🌐 دور سوم مذاکرات آتش‌بس غزه در شرم‌الشیخ مصر برگزار شد/ «خوش‌بینی محتاطانه» بر فضای مذاکرات حاکم است

سنی‌آنلاین| دور سوم مذاکرات غیرمستقیم بین جنبش حماس و اسرائیل با میانجیگری مصر در شرم‌الشیخ امروز چهارشنبه برگزار شد.

این مذاکرات ساعت ۱۱ به وقت محلی آغاز شد و محور آن بر پرونده اسیران، تضمین عدم تکرار تجاوز اسرائیل به غزه، تعیین نقاط عقب‌نشینی نیروهای اشغالگر و همچنین تسهیل انتقال کمک‌های بشردوستانه به غزه متمرکز بود.

"حسن رشاد" رئیس دستگاه اطلاعات مصر، "محمد بن عبدالرحمن آل ثانی" نخست‌وزیر و وزیر خارجه قطر، "ابراهیم کالین" رئیس نهاد امنیتی و اطلاعاتی ترکیه، "استیو ویتکاف" و "جارد کوشنر" دو فرستادۀ دونالد ترامپ، نیز در نشست سوم مذاکرات شرم‌الشیخ حضور داشتند.

«سمیر عمر»، نویسنده و روزنامه‌نگار مصری در رابطه با فضای حاکم بر این مذاکرات گفت: مذاکرات دو روز گذشته در شرم‌الشیخ نشان داد که طرف‌های گفت‌وگو سخت در تلاش برای رسیدن به یک نتیجه و اجرایی‌کردن طرح ترامپ برای آتش‌بس در غزه هستند.
وی افزود: نوعی خوش‌بینی محتاطانه نسبت به مذاکرات قاهره دیده می‌شود و حماس، میانجی‌های مصری، قطری و ترکیهای و همچنین آمریکا آشکارا تمایل دارند که این تلاش‌ها به ثمر برسند، اما در کنار این خوش‌بینی، احتمال تلاش نتانیاهو برای مانع‌تراشی در این تلاش‌ها موجب نگرانی شده است.
این روزنامه‌نگار مصری در ادامه خاطرنشان ساخت: به هر حال نوعی فضای مثبت بر این مذاکرات حاکم و تلاش‌های جدی برای موفقیت آن در جریان است.

گفتنی‌ست؛ مذاکرات غیرمستقیم شرم‌الشیخ برای بررسی طرح ۲۰ ماده‌ای ترامپ برای توقف جنگ در غزه از روز دوشنبه آغاز شده است. برخی منابع خبری اعلام گزارش داده‌اند در صورتی که مانعی ایجاد نشود، احتمال دارد این مذاکرات تا روز جمعه نهایی شود./ اعتمادآنلاین

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

🌐 فعال ایتالیایی کاروان الصمود در زندان اسرائیل مسلمان شد

سنی‌آنلاین| «توماسو بورتولاتسی»، فعال ایتالیایی و کاپیتان کشتی «ماریا کریستین» در ناوگان جهانی الصمود که برای شکستن محاصره به نوار غزه می‌رفت، پس از دستگیری توسط نیروهای اشغالگر اسرائیلی، در داخل یکی از زندان‌های اسرائیل به دین اسلام گروید.

تاماسو بورتولاتسی، معروف به «تامی»، پس از آزادی و رسیدن به ترکیه، در ویدیویی مشترک با یک فعال ترکیه‌ای که با او در ناوگان الصمود حضور داشته، لحظۀ اسلام‌آوردنش را «لحظه‌ای که به او آرامش و یقین بخشید» توصیف کرد.

وی لحظه‌ای که تصمیم به پذیرش اسلام گرفته است را این‌گونه توصیف کرده که در سلولی به همراه هشت فعال مسلمان از ترکیه و مالزی بوده است: «صبح یکی از روزها، درحالی‌که آنها مشغول نمازخواندن بودند، پلیس به سلول یورش برد. من احساس کردم این رفتار، غیرانسانی است، برای همین سعی کردم مقاومت کنم. این نقض اعتقادات آنها بود. پس از آن، با هم‌سلولی‌هایم صحبت کردم و آنها پیشنهاد دادند شهادتین را بگویم. در آن لحظه، احساس کردم این قدم درست است و اسلام خود را به دلیل عشقم به ملت فلسطین اعلام کردم.»

