ТРОЙНОЙ РАЗВОД ОДНИМ СЛОВОМ: 1 ИЛИ 3?
Вопрос о единовременном тройном разводе (когда муж говорит жене: "Ты разведена трижды!" или "Талак, талак, талак" за один раз) является одним из самых острых и спорных в исламском праве (фикхе). От этого решения зависит судьба брака: можно ли вернуть жену, или она навсегда стала запретной, пока не выйдет замуж за другого?
https://sunna.one/trojnoj-razvod-odnim-slovom-1-ili-3/
Вопрос о единовременном тройном разводе (когда муж говорит жене: "Ты разведена трижды!" или "Талак, талак, талак" за один раз) является одним из самых острых и спорных в исламском праве (фикхе). От этого решения зависит судьба брака: можно ли вернуть жену, или она навсегда стала запретной, пока не выйдет замуж за другого?
https://sunna.one/trojnoj-razvod-odnim-slovom-1-ili-3/
ГОРЬКАЯ ПРАВДА:
▪️Люди приходят на работу вовремя,
▪️прибывают в аэропорт раньше назначенного времени,
▪️приходят в больницу также раньше назначенного времени приёма,
▪️а потом они проспают молитву!!
▪️И говорят: «Наша проблема — крепкий сон!!»
﴾ Но вы предпочитаете мирскую жизнь ﴿ (аль-А‘ля, 16)
О Аллах, мы просим у Тебя благого конца.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
▪️Люди приходят на работу вовремя,
▪️прибывают в аэропорт раньше назначенного времени,
▪️приходят в больницу также раньше назначенного времени приёма,
▪️а потом они проспают молитву!!
▪️И говорят: «Наша проблема — крепкий сон!!»
﴾ Но вы предпочитаете мирскую жизнь ﴿ (аль-А‘ля, 16)
О Аллах, мы просим у Тебя благого конца.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
ИЗ ЭТИКЕТА ПРИ ВХОДЕ НА РЫНОК
Тот, кто зашёл на рынок без нужды, обычно выходит из него обанкротившимся.
Стремись только к своей нужде, и отводи взгляд от соблазнительных предложений,
ведь деньги – это доверенное имущество, которое нельзя растрачивать на излишества.
И я не советую мужчине брать с собой на рынок свою семью,
поскольку эмоции могут ослабить решимость и открыть двери для трат на то, что не является необходимым.
Расходуй мудро и умеренно, как сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует:
«Ешьте, пейте, одевайтесь и подавайте милостыню без расточительности и высокомерия».
Хадис передали Ахмад, ан-Насаи, Ибн Маджа; аль-Альбани назвал его хорошим.
✒️ Шейх Фейсал аль-Хашиди, да хранит его Аллах.
https://sunna.one/iz-jetiketa-pri-vhode-na-rynok/
Тот, кто зашёл на рынок без нужды, обычно выходит из него обанкротившимся.
Стремись только к своей нужде, и отводи взгляд от соблазнительных предложений,
ведь деньги – это доверенное имущество, которое нельзя растрачивать на излишества.
И я не советую мужчине брать с собой на рынок свою семью,
поскольку эмоции могут ослабить решимость и открыть двери для трат на то, что не является необходимым.
Расходуй мудро и умеренно, как сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует:
«Ешьте, пейте, одевайтесь и подавайте милостыню без расточительности и высокомерия».
Хадис передали Ахмад, ан-Насаи, Ибн Маджа; аль-Альбани назвал его хорошим.
✒️ Шейх Фейсал аль-Хашиди, да хранит его Аллах.
https://sunna.one/iz-jetiketa-pri-vhode-na-rynok/
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Абу Мухсин Ильназ ат-Татарстани
Схема 5 урока по книге: «Ошибки молящихся».
I. Мольба в начале молитвы [дуа уль-истифтах].
Постановление и место
Постановление: Чтение дуа уль-истифтах является желательным (мустахабб).
Время произнесения: Читается после такбират уль-ихрам и перед чтением суры аль-Фатиха.
Доказательство из Сунны: Пророк ﷺ замолкал на некоторое время между такбиром и чтением аль-Фатихи, произнося в это время определённое дуа (например, «О, Аллах, очисти меня от моих прегрешений...»), что указывает на то, как сподвижники стремились сохранить всю Сунну, даже скрытые действия.
