🔹برای ما «توانمندی و شایستگی» افراد در واگذاری مسئولیت‌ها مهم است
امام‌جمعه زاهدان در بخش دیگری از سخنان‌شان در این جلسه، توجه به اصل «شایسته‌سالاری» را در واگذاری مسئولیت‌ها مورد تاکید قرار دادند و گفتند: برای ما بومی و غیربومی تفاوتی ندارد؛ آنچه برای ما مهم است «خدمت» است. اگر یک مسئول بومی نتواند به مردم خدمت کند از نظر ما در اولویت قرار ندارد.
ایشان افزودند: اگر یک فرد بومی، شایستگی داشته باشد بر فرد شایستۀ غیربومی ترجیح دارد، اما اگر فرد بومی شایستگی لازم را ندارد، همان کسی که توانمندی و شایستگی دارد ذی‌حق است.

🔹ما به «عزت ملت ایران» و «حفظ امنیت کشور» فکر می‌کنیم
مولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنان‌شان به بیان مسائل ملی پرداختند و گفتند: ما به عزت ایران و یکپارچگی و عزت ملت ایران و امنیت و تمامیت ارضی کشور فکر می‌کنیم. امیدواریم در کشور ما امنیت حاکم باشد و بر کشور «جنگ» و «تحریم» دیگری تحمیل نشود. همچنین امیدواریم فضای گفت‌وگو و شنیدن حرف مردم در کشور به‌وجود بیاید که این مایه رحمت خواهد بود.

🔹ما می‌خواهیم در استان برادرکشی نباشد و امنیت استان حفظ شود
امام‌جمعه زاهدان در ادامه افزودند: ما می‌خواهیم که در استان برادرکشی و خونریزی نباشد و امنیت شهرها و روستاها و جاده‌ها و راه‌های استان حفظ شود.
ایشان تصریح کردند: بنده اصلا اعتقادی به خشونت و کشتن و زدن مردم ندارم. بنده در طول زندگی‌ام حتی به اندازۀ نصف کلمه هم سخنی نگفته‌ام که به قتل و کشتن یک انسان اشاره‌ای داشته‌ باشد، بلکه تا جایی که توانسته‌ام اجازه نداده‌ام قتلی اتفاق بیفتد.

🔹«پیگیری خواسته‌های مردم» و «اجرای عدالت» بهترین راه تامین امنیت و ایجاد همدلی است
امام‌جمعه زاهدان در ادامه به تاثیر «شنیدن خواسته‌های مردم در تامین امنیت» اشاره کردند و گفتند: معتقدم خواسته‌ها و مطالبات مردم باید پیگیری شوند. اگر خواسته‌ها پیگیری نشوند این به امنیت کمک نمی‌کند، بلکه بهترین راه تامین امنیت آن است که مطالبات مردم مورد پیگیری قرار گیرد.
ایشان افزودند: همچنین بنده معتقدم خواسته‌ها و مطالبات نه از طریق خشونت و جنگ، بلکه از راه‌های مدنی پیگیری شوند و این بهترین راه است.
مولانا عبدالحمید خاطرنشان ساختند: هیچ‌چیزی به اندازه شنیدن حرف مردم و اجرای عدالت و انصاف نمی‌تواند در جامعه امنیت و آرامش و همدلی و همبستگی ملی بیاورد.

🔹علما، معتمدین و نمایندگان مجلس «حرف‌های مردم» را به مسئولان برسانند
مولانا عبدالحمید در پایان سخنان‌شان گفتند: توصیه بنده همواره این بوده که علما و معتمدین و شوراها و نمایندگان مجلس و تمام کسانی که مسئولیت دارند، خواسته‌های کسانی را که خودشان توانایی مطرح‌کردن ندارند به مسئولان برسانند. در حدیث آمده است که پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم به صحابه تاکید می‌کردند که حرف‌ها و نیازهای مردم را به من برسانید. در حدیثی فرمودند: «اشفعوا توجروا» برای مردم به خیر شفاعت کنید، اجر و پاداش می‌بینید.

🆔 www.tg-me.com/molanaabdolhamid

💠 جلسۀ دلجویی از خانواده‌های شهدای «جمعه خونین زاهدان» در مسجد جامع مکی برگزار شد

سنی‌آنلاین| شامگاه یکشنبه (۳۰ شهریور ۱۴۰۴) مسجد جامع مکی زاهدان میزبان جلسه‌ای برای دلجویی و عذرخواهی از خانواده‌های شهدا و مجروحان «جمعه خونین» بود. این نشست با حضور جمعی از مسئولان ارشد سیستان‌‌وبلوچستان برگزار شد.
به گزارش سنی‌آنلاین در این مراسم، حجت‌الاسلام علی موحدی‌راد (رئیس کل دادگستری سیستان‌‎وبلوچستان)، مهندس منصور بیجار (استاندار سیستان‌وبلوچستان)، محمدرضا اسحاقی (فرمانده انتظامی سیستان‌‎وبلوچستان) و سردار حسن مرتضوی (فرمانده قرارگاه قدس جنوب‌شرق کشور) به ایراد سخن پرداختند.
پایان‌بخش این نشست، سخنرانی شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید بود.

🔸رئیس کل دادگستری سیستان‌‎وبلوچستان: در حادثۀ 8 مهر قتل‌ها «عمدی» بودند، اما «قصاص» ممکن نشد
رئیس کل دادگستری سیستان‌‌وبلوچستان با تشریح ابعاد حقوقی و قضایی حادثه 8 مهر گفت: بنده در زمان این حادثه مسئولیتی نداشتم، اما چون در گذشته در این استان مسئولیت داشتم وقتی اخبار را رصد می‌کردم بسیار ناراحت شدم. اگر این حادثه در همان روزهای نخست یک مقدار درست و صادقانه تحلیل و بررسی می‌شد، بهتر و سریع‌تر مدیریت می‌شد، اما متأسفانه اتفاق‌ها دست‌به‌دست هم دادند و فاصله‌ها و شکاف‌ها بیشتر شد.
حجت‌الاسلام علی موحدی‌راد دربارۀ روند قضایی پروندۀ جمعه خونین زاهدان اظهار داشت: وقتی موضوع «دیه» مطرح می‌شود یعنی مأمور، خطا کرده و غیرعمد مرتکب جرم شده است، اما در حادثۀ 8 مهر دستگاه قضایی عمل مأمورینی را که مرتکب خبط شده‌اند را «قتل عمد» دانسته، نه خطا و غیرعمد.
ایشان ادامه داد: بنده به‌عنوان قاضی مکلف هستم براساس شرع و قانون رأی بدهم. موضوع «قتل عمد» است و هیچ شکی در آن نیست، اما اینکه چرا حکم «قصاص» صادر نشده است، مشکل اینجا بود که هفت یا هشت نفر رفتند بالای پشت‌بام به سمت جمعیتی تیراندازی کردند، ما نمی‌توانیم تشخیص بدهیم فردی که کشته‌شده با گلولۀ کدام یک از مامورین بوده است؛ پس قابل تشخیص و تمییز نبود. در فقه هم اگر نفر کشته شده و دو نفر بالای سر مقتول حضور دارند، اگر این دو نفر اقرار به قتل نکنند و قاضی هم نتواند تشخیص دهد و ثابت کند که کدام‌یک از این دو نفر قاتل است، قصاص برداشته می‌شود.
موحدی‌راد افزود: طبق قانون جزایی کشور، در جاهایی که قتل عمد تشخیص داده می‌شود اما قصاص ممکن نیست، برای قاتل سه تا ده سال حبس در نظر گرفته می‌شود. برای مأمورینی که قتل عمد انجام دادند، همکاران ما در دادگاه نظامی آنان را به ده سال حبس که حداکثر مجازات قانون است، محکوم کردند.
ایشان دربارۀ پرداخت دیه به خانواده‌های شهدا و مجروحین جمعه خونین زاهدان نیز گفت: مقدار دیه را قانون تعیین کرده و برای همه برابر است. ما هم این را قبول داریم که مقدار دیه عدد کمی است و اینکه یک خانه بی‌سرپرست شده است و این عدد با گرانی و تورم نمی‌تواند، مشکلی را حل کند. قرار شد در بحث مسکن مساعدتی شود و مازاد بر مقدار دیه، یک عدد دیگری هم پرداخت شود؛ گرچه این مال نه فرزند می‌شود و نه جای همسر انسان را می‌گیرد.
رئیس کل دادگستری سیستان‌‌وبلوچستان در پایان تأکید کرد: شما خانواده‌های شهدا به گردن ما و نظام حق دارید. رهبری فرمودند: باید کشته‌شدگان حادثه «شهید» و مجروحان «جانباز» اعلام شوند. قلب انسان از این حادثه به درد می‌آید. قلب من هم به درد آمده است.

