This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
МОЛЧАНИЕ ВО ВРЕМЯ ЕДЫ - ЧАСТЬ ЭТИКЕТА?
Вопрос: каково постановление относительно сохранения молчания во время еды? Является ли это уподобление иудеям, или это часть Сунны и этикета приёма пищи?
https://sunna.one/molchanie-vo-vremja-edy-chast-jetiketa/
Вопрос: каково постановление относительно сохранения молчания во время еды? Является ли это уподобление иудеям, или это часть Сунны и этикета приёма пищи?
https://sunna.one/molchanie-vo-vremja-edy-chast-jetiketa/
🌸🌸
📜 Тот, КТО наполнил свое сердце довольством ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ,
➥ тому Аллах наполнит его грудь
▫️БОГАТСТВОМ,
▫️ БЕЗОПАСНОСТЬЮ
▫️и УДОВЛЕТВОРЕННОСТЬЮ,
➥ и освободит его сердце для
▪️ Его ЛЮБВИ,
▪️ИНАБА к Нему
▪️и УПОВАНИЯ на Него.
📜 А КТО упустил свою долю довольства,
➥ того сердце наполнилось ПРОТИВОПОЛОЖНЫМ этому.
#ШейхИса@sunna_one
📜 Тот, КТО наполнил свое сердце довольством ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ,
➥ тому Аллах наполнит его грудь
▫️БОГАТСТВОМ,
▫️ БЕЗОПАСНОСТЬЮ
▫️и УДОВЛЕТВОРЕННОСТЬЮ,
➥ и освободит его сердце для
▪️ Его ЛЮБВИ,
▪️ИНАБА к Нему
▪️и УПОВАНИЯ на Него.
📜 А КТО упустил свою долю довольства,
➥ того сердце наполнилось ПРОТИВОПОЛОЖНЫМ этому.
#ШейхИса@sunna_one
✨ ПУТЬ К СЕМЕЙНОЙ ГАРМОНИИ ✨
ЖЕНСКАЯ ЛЕКЦИЯ ЗАВТРА В ЧЕТВЕРГ с дозволения Аллаха.
Тема: ПРАВА МУЖА В ИСЛАМЕ
Как знание Шариата открывает двери к счастью и благополучию в браке?
📜 Каждая сестра, стремящаяся к довольству Аллаха и гармонии в доме, должна знать фундаментальные основы отношений, установленные в Коране и Сунне. На лекции с дозволения Аллаха мы подробно разберем, что значит быть праведной женой.
🕒 20.15 Мекка/Москва
🎙 Абу Сахль Татарстани
💺 Прямая трансляция в Telegram
💡 Знание — свет, который освещает 🏡!
Ждём вас!
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
ЖЕНСКАЯ ЛЕКЦИЯ ЗАВТРА В ЧЕТВЕРГ с дозволения Аллаха.
Тема: ПРАВА МУЖА В ИСЛАМЕ
Как знание Шариата открывает двери к счастью и благополучию в браке?
📜 Каждая сестра, стремящаяся к довольству Аллаха и гармонии в доме, должна знать фундаментальные основы отношений, установленные в Коране и Сунне. На лекции с дозволения Аллаха мы подробно разберем, что значит быть праведной женой.
🕒 20.15 Мекка/Москва
🎙 Абу Сахль Татарстани
💺 Прямая трансляция в Telegram
💡 Знание — свет, который освещает 🏡!
Ждём вас!
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
ПОЛЕЗНЫЕ ВЫВОДЫ ИЗ ПОЕЗДКИ ШЕЙХА `АММАРА АЛЬ-ХАУБАНИ В СИРИЮ
Шейх Абу аль-Мунзир `Аммар аль-Хаубани, да сохранит его Аллах, делится некоторыми из своих впечатлений во время трехмесячной поездки в целях призыва в Сирии.
https://sunna.one/poleznye-vyvody-iz-poezdki-shejha-ammara-al-haubani-v-siriju/
Шейх Абу аль-Мунзир `Аммар аль-Хаубани, да сохранит его Аллах, делится некоторыми из своих впечатлений во время трехмесячной поездки в целях призыва в Сирии.
https://sunna.one/poleznye-vyvody-iz-poezdki-shejha-ammara-al-haubani-v-siriju/
ВАЖНОСТЬ ПРИНЕСЕНИЯ ИЗВИНЕНИЙ
Важность принесения извинений и признания своих ошибок или вины, особенно в супружеской и семейной жизни
«Говорить "Прости"»
Я никогда не находил в словаре супружеской жизни слова, сказанного мужем своей жене или женой своему мужу, более восхитительного, сладкого, прекрасного и любимого, или более умиротворяющего, чем слово «извини» (или «прости»), когда кем-либо из них или обоими была допущена ошибка, требующая извинения.