Ошибки, связанные с дуа уль-истифтах:
Произнесение дуа уль-истифтах перед акбират уль-ихрам (перед вхождением в молитву).
Оставление дуа уль-истифтах.
II. Аль-исти`аза и басмаля
[Просьба о защите у Аллаха (аль-исти`аза)].
После дуа уль-истифтах необходимо произнести исти'азу — «А’у́зу би-Лля́хи мин аш-шайта́н ир-раджи́м» («Я прибегаю к защите Аллаха от побиваемого камнями шайтана»), согласно аяту Корана.
Басмаля (Бисмиллях ир-Рахмаан ир-Рахиим)
Сунна о произнесении: Сунной является произнесение басмали шепотом/про себя, даже в молитвах, которые читаются вслух.
Это установлено от пророка ﷺ, Абу Бакра, `Умара, `Усмана и других, которые начинали громкое чтение с «Аль-Хамду ли-Лля́хи Рабби-ль-‘а́лями́н».
Это мнение большинства учёных.
Исключение: Допускается произнесение басмали вслух иногда с целью обучения прихожан, но постоянное чтение вслух является противоречием Сунне и является как минимум нежелательным (макрух).
Ошибка, связанная с басмаля
Громкое произнесение басмали в той молитве, которая читается громким голосом.
III. Чтение суры аль-Фатиха
Постановление: Чтение суры аль-Фатиха является столпом (рукн) молитвы. Молитва недействительна без её чтения.
Обязательность: Чтение аль-Фатихи является столпом в каждом ракаате для всех молящихся:
Имам.
Стоящий позади имама (ма’мум).
Совершающий молитву в одиночку.
В молитве, совершаемой как тихо (сиррия), так и громко (джахрия).
Исключение: Тот, кто опоздал на молитву и застал имама в поясном поклоне (руку’), освобождается от чтения аль-Фатихи в этом ракаате.
Ошибка, связанная с Аль-Фатихой
Оставление чтения суры аль-Фатиха в последних двух ракаатах и замена её тасбихом или другими поминаниями.
IV. Та'мин (Произнесение "Аминь")
Постановление, смысл и достоинства
Смысл: «О Аллах, ответь!» (Аллахумма стаджиб).
Постановление: Является обязательным (уаджиб), по более правильному мнению, из-за прямого приказа пророка ﷺ («Если имам произнес аминь, то и вы произнесите аминь»).
Достоинства:
Иудеи испытывают сильную зависть к мусульманам из-за произнесения «аминь».
Совпадение «аминь» молящегося с «аминь» ангелов является причиной прощения прежних грехов.
Произнесение «Аминь» является причиной достижения любви Всевышнего Аллаха.
Правила произнесения
Громкость: Является Сунной произносить «аминь» громким голосом — чтобы было слышно — и протягивать его (А-а-ми́нь). Это относится как к имаму, так и к стоящим позади него.
Женщины: Произносят «аминь» тихо/шепотом, если они находятся в окружении посторонних мужчин.
Следование за имамом: Нельзя опережать имама. Произнесение «Аминь» должно совпадать с та'мином имама.
Ошибки при та'мине:
Оставление произнесения фразы «аминь».
Опережение имама: Произнесение «Аминь» до того, как имам закончит чтение суры аль-Фатиха или до того, как он сам произнёс «аминь».
https://sunna.one/oshibki-moljashhihsja/
I. Мольба в начале молитвы [дуа уль-истифтах].
Постановление и место
Постановление: Чтение дуа уль-истифтах является желательным (мустахабб).
Время произнесения: Читается после такбират уль-ихрам и перед чтением суры аль-Фатиха.
Доказательство из Сунны: Пророк ﷺ замолкал на некоторое время между такбиром и чтением аль-Фатихи, произнося в это время определённое дуа (например, «О, Аллах, очисти меня от моих прегрешений...»), что указывает на то, как сподвижники стремились сохранить всю Сунну, даже скрытые действия.
Ошибки, связанные с дуа уль-истифтах:
Произнесение дуа уль-истифтах перед акбират уль-ихрам (перед вхождением в молитву).
Оставление дуа уль-истифтах.
II. Аль-исти`аза и басмаля
[Просьба о защите у Аллаха (аль-исти`аза)].
После дуа уль-истифтах необходимо произнести исти'азу — «А’у́зу би-Лля́хи мин аш-шайта́н ир-раджи́м» («Я прибегаю к защите Аллаха от побиваемого камнями шайтана»), согласно аяту Корана.