به گفتۀ یکی از فعالان ترکیه‌ای عضو ناوگان الصمود که با «تامی» در زندان اسرائیل حضور داشته و شاهد اسلام‌آوردن وی بوده، تاماسو بورتولاتسی «از اعضای یک خانوادۀ کاتولیک مذهبی» است.

اسلام‌آوردن این فعال ایتالیایی با استقبال زیادی در شبکه‌های اجتماعی مواجه شده است. برخی از فعالان شبکه‌های اجتماعی با انتشار این خبر، این اتفاق را «پیروزی روحیه بر میله‌های زندان» توصیف کرده‌اند.

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

🌐 پایان رسمی جنگ غزه؛ حماس و اسرائیل بر سر «آتش‌بس» و «تبادل اسرا» توافق کردند

سنی‌آنلاین| دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا شامگاه چهارشنبه (8 اکتبر 2025/ 16 مهر 1404) از امضای توافقنامه آتش‌بس بین حماس و اسرائیل و پایان جنگ غزه خبر داد.

ترامپ با اعلام این خبر، در شبکه اجتماعی تروت سوشال نوشت: «اسرائیل و حماس هر دو «فاز نخست» طرح صلح ما را امضا و تأیید کرده‌اند. این بدان معناست که تمام گروگان‌ها به‌زودی آزاد خواهند شد و اسرائیل در نخستین گام‌ها نیروهای خود را تا خطِ مورد توافق عقب خواهد برد.»

جنبش حماس نیز با صدور بیانیه‌ای ضمن تایید امضای توافق با اسرائیل برای پایان جنگ غزه، اعلام کرد که این توافق «شامل پایان جنگ در غزه، عقب‌نشینی نیروهای اشغالگر، ورود کمک‌های انسانی و تبادل اسرا است.»

بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر اسرائیل هم از این توافق به‌عنوان «روز بزرگ» یاد کرد و اعلام کرد که کابینه اسرائیل روز پنجشنبه (امروز) برای تصویب نهایی آن تشکیل جلسه خواهد داد.

به گفته منابع آمریکایی و اسرائیلی، نیروهای اشغالگر ظرف ۲۴ ساعت آینده از مناطق توافق‌شده عقب‌نشینی خواهند کرد و آزادی اسرا و اجرای کامل آتش‌بس نیز حداکثر طی ۷۲ ساعت آینده آغاز می‌شود.

در پی اعلام رسمی توافق پایان جنگ در غزه و تبادل اسرا، فضای شهر غزه شاهد موجی از شادی و جشن‌های مردم مقاوم این منطقه بود. همچنین خانواده‌های اسرائیلی گروگان‌گرفته‌شده نیز با شنیدن خبر این توافق، به خیابان‌ها آمده و اظهار شادمانی کردند.

آنتونیو گوترش، دبیرکل سازمان ملل متحد با انتشار بیانیه‌ای خواستار پایبندی همه طرف‌ها به مفاد توافق صلح شد و اعلام کرد سازمان ملل از «اجرای کامل» این توافق حمایت خواهد کرد و ارسال کمک‌های بشردوستانه و تلاش‌ها برای بازسازی غزه را افزایش می‌دهد.

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

🌐 عُمر یاغی؛ دانشمند فلسطینی‌تبار برنده نوبل شیمی ۲۰۲۵

سنی‌آنلاین| «عمر یاغی»، دانشمند مسلمان فلسطینی‌تبار، یکی از سه دانشمند و نخبه‌ای است که موفق به دریافت «نوبل شیمی ۲۰۲۵» به آنها اختصاص یافت. به این ترتیب، وی نخستین دانشمند فلسطینی‌الاصل است که موفق به دریافت جایزه نوبل شیمی می‌شود.

به گزارش واحد ترجمۀ سنی‌آنلاین به نقل از سایت الجزیره، آکادمی سلطنتی علوم سوئد جایزه معتبر نوبل شیمی ۲۰۲۵ را به سه دانشمند برجسته به نام‌های «سوسومو کیتاگاوا»، «ریچارد رابسون» و «عُمر یاغی»، به پاس نوآوری بزرگ آنان در توسعه نوعی معماری مولکولی تازه به نام «چارچوب‌های فلزی-آلی» اعطا کرد.

کارشناسان علوم شیمی این ابداع «عمر یاغی» و سه دانشمند دیگر را «آغازگر فصلی نو در علم مواد» می‌دانند و معتقدند که این ساختارهای شیمیایی ظریف، صرفاً یک کشف علمی نیستند، بلکه راهی نو برای طراحی مواد در مقیاس اتمی به‌شمار می‌آیند که می‌تواند به اهداف زیست‌محیطی و صنعتی مهم ازجمله تصفیه هوا، ذخیره انرژی و استخراج آب از هوای خشک، کمک کند.

