Jiwa besar ialah apabila seseorang tidak menjadikan harta orang lain sebagai sandaran, tetapi yakin bahawa Allah yang mengatur rezeki.
Surah al-Waqi‘ah bukan pelindung dari kefakiran untuk orang yang tidak mahu berusaha, tapi pelatih jiwa untuk percaya bahawa apa yang paling berharga bukanlah kebendaan, tapi kedudukan kita di sisi Tuhan
#livehighlights #tiktoklive #paradigmaibrah #tadabburcentre #surahalwaqiah
https://vt.tiktok.com/ZSksR6vEd/
Surah al-Waqi‘ah bukan pelindung dari kefakiran untuk orang yang tidak mahu berusaha, tapi pelatih jiwa untuk percaya bahawa apa yang paling berharga bukanlah kebendaan, tapi kedudukan kita di sisi Tuhan
#livehighlights #tiktoklive #paradigmaibrah #tadabburcentre #surahalwaqiah
https://vt.tiktok.com/ZSksR6vEd/
TikTok
TikTok · Syaari Ab Rahman
Check out Syaari Ab Rahman’s video.
Syaari Ab Rahman
Jiwa besar ialah apabila seseorang tidak menjadikan harta orang lain sebagai sandaran, tetapi yakin bahawa Allah yang mengatur rezeki. Surah al-Waqi‘ah bukan pelindung dari kefakiran untuk orang yang tidak mahu berusaha, tapi pelatih jiwa untuk percaya bahawa…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
https://vt.tiktok.com/ZSksE3fNg/
Kualiti yang makin hilang dari manusia kerana “syurga” dunia yang makin dikecapi.
Semoga Allah lindungi kita dari kefaqiran emosi sehingga hilang rasa mahu belajar dari orang lain, meninggalkan senyuman dan “mutaqabilin” dalam perbualan sesama mukmin.
The Inevitable (56:16)
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيْهَا مُتَقَـٰبِلِينَ ١٦
they will sit facing each other;
Sambil berbaring di atasnya dengan berhadap-hadapan.
Kualiti yang makin hilang dari manusia kerana “syurga” dunia yang makin dikecapi.
Semoga Allah lindungi kita dari kefaqiran emosi sehingga hilang rasa mahu belajar dari orang lain, meninggalkan senyuman dan “mutaqabilin” dalam perbualan sesama mukmin.
The Inevitable (56:16)
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيْهَا مُتَقَـٰبِلِينَ ١٦
they will sit facing each other;
Sambil berbaring di atasnya dengan berhadap-hadapan.
TikTok
TikTok · Syaari Ab Rahman
Check out Syaari Ab Rahman’s video.
Syaari Ab Rahman
https://vt.tiktok.com/ZSksE3fNg/ Kualiti yang makin hilang dari manusia kerana “syurga” dunia yang makin dikecapi. Semoga Allah lindungi kita dari kefaqiran emosi sehingga hilang rasa mahu belajar dari orang lain, meninggalkan senyuman dan “mutaqabilin”…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Syaari Ab Rahman
Photo
BERTEMU AHAD INI JAM 8-10 PAGI
MOTIVASI KISAH NABI (MAKNA) IBRAHIM SIRI 3
“IBRAHIM SEBAGAI SUAMI”
Inshaallah sesi akan bermula dengan tilawah dan tafsiran ringkas pada pengkisahan al-Quran dalam tiga surah.
Perbandingan yang indah antara surah Hud, al-Hijr dan al-Dzariyat akan dilakukan agar pelajar menghargai “pengulangan” kisah dalam al-Quran. Tiada dua kisah yang sama sebenarnya.
Kehalusan bahasa al-Quran akan juga jadi objektif utama sebelum 10 ibrah hidup berpasangan dibahaskan.
Hud (11:69-76)
11:69
وَلَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُنَآ إِبْرَٰهِيمَ بِٱلْبُشْرَىٰ قَالُوا۟ سَلَـٰمًۭا ۖ قَالَ سَلَـٰمٌۭ ۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَآءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍۢ ٦٩
To Abraham Our messengers brought good news. They said, ‘Peace.’ He answered, ‘Peace,’ and without delay he brought in a roasted calf.
Mentafsirkan Ayat Dengan Ayat Lain
(51:26) Kata kerja فَرَاغَ digunakan, bukan ذَهَبَ. Ini menggambarkan pergerakan yang tenang, senyap dan penuh rahsia. Ia menunjukkan adab Nabi Ibrahim dalam memuliakan tetamu tanpa ganggu bicara mereka. Ini menambah kesan emosi sebenarnya. Bagaimana baginda tidak mahu para tetamu rasa tidak selesa atau ‘diurus’ secara formal.
(51:26) Bukan sekadar memasak, tapi menghidangkan dengan dekat. Kalimah قَرَّبَهُ (menghampirkan) menunjukkan keramahan dan penghormatan tertinggi pada tetamu. Jika mahu diambil dari konteks suami isteri, janganlah sekadar beri, tapi beri dengan akrab, dengan jiwa yang dekat. Romantik yang tidak direka-reka. Datang dari “common sense” yang tinggi.
MOTIVASI KISAH NABI (MAKNA) IBRAHIM SIRI 3
“IBRAHIM SEBAGAI SUAMI”
Inshaallah sesi akan bermula dengan tilawah dan tafsiran ringkas pada pengkisahan al-Quran dalam tiga surah.
Perbandingan yang indah antara surah Hud, al-Hijr dan al-Dzariyat akan dilakukan agar pelajar menghargai “pengulangan” kisah dalam al-Quran. Tiada dua kisah yang sama sebenarnya.
Kehalusan bahasa al-Quran akan juga jadi objektif utama sebelum 10 ibrah hidup berpasangan dibahaskan.
Hud (11:69-76)
11:69
وَلَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُنَآ إِبْرَٰهِيمَ بِٱلْبُشْرَىٰ قَالُوا۟ سَلَـٰمًۭا ۖ قَالَ سَلَـٰمٌۭ ۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَآءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍۢ ٦٩
To Abraham Our messengers brought good news. They said, ‘Peace.’ He answered, ‘Peace,’ and without delay he brought in a roasted calf.
Mentafsirkan Ayat Dengan Ayat Lain
(51:26) Kata kerja فَرَاغَ digunakan, bukan ذَهَبَ. Ini menggambarkan pergerakan yang tenang, senyap dan penuh rahsia. Ia menunjukkan adab Nabi Ibrahim dalam memuliakan tetamu tanpa ganggu bicara mereka. Ini menambah kesan emosi sebenarnya. Bagaimana baginda tidak mahu para tetamu rasa tidak selesa atau ‘diurus’ secara formal.
(51:26) Bukan sekadar memasak, tapi menghidangkan dengan dekat. Kalimah قَرَّبَهُ (menghampirkan) menunjukkan keramahan dan penghormatan tertinggi pada tetamu. Jika mahu diambil dari konteks suami isteri, janganlah sekadar beri, tapi beri dengan akrab, dengan jiwa yang dekat. Romantik yang tidak direka-reka. Datang dari “common sense” yang tinggi.