО ДОЗВОЛЕНО.
▪️ Сподвижники ставили в мечети воду и финики для всех.
🔸 Каково постановление об использовании мечети в качестве пути?
▫️ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МЕЧЕТИ ИМЕННО КАК ПУТИ БЕЗ НЕОБХОДИМОСТИ – ЭТО ЗАПРЕЩЕНО. Например, говорит, что ВМЕСТО ТОГО, ЧТОБЫ ОБХОДИТЬ, ПРОЙДУ ЧЕРЕЗ МЕЧЕТЬ И ВЫЙДУ С ДРУГОЙ ДВЕРИ.
▪️ Хадис от Ибн Умара: «Не используйте мечети как дороги, кроме как для поминания Аллаха или молитвы».
▫️ ЕСЛИ ПРОХОДИТЬ ЧЕРЕЗ МЕЧЕТЬ для молитвы, урока, или для другой необходимости — ЭТО ДОЗВОЛЕНО.
▪️ Хадис Абу Мусы в Сахихах: «Кто проходит по чему-нибудь из наших мечетей или рынков со стрелами, пусть держит их за острия, чтобы не поранить своей рукой мусульманина».
🔸 Каково постановление о названии мечетей именами людей или племен?
▫️ ЭТО ДОЗВОЛЕНО.
▪️От ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, устроил скачки между лошадьми, которых не готовили, и дистанция их забега была от Ас-Сании до мечети Бану Зурайк. И такое название было известно в то время.
▪️ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, называл «моя мечеть».
▪️ ЭТО ДОБАВЛЕНИЕ ДЛЯ ОТЛИЧИЯ, А НЕ ДЛЯ ПРАВА СОБСТВЕННОСТИ.
Конспект с сокращениями
https://sunna.one/zakrytie-mecheti-vne-molitvennoe-vremja/
"Разрешено совершать то, что не будет противоречить шариату", как на это ответил шейх 'Абд уль-Хамид аль-Хаджури, да хранит его Аллах.
Ответы на некоторые вопросы:
[email protected]
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Ответы на некоторые вопросы:
[email protected]
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Проповедь: 'Иса ибн Марьям: его возвращение и великие знамения
🖋 Шейх Абу 'Абд ир-Рахман Рашад ад-Дали'и
https://sunna.one/propoved-isa-ibn-marjam-ego-vozvrashhenie-i-velikie-znamenija/
🖋 Шейх Абу 'Абд ир-Рахман Рашад ад-Дали'и
https://sunna.one/propoved-isa-ibn-marjam-ego-vozvrashhenie-i-velikie-znamenija/
НИСХОЖДЕНИЕ 'ИСЫ
Абу Сахль Татарстани
Проповедь: 'Иса ибн Марьям: его возвращение и великие знамения
🖋 Шейх Абу 'Абд ир-Рахман Рашад ад-Дали'и
🎙 Абу Сахль Татарстани
https://sunna.one/propoved-isa-ibn-marjam-ego-vozvrashhenie-i-velikie-znamenija/
🖋 Шейх Абу 'Абд ир-Рахман Рашад ад-Дали'и
🎙 Абу Сахль Татарстани
https://sunna.one/propoved-isa-ibn-marjam-ego-vozvrashhenie-i-velikie-znamenija/
ВАЖНОСТЬ ПРОСЬБЫ ЗАЩИТЫ У АЛЛАХА
Сказал имам аль-Бухари, да помилует его Аллах:
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
*() Добавка от передатчика хадиса Суфьяна ибн 'Уйейны.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Сказал имам аль-Бухари, да помилует его Аллах:
Глава: "Обращение к Аллаху за защитой от трудностей испытания".
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ.«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто обращался к Аллаху за защитой от трудностей испытания, крайне тяжёлого положения, дурного предустановления и (злорадства врагов)*».
*() Добавка от передатчика хадиса Суфьяна ибн 'Уйейны.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Новый учебный центр "Дар уш-Шакирин" в области г. Могадишо, Сомали.
Заведующий учебным центром наш шейх Абу Машкур 'Абд уш-Шакур ас-Сомали, да хранит его Аллах.
Шейх является крепким в шариатских знаниях, специализирующийся на науке вероубеждения. Он вырос в Даммадже и потратил долгие годы в изучении религии и требовании полезных шариатских знаний.
Также на видео присутствуют некоторые его изданные книги.
Просим Всевышнего Аллаха распространить истинный Ислам и в наших родных землях!