اختراع چارچوب‌های فلزی-آلی (MOFs) حاصل سال‌ها تحقیق عمر یاغی و همکارانش است. این شبکه‌های ترکیبی از فلزات و ترکیبات آلی می‌توانند گازها و مایعات را جذب و ذخیره کنند و در حوزه‌هایی چون انرژی پاک، محیط زیست و داروسازی کاربردهای گسترده‌ای دارند.
آکادمی نوبل در بیانیه خود اعلام کرد: «دستاورد این سه دانشمند، درک ما از ماده را دگرگون و افق‌های جدیدی برای استفاده از آن در خدمت بشریت گشوده است.»

🔸از اتاقی بی‌برق در کوچه‌های فقیرنشین امّان تا تالار افتخارات نوبل در استکهلم
«عمر یاغی» در سال ۱۹۶۵ در اردن و در خانواده‌ای فلسطینی به دنیا آمد که پس از جنگ ۱۹۴۸ به اردن پناه آورده بودند. او ششمین فرزند از ده فرزند خانواده‌ای بود که در خانه‌ای کوچک و بدون برق زندگی می‌کردند و تنها چند ساعت در هفته به آب دسترسی داشتند. همین کمبود منابع در سال‌های کودکی، انگیزه‌ی اصلی عمر یاغی برای ورود به دنیای علم و پژوهش در زمینۀ «چارچوب‌های فلزی-آلی» شد.

یاغی سال‌ها بعد، با بهره‌گیری از دانش و پشتکار خود، موفق شد فناوری‌ای طراحی کند که با استفاده از ساختارهای نانومتری، آب آشامیدنی را از هوای بیابان‌های خشک استخراج می‌کند؛ دستاوردی که رسانه‌ها از آن با عنوان «برداشت آب از دل صحرا» یاد کرده‌اند.

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

🌐 نشست هم‌اندیشی حافظان و قاریان مدارس دینی سیستان‌وبلوچستان برگزار شد

سنی‌آنلاین| پنجمین نشست هم‌اندیشی اساتید حفظ و قرائت مدارس علوم دینی استان سیستان‌وبلوچستان، روزهای چهارشنبه و پنجشنبه (16 و 17 مهر 1404) به میزبانی دارالعلوم زاهدان برگزار شد.

به گزارش سنی‌آنلاین، در این نشست جمع کثیری از فعالان و مربیان قرآنی و اساتید حفظ، روخوانی و تجوید و قرائت از شهرستان‌های مختلف استان سیستان‌وبلوچستان جهت تبادل‌نظر، ارائه راهکارهای نوین و استفاده از تجربیات یکدیگر حضور پیدا کرده بودند.

در افتتاحیۀ این نشست که در دفتر مدیریت دارالعلوم زاهدان برگزار شد، ابتدا استاد قاری محمدسلیم، از اساتید پیشکسوت قرائت و تجوید دارالعلوم زاهدان به تلاوت آیاتی از قرآن مجید پرداخت و در ادامه شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید طی سخنانی با اشاره به اهمیت و فضیلت آموزش قرآن مجید، توصیه‌هایی در زمینۀ لزوم ترویج قرآن‌آموزی در جامعه و استفاده از تجربیات دیگر مراکز قرآنی موفق در دنیا و بکارگیری شیوه‌های نوین در آموزش قرآن ارائه نمودند.

برنامه‌های این نشست قرآنی، بعد از نماز مغرب با سخنان دکتر «عزیزالله مجاهد» در موضوع «روانشناسی و اصول روان‌شناختی معلم با قرآن‌آموز» ادامه یافت و بعد از نماز عشاء نیز حافظ «عبدالغفور جوهرچی» استاد حفظ و تجوید حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد تایباد، به‌عنوان مهمان ویژۀ این نشست، مطالبی پیرامون «اصول مدیریت کلاس» و «شیوه‌های حفظ قرآن و ارائه محفوظات» ایراد کرد. سپس قاری «اکبر موسی‌خانی»، از اساتید قرائت و تجوید دارالعلوم زاهدان در موضوع «جایگاه وقف و ابتدا و اهمیت آن در تلاوت قرآن» مطالبی ارائه نمود.