Басмаля (Бисмиллях ир-Рахмаан ир-Рахиим)
Сунна о произнесении: Сунной является произнесение басмали шепотом/про себя, даже в молитвах, которые читаются вслух.
Это установлено от пророка ﷺ, Абу Бакра, `Умара, `Усмана и других, которые начинали громкое чтение с «Аль-Хамду ли-Лля́хи Рабби-ль-‘а́лями́н».
Это мнение большинства учёных.
Исключение: Допускается произнесение басмали вслух иногда с целью обучения прихожан, но постоянное чтение вслух является противоречием Сунне и является как минимум нежелательным (макрух).
Ошибка, связанная с басмаля
Громкое произнесение басмали в той молитве, которая читается громким голосом.
III. Чтение суры аль-Фатиха
Постановление: Чтение суры аль-Фатиха является столпом (рукн) молитвы. Молитва недействительна без её чтения.
Обязательность: Чтение аль-Фатихи является столпом в каждом ракаате для всех молящихся:
Имам.
Стоящий позади имама (ма’мум).
Совершающий молитву в одиночку.
В молитве, совершаемой как тихо (сиррия), так и громко (джахрия).
Исключение: Тот, кто опоздал на молитву и застал имама в поясном поклоне (руку’), освобождается от чтения аль-Фатихи в этом ракаате.
Ошибка, связанная с Аль-Фатихой
Оставление чтения суры аль-Фатиха в последних двух ракаатах и замена её тасбихом или другими поминаниями.
IV. Та'мин (Произнесение "Аминь")
Постановление, смысл и достоинства
Смысл: «О Аллах, ответь!» (Аллахумма стаджиб).
Постановление: Является обязательным (уаджиб), по более правильному мнению, из-за прямого приказа пророка ﷺ («Если имам произнес аминь, то и вы произнесите аминь»).
Достоинства:
Иудеи испытывают сильную зависть к мусульманам из-за произнесения «аминь».
Совпадение «аминь» молящегося с «аминь» ангелов является причиной прощения прежних грехов.
Произнесение «Аминь» является причиной достижения любви Всевышнего Аллаха.
Правила произнесения
Громкость: Является Сунной произносить «аминь» громким голосом — чтобы было слышно — и протягивать его (А-а-ми́нь). Это относится как к имаму, так и к стоящим позади него.
Женщины: Произносят «аминь» тихо/шепотом, если они находятся в окружении посторонних мужчин.
Следование за имамом: Нельзя опережать имама. Произнесение «Аминь» должно совпадать с та'мином имама.
Ошибки при та'мине:
Оставление произнесения фразы «аминь».
Опережение имама: Произнесение «Аминь» до того, как имам закончит чтение суры аль-Фатиха или до того, как он сам произнёс «аминь».
https://sunna.one/oshibki-moljashhihsja/
ПРИЧИНА СТАНОВЛЕНИЯ ИМАМА МУКБИЛЯ АЛЬ-УАДИ'И НА ПУТЬ СУННЫ
Имам Мухаммад ибн Ибрахим аль-Вазир, скончавшийся в 840 году по хиджре, стал причиной спасения и наставления шейха, имама-обновителя Мукбиля ибн Хади аль-Уади'и (вырос и прожил в шиитской местности) на путь Сунны, и эта причина кроется в книге Ибн уль-Вазира: «Аль-Равд уль-Басим фи аз-Забб 'ан Суннат Аби аль-Касим» (Улыбающийся сад в защиту Сунны Абу аль-Касима). Возможно, эта польза впервые доходит до слуха многих, и я извлек его из старой аудиозаписи шейха Мукбиля под названием «Рукья и заклинатели (Аль-Рукъя уа ар-Рукъат)», в которой он сказал: «Аллах спас меня благодаря книге «Аль-Равд уль-Басим» Ибн аль-Вазира, когда я прочитал ее...» и так далее.
Поздравляем Ибн уль-Вазира с тем, что он стал причиной этого, ведь скольким людям Аллах принес пользу через книги, уроки, учеников и призыв шейха Мукбиля! И за каждое благое дело, совершенное шейхом Мукбилем после того, как он был наставлен на путь Сунны. Имам Ибн уль-Вазир получит такое же вознаграждение, причем это нисколько не уменьшит награду шейха, как это подтверждают доказательства. Поздравляем этих двух выдающихся ученых с тем знанием, милостью и огромным вознаграждением, которое даровал им Аллах, ибо: «Это милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает, и Аллах обладает великой милостью» (сура "Аль-Джумуа", аят 4).