#ЙеменскийПризыв@sunna_one
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Заведующий учебным центром наш шейх Абу Машкур 'Абд уш-Шакур ас-Сомали, да хранит его Аллах.
Шейх является крепким в шариатских знаниях, специализирующийся на науке вероубеждения. Он вырос в Даммадже и потратил долгие годы в изучении религии и требовании полезных шариатских знаний.
Также на видео присутствуют некоторые его изданные книги.
Просим Всевышнего Аллаха распространить истинный Ислам и в наших родных землях!
#ЙеменскийПризыв@sunna_one
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
📢 ЖЕНСКАЯ ЛЕКЦИЯ на тему:
✨ ВАЖНОСТЬ ЖЕНЩИНЫ В МУСУЛЬМАНСКОМ ОБЩЕСТВЕ
🗓️ КОГДА? Завтра, 25 сентября 2025
⏰ ВО СКОЛЬКО? В 20:45
📍 ГДЕ? Трансляция в Telegram
🌸 ДОРОГИЕ СЁСТРЫ! 🌸
В мире, полном шума и суеты, мы так часто теряем связь с тем, что действительно важно. Приглашаем вас на особую встречу, которая станет глотком свежего воздуха для вашей души и сердца ✨
Мы поговорим, ин ша Аллах, о МЕСТЕ ЖЕНЩИНЫ В ИСЛАМЕ, о её ВЕЛИКОЙ ЦЕННОСТИ и РОЛИ в семье и обществе. 🏡
Разберём, ин ша Аллах, как ИЗВЛЕЧЬ ПОЛЬЗУ ИЗ ОПЫТА ПРАВЕДНЫХ ЖЕНЩИН прошлого, чтобы найти ВНУТРЕННЮЮ СИЛУ и СПРАВИТЬСЯ С ВЫЗОВАМИ СОВРЕМЕННОСТИ.
🌟 ВЫ — НЕ ПРОСТО ЖЕНЩИНЫ, ВЫ — ОСНОВА И ОПОРА для вашей семьи и уммы!
🎙️ Абу Сахль Татарстани
#Приглашение
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
✨ ВАЖНОСТЬ ЖЕНЩИНЫ В МУСУЛЬМАНСКОМ ОБЩЕСТВЕ
🗓️ КОГДА? Завтра, 25 сентября 2025
⏰ ВО СКОЛЬКО? В 20:45
📍 ГДЕ? Трансляция в Telegram
🌸 ДОРОГИЕ СЁСТРЫ! 🌸
В мире, полном шума и суеты, мы так часто теряем связь с тем, что действительно важно. Приглашаем вас на особую встречу, которая станет глотком свежего воздуха для вашей души и сердца ✨
Мы поговорим, ин ша Аллах, о МЕСТЕ ЖЕНЩИНЫ В ИСЛАМЕ, о её ВЕЛИКОЙ ЦЕННОСТИ и РОЛИ в семье и обществе. 🏡
Разберём, ин ша Аллах, как ИЗВЛЕЧЬ ПОЛЬЗУ ИЗ ОПЫТА ПРАВЕДНЫХ ЖЕНЩИН прошлого, чтобы найти ВНУТРЕННЮЮ СИЛУ и СПРАВИТЬСЯ С ВЫЗОВАМИ СОВРЕМЕННОСТИ.
🌟 ВЫ — НЕ ПРОСТО ЖЕНЩИНЫ, ВЫ — ОСНОВА И ОПОРА для вашей семьи и уммы!
🎙️ Абу Сахль Татарстани
#Приглашение
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
ШЕЙХ БАССАМ О ШЕЙХЕ ЯХЬЕ И ШЕЙХЕ РАШАДЕ
И нет сомнения, что я не в состоянии отдать должное и нашим шейхам. Клянусь Аллахом, я никогда не забываю молиться за наших шейхов. Как же я могу забыть, если есть люди, которые посвятили свои жизни воспитанию своих студентов и своих детей, чтобы это благо распространялось?
#ЙеменскийПризыв@sunna_one
https://sunna.one/shejh-bassam-o-shejhe-jahe-i-shejhe-rashade/
И нет сомнения, что я не в состоянии отдать должное и нашим шейхам. Клянусь Аллахом, я никогда не забываю молиться за наших шейхов. Как же я могу забыть, если есть люди, которые посвятили свои жизни воспитанию своих студентов и своих детей, чтобы это благо распространялось?