🔸فرمانده انتظامی سیستان‌و‌بلوچستان: از همۀ کسانی که در این حادثه به ناحق آسیب دیده‌اند، «معذرت‌خواهی» می‌کنم
فرمانده انتظامی سیستان‌‌وبلوچستان، گفت: بنده به‌ نمایندگی از مجموعه نیروی انتظامی در خدمت شما هستم تا از کسانی که در این حادثه به ناحق آسیب دیدند معذرت‌خواهی و طلب حلالیت کنم. همچنین عرض معذرت دارم خدمت کسانی که مستقیم درگیر مسئله بودند که البته پرونده‌شان در مراجع قضایی در حال رسیدگی است و محکومیت‌های قضایی در این پرونده‌ها صادر شده است.
محمدرضا اسحاقی افزود: ما در جای‌جای استان با صبوری، گذشت و ایثار این مردمان خون‌گرم زندگی کرده‌ایم. در نیروی انتظامی مهم‌ترین و بزرگ‌ترین شرفی که برای خود قائل هستیم، شرف خدمتگزاری به مردم خوب و خونگرم این استان است.
سردار اسحاقی همچنین تأکید کرد: ما در روزهای پس از حادثه در خدمت و تابع و تحت احکام مراجع قضایی بوده‌ایم و کماکان تابع هستیم و به جزئیات آنان برابر مقررات و قانون تمکین کرده‌ایم و تمکین خواهیم کرد.👇🏼

🔸فرمانده قرارگاه قدس جنوب‌شرق کشور: مأموران خاطی و قاصر مستوجب تنبیه و مجازات هستند
فرمانده قرارگاه قدس جنوب‌شرق کشور گفت: هر مأموری در مأموریتش دچار خطا و قصور شود مستوجب تنبیه و مجازات است و ما در چنین مواقعی خود را در برابر قانون مسئول و پاسخگو می‌دانیم.
سردار حسن مرتضوی افزود: ما خودمان را مدیون شما می‌دانیم و سپاسگزار خانواده شهدا هستیم و از تلاش وافر سران طوایف، متنفذین، ریش‌سفیدان و همۀ فرهیختگان و نخبگان و علمای عزیز و فهیم و بصیر تشکر می‌کنیم که در این مسیر صبر کردند، هدایت نمودند و به جامعه آرامش بخشیدند تا موجبات سوءاستفاده دشمنان فراهم نشود.
وی در ادامه به موضوع «حفظ امنیت» پرداخت و گفت: مسئولیت امنیت جنوب کشور به بنده واگذار شده است. خودم را موظف و مکلف می‌دانم که باید با هر اتفاقی که موجب ایجاد ناامنی در این منطقه می‌شود قاطعانه برخورد شود. اگر خلاف و جرم یک مأمور باعث ناامنی شود نیز باید با او برخورد شود.
فرمانده قرارگاه قدس جنوب‌شرق در پایان گفت: امروز بار سنگین تأمین امنیت بر دوش ماست. ما در کنار مردم قرار داریم، با آنان بزرگ شده‌ایم و به آن‌ها تعلق داریم و قلب‌مان برای مردم می‌تپد.

🔸استاندار سیستان‌وبلوچستان: به نمایندگی از حاکمیت از خانواده‌های شهدا عذرخواهی می‌کنم/ پیگیری‌ها تا اشد مجازات ادامه دارد
استاندار سیستان‌وبلوچستان در جمع خانواده شهدا و جانبازان جمعه خونین زاهدان گفت: ادای احترام می‌کنم و سر تعظیم فرود می‌آورم خدمت خانواده شهدا و جانبازان که در جمع حضور دارند. همچنین از همۀ معتمدین و ریش‌سفیدان طوایف و از مولانا عبدالحمید و همکاران‌شان در مسجد مکی قدردانی ویژه می‌کنم.
مهندس منصور بیجار با یادآوری حادثۀ جمعۀ خونین زاهدان اظهار داشت: حدود سه سال پیش در مصلای زاهدان فاجعه تأسف‌باری پیش آمد. می‌توانیم از آن به‌عنوان جنایتی یاد کنیم که واقعاً هیچ‌کس انتظار نداشت در جمهوری اسلامی چنین اتفاقی بیفتد. تعدادی مأمور خاطی این جنایت را مرتکب شدند و متأسفانه آن چیزی که نباید اتفاق می‌افتاد، اتفاق افتاد.
مهندس بیجار افزود: پس از آن حادثه بارها برای تشخیص ابعاد این جنایت پیگیری‌هایی انجام شد تا حق و حقوق مردم پرداخت شود. در ابتدای امر موضوع به انحراف رفت و گزارش‌های کذب و دروغی به مرکز کشور اعلام شد، که البته با پیگیری‌هایی که صورت گرفت به‌ویژه پیگیری‌های مکرر جناب مولانا عبدالحمید ابعاد حادثه مشخص شد و رهبری هم دستور رسیدگی جدی به این حادثه را دادند.
وی ادامه داد: بعد از استقرار دولت دکتر پزشکیان و پس از برگزاری جلسه تودیع و معارفه، بررسی ابعاد حادثۀ هشت مهر و رسیدگی و خاتمه‌دادن به این پرونده به عنوان اولویت اول استان در دستور کار هیئت دولت قرار گرفت. پیگیری‌های لازم انجام شد و بنا به توصیۀ جناب مولانا با نمایندگان خانواده‌های شهدا دیدارهای انجام شد.
استاندار سیستان‌وبلوچستان در ادامۀ سخنانش دقایقی به زبان بلوچی صحبت کرد و خطاب به مردم حاضر در این جلسه گفت: عزیزان! بنده از شما و متعلق به شما هستم و در میان شما متولد شده‌ام و خانواده و طایفه‌ام از شما هستند. مطمئن باشید در خانواده و مکتبی بزرگ شده‌ام که حق و حقوق مردم را می‌دانم و آموخته‌ام. هر جا بمیرم در اینجا دفن می‌شوم؛ جزو همین مردم هستم. بنابراین پیگیری حق و حقوق شما مردم برای من فرض است و خدا شاهد است که پیگیری کرده‌ام.
وی در ادامه خطاب به خانواده‌های شهدا گفت: قطعاً بحث‌های مادی جای عزیزان شما را نمی‌گیرد، اما ما و شما یک رسم بلوچی داریم. شما این مکان (مسجد) را به‌عنوان محل تعزیت انتخاب کرده‌اید و بنده خدمت شما رسیده‌ام و روی فرش شما حاضر شده‌ام. بنده در این مکان مقدس و زمان مقدس، که وقت نماز عشاء است، به نمایندگی از حاکمیت و دولت بابت تمام کوتاهی‌هایی که صورت گرفته از همۀ شما به‌ویژه از خانواده‌های محترم شهدا عذرخواهی می‌کنم و خواهش می‌کنم به حرمت این مکان و زمان و چادر مادران و خواهران، گذشت کنید و ببخشید و این مسئله را به خداوند متعال واگذار کنید. قطعاً خداوند بهترین فیصله‌ها را می‌فرماید.
بیجار ادامه داد: اجازه ندهید کسی از این حادثه سوءاستفاده کند. فرض کنید این اتفاق بین دو طایفه افتاده است. انتهای تمام جنگ‌ها و درگیری‌ها «صلح» است. نظام و حکومت به این نتیجه رسیده که شما بهترین مردم هستید. در تجاوز دوازده‌روزه اسرائیل به ایران خیلی‌ها امید داشتند در این استان اتفاق‌هایی بیفتد، اما شما ایستادید و از کشورتان حمایت کردید.
مهندس بیجار در پایان تأکید کرد: بحث قضایی پیگیری می‌شود. کار در حال انجام است و ان‌شاءالله تمام آنان به اشد مجازات خواهند رسید. نتیجۀ این پرونده را تا آخرین مرحله پیگیری می‌کنیم و حکم قطعی را حتما خدمت شما اعلام خواهیم کرد تا دیگر در این رابطه نگرانی وجود نداشته باشد.

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

سنی‌آنلاین| همایش تجلیل از حافظان و دانش‌آموختگان مدرسه دینی تجویدالقرآن زاهدان و «محفل انس با قرآن» شامگاه دوشنبه (۳۱ شهریور ۱۴۰۴) در مسجد جامع توحیدی زاهدان برگزار شد.

▫️به گزارش سنی‌آنلاین، در این همایش که چند تن از علمای شاخص اهل‌سنت از داخل و خارج سیستان‌وبلوچستان و قاریان برجستۀ استانی و کشوری و همچنین قاریانی از کشورهای پاکستان و عراق حضور داشتند، از ۳۴ حافظ قرآن مجید و ۳۵ دانش‌آموختۀ خواهر تجلیل به‌عمل آمد.

▫️شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید و شیخ محمدعلی امینی (مدیر مجتمع دینی بندر لنگه) مهمانان و سخنرانان ویژۀ این نشست بودند.

▫️در این مراسم قاری «سفیان عبدالقادر جرجیس» و قاری «سنگر عبدالقادر» از عراق، قاری «محمدابراهیم کاسی» از پاکستان، و قاری «عباس صفدری» و استاد قاری «اسماعیل مرادی» از ایران به تلاوت قرآن پرداختند.

▫️اجرای سرود توسط گروه سرود و حافظ محمدعمر خمر، مسابقه حفظ حدیث توسط دانش‌آموزان، قرائت دعای ختم قرآن توسط یکی از نونهالان کلاس حفظ، اعطای تندیس به قاریان و سخنرانان ویژه همایش و تجلیل از حافظان دارالقرآن از دیگر برنامه‌های این نشست بودند.

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

🌐فرانسه در به‌رسمیت‌شناختن «کشور فلسطین» به بریتانیا، پرتغال، استرالیا و کانادا پیوست

سنی‌آنلاین| پس از بریتانیا، پرتغال، کانادا و استرالیا، اکنون کشور فرانسه نیز «کشور مستقل فلسطین» را به رسمیت شناخت.

امانوئل ماکرون، رئیس‌جمهور فرانسه با اعلام این خبر، در یک سخنرانی در سازمان ملل خواستار راه حل دو دولتی شد و گفت: جهان «دیگر نمی‌تواند منتظر بماند» تا جنگ در نوار غزه پایان یابد و ۴۸ گروگان باقی مانده توسط حماس آزاد شود.
وی گفت: هیچ چیز جنگ جاری را توجیه نمی‌کند و همه چیز ما را وادار می‌کند تا پایان قطعی آن را رقم بزنیم.