✒️ Абу Хузайфа `Абдуллах аль-`Абдали.
https://sunna.one/prichina-stanovlenija-imama-mukbilja-al-uadi-i-na-put-sunny/
Имам Мухаммад ибн Ибрахим аль-Вазир, скончавшийся в 840 году по хиджре, стал причиной спасения и наставления шейха, имама-обновителя Мукбиля ибн Хади аль-Уади'и (вырос и прожил в шиитской местности) на путь Сунны, и эта причина кроется в книге Ибн уль-Вазира: «Аль-Равд уль-Басим фи аз-Забб 'ан Суннат Аби аль-Касим» (Улыбающийся сад в защиту Сунны Абу аль-Касима). Возможно, эта польза впервые доходит до слуха многих, и я извлек его из старой аудиозаписи шейха Мукбиля под названием «Рукья и заклинатели (Аль-Рукъя уа ар-Рукъат)», в которой он сказал: «Аллах спас меня благодаря книге «Аль-Равд уль-Басим» Ибн аль-Вазира, когда я прочитал ее...» и так далее.
Поздравляем Ибн уль-Вазира с тем, что он стал причиной этого, ведь скольким людям Аллах принес пользу через книги, уроки, учеников и призыв шейха Мукбиля! И за каждое благое дело, совершенное шейхом Мукбилем после того, как он был наставлен на путь Сунны. Имам Ибн уль-Вазир получит такое же вознаграждение, причем это нисколько не уменьшит награду шейха, как это подтверждают доказательства. Поздравляем этих двух выдающихся ученых с тем знанием, милостью и огромным вознаграждением, которое даровал им Аллах, ибо: «Это милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает, и Аллах обладает великой милостью» (сура "Аль-Джумуа", аят 4).
✒️ Абу Хузайфа `Абдуллах аль-`Абдали.
https://sunna.one/prichina-stanovlenija-imama-mukbilja-al-uadi-i-na-put-sunny/
Драгоценные наставления.pdf
2.3 MB
📖 «Драгоценные наставления на пути к Аллаху и Последней обители».
Эта книга раскрывает человеку путь, ведущий к Аллаху и Последней обители.
Она знакомит с его смыслом и опорами, показывает преграды, возникающие на дороге, и пути их преодоления.
Здесь собраны причины, пробуждающие сердце, и наставления, оберегающие от грехов.
Мудрые слова, полезные советы, назидания, пробуждающие душу и наполняющие её светом.
Автор: шейх Абу Машкур 'Абд уш-Шакур ас-Сумали.
Перевод составила: Самира Умм Амина ат-Татарстания.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Эта книга раскрывает человеку путь, ведущий к Аллаху и Последней обители.
Она знакомит с его смыслом и опорами, показывает преграды, возникающие на дороге, и пути их преодоления.
Здесь собраны причины, пробуждающие сердце, и наставления, оберегающие от грехов.
Мудрые слова, полезные советы, назидания, пробуждающие душу и наполняющие её светом.
Автор: шейх Абу Машкур 'Абд уш-Шакур ас-Сумали.
Перевод составила: Самира Умм Амина ат-Татарстания.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
РАБОТА ТАКСИСТОМ В СТРАНАХ НЕВЕРУЮЩИХ
Вопрос:
«Каково постановление работать таксистом в странах неверующих?»
Ответ достопочтенного шейха Абу 'Абд ир-Рахмана Радмана ибн Ахмада аль-Хубайши:
«Ас-саляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух. Да благословит вас Аллах.
Что касается вопроса этого брата, который работает таксистом в странах неверных и возит их — возит этих пьяниц, тех, кто предается забавам и играм, и совершает запретное перед Всемогущим Аллахом , — возит их по их домам, не участвуя сам в запретном:
В основе, получение платы за это дозволено при соблюдении условий, установленных учеными. Одно из них — чтобы он не возил их в места употребления вина, развлечений, разврата и непристойностей. Если он возит их туда, то есть из их домов в места харама, то это харам и является сотрудничеством в грехе и зле.