#ЙеменскийПризыв@sunna_one
https://sunna.one/shejh-bassam-o-shejhe-jahe-i-shejhe-rashade/
ОТДАВАНИЕ ПРЕДПОЧТЕНИЯ
Сказал Ибн уль-Кайим, да помилует его Аллах:
Похвальное проявление аль-Исара (отдачи другим) — это когда человек жертвует чем-то из мирских благ, а не своим временем, религией или тем, что связано с исправлением сердца.
Аллах сказал:
То есть речь идёт о мирских вещах, в которых человек может быть скупым. А вот время, которое тратится на поклонение, наоборот, нужно беречь. Настоящее счастье в том, чтобы быть «скупым» на своё время — иначе человек окажется обманутым и потерянным. Скупость временем — это значит беречь его и использовать для пользы сердца.
Аллах велел нам не отдавать другим своё время в поклонении, а наоборот — спешить и соперничать в добрых делах. Он сказал:
«Спешите к прощению от вашего Господа и к Раю, ширина которого равна небесам и земле» (Аль-Имран, 133).
И сказал:
«Соревнуйтесь в добрых делах» (Бакара, 148).
И сказал:
«В этом пусть соперничают соперничающие» (Мутаффифин, 26).
Пророк ﷺ также сказал:
«Если бы люди знали, какое достоинство в призыве к молитве и в первом ряду, то они бы тянули жребий».
Жребий бросают только там, где есть соперничество и теснота, а не тогда, когда уступают другому. Поэтому в поклонениях и приближении к Аллаху место не для аль-Исара, а для соперничества и старания опередить других.
Учёные сказали: «Не рекомендуется отдавать другому право на поклонение».
Причина в том, что аль-Исар бывает только там, где невозможно поделить вещь между двоими. Например, еду или одежду можно отдать другому, но поклонением могут заниматься все одновременно — места в нём хватает для всех.
А если всё же случится так, что, например, в каком-то месте или деле есть ограниченность (например, первый ряд в молитве), и один человек займёт место, а другой уже не сможет, то Аллах даст вознаграждение и тому, кто твёрдо хотел и намеревался это сделать. Так что даже если человек не успел выполнить, ему записывается награда за его решимость и намерение.
Источник: «Тарик уль-Хиджратейн», 2/648.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Сказал Ибн уль-Кайим, да помилует его Аллах:
Похвальное проявление аль-Исара (отдачи другим) — это когда человек жертвует чем-то из мирских благ, а не своим временем, религией или тем, что связано с исправлением сердца.
Аллах сказал:
{وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٩)}«Они предпочитают других себе, даже если сами нуждаются. А кто защитится от скупости своей души, тот и будет успешным» (Хашр, 9).
То есть речь идёт о мирских вещах, в которых человек может быть скупым. А вот время, которое тратится на поклонение, наоборот, нужно беречь. Настоящее счастье в том, чтобы быть «скупым» на своё время — иначе человек окажется обманутым и потерянным. Скупость временем — это значит беречь его и использовать для пользы сердца.
Аллах велел нам не отдавать другим своё время в поклонении, а наоборот — спешить и соперничать в добрых делах. Он сказал:
{ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ }
«Спешите к прощению от вашего Господа и к Раю, ширина которого равна небесам и земле» (Аль-Имран, 133).
И сказал:
{ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ }
«Соревнуйтесь в добрых делах» (Бакара, 148).
И сказал:
{ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (٢٦) }
«В этом пусть соперничают соперничающие» (Мутаффифин, 26).
Пророк ﷺ также сказал:
لو يعلمُ الناسُ ما في النداء والصفّ الأوَّل لكانت قُرْعةً
«Если бы люди знали, какое достоинство в призыве к молитве и в первом ряду, то они бы тянули жребий».
Жребий бросают только там, где есть соперничество и теснота, а не тогда, когда уступают другому. Поэтому в поклонениях и приближении к Аллаху место не для аль-Исара, а для соперничества и старания опередить других.
Учёные сказали: «Не рекомендуется отдавать другому право на поклонение».
Причина в том, что аль-Исар бывает только там, где невозможно поделить вещь между двоими. Например, еду или одежду можно отдать другому, но поклонением могут заниматься все одновременно — места в нём хватает для всех.
А если всё же случится так, что, например, в каком-то месте или деле есть ограниченность (например, первый ряд в молитве), и один человек займёт место, а другой уже не сможет, то Аллах даст вознаграждение и тому, кто твёрдо хотел и намеревался это сделать. Так что даже если человек не успел выполнить, ему записывается награда за его решимость и намерение.
Источник: «Тарик уль-Хиджратейн», 2/648.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