بخش دوم برنامه‌های پنجمین نشست هم‌اندیشی اساتید حفظ و قرائت مدارس علوم دینی استان سیستان‌وبلوچستان، صبح پنجشنبه (۱۷ مهرماه) با سخنران مولوی حافظ «عبدالحفیظ شعبانی» در موضوع «تبیین آیین‌نامه مسابقات حفظ و قرائت» پی گرفته شد. سپس قاری ضیاءالرحمن صحت، از اساتید قرائت و تجوید دارالعلوم زاهدان، پیرامون سه موضوع «ارتقای سطح تلاوت با معیارهای بالا»، «روش‌های صحیح الگوبرداری از قاریان جهان اسلام» و «شیوه فراگیری صوت و لحن» به ایراد سخن پرداخت.

در ادامۀ برنامه‌های این بخش، تریبون آزاد پرسش و پاسخ برگزار شد که اساتید باتجربه و موفقی از مدارس مختلف به سؤالات شرکت‌کنندگان پاسخ دادند که این بخش با استقبال حاضرین مواجه شد. سپس قاری «عبدالعزیز دهقان» در مورد تشکیل شورای قرآنی استان و اهمیت آن در برگزاری نشست‌ها، مسابقات و محافل قرآنی مسائلی را مطرح کرد.

پایان‌بخش و اختتامیۀ پنجمین نشست هم‌اندیشی اساتید حفظ و قرائت مدارس علوم دینی استان سیستان‌وبلوچستان، سخنان و نصایح مولانا مفتی محمدقاسم قاسمی، استاد برجستۀ حدیث و فقه و رئیس دارالافتای دارالعلوم زاهدان بود.

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

🎙#فایل_صوتی

🔹سخنرانی مولانا عبدالله ریگی، استاد برجستۀ دارالعلوم زاهدان

🔸موضوع: اخلاق رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم

🗓 مراسم نماز جمعه زاهدان/ 18 مهرماه 1404

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

✨مولانا عبدالحمید:
🔷 «اعدام» برای کشور تبعات سنگینی دارد؛ آن را متوقف کنید

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (18 مهر 1404) در مراسم نماز جمعه زاهدان، با انتقاد از تداوم مجازات «اعدام» در کشور، آن را «بر خلاف سیره پیامبر و دیدگاه حضرت علی و جمهور مسلمانان» دانستند و با بیان اینکه «الله، ملت و جهانیان از اجرای مجازات "اعدام" ناراضی هستند»، خواستار «توقف اعدام» شدند.
امام‌جمعه زاهدان همچنین ضمن ابراز خرسندی از «آتش‌بس جنگ غزه»، اظهار امیدواری کردند که مردم فلسطین به حق و حقوق خودشان برسند و «کشور و دولت مستقل فلسطین» در آیندۀ نزدیک تشکیل شود.

🔹در گذشته حکومت‌های استبدادی برای بقای قدرت‌شان از «اعدام» کار می‌گرفتند
به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: «اعدام» پدیده‌ای است که در گذشته بسیاری از حکومت‌ها و رهبران استبدادی برای بقای قدرت‌شان و سرکوب مخالفان از آن کار می‌گرفتند، اما امروز که شرایط جهان فرق کرده و در مردم بیداری آمده، مخالفت‌های زیادی در خصوص «اعدام» در دنیا وجود دارد.

🔹«اعدام» به‌جز در موارد اندکی ازجمله «قصاص»، برای دیگر موارد جایز نیست
ایشان افزودند: مجازات «اعدام» به‌جز در موارد اندکی ازجمله «قصاص»، برای دیگر موارد جایز نیست. شاید بسیاری از مردم دنیا با اعدام برای «قصاص» هم مخالف باشند، اما الله تعالی «قصاص» را در حق قاتل جایز قرار داده و خطاب به مسلمانان فرموده که در اجرای قصاص برای شما «حیات» است؛ یعنی اگر قصاص اجرا شود حیات و زندگی انسان‌ها مورد تهدید قرار نمی‌گیرد. البته الله تعالی تخفیفی هم قرار داده که اولیای دم اختیار دارند که به‌جای قصاص، «دیه» بگیرند یا «عفو» کنند.

🔹مجازات «اعدام» مغایر با سیره رسول‌الله و دیدگاه حضرت علی و جمهور مسلمانان است
امام‌جمعه زاهدان در ادامه خطاب به مسئولان کشور گفتند: مجازات «اعدام» به‌جز «قصاص» برای کشور نقصان دارد. درست است که این اعدام‌ها در کشور بر اساس یک دیدگاه و برداشت از آیات قرآن اجرا می‌شوند، اما این برداشت مطابق با سیرۀ رسول‌الله و و دیدگاه حضرت علی و جمهور مسلمانان نیست. در عهد رسول‌الله و خلفای راشدین و حضرت علی این نبوده که به افراد حکم «محارب» بزنند و آنها را «اعدام» کنند.