На самом деле, оно несёт в себе мелодию, подобную струнам инструмента, особенно когда сопровождается твёрдым намерением закрыть прошлое и открыть новую страницу.
Шейх Абу `Абдиллях Фейсал аль-Хашиди, да хранит его Аллах.
https://sunna.one/vazhnost-prinesenija-izvinenij/
Важность принесения извинений и признания своих ошибок или вины, особенно в супружеской и семейной жизни
«Говорить "Прости"»
Я никогда не находил в словаре супружеской жизни слова, сказанного мужем своей жене или женой своему мужу, более восхитительного, сладкого, прекрасного и любимого, или более умиротворяющего, чем слово «извини» (или «прости»), когда кем-либо из них или обоими была допущена ошибка, требующая извинения.
На самом деле, оно несёт в себе мелодию, подобную струнам инструмента, особенно когда сопровождается твёрдым намерением закрыть прошлое и открыть новую страницу.
Шейх Абу `Абдиллях Фейсал аль-Хашиди, да хранит его Аллах.
https://sunna.one/vazhnost-prinesenija-izvinenij/
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
ВАЖНОСТЬ ПРИНЕСЕНИЯ ИЗВИНЕНИЙ Важность принесения извинений и признания своих ошибок или вины, особенно в супружеской и семейной жизни «Говорить "Прости"» Я никогда не находил в словаре супружеской жизни слова, сказанного мужем своей жене или женой своему…
*Примечание:
Какое прекрасное наставление шейха! К сожалению, мало тех, кто действительно признает свои ошибки и говорит "Прости" своим родным и близким, особенно когда это касается отношений мужа и жены.
В наше время, и особенно в нашем обществе, подобные слова являются чуть ли не редкостью. Это происходит потому, что люди стали воспринимать извинения, признание своих ошибок, доброту и мягкость как слабость. В то же время самолюбие, гордость и жёсткость ошибочно считаются проявлением сильной личности, уверенности в себе и достоинства.
На эту проблему накладывается влияние феминизма и определённых направлений психологии (особенно так называемой "исламской психологии", которая, к сожалению, распространяется среди мусульман). В этих учениях на первый план во всех отношениях ставится эгоизм или, как они это называют, отстаивание "личных границ". В результате признание своих ошибок и извинения перед родными и близкими людьми практически отсутствуют, а иногда даже порицаются.
Черствость и жёсткость сердец также являются причиной отказа от извинений и признания своих ошибок. Ещё хуже, когда человек начинает считать эти ошибки правдой — и это, к сожалению, также распространено среди нас. Пусть Аллах простит нас и поведёт нас прямым путём.
На самом деле, признавать свои ошибки, извиняться и исправляться — всё это и есть настоящее достоинство и почёт. Это указывает на здравость сердца и искреннее, чистое намерение исправить самого себя и совершать благие поступки.
Не будьте скупы на извинения, если совершаете ошибки, даже если душа бунтует и не даёт этого сделать. Ведь всего лишь одно слово "Прости" способно перевернуть и смягчить сердце родного и любимого человека, а также твоё собственное. Это слово — большой шаг для исправления и открывания новой страницы в твоей жизни.
Да смилуется над нами Аллах.
Абу `Абдиллях ар-Руси
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Какое прекрасное наставление шейха! К сожалению, мало тех, кто действительно признает свои ошибки и говорит "Прости" своим родным и близким, особенно когда это касается отношений мужа и жены.
В наше время, и особенно в нашем обществе, подобные слова являются чуть ли не редкостью. Это происходит потому, что люди стали воспринимать извинения, признание своих ошибок, доброту и мягкость как слабость. В то же время самолюбие, гордость и жёсткость ошибочно считаются проявлением сильной личности, уверенности в себе и достоинства.
На эту проблему накладывается влияние феминизма и определённых направлений психологии (особенно так называемой "исламской психологии", которая, к сожалению, распространяется среди мусульман). В этих учениях на первый план во всех отношениях ставится эгоизм или, как они это называют, отстаивание "личных границ". В результате признание своих ошибок и извинения перед родными и близкими людьми практически отсутствуют, а иногда даже порицаются.