مقامات تشکیلات خودگردان فلسطین به‌رسمیت‌شناختن کشور فلسطین از جانب فرانسه را «تصمیمی تاریخی و شجاعانه» دانسته و از آن استقبال کردند./ یورونیوز


🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

🌐 شیخ «عبدالعزیز آل ‌شیخ»؛ مفتی اعظم عربستان سعودی درگذشت

سنی‌آنلاین| شیخ «عبدالعزیز بن عبدالله آل شیخ»، مفتی اعظم عربستان سعودی، امروز سه‌شنبه (۱ مهر ۱۴۰۴) در ۸۲ سالگی درگذشت.

به گزارش واحد ترجمۀ سنی‌آنلاین به نقل از سایت «الشرق الاوسط»، دیوان پادشاهی عربستان سعودی در بیانیه‌ای رسمی با اعلام درگذشت مفتی اعظم این کشور، اعلام کرد پیکر این عالم دینی امروز (سه‌شنبه) پس از نماز عصر در مسجد امام ترکی بن عبدالله شهر ریاض تشییع و بر آن نماز جنازه اقامه خواهد شد.

بر اساس این بیانیه، بنا به دستور ملک سلمان؛ پادشاه عربستان سعودی، هم‌زمان با برگزاری نماز جنازه در ریاض، «نماز جنازه غایبانه» در مسجدالحرام و مسجدالنبی و سایر مساجد کشور نیز برگزار خواهد شد.

ملک سلمان و محمد بن سلمان ولیعهد عربستان سعودی با صدور پیامی، درگذشت مفتی اعظم این کشور را «به خانوادۀ ایشان، مردم عربستان و امت اسلامی» تسلیت گفتند.

شیخ عبدالعزیز بن عبدالله آل شیخ (متولد ۳۰ نوامبر ۱۹۴۳ در مکه مکرمه) در سال ۱۹۹۹ میلادی و پس از درگذشت شیخ عبدالعزیز بن باز، به‌عنوان «مفتی اعظم عربستان سعودی» تعیین شد.

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

#یادداشت

❇️ سال تحصیلی جدید؛ چالش‌ها و امیدها

✍🏼 محمد ملاکی- پژوهشگر و تحلیلگر مسائل آموزش‌وپرورش

هر طلوع خورشید در واپسین روزهای تابستان، نویدبخش آغاز فصلی نو است؛ سال تحصیلی جدید. این آغاز، برای بسیاری یادآور شور و شوق دوباره در کلاس‌های درس، هیجان کشف دانش‌های تازه و گام برداشتن در مسیر رشد و تعالی است، اما در پس این تصویر کلیشه‌ای، واقعیت‌های پیچیده‌تر و گاه ناگوارتر نهفته است.

سال تحصیلی جدید، فارغ از هیاهوی تکراری و شعارهای سالانه، با چالش‌های ریشه‌داری همراه است که هرساله گریبان‌گیر خانواده‌ها، دانش‌آموزان و حتی خود متولیان آموزش‌وپرورش می‌شودو ناکارآمدی‌های ساختاری، سوءمدیریت و بی‌توجهی به ریشه‌های مشکلات، باعث شده تا هرساله این زخم کهنه سر باز کند و بار سنگین آن بر دوش اقشار آسیب‌پذیر جامعه سنگینی کند. در این میان، اصل ۳۰ قانون اساسی که بر آموزش رایگان برای همه تاکید دارد، تنها به مثابه شعاری زیبا بر دیوار عدالت آموزشی نقش بسته و کمتر در میدان عمل، نشانی از آن دیده می‌شود.

🔹۱- اضطراب بازگشت به مدرسه؛ دغدغه‌های والدین و دانش‌آموزان
با نزدیک شدن به موعد بازگشایی مدارس، طیف وسیعی از احساسات در میان خانواده‌ها و دانش‌آموزان شکل می‌گیرد؛ درحالی‌که برخی با اشتیاق فراوان خود را برای اولین روز مدرسه آماده می‌کنند، گروهی دیگر، به‌ویژه والدین، درگیر اضطراب و نگرانی‌های متعددی هستند.

🔸۱-۱- اضطراب والدین
▫️تأمین هزینه‌ها: یکی از اصلی‌ترین منابع استرس والدین، هزینه‌های مرتبط با شروع سال تحصیلی است. خرید لوازم‌التحریر، کیف و کفش نو، لباس فرم مدرسه، کتاب‌های درسی و کمک‌آموزشی و گاه هزینه‌های پیش‌بینی‌نشده، فشار مالی قابل توجهی بر خانوارها وارد می‌کند. در شرایط تورم و مشکلات اقتصادی، این دغدغه تشدید شده و بسیاری از والدین را با چالش‌های جدی مواجه می‌سازد.
▫️آمادگی تحصیلی فرزندان: والدین، به‌خصوص آنهایی که فرزندان‌شان برای اولین‌بار پا به مدرسه می‌گذارند، نگرانی‌هایی در خصوص آمادگی تحصیلی، توانایی سازگاری با محیط جدید و یادگیری مفاهیم اولیه دارند. این نگرانی‌ها زمانی بیشتر می‌شود که دسترسی به مهدکودک‌ها یا کلاس‌های پیش‌دبستانی برای همه فراهم نباشد.
▫️سلامت و ایمنی: در عصر حاضر، نگرانی از سلامت و ایمنی فرزندان در محیط مدرسه، به خصوص با توجه به مسائل بهداشتی و گاه حوادث ناگوار، جزو دغدغه‌های همیشگی والدین است. اطمینان از رعایت پروتکل‌های بهداشتی، امنیت فیزیکی مدرسه و وجود مربیان و کارکنان دلسوز، ازجمله مواردی است که ذهن والدین را مشغول می‌کند.
▫️افت تحصیلی احتمالی: والدینی که شاهد افت تحصیلی فرزندان‌شان در سال‌های گذشته بوده‌اند، با اضطراب بیشتری سال تحصیلی جدید را آغاز می‌کنند و نگران تکرار این روند هستند.

🔸۱-۲- اضطراب دانش‌آموزان:
▫️کلاس اولی‌ها: ورود به دنیای جدید مدرسه، تجربه‌ای غریب و پر از ناشناخته برای کودکان کلاس اولی است. جدایی از والدین، حضور در جمعی ناآشنا، یادگیری قوانین جدید و روبروشدن با حجم انبوهی از اطلاعات، می‌تواند منجر به اضطراب جدایی، ترس از معلم و حتی مقاومت در برابر رفتن به مدرسه شود. فقدان فضاهای بازی و آموزشی متناسب با سن و نیاز کودکان، این اضطراب را تشدید می‌کند.
▫️دانش‌آموزان مقاطع بالاتر: در مقاطع بالاتر، اضطراب‌ها رنگ و بوی دیگری به خود می‌گیرند. فشار امتحانات، رقابت برای کسب نمرات بهتر، انتخاب رشته تحصیلی و آینده شغلی، نگرانی‌های اصلی این گروه را تشکیل می‌دهند. همچنین، بازگشت به محیط اجتماعی مدرسه پس از تعطیلات تابستانی، می‌تواند برای برخی با چالش‌های مربوط به روابط بین فردی همراه باشد.
▫️تغییرات تحصیلی: انتقال از پایه‌ای به پایه دیگر، تغییر معلم، یا تغییر مدرسه، می‌تواند برای دانش‌آموزان، به خصوص آنهایی که سازگاری کمی دارند، همراه با اضطراب باشد.

🔹۲- موانع ثبت‌نام؛ سایه فقر بر بال‌های دانش
یکی از تلخ‌ترین واقعیت‌های آغاز سال تحصیلی، وجود موانع ثبت‌نام ناشی از فقر خانواده‌ها است. در جامعه‌ای که دم از عدالت آموزشی می‌زند، نباید هیچ کودکی به دلیل تنگدستی از حق تحصیل محروم بماند.👇🏼

🔸۲-۱- هزینه‌های پنهان و آشکار:
▫️شهریه مدارس غیردولتی: درحالی‌که مدارس دولتی باید رایگان باشند، گاه با دریافت هزینه‌هایی تحت عناوین مختلف، ازجمله هزینه‌های جانبی، مشارکت در امور مدرسه، یا برگزاری کلاس‌های فوق برنامه، بار مالی سنگینی بر دوش خانواده‌ها می‌گذارند. این موضوع، دسترسی به کیفیت آموزشی بهتر را برای خانواده‌های کم‌درآمد دشوار می‌سازد.
▫️نقض آشکار اصل ۳۰ قانون اساسی: اصل سی‌ام قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران صراحتا بر «رایگان بودن وسایل آموزش‌وپرورش عالی برای همه» تأکید دارد. با این‌حال، نه‌تنها آموزش عالی، بلکه آموزش‌وپرورش در مقاطع پایین‌تر نیز عملا رایگان نیست. دریافت هزینه‌های گزاف تحت عناوین مختلف، از «کمک به مدرسه» گرفته تا «هزینه فوق برنامه» و «کلاس‌های تقویتی اجباری»، این اصل را به سخره گرفته است. این وضعیت، خود گواه ناکارآمدی سیستمی است که در عمل، تعهدات قانونی خود را نادیده می‌گیرد و فشار مالی مضاعفی بر خانواده‌ها تحمیل می‌کند.
▫️هزینه‌های اجباری: برخی مدارس، خرید کتاب‌های درسی از محل خاص، یا تهیه لباس فرم از تولیدی مشخص را اجباری می‌کنند که این امر، اختیار و قدرت انتخاب را از خانواده‌ها سلب کرده و هزینه‌ها را افزایش می‌دهد.
عدم دسترسی به لوازم‌التحریر و پوشاک: خانواده‌های بی‌بضاعت، حتی در تأمین ابتدایی‌ترین نیازهای فرزندان خود برای حضور در مدرسه، با مشکل مواجه هستند. نبود سهمیه کافی لوازم‌التحریر یا پوشاک رایگان یا نیم‌بها، شکاف طبقاتی را در بدو ورود به مدرسه نمایان می‌سازد.