🔹کاش مسئولان از عینک ما به مجازات «اعدام» نگاه می‌کردند و متوجه تبعات اعدام می‌شدند/ برداشت ما آن است که «اعدام‌های گسترده» یکی از دلایل مشکلات موجود کشور است
مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: کاش مسئولانی که مجازات اعدام را در کشور اجرا می‌کنند از نگاه و عینکی که ما به قرآن نگاه می‌‌کنیم، نگاه می‌کردند. نگاه ما در این زمینه با نگاه مسئولان تفاوت‌هایی دارد؛ ما یکسری آفت‌ها و تبعات آسمانی و زمینی را می‌بینیم که اعدام انسان‌هایی که حق‌شان اعدام نیست، به دنبال دارند.
ایشان افزودند: آنچه ما در پرتو قرآن و حدیث می‌بینیم احساس ما آن است که یکی از دلایل مهم بسیاری از مشکلات و بن‌بست‌های موجود در کشور ازقبیل: خشکسالی، زلزله‌ها، تحریم‌های جهانی و... اعدام‌ها هستند، زیرا هر اقدامی که سبب ناراضگی الله تعالی بشود و نزد الله تعالی «ظلم» محسوب شود، این برای حکومت‌ها و ملت‌ها تبعات دارد.
ایشان ادامه دادند: امروز کشور ما هم از جانب اهل زمین و هم از جانب اهل آسمان در تحریم است؛ افزایش تحریم‌های بین‌المللی گسترده بر ملتی که تحمل تحریم و فشار بیشتر را ندارد، نشانۀ ناراضگی اهل زمین است. اهل آسمان هم ما را تحریم کرده که کشور حتی مناطقی که در گذشته آب فراوانی داشته‌اند، امروز با مشکل و بحران شدید بی‌آبی و آب شرب مواجه‌اند.👇🏽

🔹«الله» و «مردم» از اجرای اعدام‌ها ناراضی‌اند/ ملت ایران و جهانیان این اعدام‌ها را «سیاسی» تلقی می‌کنند
مولانا عبدالحمید خاطرنشان ساختند: بنده این سخنان را خیرخواهانه و دلسوزانه می‌گویم و از این متنفرم که کسی بخواهد از طریق انتقاد، انتقام بگیرد. نظر بنده آن است که باید واقعیت‌ها را مدنظر قرار دهیم؛ واقعیت آن است که الله تعالی از اعدام‌های زیادی که در کشور اجرا می‌شوند ناراضی است و ملت ایران نیز ناراضی هستند و از این بابت دغدغه دارند و انتقاد می‌کنند.
ایشان افزودند: جهانیان این اعدام‌ها را «سیاسی» تلقی می‌کنند و با استناد به این اعدام‌ها علیه کشور تبلیغات می‌کنند که مسئولان ایرانی هموطنان و شهروندان‌شان را می‌کُشند. در داخل کشور نیز این اعدام‌ها حتی اگر با عنوان مواد مخدر انجام شوند، آنها را «سیاسی» تلقی می‌کنند. همچنین اعدام سیاسیون مخالف را «سیاسی» برداشت می‌کنند.

🔹اعدام را متوقف کنید؛ این به نفع دنیا و آخرت شماست
امام‌جمعه زاهدان خطاب به مسئولان تاکید کردند: اعدام را متوقف کنید؛ این به خیر و صلاح و نفع دنیا و آخرت شماست. خشکسالی‌ها و آفت‌های آسمانی و غیره از یک طرف و نارضایتی‌های داخلی و بین‌المللی از طرف دیگر می‌طلبند که ابتدا از طریق ارتباط با الله تعالی رضایت پروردگار را جلب کنیم و در عرصۀ سیاسی نیز سیاست‌های خودمان را تغییر بدهیم و رضایت جهانیان را حاصل کنیم.