Черствость и жёсткость сердец также являются причиной отказа от извинений и признания своих ошибок. Ещё хуже, когда человек начинает считать эти ошибки правдой — и это, к сожалению, также распространено среди нас. Пусть Аллах простит нас и поведёт нас прямым путём.
На самом деле, признавать свои ошибки, извиняться и исправляться — всё это и есть настоящее достоинство и почёт. Это указывает на здравость сердца и искреннее, чистое намерение исправить самого себя и совершать благие поступки.
Не будьте скупы на извинения, если совершаете ошибки, даже если душа бунтует и не даёт этого сделать. Ведь всего лишь одно слово "Прости" способно перевернуть и смягчить сердце родного и любимого человека, а также твоё собственное. Это слово — большой шаг для исправления и открывания новой страницы в твоей жизни.
Да смилуется над нами Аллах.
Абу `Абдиллях ар-Руси
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
ЛЕКЦИЯ НА ТЕМУ: "ПРАВА МУЖА В ИСЛАМЕ"
🖋 Шейх 'Абд уль-Гани аль-'Умари
https://sunna.one/lekcija-prava-muzha-v-islame/
🖋 Шейх 'Абд уль-Гани аль-'Умари
https://sunna.one/lekcija-prava-muzha-v-islame/
Права мужа
Абу Сахль Татарстани
ЛЕКЦИЯ: "ПРАВА МУЖА В ИСЛАМЕ"
🖋 Шейх 'Абд уль-Гани аль-'Умари
🎙 Абу Сахль Татарстани
https://sunna.one/lekcija-prava-muzha-v-islame/
🖋 Шейх 'Абд уль-Гани аль-'Умари
🎙 Абу Сахль Татарстани
https://sunna.one/lekcija-prava-muzha-v-islame/
ЭТИКА КОПИРОВАНИЯ В СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЯХ
Копирование и вставка публикаций или статусов WhatsApp без указания авторства того, кто их предоставил.
https://sunna.one/jetika-citirovanija-v-socialnyh-setjah/
Копирование и вставка публикаций или статусов WhatsApp без указания авторства того, кто их предоставил.
https://sunna.one/jetika-citirovanija-v-socialnyh-setjah/
ЭТИКА КОПИРОВАНИЯ В СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЯХ
Копирование и вставка публикаций или статусов WhatsApp без указания авторства того, кто их предоставил
Сказал Ибн Джама`а, да помилует его Аллах:
«Достоверно передано от Суфьяна ас-Саури, да помилует его Аллах, что он сказал: – «Поистине, указание на того, кто принёс пользу, является проявлением честности в знании и благодарности за него, а умолчание об этом – это ложь в знании и неблагодарность», как передается в: «Хидаят ус-Салик» (1/3).
И сказал Ибн `Абд уль-Барр, да помилует его Аллах: «Говорят: поистине, из благодати знания – это приписывать вещь тому, кто её сказал», в «Джами’ баян иль-‘ильм» (2/922).
Я говорю:
Публикации в целом и в статусах WhatsApp бывают в следующих положениях:
1️⃣ – Чистое цитирование, будь то хадис от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или от праведных предшественников (саляфов), или высказывание, или фетва известного ученого с указанием источника, и под этим нет комментария от того, кто передал... Основа в этом, что нет ничего плохого в копировании и вставке без упоминания его (имени), и это общепринято.
2️⃣ – Когда у того, кто передаёт, есть в его статусе краткое объяснение, или разъяснение выражения, или просто пояснение к хадису, или того, что было неясно, и это кратко... Основа в этом, что нет препятствия не упоминать его имя при передаче, поскольку он не сопроводил это своим именем в его статусе.
Однако, некоторые переданные материалы могут быть извлечены из глубин книг, и в их подтверждении было приложено усилие... и т.д. Для соблюдения научной этики тебе следует упомянуть, что ты извлёк пользу от него или что это скопировано от него, даже если он не написал своё имя, и это из категории набожности (аль-вара’).
3️⃣ – Когда его статус содержит хадис или аят, и у него есть объяснение, комментарий, наставление, обучение, и он вложил усилие и записал это объяснение своими пальцами, а затем завершил, упомянув своё имя. В этом случае нельзя копировать его слова без указания авторства, по ряду причин, среди которых: ➪➪
1 – Это обман, а в хадисе сказано: «Тот, кто обманывает нас, тот не из нас».