🔸۲-۲- پیامدهای محرومیت از تحصیل:
▫️افزایش نرخ ترک تحصیل: کودکانی که به دلیل فقر، امکان حضور در مدرسه را ندارند به مرور زمان از چرخه تحصیل خارج شده و آینده‌ای مبهم را پیش روی خود می‌بینند. این امر، خود به چرخه فقر و محرومیت دامن می‌زند.
▫️ناتوانی در رقابت: دانش‌آموزانی که در مدارس دولتی با امکانات کمتر و هزینه‌های جانبی بیشتر تحصیل می‌کنند، در مقایسه با دانش‌آموزان مدارس غیردولتی، از امکانات و فرصت‌های آموزشی کمتری برخوردارند و این نابرابری در آینده تحصیلی و شغلی آنها تاثیرگذار خواهد بود.
▫️تبعیض آموزشی: پدیدارشدن شکاف طبقاتی در نظام آموزشی، نوعی تبعیض آشکار است که اعتماد عمومی به نظام تعلیم و تربیت را خدشه‌دار می‌کند.
▫️ناکارآمدی مدیران و فقدان نظارت: ریشه بسیاری از این موانع، به ناکارآمدی و بعضاً بی‌مسئولیتی مدیران در سطوح مختلف آموزش‌وپرورش بازمی‌گردد. فقدان نظارت کافی بر عملکرد مدارس، عدم پیگیری تخلفات و عدم برخورد قاطع با دریافت‌کنندگان وجوه غیرقانونی، فضایی را برای سودجویی و نقض حقوق دانش‌آموزان فراهم کرده است. این سوءمدیریت، نه‌تنها به نابرابری آموزشی دامن می‌زند، بلکه اعتماد عمومی به نظام آموزشی را نیز خدشه‌دار می‌سازد و به این باور غلط دامن می‌زند که تحصیل با کیفیت، تنها برای اقشار مرفه جامعه میسر است./ روزنامۀ «اعتماد»- سه‌شنبه ۱ مهر ۱۴۰۴

https://sunnionline.us/farsi/2025/09/32390

🍀🍀🍀🍀🍀
🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

❇️ نقطۀ ‌عطفی در پروندۀ فاجعۀ هشت مهر و نقش ماندگار مولانا عبدالحمید

✍🏼 یعقوب شه‌بخش

🔹شامگاه یکشنبه سی‌ام شهریور 1404 نشستی با حضور مسئولان ارشد استانی، علما، دانشگاهیان، سران طوایف و خانواده‌های معزز شهدا و مجروحان فاجعۀ هشت مهر 1401، در مسجد مکی زاهدان برگزار شد؛ نشستی که با هدف عذرخواهی و دلجویی از خانواده‌های معزز شهدای جنایت هشت مهر و مجروحان این حادثه برگزار شد و باید آن را نقطۀ عطفی امیدوارکننده در پروندۀ این حادثۀ تلخ دانست.

🔹در این نشست سردار اسحاقی، فرماندۀ انتظامی سیستان‌وبلوچستان حاضر شد تا «به‌ نمایندگی از مجموعۀ نیروی انتظامی از کسانی که در این حادثه به ناحق آسیب دیدند معذرت‌خواهی و طلب حلالیت» کند.

🔹مهندس منصور بیجار، استاندار سیستان‌وبلوچستان طی سخنانی تأثیرگذار از این حادثه با عنوان «جنایتی که واقعاً هیچ‌کس انتظار نداشت در جمهوری اسلامی چنین اتفاقی بیفتد» یاد کرد و خطاب به خانواده‌های شهدا گفت: «بنده در این مکان مقدس و زمان مقدس، که وقت نماز عشا است، به نمایندگی از حاکمیت و دولت بابت تمام کوتاهی‌هایی که صورت گرفته از همۀ شما به‌ویژه از خانواده‌های محترم شهدا عذرخواهی می‌کنم و خواهش می‌کنم به حرمت این مکان و زمان و چادر مادران و خواهران، گذشت کنید و ببخشید و این مسئله را به خداوند متعال واگذار کنید. قطعاً خداوند بهترین فیصله‌ها را می‌فرماید.»

🔹سه سال طول کشید و خون دل‌ها خورده شد تا پروندۀ این حادثه به چنین مرحله‌ای رسید. بی‌گمان نقش شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، امام جمعۀ اهل سنت زاهدان در مدیریت این بحران، تاریخی بود. حق‌گویی شجاعانۀ ایشان در کنار درایت و تدبیری که از خود نشان داد چنان تأثیرگذار و شگفت‌انگیز بود که خیلی‌ها را انگشت به دهان کرد. بدون هیچ تردیدی حکایت این شجاعت و درایت و تدبیر مثال‌زدنی تا نسل‌ها بعد نقل خواهد شد و پدران بسیاری نقش مولانا عبدالحمید در ضایع نشدن حق خانواده‌های شهدا و مجروحان این حادثه را تا سال‌های سال برای فرزندان خود حکایت خواهند کرد.

🔹بدون شک در دنیایی که پاسخ به خشونت، اغلب با خشونتی بزرگ‌تر داده می‌شود و فریاد خشم بر صدای عقل غلبه می‌کند، گاهی یک حادثۀ دردناک، فرصتی برای ظهور رهبری واقعی می‌شود؛ رهبری که با سلاح ایمان، صبر و صداقت به مصاف بحران‌ها می‌رود و درسی ماندگار از انسانیت به همگان می‌دهد.

🔹حوادثی همچون «جمعه خونین زاهدان»، زخم‌های عمیقی بر پیکرۀ یک جامعه بر جا می‌گذارند که اگر با حکمت و درایت مدیریت نشوند، می‌توانند به کینه و نفرت دائمی تبدیل شوند. در چنین بزنگاه‌هایی نقش رهبران واقعی حیاتی است؛ آنها می‌توانند با هدایت احساسات دردناک مردم به سمت آرامش و عدالت‌خواهی، مانع از فروپاشی اعتماد عمومی شوند. این رهبران، با ایستادگی بر اصول اخلاقی و معنوی، نشان می‌دهند که راه برون‌رفت از فاجعه، نه در انتقام، بلکه در مطالبۀ مسالمت‌آمیز عدالت و ترمیم روابط است.

🔹این نوع رهبری، به مردم می‌آموزد که قدرتمندترین پاسخ به ظلم، حفظ کرامت و انسانیت است. رهبران واقعی با تأکید بر گفت‌وگو، صبر و بخشش، راه را برای آشتی و بازسازی اعتماد هموار می‌کنند. آن‌ها پل‌هایی هستند که شکاف‌های اجتماعی را پر کرده و به جای تشدید نزاع، به دنبال درک متقابل و احترام هستند.

🔹تاریخ نشان داده است که صبر و مقاومت یک رهبر کاردان و مؤمن، قدرتی فراتر از هر سلاحی دارد. این صبر، نه‌تنها نمادی از ضعف نیست، بلکه اوج شجاعت و درایت است. در نهایت، این رهبران هستند که با گذشت زمان، نام‌شان در تاریخ ثبت می‌شود؛ نه به خاطر پیروزی در یک نبرد، بلکه به خاطر پیروزی در نبرد با خشم و کینه. آنها به جهان نشان می‌دهند که انسانیت، در سخت‌ترین شرایط نیز می‌تواند راهی برای صلح و همدلی پیدا کند و زخم‌های عمیق را با مرهم «عدالت» و «احترام» درمان کند.

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

🎞 #کلیپ

🌐 صیادان بلوچ نهنگ گرفتار در تور را آزاد کردند

گروهی از صیادان چابهاری، روز جمعه ۲۸ شهریور ۱۴۰۴، هنگامی که در آب‌های بین‌المللی در جنوب دریای عمان مشغول ماهیگیری بودند، متوجه گرفتارشدن یک نهنگ در تور خود می‌شوند که آن را از تور رها کرده و به دریا بازگردانند.

در ویدیویی که از این اتفاق توسط یکی از صیادان گرفته شده، دیده می‌شود که یکی از آنها برای بازکردن تور و نجات نهنگ، داخل دریا می‌رود.

به گفتۀ یکی از سرنشینان این قایق ماهیگیری، این نهنگ «بی‌آزار» بوده و بعد از گرفتارشدن در تور، صداهایی شبیه ناله از آن شنیده می‌شده است.

صیادان بلوچ می‌گویند همواره تلاش می‌کنند گونه‌هایی همچون لاک‌پشت دریایی، دلفین و نهنگ‌هایی را که در تور گرفتار می‌شوند، با کمترین آسیب به طبیعت باز‌گردانند.

کارشناسان محیط‌‌زیست هشدار می‌دهند تورهای بزرگ موسوم به «گوش‌گیر» که گاه چندین کیلومتر طول دارند، تهدیدی جدی برای گونه‌های دریایی محسوب می‌شوند و در صورت عدم اقدام سریع صیادان، این جانوران پس از گرفتارشدن در تور به دلیل نیاز به تنفس در آب می‌میرند.

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

#صدای_شهروند

🍁 بی‌مهری‌های مهر

◽️یک سال است که دختر کوچکم «ضحا»، با انگشتان دستان ظریف و دوست‌داشتنی‌اش روزها و شب‌ها را می‌شمارد؛ می‌شمارد تا به اول ماه مهر برسد.

◽️چند روز قبل، هیجان‌اش به اوج رسید؛ روزی که بردمش لوازم‌التحریر بخرد. با برداشتن هر مداد و پاک‌کن، و هر دفتری که با انتخاب خودش جدا می‌کرد، آثار ذوق‌و‌شوق کودکانه خالصی را در چشم‌های کودکم می‌دیدم. با دیدن ذوق‌اش، من هم به عنوان پدری که فرزندش مشتاق کسب علم‌ودانش و فهم و درک و کشفِ جهان پیرامونش است، رشک می‌بردم. بهترین کیف مغازه را برایش انتخاب کردم؛ کیف صورتی کم‌رنگی به رنگ لپ‌های کوچکش.