🔹مردم دنیا از توافق آتش‌بس غزه خوشحال هستند/ امیدواریم مردم فلسطین در آیندۀ نزدیک به حقوق‌شان برسند
مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه زاهدان به «امضای توافقنامۀ آتش‌بس غزه» اشاره کردند و گفتند: تمام مردم دنیا از امضای توافقنامۀ آتش‌بس بین طرفین اسرائیلی و فلسطینی که به جنگ بسیار ویرانگر و صحنه‌های دلخراش غزه پایان می‌دهد، بسیار خوشحال هستند.
ایشان افزودند: الحمدلله آتش‌بس در غزه برقرار شده و گفت‌وگو پیرامون تبادل اسیران طرفین نیز در جریان است. در گذشته همواره آزادگان دنیا «گفت‌وگو» را بهترین راه‌حل می‌دانستند اما متاسفانه به حرف این افراد توجه نمی‌شد. اکنون که توافق آتش‌بس صورت گرفته، امیدواریم مردم مظلوم فلسطین در آیندۀ نزدیک به حق و حقوق‌شان برسند و سرزمین‌های اشغالی به فلسطینی‌ها بازگردانده شوند و کشور و دولت مستقل فلسطین تشکیل شود.

🔹گروگان‌گیری برای باج‌خواهی «جنایت بسیار هولناکی» است
مولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه زاهدان از «افزایش ناامنی و سرقت و گروگان‌گیری» در استان به شدت انتقاد کردند و گفتند: فقر و گرسنگی و بیکاری از یک طرف و ضعف دینی در بعضی از مردم از طرف دیگر سبب شده‌اند که بعضی از انسان‌ها خدا و آخرت را درنظر نگیرند و دست به ناامنی و سرقت و گروگانگیری بزنند.
ایشان افزودند: گروگان‌گیری افراد برای گرفتن قرض از دیدگاه ما محکوم است، اما گروگان‌گیری برای باج‌خواهی و اخاذی جنایت بسیار هولناک و سنگینی است.

🔹چرا نیروهای مسئول تامین امنیت، سارقان و گروگانگیرها را «تعقیب» و با آنها «برخورد» نمی‌کنند؟!
امام‌جمعه زاهدان در ادامه از کوتاهی نهادها و ارگان‌هایی که مسئولیت تامین امنیت را بر عهده دارند انتقاد کردند و گفتند: شاید در مقایسه با سایر استان‌های کشور، در سیستان‌وبلوچستان نیروهای بیشتری مستقر باشند، اما تعجب می‌کنیم که چرا این نیروها افراد و باندهایی را که دست به سرقت و گروگان‌گیری و باج‌خواهی می‌زنند، شناسایی و دستگیر نمی‌کنند و با آنها برخورد نمی‌کنند؟! چرا شهروندان باید برای جان و مال‌شان احساس ناامنی و خطر کنند؟! اینکه در داخل شهر راه شهروندان گرفته شود و آنها را به گروگان ببرند و باج‌خواهی کنند این بسیار زشت است.

🔹شورای تأمین استان وظیفه دارد «امنیت شهروندان» را تأمین کنند
مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: وظیفۀ شورای تأمین استان، دستگاه قضایی و فرماندهانی که نیروها تحت فرمان‌شان قرار دارند، در تأمین امنیت شهروندان بسیار سنگین است. همچنین درخواست ما از ریش‌سفیدان و متنفذین در هر قوم و طایفه‌ای آن است که در این زمینه بی‌تفاوت نباشند و با همدیگر مشورت و چاره‌اندیشی کنند که در منطقه‌شان افرادی برای خودشان پناهگاه نسازند و دست به جنایت نزنند. علما نیز با مردم صحبت کنند و مسائل را بیان کنند.
ایشان تاکید کردند: خواستۀ مردم شهر زاهدان و استان سیستان‌وبلوچستان از مسئولان آن است که به وظیفۀ خودشان در تامین امنیت شهروندان به درستی عمل کنند و این خواستۀ معقولی است.

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

#دلنوشته

💠 یوسف عصر، الگوی علم، تقوا و بیداری اسلامی
⬅️تحلیلی بر شخصیت علمی و معنوی استاذالعلماء، شیخ‌التفسیر و الحدیث؛ مولانا سید محمدیوسف حسین‌پور رحمه‌الله در هفتمین سالگرد ارتحال ایشان

✍🏼 محمدامین میربلوچ‌زهی، خبرنگار و تحلیلگر فرهنگی

حضرت استاذالعلماء، شیخ‌التفسیر و الحدیث مولانا سید محمدیوسف حسین‌پور رحمه‌الله، از چهره‌های برجسته و اثرگذار تاریخ معاصر حوزه‌های علمیه ایران بود که نامش در کنار بزرگانی همچون علامه بنوری، مولانا انورشاه کشمیری و دیگر بزرگان دین، می‌درخشد.
او در روزگاری که جهل، فقر فرهنگی و افراط‌گرایی دینی در گوشه‌هایی از جهان اسلام سایه افکنده بود، با علم، اعتدال و سعه‌صدر خویش، پرچمدار بازگشت به قرآن و سنت و عقلانیت دینی شد.