Во-вторых, если он везет их, и с ними есть алкоголь, в места развлечений, то это грех, агрессия и зле, и это подпадает под проклятие, поскольку Пророк, па Благословит его Аллах и приветствует, проклял пьющего вино, а также того, кто его несет.
Что же касается платы за услугу, например, если он везет их только из этих мест по их домам, то в основе это дозволено, при условии, что с ними нет алкоголя, и также при условии, что он не везет их в места развлечений. Например, везти их в парки или в места, где есть разврат, — это харам.
Однако, брат мой, совет этому брату — держаться подальше от этого, опасаясь попасть в пороки и беды, пусть даже не сразу, а также опасаясь вреда со стороны этих пьяниц. Ведь Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставь то, что внушает тебе сомнение, к тому, что сомнения не внушает». И Пророк, да Благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто избегает сомнительного, тот защищает свою религию и свою честь, а кто попадает в сомнительное, тот попадает в харам, подобно пастуху, пасущему стадо вокруг заповедной территории, который близок к тому, чтобы забрести на нее».
Поэтому, совет ему — избегать такой работы, опасаясь попасть в запретное, в пороки, а также потому, что ему может быть нанесен ущерб от этих пьяниц, когда они выходят из мест развлечений и пьянства. Есть опасность вреда: что его убьют, или изобьют, или отберут машину, и так далее. Совет — отказаться от этого. И Аллах знает лучше».
Официальный канал шейха Радмана аль-Хубайши в Telegram.
https://sunna.one/rabota-taksistom-v-stranah-neverujushhih/
Вопрос:
«Каково постановление работать таксистом в странах неверующих?»
Ответ достопочтенного шейха Абу 'Абд ир-Рахмана Радмана ибн Ахмада аль-Хубайши:
«Ас-саляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух. Да благословит вас Аллах.
Что касается вопроса этого брата, который работает таксистом в странах неверных и возит их — возит этих пьяниц, тех, кто предается забавам и играм, и совершает запретное перед Всемогущим Аллахом , — возит их по их домам, не участвуя сам в запретном:
В основе, получение платы за это дозволено при соблюдении условий, установленных учеными. Одно из них — чтобы он не возил их в места употребления вина, развлечений, разврата и непристойностей. Если он возит их туда, то есть из их домов в места харама, то это харам и является сотрудничеством в грехе и зле.
Во-вторых, если он везет их, и с ними есть алкоголь, в места развлечений, то это грех, агрессия и зле, и это подпадает под проклятие, поскольку Пророк, па Благословит его Аллах и приветствует, проклял пьющего вино, а также того, кто его несет.
Что же касается платы за услугу, например, если он везет их только из этих мест по их домам, то в основе это дозволено, при условии, что с ними нет алкоголя, и также при условии, что он не везет их в места развлечений. Например, везти их в парки или в места, где есть разврат, — это харам.
Однако, брат мой, совет этому брату — держаться подальше от этого, опасаясь попасть в пороки и беды, пусть даже не сразу, а также опасаясь вреда со стороны этих пьяниц. Ведь Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставь то, что внушает тебе сомнение, к тому, что сомнения не внушает». И Пророк, да Благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто избегает сомнительного, тот защищает свою религию и свою честь, а кто попадает в сомнительное, тот попадает в харам, подобно пастуху, пасущему стадо вокруг заповедной территории, который близок к тому, чтобы забрести на нее».
Поэтому, совет ему — избегать такой работы, опасаясь попасть в запретное, в пороки, а также потому, что ему может быть нанесен ущерб от этих пьяниц, когда они выходят из мест развлечений и пьянства. Есть опасность вреда: что его убьют, или изобьют, или отберут машину, и так далее. Совет — отказаться от этого. И Аллах знает лучше».
Официальный канал шейха Радмана аль-Хубайши в Telegram.
https://sunna.one/rabota-taksistom-v-stranah-neverujushhih/
НОВЫЙ МУФТИЙ КСА
Хвала Аллаху и мир и благословение Посланнику Аллаха. А затем…
Срочная новость:
Королевский указ:
На основании представления, сделанного наследным принцем, да хранит его Аллах,
назначается досточтимый шейх доктор Салих ибн Фаузан ибн 'Абдиллях аль-Фаузан, да хранит его Аллах и дарует ему здоровье, великим муфтием Королевства Саудовская Аравия, председателем комитета больших учёных и главой главного управления по научным исследованиям и фетвам в ранге министра.