2 – Это выдача себя за обладателя того, чего тебе не давали, а это ложь, ибо в хадисе сказано: «Тот, кто насыщается тем, чего ему не давали, подобен носящему два одеяния лжи».
3 – Это упущение следования руководству саляфов в требовании иснада (цепочки передатчиков). Сказал Ибн уль-Мубарак, да помилует его Аллах: «Иснад из религии...».
4 – Это упускает возможность похвалить того, кто обладает знанием, извлечь пользу из его знания и совершить мольбу за него.
5 – Передающий подвергает себя затруднению, ведь его могут спросить о смысле этих слов, и он окажется в замешательстве и не сможет ответить на то, что было неясно, что было в его статусе, и упускает для читателя возможность обсудить то, что ему неясно, с тем, кто исследовал и проверил этот вопрос, и был более компетентен в нём, чем другие...
-------*------
Краткий вывод:
Люди доверяют указанию на автора пользы при упоминании его имени, и это более приемлемо при публикации...
Особенно если он известен и известно, что тот, от кого перенесено, является человеком знания, Сунны и праведности...
А если и не упомянуто его имя, и он не стремится к этому, то дело, которое совершается ради Аллаха, не теряет награды своего автора у его Господа.
_______________
И это наставление предназначено копирующим статусы и публикации других, чтобы они обладали этими адабами (нормами поведения) и боролись со своими эгоистическими желаниями, если они присутствуют...
А люди в отношении смысла этих слов делятся на две категории:
1 – Невежественный, который не знает постановления об этом, и он копирует публикацию в группах или размещает её в своём статусе и удаляет имена первоначальных передатчиков пользы. Этого следует научить, и не будет ему оправдания после обучения.
2 – Намеренно удаляющий имя автора, либо из за страсти в душе, либо из-за зависти в сердце, либо из-за высокомерия, которое на него напало, либо из-за уничижения и сокрытия достоинств других, либо из-за безразличия и игнорирования...
Копирование и вставка публикаций или статусов WhatsApp без указания авторства того, кто их предоставил
Сказал Ибн Джама`а, да помилует его Аллах:
«Достоверно передано от Суфьяна ас-Саури, да помилует его Аллах, что он сказал: – «Поистине, указание на того, кто принёс пользу, является проявлением честности в знании и благодарности за него, а умолчание об этом – это ложь в знании и неблагодарность», как передается в: «Хидаят ус-Салик» (1/3).
И сказал Ибн `Абд уль-Барр, да помилует его Аллах: «Говорят: поистине, из благодати знания – это приписывать вещь тому, кто её сказал», в «Джами’ баян иль-‘ильм» (2/922).
Я говорю:
Публикации в целом и в статусах WhatsApp бывают в следующих положениях:
1️⃣ – Чистое цитирование, будь то хадис от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или от праведных предшественников (саляфов), или высказывание, или фетва известного ученого с указанием источника, и под этим нет комментария от того, кто передал... Основа в этом, что нет ничего плохого в копировании и вставке без упоминания его (имени), и это общепринято.
2️⃣ – Когда у того, кто передаёт, есть в его статусе краткое объяснение, или разъяснение выражения, или просто пояснение к хадису, или того, что было неясно, и это кратко... Основа в этом, что нет препятствия не упоминать его имя при передаче, поскольку он не сопроводил это своим именем в его статусе.
Однако, некоторые переданные материалы могут быть извлечены из глубин книг, и в их подтверждении было приложено усилие... и т.д. Для соблюдения научной этики тебе следует упомянуть, что ты извлёк пользу от него или что это скопировано от него, даже если он не написал своё имя, и это из категории набожности (аль-вара’).
3️⃣ – Когда его статус содержит хадис или аят, и у него есть объяснение, комментарий, наставление, обучение, и он вложил усилие и записал это объяснение своими пальцами, а затем завершил, упомянув своё имя. В этом случае нельзя копировать его слова без указания авторства, по ряду причин, среди которых: ➪➪
1 – Это обман, а в хадисе сказано: «Тот, кто обманывает нас, тот не из нас».
2 – Это выдача себя за обладателя того, чего тебе не давали, а это ложь, ибо в хадисе сказано: «Тот, кто насыщается тем, чего ему не давали, подобен носящему два одеяния лжи».
3 – Это упущение следования руководству саляфов в требовании иснада (цепочки передатчиков). Сказал Ибн уль-Мубарак, да помилует его Аллах: «Иснад из религии...».