🔹مکتب علمی و تفسیری
روش تفسیری مولانا حسین‌پور رحمه‌الله بر پایه‌ی فهم جامع قرآن، انس با سنت و پرهیز از ظاهرگرایی افراطی و تفسیرهای سطحی استوار بود.
او در تدریس و تألیف، همواره بر ضرورت پیوند میان علم، عمل و اخلاق تأکید داشت و شاگردانش را به تدبر، انصاف علمی و فروتنی در برابر حقیقت فرامی‌خواند.
مکتب تفسیری وی، پیوندی میان متن قرآن و واقعیت اجتماعی ایجاد می‌کرد؛ بدین معنا که قرآن برای او نه کتابی صرفاً خواندنی، بلکه راهنمایی برای زیستن، ساختن و اصلاح جامعه بود.

🔹اندیشه دینی و اجتماعی
مولانا حسین‌پور رحمه‌الله در اندیشه اجتماعی خود، بر وحدت امت اسلامی، احترام به تفاوت‌ها و پرهیز از نزاع مذهبی تأکید می‌کرد.
او باور داشت که شکاف‌های مذهبی، امت را از جوهر رسالت الهی دور می‌کند و تنها با بازگشت به فهم درست از قرآن و سنت و با منطق گفت‌وگو و محبت می‌توان جامعه‌ای متوازن و متحد ساخت.
حضور گسترده مردم از اقشار و مذاهب مختلف در مراسم تشییع باشکوهش در نوزدهم مهرماه ۱۳۹۶ در مصلای بزرگ شهر گُشت، که بیش از دویست‌هزار نفر را گرد آورد، گواهی روشن بر محبوبیت فرامذهبی و شخصیت وحدت‌آفرین اوست.

🔹اخلاق، زهد و تربیت
زهد، پارسایی، تواضع و شب‌زنده‌داری، ویژگی‌های آشکار زندگی این عالم ربانی بود. او علم را بدون تهذیب نفس بی‌ثمر می‌دانست و در تمام دوران تدریس و مدیریت خود در حوزه علمیه عین‌العلوم گُشت، همواره بر تربیت نفوس، تهذیب اخلاق و خدمت صادقانه به مردم تأکید داشت.
بسیاری از طلابی که از محضر او بهره بردند، امروز در سراسر کشور و خارج از ایران در خدمت علم و دین‌اند و مشعل هدایت او را به دوش می‌کشند.

🔹ضرورت تبیین شخصیت علمی و معنوی او
در هفتمین سالگرد ارتحال این مفسر و محدث بزرگ است، جامعه علمی و رسانه‌ای کشور وظیفه دارد ابعاد شخصیت و اندیشه‌های او را برای نسل امروز بازخوانی کند. صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، مراکز علمی، دانشگاه‌ها و حوزه‌های علمیه می‌توانند با تولید مستندهای پژوهشی، میزگردهای تخصصی و همایش‌های تحلیلی، نقش او را در بیداری فکری و اخلاقی جامعه تبیین نمایند.
تبیین اندیشه‌های مولانا حسین‌پور رحمه‌الله، درواقع بازخوانی الگویی از علم، تقوا، عقلانیت، خدمت و وحدت امت اسلامی است؛ الگویی که می‌تواند راهگشای حوزه‌های علمیه و نسل نو اندیشمندان دینی در عصر حاضر باشد.

یاد و نام «یوسفِ عصر»، حضرت استاذالعلماء، مفسر قرآن و محدث دوران، مولانا سید محمدیوسف حسین‌پور رحمه‌الله، تا همیشه در تاریخ علم و دیانت این سرزمین جاودان خواهد ماند.

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

❇️ غزه و چشم‌انداز صلح و ثبات

✍🏼 فریدون مجلسی- کارشناس روابط بین‌الملل

🔸پیشنهاد آتش‌بس و صلح در غزه، که اخیراً در محافل بین‌المللی و توسط آمریکا مطرح شده است، تنها یک طرح سیاسی نیست؛ بلکه فرصتی تاریخی برای نجات جان‌ هزاران انسان بی‌گناه و بازگرداندن آرامش به منطقه‌ای است که برای دهه‌ها در آتش درگیری‌ها سوخته است.