◽️او یکی از سه فرزند بی‌شناسنامه‌ام است. داستان غریبی است. داستانی ناتمام که قصه‌اش از سی سال پیش آغاز شده است. تعداد فصل‌های بی‌پایان این قصۀ پرغصه از دستم در رفته است و پایان آن به دست خدای بی‌نیاز است.

◽️تعریفِ هویت، در قلمروی مرزهای خاکی این کهن‌زمین، خلاصه شده میان اوراق دفتر‌چه‌ای سرخ‌رنگ که «شناسنامه» نامید‌ه‌اند. سی سال پیش، هویتم را «تعلیق» کردند. اینجا، بین مرزهای پهناور سیستان‌وبلوچستان، واژه‌ای غریب ساختند به نام «منع خدمات سجلی» که کرام‌الکاتبین هم از تفسیرش حیران کردند؛ چیزی شبیه «اعراف» بر روی زمین ساخته شد.

◽️در پنج،شش سال گذشته، هر وقت که ماه مهر نزدیک می‌شد، اندوه خفته‌ای ته قلبم بیدار می‌شد. مرا محرومیتِ هرگونه خدمات شهری و کشوری در حق فرزندانم آن‌قدر نمی‌رنجاند که منعِ تحصیل‌شان آزارم می‌دهد. گرچه بر روی کاغذ، هیچ منعی برای تحصیل فرزندان بی‌شناسنامه وجود ندارد، اما این ظاهر ماجراست. برای ثبت‌نام دو فرزندم از هفت‌خوان گذشتم تا بتوانم آنها را پشت نیمکت مدرسه ببینم؛ آن‌هم فقط برای شش سال تحصیل.

◽️ضحا، دخترک هفت‌ساله‌ام فرسنگ‌ها با فرزندان دیگرم فاصله دارد. بزرگترین آرزویش به مدرسه رفتن است. محبوب‌ترین اسباب‌بازی‌اش کتاب‌های داستان کودکانه‌ای است که خریده‌ام و هدیه گرفته است. از همین حالا کتابخانه کوچک خودش را دارد. هر روز به امید باسوادشدن بارها آنها را ورق می‌زند.

◽️گویا قرار بود زندگی تحصیلی ضحا، دختر کوچک شیرین‌سخنم، شیرین شود. برخلاف سال‌های گذشته، امسال کارهای ثبت‌نام روال عادی داشت. در مدرسه‌ای که خواهرش در کلاس چهارم درس می‌خواند، پذیرفته شد.

◽️شب قبل، کیف صورتی و دفتر و قلم و روپوش مدرسه‌اش را برای چندمین‌بار مرتب کرد. دو جفت کفشش را به من نشان داد و گفت: بابا کدوم رو ببرم؟ گفتم: همونی که روبان صورتی داره، با خودت و کفشت و کیفت ست میشه. ذوق کرد و کفش‌هایش را مرتب به کناری گذاشت. با ذوق خوابید.

◽️همه‌چیز به خوبی پیش می‌رفت تا اینکه...
پشت تلفن صدای گرفته دختر بزرگم را که شنیدم، حالم بد شد:
«ضحا را قبول نکردند، الناز را هم از مدرسه بیرون کردند!»

◽️در راه مدرسه هرچه دعا و استغفار بلد بودم خواندم تا گدازه‌های سی سال بی‌مهری، در روز اولِ ماهِ مهر فوران نکند، از خداوند خواستم مرا در سخن‌گفتن یاری کند، ولی مگر می‌شود درد سی‌ساله را پنهان کرد؟
به رییس مدرسه که خانم میان‌سالی بود، گفتم من پدر الناز و ضحا هستم.
-‌ کدام الناز؟
-- همان النازی که از مدرسه انداختید بیرون!
روی صندلی تکانی خورد و من‌من‌کنان گفت:
- نینداختیم بیرون!
-- پس چه کردید؟
- گفتیم نمی‌توانیم بی‌شناسنامه‌ها رو قبول کنیم! توی سیستم ثبت نیستند.
-- پس چرا از روز اول قبول کردید؟ چرا مدارس دیگر این کار را نمی‌کنند؟ بچه‌ای که کلاس چهارم است را با کدام منطق از مدرسه بیرون می‌کنید؟ شما که فرهنگی هستید از شما بعیده.

◽️بحث‌مان شکل بگومگو به خود گرفته بود. تا اینکه جملۀ خانم مدیر مانند پتکی بر سرم خورد: ما تا حالا به شما لطف کرده‌ایم که بچه‌تان را گذاشته‌ایم سر کلاس درس!

◽️به هر زحمتی بود طوفان درونم را کنترل کردم. می‌دانستم ادامه بحث نتیجه خوشایندی نخواهد داشت.

◽️به خانه که رسیدم توان دیدن ضحای کوچکم را نداشتم. رنگ صورتی‌اش، زرد شده بود. تب کرده بود. مرا که دید گفت: بابا، برای من نامه مدرسه گرفتی..

◽️هنوز چهل‌و‌هشت ساعت از مراسم آشتی‌کنان ما و رجال دولت نگذشته است. هنوز طعم شیرین به‌نتیجه‌رسیدن مجاهدت‌ها، جان‌نثاری‌ها و تلاش‌های مدبرانه حضرت شیخ‌الاسلام حفظه‌الله را به خوبی زیر زبانم احساس نکرده بودم که این اتفاق مرا به هم‌ریخت.

◽️نمی‌دانم چه قدر از دردهای هشت مهر التیام می‌یابد، اما بعید می‌دانم خیلی از دردها التیام بیابند. شاید خیلی‌ها اتفاقات مهر را فراموش کنند‌، شاید آن خانمِ به اصطلاح فرهنگی اصلا یادش نمانَد اول مهر، هشت مهر و هرکجای این ماهی که قرار بود «بوی مهر» و دوستی بدهد چه روزی بوده است، اما ضحا هرگز فراموش نخواهد کرد؛ او بی‌مهریِ روز اول مهر را از یاد نخواهد برد.

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

سنی‌آنلاین| اولین همایش تجلیل از حافظان قرآن مدرسه دینی ترتیل‌الفرقان روستای «چاه زین‌الدین»- از توابع شهرستان سیب‌وسوران- و همچنین مراسم «جشن ازدواج اسلامی» امروز چهارشنبه (۲ مهرماه ۱۴۰۴) با حضور علما و اقشار مختلف مردم برگزار شد.

به گزارش سنی‌آنلاین، در این مراسم از ۳۹ حافظ قرآن مدرسه دینی ترتیل‌الفرقان تجلیل به‌عمل آمد و جشن مشترک ازدواج ۱۶ زوج جوان نیز برگزار شد.

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید و مولانا عبدالغنی بدری، معاون آموزشی دارالعلوم زاهدان سخنرانان این مراسم معنوی بودند.

🆔www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

سنی‌آنلاین| نهمین همایش تجلیل از حافظان قرآن و دانش‌آموختگان خواهر مدرسۀ دینی مطلع‌العلوم مهرستان، چهارشنبه (2 مهرماه 1404) با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد.

▫️شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید سخنران ویژۀ این همایش بودند.

▫️در این مراسم مولانا عبدالغنی بدری (استاد برجستۀ تفسیر و حدیث و معاون آموزشی دارالعلوم زاهدان)، مولانا سید عبدالکریم حسین‌پور (مدیر حوزه علمیه عین‌العلوم گُشت سراوان)، مولانا اسحاق سپاهی (مدیر مدرسۀ دینی دارالقرآن سراوان)، مفتی عبدالرحمن عمرزهی (امام‌جمعه مسجد الحسنین ایرانشهر) و مولانا عبدالحکیم ارباب (مدیر مدرسه دینی مطلع‌العلوم مهرستان) نیز به ایراد سخن پرداختند.

🆔www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

✨آموزش؛ کلید پیشرفت فرد و جامعه
❇️اهمیت فراگیری علم و دانش در کلام مولانا عبدالحمید؛ از هشدار دربارۀ «ترک‌ تحصیل» تا تأکید بر «حمایت خانواده‌ها و دولت از دانش‌آموزان»


سنی‌آنلاین| سال تحصیلی جدید مدارس آموزش‌وپرورش آغاز شده است.
شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید بارها در مراسم‌های نماز جمعه و سایر مراسم‌ها و جلسات، بر اهمیت فراگیری علم و دانش به‌ویژه برای جوانان تأکید کرده و خانواده‌ها را به «سرمایه‌گذاری» در راستای تعلیم و تربیت فرزندان توصیه و تشویق کرده‌اند. ایشان علم را «کلید رشد، عزت و آبادانی جامعه» دانسته و نسبت به عواقب «ترک تحصیل» و «افت تحصیلی» هشدار داده‌اند و بر ضرورت حمایت از مدارس، معلمان و دانشگاهیان تأکید کرده‌اند.

در ادامه، گزیده‌هایی از سخنان شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید را پیرامون اهمیت فراگیری علم و اهتمام به تعلیم و آموزش فرزندان و دانش‌آموزان، می‌خوانید.