4 – Это упускает возможность похвалить того, кто обладает знанием, извлечь пользу из его знания и совершить мольбу за него.
5 – Передающий подвергает себя затруднению, ведь его могут спросить о смысле этих слов, и он окажется в замешательстве и не сможет ответить на то, что было неясно, что было в его статусе, и упускает для читателя возможность обсудить то, что ему неясно, с тем, кто исследовал и проверил этот вопрос, и был более компетентен в нём, чем другие...
-------*------
Краткий вывод:
Люди доверяют указанию на автора пользы при упоминании его имени, и это более приемлемо при публикации...
Особенно если он известен и известно, что тот, от кого перенесено, является человеком знания, Сунны и праведности...
А если и не упомянуто его имя, и он не стремится к этому, то дело, которое совершается ради Аллаха, не теряет награды своего автора у его Господа.
_______________
И это наставление предназначено копирующим статусы и публикации других, чтобы они обладали этими адабами (нормами поведения) и боролись со своими эгоистическими желаниями, если они присутствуют...
А люди в отношении смысла этих слов делятся на две категории:
1 – Невежественный, который не знает постановления об этом, и он копирует публикацию в группах или размещает её в своём статусе и удаляет имена первоначальных передатчиков пользы. Этого следует научить, и не будет ему оправдания после обучения.
2 – Намеренно удаляющий имя автора, либо из за страсти в душе, либо из-за зависти в сердце, либо из-за высокомерия, которое на него напало, либо из-за уничижения и сокрытия достоинств других, либо из-за безразличия и игнорирования...
Если шайтан вверг в это сердце человека, то самое малое – это извлечь пользу и не копировать это намеренно без указания авторства...
Это в том случае, если над ним возобладала страсть, в противном случае основа – это борьба с собой и возвышение над подобным.
В заключение:
Это нормы поведения для того, кто был испытан этими мобильными телефонами и у кого есть время, которое он стремится использовать для блага, которое в них находится. В противном случае основа этого наставления является общей для всех вопросов знания. И, особенно, я наставляю себя и своих братьев, что человеку следует сосредоточиться на знании из глубин книг, потому что мобильные телефоны не выпускают требующих знания, посредством которых Аллах принесёт пользу.
О мои братья!
Этикет указания авторства в речи тому, кто её сказал... Разговор об этом долог, и цитирования по этому поводу очень много от ученых. Учёные изложили это в своих книгах об адабах требующего знания, адабах факыха и обучающегося фикху, этике передатчика и адабах слушающего. И успешен (дарован тауфик) тот, кого Аллах наделил благим нравом во всех моментах его жизни в этом мире. Мы просим Аллаха взять нас за чубы ко всякому благу и помочь нам в искренности в словах и делах.
------❀❀❀❀-----
Написал: шейх Абу аль-Мунзир `Аммар аль-Хубани, да хранит его Аллах.
https://sunna.one/jetika-citirovanija-v-socialnyh-setjah/
Это в том случае, если над ним возобладала страсть, в противном случае основа – это борьба с собой и возвышение над подобным.
В заключение:
Это нормы поведения для того, кто был испытан этими мобильными телефонами и у кого есть время, которое он стремится использовать для блага, которое в них находится. В противном случае основа этого наставления является общей для всех вопросов знания. И, особенно, я наставляю себя и своих братьев, что человеку следует сосредоточиться на знании из глубин книг, потому что мобильные телефоны не выпускают требующих знания, посредством которых Аллах принесёт пользу.
О мои братья!
Этикет указания авторства в речи тому, кто её сказал... Разговор об этом долог, и цитирования по этому поводу очень много от ученых. Учёные изложили это в своих книгах об адабах требующего знания, адабах факыха и обучающегося фикху, этике передатчика и адабах слушающего. И успешен (дарован тауфик) тот, кого Аллах наделил благим нравом во всех моментах его жизни в этом мире. Мы просим Аллаха взять нас за чубы ко всякому благу и помочь нам в искренности в словах и делах.
------❀❀❀❀-----
Написал: шейх Абу аль-Мунзир `Аммар аль-Хубани, да хранит его Аллах.
https://sunna.one/jetika-citirovanija-v-socialnyh-setjah/
🔴 НОВЫЙ УРОК 🔴
📒 Название: «Четыре правила» (аль-Кау`ыд уль-арба’).