🔸جان انسان‌ها، بر هر چیز دیگری ارجحیت دارد. امروز، ادامۀ جنگ به معنای تهدید مستقیم جان انسان‌های بیشتری است، درحالی‌که پذیرش این طرح می‌تواند زندگی‌بخش باشد و دریچه‌ای به سوی آینده‌ای روشن بگشاید.

🔸نکته کلیدی در این طرح، پذیرش آن توسط اکثر کشورهای عربی و همچنین گروه حماس است. این اجماع نسبی نشان‌دهنده یک تحول اساسی در منظر سیاسی خاورمیانه است. به نظر می‌رسد تفکراتی که زمانی مانع هرگونه توافق می‌شد، در حال کمرنگ‌‌شدن و جای خود را به عقلانیت و واقع‌بینی داده است. این پذیرش گسترده، سنگین‌ترین و ضروری‌ترین شرط برای موفقیت طرح را فراهم می‌آورد؛ ایجاد یک دولت فلسطینی غیرمسلح که بتواند حاکمیت واقعی خود را در چارچوبی مشخص اعمال کند.

🔸مهم‌ترین دستاورد این صلح برای مردم فلسطین، بهره‌مندی از مواهب طبیعی و اقتصادی است که سال‌ها از آن محروم بوده‌اند. دسترسی آزاد به دریای مدیترانه، نه‌تنها یک حق جغرافیایی، بلکه شاهراهی برای تجارت، گردشگری و ارتباط با جهان خارج خواهد بود. مردم فلسطین، با استعداد و پشتکار مثال‌زدنی‌ای که دارند، می‌توانند با بهره‌گیری از این فرصت، به سرعت مسیر پیشرفت و توسعه را در پیش گیرند. شایان ذکر است که فلسطینیان از نظر سطح آموزش و مهارت، در بسیاری از حوزه‌ها از همسایگان عرب خود در سطح بالاتری قرار دارند. این سرمایۀ انسانی ارزشمند، اگر در فضایی باثبات و صلح‌آمیز قرار گیرد، می‌تواند به موتور محرک اقتصادی قدرتمندی برای کل منطقه تبدیل شود.

🔸اثرگذاری مثبت این صلح تنها به مرزهای فلسطین محدود نخواهد شد. ثبات در فلسطین به معنای ثبات در کل خاورمیانه است و می‌تواند زمینه‌ساز همکاری‌های اقتصادی و امنیتی بی‌سابقه‌ای بین کشورهای منطقه شود.

🔸با این‌حال، دستیابی به این آرامش، مستلزم پذیرش مسئولیت توسط تمام بازیگران است. امروز، همان کشورها و نهادهایی که به طور مستقیم یا غیرمستقیم در ایجاد این خسارات نقش داشته‌اند، باید در سازندگی غزه همراهی کنند. در این میان، نقش ایالات متحده آمریکا به عنوان متحد اصلی اسرائیل، حیاتی است.

🔸واشنگتن باید از نفوذ خود برای کنترل رفتارهای تهاجمی اسرائیل استفاده کند و تضمین نماید که این رژیم به تعهدات خود در چارچوب توافق پایبند خواهد ماند. برای تضمین موفقیت این طرح، چند شرط اساسی غیرقابل اغماض است. نخست، اسرائیل باید به‌طور کامل و بدون قید و شرط، دست از تجاوز و اشغالگری بردارد. دوم، کشورهای عربی باید با سرعت و جدیت تمام، به سوی آبادانی غزه حرکت کنند و خرابی‌های به‌جای‌مانده از جنگ را ترمیم نمایند.

🔸در نهایت، این طرح در بلندمدت می‌تواند و باید به تشکیل یک دولت مستقل فلسطینی با حق حاکمیت کامل بینجامد؛ چنین نتیجه‌ای نه‌تنها آرمان دیرینه مردم فلسطین است، بلکه تنها ضامن واقعی برای آرامش خواهد بود.

🔸این طرح، اگر با خِرد جمعی و اراده‌ای راسخ به پیش برده شود، می‌تواند جلوی زیاده‌خواهی‌های اسرائیل را بگیرد و فصل جدیدی در تاریخ پرآشوب خاورمیانه بگشاید؛ فصلی که در آن، کرامت انسانی و منطق، بر تنش و ویرانی چیره شده است./ روزنامۀ «آرمان ملی»- شنبه ۱۹ مهر ۱۴۰۴

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us