🔹علم؛ سرمایه‌ای فردی و اجتماعی
📌«این روزها روزهای شروع مدارس دولتی هستند. این ایام، پربرکت‌اند زیرا ایام علم و رفتن به مدرسه و کلاس است.» (2 مهر 1404)
📌«علم و دانش مایهٔ رشد و بالندگی ملت‌هاست. خانواده‌ها فرزندان را فقط به کارهای دنیا مشغول نکنند، بلکه تلاش کنند تا دنبال فراگیری علم و دانش بروند.» (31 فروردین 1403)
📌«آینده از آنِ کسانی است که دنبال فراگیری علم بروند. فراگیری علم جزو نیازهای ضروری استان سیستان‌وبلوچستان است. اگر علم کسب نکنیم همواره باید زیر چتر دیگران باشیم.» (2 بهمن 1403)
📌«توانایی در «سلاح»، «پول» و «زور» نیست، بلکه در دانش و استدلال نهفته است. اگر فرزندان‌تان درس بخوانند، آینده‌شان به دست خودشان خواهد افتاد.» (28 بهمن 1403)
📌«تعلیم و تعلّم از بهترین مشغولیت‌های دنیاست. آیندۀ روشن و مترقی همۀ ما با علم و دانش گره خورده است.» (31 شهریور 1396)
📌«ملتی که به تحصیل توجه نکند مشکل دارد و حقوقش ضایع است.» (14 مرداد 1404)

🔹هدف تحصیل؛ فراتر از مدرک
📌«کسی که نمرۀ قبولی‌اش را با خواهش و تمنا از استاد دریافت می‌کند، در آینده نمی‌تواند مؤثر واقع شود و کار چندانی انجام دهد.» (9 آذر 1395)
📌«شما دانشجویان باید در رشته‌ای که مشغول به تحصیل هستید، صاحب‌نظر باشید و در آن موضوع مقالات علمی بنویسید.» (همان)
📌«هدف از کسب علم باید خدمت به مردم و کشور باشد. باید انسانیت را مدنظر قرار دهید. علم نه متعلق به ماست و نه متعلق به خانوادۀ ما، بلکه متعلق به تمام بشریت است.» (همان)
📌«هدف اصلی از فراگیری علم، کسب درآمد و شغل نیست، بلکه نفس فراگیری علم بسیار مهم و حیاتی است. ما در پرتو علم و دانش می‌توانیم دنیا و آخرت‌مان را آباد کنیم.» (31 شهریور 1396)👇🏼

🔹نقش خانواده و مربیان در موفقیت تحصیلی فرزندان
📌«خانواده‌ها و معلمان عزیز فرزندان را به فراگیری علم تشویق و سختی‌های این راه را تحمل کنند. به‌سوی علم بروید، فرزندان‌تان را کمک کنید تا "عالم"، "تحصیل‌کرده"، "متخصص" و "متعهد" شوند. با معلم و مدرسه و فرزندان‌تان ارتباط داشته باشید؛ این ارتباط بسیار حیاتی و تأثیرگذار است.» (2 بهمن 1403)
📌«همۀ ما ازجمله والدین و آموزش‌وپرورش، در تعلیم و تربیت فرزندان‌مان کوتاهی کرده‌ایم. آموزش‌وپرورش در این منطقه افت کرده‌ است و دولت باید توجه جدی‌ای به آن داشته باشد. کمک به آموزش‌وپرورش و علما وظیفۀ همگان است.» (11 آبان 1403)
📌«بچه‌هایی را که وقت تحصیل‌شان است، گرفتار کار نکنید، فرزندان باید علم و دانش کسب کنند. بهترین و مهربان‌ترین والدین آنانی هستند که فرزندان‌شان را به تحصیل وادارمی‌کنند.» (6 اردیبهشت 1401)
📌«باید اولین برنامه‌ریزی در بین خانواده‌ها و ملت‌ها برای فراگیری علم باشد. ترقی دینی و پیشرفت دنیوی ما در فراگیری علم است. به فراگیری علوم دینی و دانشگاهی اهمیت بدهید و فرزندان‌تان را به مدارس و دانشگاه بفرستید. برای تحصیل فرزندان‌تان هزینه کنید و با مدرسه و معلمان‌شان ارتباط داشته باشید. فراگیری علوم دینی و دانشگاهی نیاز جامعه ما هستند؛ مرد و زن، همه باید به مدرسه بروند و علم بیاموزند.» (3 فروردین 1401)
📌«برای تحصیل فرزندان‌تان هزینه کنید! اگر پول در دست ندارید از دیگران وام بگیرید یا جواهرات‌تان را بفروشید و برای آنان لباس فرم، کتاب و هزینه‌های مدرسه‌شان را فراهم کنید. ارزش دارد شما برای تأمین هزینه‌های تحصیل فرزندان‌تان وام بگیرید تا آنها برای کتاب و دفترشان نمانند و از لحاظ روحی توسری نخورند.» (7 آبان 1400)
📌«خواهران محترم حتی زیورآلات خود را برای آموزش فرزندان بفروشند. فرزندان ما اگر دنبال دانش بروند، آینده‌ساز جامعه خواهند بود و سبب روشنگری می‌شوند.» (16 خرداد 1397)
📌«اگر فرزندان‌تان مخترع و یا عالم ربانی شوند، مردم دنیا به آب و خاک شما می‌آیند و استفاده می‌کنند. باید هر وسیله‌ای را که در امر تحصیل و تعلیم فرزندان خلل ایجاد می‌کند از آنان دور نگه دارید. فرزندان‌تان را دریابید و برای آیندۀ آنان برنامه‌ریزی و سرمایه‌گذاری کنید.» (13 خرداد 1395)
📌«بزرگ‌ترین دغدغه ما دغدغه آب‌ونان شما نیست، بلکه بزرگ‌ترین نگرانی ما علم و تحصیل فرزندان‌تان است و بزرگ‌ترین دشمن ما کسی است که دشمن تحصیل فرزندان ما باشد.» «علم بالاترین توانایی است؛ فرزندان‌تان را پیش خود نگه ندارید، آن‌ها را برای تحصیل به داخل و خارج کشور بفرستید.» (20 اسفند 1396)
📌«فرزندان‌تان را دنبال علم بفرستید و آنها را رها نکنید مگر اینکه دنبال علم بروند و درس بخوانند.» (2 مهر 1404)

🔹نیاز جامعه به متخصصان متعهد
📌«جامعه به تحصیلکردگان متعهد و متخصص و دلسوز و خدوم و سالم نیاز دارد.» (24 آذر 1403)
📌«اگر امروز متخصصان بیشتری ‌می‌داشتیم، ملت ما می‌توانست برای بشر خدمت کند و مفید باشد.» (13 آبان 1403)
📌«یکی از علل کمرنگ بودن حضور اهل‌سنت در ادارات، بی‌توجهی به تحصیل و کسب مدارج عالی علمی است.» (23 شهریور 1403)
📌«بالاترین تخصص را فرابگیرید و نیت‌تان این باشد که برای کشور و هم‌وطنان و انسانیت خدمت کنید، نیت‌تان از تحصیل علم، پول نباشد.» (11 آذر 1400)
📌«نسل جدید جامعۀ ما باید افراد عالم و باسواد و باخدا باشد و آیندۀ درخشانی داشته باشد.» (2 مهر 1404)

🔹حمایت از دانش‌آموزان و دانشجویان
📌«علوم دینی و علوم دانشگاهی هر دو نیاز اساسی ما هستند و باید برای هر دو بخش برنامه‌ریزی و تلاش شود.»، «از دانشجویان و دانشگاهیان باید حمایت کنیم تا بتوانند ادامه تحصیل بدهند.» «ملت‌های پیشرفته کسانی هستند که هم برای آیندۀ دنیای خود و هم برای آخرت‌شان فکر می‌کنند.» (24 اسفند 1400)
📌«دانش‌آموزان و دانشجویان و طلاب و علما را ساپورت کنید تا ادامه تحصیل بدهند و در آینده به مردم خدمت کنند.» (14 مرداد 1404)👇🏼

🔹هزینه‌های تحصیل و ضرورت حمایت دولت
📌«امروز در کشور ما هزینه‌های تحصیلی بسیار افزایش یافته است و دولت‌ها باید این هزینه‌ها را کاهش دهند. سیاست‌گذاری صحیح در وزارت آموزش‌وپرورش می‌تواند بار سنگین مالی را از دوش مردم بردارد.» (23 شهریور 1403)
📌«بسیاری از والدین توانایی پرداخت شهریه‌ها یا تهیۀ لیست لوازم تحصیلی مدارس مانند لباس فرم را ندارند و همین امر موجب محرومیت فرزندان از آموزش می‌شود. مشکل تأمین شهریه دانشگاه و حتی هزینۀ سرویس مدارس نیز بر فشار خانواده‌ها افزوده است و در نتیجه، گروهی از کودکان و نوجوانان از ادامۀ تحصیل بازمی‌مانند.» (همان)
📌«دیگران برای ما دلسوزی نمی‌کنند، باید خودمان به فکر آینده فرزندان‌مان باشیم. اگر امروز تحصیلکردگان ما در دانشگاه‌های بزرگ کشور تدریس می‌کردند، اختراعات و اکتشافات‌شان به جهان می‌رسید.» (همان)
📌«توجه به علم و فرهنگ باید در اولویت برنامه‌های ما باشد. بی‌توجهی به تحصیل ظلم بزرگی در حق فرزندان است. باید برای دین و دنیای آنان برنامه‌ریزی و تلاش کنیم. (همان)

🔹ترک تحصیل؛ تهدیدی جبران‌ناپذیر
📌«جوانان ما تحصیل را ترک می‌کنند و بیکار می‌مانند؛ این نقصان سنگینی است که هیچچیز آن را جبران نمی‌کند.» (21 اردیبهشت 1404)
📌«بسیاری از خانواده‌ها مشکلات مالی دارند و این سبب ترک تحصیل فرزندان می‌شود. ترک تحصیل ضایعۀ بسیار بزرگی است و هیچ دارایی و سرمایه‌ای نمی‌تواند جای علم را بگیرد.» (2 بهمن 1403)
📌«ترک تحصیل و افت تحصیلی خطرناک و نگران‌کننده است. فرزندانی که ترک تحصیلی می‌کنند در آینده برای خانواده و جامعه مشکلاتی به وجود می‌آورند.» (2 آبان 1395)
📌«متأسفانه آمار افت تحصیلی در استان سیستان‌وبلوچستان بالاست و این مشکل فقط از طریق آموزش‌وپرورش قابل حل نیست، بلکه همه باید دست به‌دست هم دهند.» (همان)
📌«برای پیشرفت در عرصۀ آموزشی و سایر عرصه‌ها باید بین مردم و مسئولین همکاری وجود داشته باشد. هر کسی باید به اندازۀ توانایی خودش اعم از مالی و جانی برای پیشرفت و ترقی علمی منطقه تلاش کند.» (همان)

🆔www.tg-me.com/sunnionline
➡️ www.sunnionline.us

🌐 جلسه مدیران مدارس دینی اهل‌سنت سیستان‌وبلوچستان برگزار شد

سنی‌آنلاین| دومین جلسه مدیران مدارس علوم دینی اهل‌سنت سیستان‌وبلوچستان در سال تحصیلی جاری، پنجشنبه (۳ مهرماه ۱۴۰۴/ ۲ ربیع‌الثانی ۱۴۴۷) به میزبانی مدرسهٔ علوم دینی عین‌العلوم گُشت سراوان برگزار شد.