⚜️ Наука: Единобожие (таухид).
🎤 Преподаватель: Абу Мухсин Ильназ ат-Татарстани.
🗓 График: с Субботы по Среду (5 дней в неделю) в 20³⁰ (по Мекке/Москве).
📌 Место проведения: Прямые трансляции в Telegram.
⚠️ Примечание: С дозволения Всевышнего Аллаха с ближайшей субботы начнём изучение исламских основ в вопросах единобожия (таухид). Эта книга прекрасно подойдёт для тех:
1) кто недавно принял Ислам,
2) никогда должным образом не изучал науку единобожие,
3) не знает исламских основ в этой главе,
4) повторить другие пройденные книги,
5) у кого нет возможности требовать знания на арабском языке с уроков учёных,
6) любит ежедневные онлайн уроки,
7) хочет начать заучивать контексты (матны) из книги "Мутун талиб иль-'ильм",
8) кто прошёл и заучил книгу «Науакыд уль-ислям».
От обучающихся требуется искренность при изучении религии Аллаха, терпение, постоянство, тетрадку с ручкой для записи и мужчинам отвечать на вопросы пройденной темы.
● Первая часть урока ~20³⁰-21⁰⁰ будет проходить сам урок для всех слушателей.
● Вторая часть ~21⁰⁰-21³⁰ будет для тех, кто хочет повторять и сдавать заученный метериал, а также заучивание/повторение отдельных слов (муфрадат) на русско-арабском.
✅ Уроки полностью бесплатные.
Чтобы подготовится к урокам, всем рекомендуется скачать книгу на сайте и распечатать её.
Просим у Аллаха помощи и содействия.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
📒 Название: «Четыре правила» (аль-Кау`ыд уль-арба’).
⚜️ Наука: Единобожие (таухид).
🎤 Преподаватель: Абу Мухсин Ильназ ат-Татарстани.
🗓 График: с Субботы по Среду (5 дней в неделю) в 20³⁰ (по Мекке/Москве).
📌 Место проведения: Прямые трансляции в Telegram.
⚠️ Примечание: С дозволения Всевышнего Аллаха с ближайшей субботы начнём изучение исламских основ в вопросах единобожия (таухид). Эта книга прекрасно подойдёт для тех:
1) кто недавно принял Ислам,
2) никогда должным образом не изучал науку единобожие,
3) не знает исламских основ в этой главе,
4) повторить другие пройденные книги,
5) у кого нет возможности требовать знания на арабском языке с уроков учёных,
6) любит ежедневные онлайн уроки,
7) хочет начать заучивать контексты (матны) из книги "Мутун талиб иль-'ильм",
8) кто прошёл и заучил книгу «Науакыд уль-ислям».
От обучающихся требуется искренность при изучении религии Аллаха, терпение, постоянство, тетрадку с ручкой для записи и мужчинам отвечать на вопросы пройденной темы.
● Первая часть урока ~20³⁰-21⁰⁰ будет проходить сам урок для всех слушателей.
● Вторая часть ~21⁰⁰-21³⁰ будет для тех, кто хочет повторять и сдавать заученный метериал, а также заучивание/повторение отдельных слов (муфрадат) на русско-арабском.
✅ Уроки полностью бесплатные.
Чтобы подготовится к урокам, всем рекомендуется скачать книгу на сайте и распечатать её.
Просим у Аллаха помощи и содействия.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Audio
Абу Мухсин Ильназ ат-Татарстани
📘 «Ошибки молящихся от омовения до саляма»
📄 Урок: 1 Вступление.
1) [Краткая биография автора].
2) Вступление автора.
- прична написания книги.
Ошибки совершающих омовение:
3) [Мытье кистей рук].
4) Полоскание рта и носа.
- ошибки при полоскании рта и носа.
🖋 Шейх ‘Абдуллах аль-Ирьяни.
🎙 Абу Мусхин Ильназ ат-Татарстани
https://sunna.one/oshibki-moljashhihsja/
📄 Урок: 1 Вступление.
1) [Краткая биография автора].
2) Вступление автора.
- прична написания книги.
Ошибки совершающих омовение:
3) [Мытье кистей рук].
4) Полоскание рта и носа.
- ошибки при полоскании рта и носа.
🖋 Шейх ‘Абдуллах аль-Ирьяни.
🎙 Абу Мусхин Ильназ ат-Татарстани
https://sunna.one/oshibki-moljashhihsja/