Хвала Аллаху, Господу миров!
Прошу Аллаха даровать нашему шейху Салиху аль-Фаузану успех в исполнении возложенной на него ответственности и облачить его в одеяние здоровья и благополучия.
И пусть Аллах вознаградит наследного принца благом за этот удачный выбор, ведь наш шейх аль-Фаузан — один из оставшихся учёных из числа благородных предшественников (саляфов) и один из лучших учёных, претворяющих знания в жизнь. Аллах — Тот, чья помощь ищется.
Шейх Абу Мухаммад 'Абд уль-Хамид аз-Зу‘кури, да хранит его Аллах.
1-е джумада аль-уля 1447 г.х.
Официальный канал шейха.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Хвала Аллаху и мир и благословение Посланнику Аллаха. А затем…
Срочная новость:
Королевский указ:
На основании представления, сделанного наследным принцем, да хранит его Аллах,
назначается досточтимый шейх доктор Салих ибн Фаузан ибн 'Абдиллях аль-Фаузан, да хранит его Аллах и дарует ему здоровье, великим муфтием Королевства Саудовская Аравия, председателем комитета больших учёных и главой главного управления по научным исследованиям и фетвам в ранге министра.
Хвала Аллаху, Господу миров!
Прошу Аллаха даровать нашему шейху Салиху аль-Фаузану успех в исполнении возложенной на него ответственности и облачить его в одеяние здоровья и благополучия.
И пусть Аллах вознаградит наследного принца благом за этот удачный выбор, ведь наш шейх аль-Фаузан — один из оставшихся учёных из числа благородных предшественников (саляфов) и один из лучших учёных, претворяющих знания в жизнь. Аллах — Тот, чья помощь ищется.
Шейх Абу Мухаммад 'Абд уль-Хамид аз-Зу‘кури, да хранит его Аллах.
1-е джумада аль-уля 1447 г.х.
Официальный канал шейха.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
📢 ПРЯМОЙ ЭФИР СЕГОДНЯ!
🌿 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🌿
С дозволения Всевышнего Аллаха,
сегодня вечером у меня в гостях —
🎙 шейх Абу ‘Абдиллях Мухаммад аль-‘Анси, да хранит его Аллах.
📚 Он является одним из учеников имама Мукбиля аль-Уади‘и, да помилует его Аллах.
🔹 Ранее шейх был руководителем учебного центра в Замаре,
🔹 А в настоящее время — заместителем шейха Яхьи аль-Хаджури, да хранит его Аллах, на общих уроках.
🕰 Время: 20:00 (по Мекке / Москве)
📍 Место: прямая трансляция в Telegram
✨ Не упустите возможность послушать шейха и получить пользу!
🕌 Пусть Аллах сделает это собрание благом для всех нас.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
🌿 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🌿
С дозволения Всевышнего Аллаха,
сегодня вечером у меня в гостях —
🎙 шейх Абу ‘Абдиллях Мухаммад аль-‘Анси, да хранит его Аллах.
📚 Он является одним из учеников имама Мукбиля аль-Уади‘и, да помилует его Аллах.
🔹 Ранее шейх был руководителем учебного центра в Замаре,
🔹 А в настоящее время — заместителем шейха Яхьи аль-Хаджури, да хранит его Аллах, на общих уроках.
🕰 Время: 20:00 (по Мекке / Москве)
📍 Место: прямая трансляция в Telegram
✨ Не упустите возможность послушать шейха и получить пользу!
🕌 Пусть Аллах сделает это собрание благом для всех нас.
𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀.𝐎𝐍𝐄
Audio
Абу Мухсин Ильназ ат-Татарстани
📘 «Ошибки молящихся от омовения до саляма»
📄 Урок: 7
1) Поясной поклон.
2) Спокойствие при совершении молитвы.
3) Поднятие с поясного поклона.
🖋 Шейх ‘Абдуллах аль-Ирьяни.
🎙 Абу Мусхин Ильназ ат-Татарстани
https://sunna.one/oshibki-moljashhihsja/
📄 Урок: 7
1) Поясной поклон.
2) Спокойствие при совершении молитвы.
3) Поднятие с поясного поклона.
🖋 Шейх ‘Абдуллах аль-Ирьяни.
🎙 Абу Мусхин Ильназ ат-Татарстани
https://sunna.one/oshibki-moljashhihsja/