به گزارش سنی‌آنلاین، در این جلسه، پس از قرائت گزارش بازرسان شورای هماهنگی مدارس دینی اهل‌‌سنت سیستان‌وبلوچستان، موضوع «افت تحصیلی» در مدارس دینی مورد بحث و بررسی و آسیب‌شناسی قرار گرفت و راهکارهایی برای حل این مشکل ارائه گردید.

در ابتدای این نشست، پس از خیرمقدم توسط مولانا عبدالکریم حسین‌پور، مدیر عین‌العلوم گُشت و دبیر کل شورای هماهنگی مدارس دینی اهل‌سنت سیستان‌وبلوچستان، شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید طی سخنانی «مجاهده و تلاش» را برای «پیشرفت مدارس» ضروری دانستند. ایشان همچنین با ابراز نگرانی از «افزایش دین‌گریزی» در جامعه، علما را به «تقوا و خداترسی»، «تقویت ارتباط با عموم مردم»، «توجه‌ویژه به قرآن» و «فعالیت‌های فوق‌العاده» برای مقابله با این پدیده و موفقیت در این زمینه توصیه و تأکید کردند.

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️www.sunnionline.us

✴️ شناسایی فلسطین؛ خوش‌بینی و بدبینی!

✍🏼 صابر گل‌عنبری

چه بسا در تاریخ سازمان ملل تا این اندازه صدای فلسطین بلند نبوده است که هم در خطابه‌های روسای کشورها در مجمع این نهاد و نیز در اجلاس راهکار دو دولتی نیویورک انعکاس یافت. همچنین هیچ وقت اسرائیل نیز به این اندازه در معرض محکومیت و انزوای بین‌المللی قرار نگرفته است.

اکنون شناسایی «کشور فلسطین» به عدد بی‌سابقه 157 کشور یعنی 81 درصد کشورهای عضو سازمان ملل رسیده است که در میان آن‌ها بیشتر متحدان سنتی اسرائیل از جمله فرانسه و انگلیس دو عضو دائم شورای امنیت قرار دارند. با این حساب هم اکنون از 5 عضو دائم شورای امنیت تنها آمریکا کشور فلسطین را به رسمیت نمی‌شناسد.

اما در مواجهه با این وضع، نگاه‌ها در منطقه و جهان متفاوت است؛ عده‌ای با خوشبینی صرف به مساله می‌نگرند؛ انگار که کشور فلسطین تاسیس و ریشه بحران خشکیده شد و برخی نیز با بدبینی کامل به آن نگاه می‌کنند؛ انگار هیچ اتفاقی نیفتاده است.

این اتفاق هر چند فعلا منجر به تشکیل کشور فلسطین نمی‌شود، ولی تحول سیاسی و حقوقی بسیار مهمی در سپهر بین‌الملل به شمار می‌رود که در بستر تحول عمیق دیگری در افکار عمومی جهان با برآمدن روایت فلسطین و افول روایت اسرائیل رخ می‌دهد. به گفته منابع اسرائیلی در حالی که اسرائیلی‌ها قبلا در سفر به کشورهای اروپایی عنوان «شهروند تنها دموکراسی خاورمیانه» را یدک می‌کشیدند، اما امروز تحت تعقیب «انگ نسل‌کشی» ناچار به پنهان کردن هویت خود هستند.

این شیفت پارادایمی در سطح افکار عمومی و انزوای فزاینده اسرائیل به مرور زمان می‌تواند تحول سیاسی و حقوقی را واجد برگردان‌های عملی مهمی در مسیر تشکیل کشور فلسطین کند.

در این خصوص نیز اگر سیر نزولی جایگاه اسرائیل در افکار عمومی آمریکا به همین شکل ادامه یابد، دولت‌های بعدی این کشور نیز چه‌بسا چاره‌ای جز پیوستن به این کارزار نداشته باشند.

در کل، هرچند اولویت کنونی با قید فوریت توقف نسل‌کشی در غزه است و هنوز همدردی جهانی به کنش جمعی موثری برای متوقف کردن اسرائیل منجر نشده، اما فعلا سونامی شناسایی‌ کشور فلسطین اولا، وضعیت فلسطین از سرزمین و ملتی تحت اشغال را به کشوری تحت اشغال ارتقا می‌دهد و ثانیا موجب زنده ماندن آرمان فلسطین در سطحی جهانی می‌شود؛ درحالی‌که تا دو سال پیش کاملا فراموش شده و عادی‌سازی روابط عربی و اسلامی با اسرائیل جایگزین آن شده بود، اما اکنون قضیه معکوس شده است. ثالثا به انزوای بیشتر اسرائیل در سطح بین‌الملل کمک می‌کند. رابعا می‌تواند به سدی در مقابل طرح کوچاندن فلسطینی‌ها از غزه و کرانه باختری تبدیل شود.

فارغ از این‌ها نیز واکنش شدید اسرائیل به شناسایی کشور فلسطین به تنهایی گویای ژرفای تحولی است که در جریان است. تا جایی که اخيرا یسرائیل زئیف فرمانده سابق عملیات ارتش اسرائیل با انتشار کلیپی از سخنان یحیی سنوار رهبر سابق حماس نوشت که پیش‌بینی او محقق شده و او اکنون در قبرش در مواجهه با اسرائیل موفق شده است.

سنوار در این سخنرانی که یک سال‌واندی قبل از حمله اکتبر در غزه ایراد شده، می‌گوید: «در کمتر از یک سال، اسرائیل را در برابر یکی از این دو گزینه قرار خواهیم داد: یا ما و جهان، آن را مجبور به پذیرش قانون و قطعنامه‌های بین‌المللی و تشکیل کشور فلسطین در اراضی اشغالی 1967 در غزه و کرانه باختری و قدس و برچیدن شهرک‌ها و... می‌کنیم یا آن را در مقابل اراده بین‌المللی قرار می‌دهیم و به شدت منزوی خواهیم ساخت و به ادغام آن در منطقه و جامعه بین‌الملل پایان خواهیم داد.»

واقعیت این است که اسرائیل امروز در بن‌بستی چند لایه گرفتار شده و جنگی که در واکنش به حمله ۷ اکتبر حماس انجام داد، هم در عرصه میدانی باوجود این حجم ویرانی و کشتار به بن‌بست خورده و نیز چنین پیامدهای سنگین و جبران‌ناپذیری را در سطح جهان در بر داشته است.

در این میان هم متضرر اصلی مخالفت با تشکیل کشور فلسطین در درازمدت خود اسرائیل است. چنین اتفاقی در شرایط کنونی می‌‎تواند موجب تبدیل شدن آن به «کشوری طبیعی» در منطقه شود و دستکم موجودیت آن را تثبیت کند؛ اما این امر در آینده تضمین شده نیست و با تغییر احتمالی موازنه قدرت در پیرامون اسرائیل و نظام بین‌الملل هیچ بعید نیست شرایطی در آینده شکل گیرد که اساسا طرف فلسطینی دیگر به مرزهای 1967 رضایت ندهد.

اما مخالفت با تشکیل کشور فلسطین بن‌بست دیگر اسرائیل یعنی بحران جمعیتی را تشدید می‌‎کند؛ به نحوی که ادامه اشغالگری، عملا آن را در محاصره جمعیتی فلسطینی‌ها قرار داده که جمعیت آن‌ها هم اکنون بدون احتساب آوارگان در خارج بیش از یهودیان اسرائیل است.

خلاصه اینکه اسرائیل امروز در نتیجه همین بن‌بست‌ها نه به راه‌حل کشور واحد برای دو طرف به علت برهم خوردن موازنه جمعیتی به نفع فلسطینی‌ها تن می‌دهد و نه به راهکار دو کشوری.

🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️www.sunnionline.us

✨شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید:
🔷 عذرخواهی رسمی و محکومیت مسئولان در خصوص جنایت جمعه خونین «اتفاق بزرگی» است
🔷 حق‌خواهی ادامه دارد تا عدالت و برابری برقرار شود

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، ۴ مهر ۱۴۰۴، در مراسم نماز ‌جمعه زاهدان، با گرامی‌داشت شهدای هشتم مهر و تأکید بر اینکه عذرخواهی و محکومیت مسئولان پس از سه سال «اتفاقی بزرگ» است، گفتند خاطره مظلومیت شهدا همواره زنده خواهد ماند و مطالبه عدالت و رفع تبعیض‌ها همچنان ادامه دارد. ایشان همچنین خواستار رسیدگی به بحران‌های کشور، مبارزه با فقر و تبعیض و اتخاذ سیاست‌های عاقلانه برای مقابله با مشکلات شد.

🔹گرامی‌داشت شهدای هشتم مهر
به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، مولانا عبدالحمید خطبه‌های خود را با یادآوری حوادث هشتم مهر آغاز کردند و گفتند: «من باید در ابتدا گرامی بدارم خون شهدایی را که هشتم مهر در این مصلی و اطراف مصلی جام شهادت نوشیدند و مظلومانه هم شهید شدند. آن‌ها برای نماز آمده بودند و جانمازهایشان بر سر شانه‌هایشان بود.»
ایشان افزودند: «بعد از کشته‌شدن مظلومانه آن‌ها، ظلم اضافی این تهمت بود که این‌ها را «تجزیه‌طلب» و یا از «اعضای گروهک‌ها» خواندند. بعضی‌ها که این جنایت به دست‌شان انجام گرفته بود، می‌خواستند این تهمت‌ها را اضافه کنند تا خودشان تبرئه شوند.»
به گفتۀ امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، حقیقت ماجرا سرانجام آشکار شد: «الحمدلله از اینجا تا تهران ماجرا برای همه روشن شد و برای آن‌هایی که گزارش‌های دروغ دریافت کرده بودند هم واضح شد که هم این افراد مظلومانه کشته شده‌اند و هم به آن‌ها تهمت زده شده است. تهمت، ظلمی اضافی برای فرار از این جرم بود، اما الحمدلله قضیه روشن شد و از بالاترین مسئولان تا مسئولان استانی همه اقرار کردند که ظلم صورت گرفته است.»

🔹روند پیگیری‌ها، اعتراضات و عذرخواهی
مولانا عبدالحمید به پیگیری‌های سه‌ساله برای روشن‌شدن حقیقت و تحقق عدالت اشاره کردند و گفتند: «عده‌ای به دنبال حل این مسئله بودند و پیشنهاداتی دادند، مثلا اینکه به خانواده شهدا دیه پرداخت شود، اما خانواده شهدا گفتند ما به هیچ صورت به مال راضی نمی‌شویم و تنها زمانی راضی می‌شویم که قاتلان قصاص شوند و مسئولان هم آن‌ها را محکوم کنند.»
ایشان ادامه دادند: «دو وکیل بسیار خوب هم برای خانواده شهدا تعیین شد که انصافا با استدلال از حقوق شهدا دفاع کردند و گفتند هرکس از هر نهاد و ارگانی دستش به خون آلوده بوده باید محاکمه شود.»
ایشان گفتند: «چون دادگاه احکامی صادر کرده بود و به عده‌ای حکم زندان داده بود، بسیاری آمدند در دادگاه و گفتند شلیک هوایی کرده‌ایم؛ درحالی‌که ما می‌دانستیم این نادرست است و به مردم شلیک کرده‌اند اما حالا از ترس مجازات برخی فرار کرده‌اند و آن‌ها هم که گرفتار شدند حکم حبس گرفتند. وکلا به این حکم اعتراض کردند و ما هم از همین تریبون اعتراض کردیم و پرونده باز است و روند رسیدگی به پرونده هنوز ادامه دارد.»
امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان درباره عذرخواهی اخیر مسئولان توضیح دادند: «در برنامه اخیر که مردم تعابیر مختلفی از آن دارند، این‌ها برای عذرخواهی آمدند و قرار بود در همین مصلی عذرخواهی انجام بشود اما بعضی می‌گفتند که عذرخواهی در اداره‌ای انجام بشود که ما نپذیرفتیم. بااین‌حال اصرار کردند که شما باید بیایید و همکاران شما و ریش‌سفیدان و علما هم باشند.»
ایشان افزودند: «گفتند چون مصلی دیوار ندارد و جلسه هم در شب برگزار می‌شود، بهتر است مراسم در مسجد برگزار شود تا کسی سوءاستفاده نکند و کنترل شود. اینجا که دلیل امنیتی آورده شد، قانع شدیم که در مسجد باشد. این‌ها آمدند و بعد از سه سال، مسئولان، این جنایت را محکوم کردند و عذرخواهی هم کردند. به‌هرحال در ایران اینکه کسی گناهی را بپذیرد، خیلی کم اتفاق می‌افتد و به نظر ما این اتفاق بزرگی است.»
ایشان در ادامه گفتند: «استاندار سیستان‌وبلوچستان که در این راستا زحمت‌های زیادی کشیدند و در جلسۀ مسجد مکی با هیئتی از مسئولان استانی حاضر شده بودند، گفتند که به‌اصطلاح بلوچی، ما در مسجد به «پَتَّر» شما آمده‌ایم و یکی از رسومات این منطقه آن است که در چنین مواردی، گذشت می‌کنند؛ چنان‌که در گذشته در جنایت‌ها و اتفاقات بزرگی که رخ داده، مردم گذشت کرده‌اند.»👇🏽

🔹تأکید بر انصاف و گذشت در عین مطالبه عدالت
مولانا عبدالحمید ضمن استقبال از عذرخواهی و پرداخت دیه گفتند: «من همیشه معتقدم بهترین راه بخشش است تا انتقام. یکی از امتیازات مردم بلوچ هم همین «گذشت» بوده است. دیه هم پرداخت شد و از چیزی که معمول بود، بیشتر هم پرداخت شد. دو قواره ۲۰۰ متری هم به شهدا و یک قواره هم به مجروحان داده شده است. برخی خانواده‌ها خواسته‌اند نامشان در پرونده‌ها ذکر نشود و بسیاری شهدا را در روستاها و بدون مجوز دفن کرده‌اند.
ایشان یادآور شدند: «اگر در جریان سقوط هواپیمای اوکراینی مسئولان حداقل از خانواده‌های کشته‌شدگان این حادثه و سایر جریاناتی که در کشور پیش آمد عذرخواهی می‌کردند و این حوادث را ملامت می‌کردند، این بهترین راه برای دلجویی بود. کسی که مرتکب جرم و گناهی می‌شود ملامت است و در این زمینه مامور و غیرمامور و مسئول و غیرمسئول برابر هستند.»

🔹ضرورت پایان‌دادن به خشونت و گسترش امنیت
امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان تأکید کردند: «یکی از دلایل اینکه خواستیم مسئله حل شود این بود که اثرات منفی زیادی بر استان‌ گذاشته بود. بسیاری از جوانان احساساتی هستند و جلوی ماموران کمین می‌زدند و بسیاری کشته شدند. آن‌ها می‌گفتند این برای خون‌خواهی شهداست. حالا که این مسئله حل شده یکی از فایده‌هایش این است که امنیت اینجا گسترش پیدا کند و کسانی به بهانه این شهدا، راهی را نبندند و کسی را نکشند؛ وگرنه تا ما زنده‌ایم خاطرات این شهدا را گرامی می‌داریم.»
ایشان افزودند: «نکتۀ دیگر آنکه مردم استان اعم از شیعه و سنی، ریشه‌های قومی و فامیلی با یکدیگر دارند و با توجه به اینکه برخی از افرادی که در حادثۀ مصلا مرتکب آن جنایت شدند با بعضی از طوایف و قومیت‌های استان قرابت و خویشاوندی دارند، لذا تلاش بر این بود که اثرات سوء این جریان در آینده باقی نماند و مردم با محبت کنار یکدیگر زندگی کنند و خطر انتقام‌گیری از بین برود.»

🔹عدالت‌خواهی، آزادی و رفع تبعیض‌ها
مولانا عبدالحمید ضمن گرامی‌داشت مردم مظلوم غزه، گفتند: «ما به دنبال عدالت‌خواهی هستیم و در کشور هم خواهان انصاف و آزادی هستیم و می‌خواهیم تبعیض‌ها بین زنان و مردان، بین اقوام و مذاهب و در همه ملت ایران برطرف شود. ما خواهان برابری و برادری هستیم و وظیفه و مسئولیت ماست که از حقوق ملت دفاع منصفانه داشته باشیم و از منافع خود برای منافع ملت می‌گذریم.»
ایشان تأکید کردند که این مطالبه فقط به شهدای جمعه خونین محدود نیست: «کسی خیال نکند که این مربوط به همین شهدا بوده است؛ آن شهدا برای ما گرامی هستند و برای همیشه خاطره مظلومیت آن‌ها در دل ما باقی می‌ماند، ولی این حق‌خواهی ادامه دارد تا عدالت و برابری در کشور برقرار شود.»

🔹هشدار درباره بحران‌های اقتصادی و لزوم اصلاح سیاست‌ها
مولانا عبدالحمید با ابراز نگرانی از وضعیت کشور خاطرنشان کردند: «کشور ما با بحران‌های مختلف مواجه است و مردم ایران تمام سرمایه‌های زندگی‌شان را از دست داده‌اند. ملتی که روی سفره‌ای غنی خوابیده، چه شد که به این مظلومیت رسید؟ مردم گرسنه‌اند و مشکل دارند و در رنج هستند. آن‌طور که باید، به این ملت رسیدگی نشده است. مسئولان باید در اینباره چاره‌ای بیندیشند. سیاست‌ها باید طوری تنظیم شوند که با بحران‌ها با درایت و حکمت مقابله شود.»

🔹تأکید بر انصاف حتی با دشمنان
در پایان خطبه‌ها تأکید کردند: «ما نسبت به هیچ‌کس و حتی دشمنان خود بی‌انصافی نمی‌کنیم؛ چون پیامبر اعظم و دین ما این را روا نداشته است. دین اسلام به ما این تعلیم را داده است که عداوت و دشمنی شما با دیگران سبب نشود که شما در حق‌شان بی‌انصافی کنید.»

https://sunnionline.us/farsi/2025/09/32394

🍀🍀🍀🍀🍀
🆔 www.tg-me.com/sunnionline
➡️www.sunnionline.us